大學(xué)讀后感(集錦15篇)
讀完一本名著以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的大學(xué)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)讀后感1
"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。"這是古典詩文《大學(xué)》里的句子。所謂"大學(xué)",實(shí)質(zhì)為大學(xué)問，人世間最重要的學(xué)問。
原為《禮記》中的一篇。相傳為曾子作，近代許多學(xué)者認(rèn)為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與《論語》、《孟子》、《中庸》合稱為"四書",從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分為"經(jīng)"一章，"傳"十章。認(rèn)為，"經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。"
《大學(xué)》的版本主要有兩個(gè)體系：一是經(jīng)朱熹編排整理，劃分為經(jīng)、傳的《大學(xué)章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《禮記》中的《大學(xué)》原文。以朱熹《大學(xué)章句》本，流傳最廣、影響最大，本篇就是采用的《大學(xué)章句》本。 "大學(xué)"是對(duì)"小學(xué)"而言，是說它不是講"詳訓(xùn)詁，明句讀"的"小學(xué)",而是講治國安邦的"大學(xué)"."大學(xué)"是大人之學(xué)。
《大學(xué)》為"初學(xué)入德之門也".經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個(gè)條目。八個(gè)條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中，修身是根本的一條，"自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本".十章分別解釋明明德、新民、止于至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。明明德是指弘揚(yáng)光明正大的品德。新民是指讓人們革舊圖新。止于至善是指要達(dá)到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指窮究事物的原理來獲得知識(shí)。誠意就是"勿自欺",不要"掩其不善而著其善".正心就是端正自己的心思。修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。齊家就是管理好自己的家庭、家族。治國、平天下是談治理國家的事。怎樣治理國家呢？首先要作表率；自己討厭的，不加給別人；要得眾、慎得、生財(cái)、舉賢。"得眾則得國，失眾則失國";"有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)";見賢能舉，舉而能先。
《大學(xué)》的'的宗旨，在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈，光明正大的德行；在于以身作則，樹立榜樣 再通過禮樂教化，以啟迪人們的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，而達(dá)到至善至美的最高境界。對(duì)大學(xué)的綱領(lǐng)有所體會(huì)，自然便會(huì)立定人生志向，以此為生命的理想方向。確定了心中志向，便不會(huì)輕易為外物所干擾，就會(huì)至死不渝的去追求。不論面對(duì)何事何物，都能認(rèn)真思考，由此得到至善之理，明白明明德和親民的關(guān)系如同根本和末梢的關(guān)系。"知止"是開端，"能得"是結(jié)果，對(duì)大學(xué)綱領(lǐng)有深切的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，自然距離大學(xué)之道的實(shí)現(xiàn)不遠(yuǎn)。
人們常說，"一屋不掃，何以掃天下",又常說："修身，齊家，治國，平天下".兩者一樣，都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
《大學(xué)》中"修齊治平"的順序與此并不相同。文章說：古之欲明明德于天下者先治其國，欲治其國者先齊其家，欲齊其家者先修其身，欲修其身者先正其心，欲正其心者先誠其意，欲誠其意者先致其知，致知在格物。
順序不一樣，境界也就迥異："修齊治平"是"四有"新人們的個(gè)人修行之道，"平治齊修"則是"古之圣王"的基本國策了。這種國策，用一句歌詞說，就是："只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天".
可是很遺憾，偏偏有些人吝嗇于一點(diǎn)愛，有些人等著別人獻(xiàn)出愛，還有人名為愛人，實(shí)為害人�？傊�，不"誠其意"、"致其知"者，鉆營計(jì)較于片瓦只草、蠅頭小利者，眾矣
大學(xué)讀后感2
中國古代封建社會(huì)，以高度的中央集權(quán)專制和分散的自然經(jīng)濟(jì)為基本特征。自中唐以來，這種社會(huì)格局的內(nèi)在階級(jí)緊張、中央與地方摩擦、民族之間沖突，漸趨激化，適應(yīng)破產(chǎn)農(nóng)民和失意的士大夫的精神需要，禪宗獲得了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和普遍流傳。禪宗為解救人生的苦難而產(chǎn)生，也在解救人生的苦難中發(fā)展，形成了一套人生價(jià)值哲學(xué)體系。禪宗思想體系包括本體論、心性論、道德論、體悟論、修持論和境界論等思想要素，其中最主要的是心性論、功夫論和境界論三大要素，分別闡明了禪修成佛的根據(jù)(基礎(chǔ))、方法(中介)和目的(境界)三個(gè)基本問題。從這三大思想要素的相互關(guān)系來看，心性論是禪宗思想體系的核心內(nèi)容。
禪宗把自心視為人的自我本質(zhì)，認(rèn)為苦樂、得失、真妄、迷悟都在自心，人生的墮落、毀滅、輝煌、解脫都決定于自心。自心，從實(shí)質(zhì)上說是本真之心，也稱本心、真心，也就是佛性、真性，正如唐代道宣在《高僧傳》中介紹菩提達(dá)摩新禪法時(shí)所說的“含生同一真性”，此真性為人人所平等具有。由此，禪宗在傳法時(shí)講“以心傳心”，即師父不依經(jīng)論，離開語言文字直接面授弟子，以禪法大義使弟子自悟自解，這也稱傳佛“心印”�！白孕摹笔潜娚靡远U修成佛的出發(fā)點(diǎn)和根據(jù)，是禪宗的理論基石。
禪宗也以“自心”為禪修的樞紐，提倡徑直指向人心，發(fā)明本心，發(fā)見真性，以體認(rèn)心靈的原本狀態(tài)，頓悟成就佛果。也就是說，禪修是心性的修持。從中國禪宗的發(fā)展來看，禪師們都把修持功夫?qū)Ｗ⒂谛男陨�，如，達(dá)摩、慧可、憎璨重視坐禪守心，道信、弘忍重視“心心念佛”、“念佛凈心”。牛頭法融主張“無心”，也是心性的禪修功夫。北宗神秀的禪法，其弟子普寂歸結(jié)為“凝心入定，住心看凈，起心外照，攝心內(nèi)照”。(見《荷澤神會(huì)禪師語錄》)南宗慧能提倡單刀直入，自證于心，自悟本性。神會(huì)認(rèn)為靈智是人心的體性、本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)開發(fā)靈智。馬祖及其門下派生出的溈仰和臨濟(jì)兩宗，提倡直指本心，強(qiáng)調(diào)平時(shí)的言語舉動(dòng)、日常生活表現(xiàn)都是本心的自然流露，由此而有屙屎放尿、著衣吃飯、走路睡覺、運(yùn)水搬柴等都是佛事之說，認(rèn)為都可以從中體悟真理。石頭希遷及其門下衍化出的曹洞、云門和法眼三宗，重視一切盡由心造的唯心論，認(rèn)為人的心靈是圓滿完美的，只要心地自然，就會(huì)佛法遍在，一切現(xiàn)成。由此可見，雖然禪宗各派在修行的方式、方法、風(fēng)格上各有不同，但是，或?yàn)榱藛?dǎo)心地的開悟，或順應(yīng)心地的自然展現(xiàn)，或求得心靈的自由，各種禪修實(shí)踐都圍繞著心性進(jìn)行，這是一致的。
禪宗還把禪修的目的、追求境界、成就佛果落實(shí)在自心上，強(qiáng)調(diào)佛從心生，自心創(chuàng)造(成就)佛，自心就是佛。如道信提出的“念佛心是佛”的命題，就是專念于佛，心心相續(xù)，以求心中見佛。如此，心與佛相融無別，佛就是心，心就是佛。神秀主張“離念心凈”，并認(rèn)為凈心的呈現(xiàn)就是佛地�；勰苄麚P(yáng)“我心自有佛，自佛是真佛;自若無佛心，向何處求佛?”(《壇經(jīng)》)“見自本性，即得出世�！�(同上)認(rèn)為人的自心、自性就是成佛的內(nèi)在根由，就是佛的本性。成佛并不是另有一種佛身，眾生的自心、自性就是佛。眾生只要認(rèn)識(shí)自我，回歸本性，當(dāng)即成佛。在慧能看來，佛就是眾生原始心靈、內(nèi)在本性的人格體現(xiàn)，就是本心、本性的覺悟者，并不是外在于眾生的具有無邊法力的人格神。慧能門下及其后來的臨濟(jì)、曹洞等五宗都宣揚(yáng)“即心即佛”的思想，“即心”，此心;“即佛”，就是佛心，就是佛。認(rèn)為眾生當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)心就是佛之所在。有的禪師還強(qiáng)調(diào)“即境是佛”，“觸境皆如”，“境”，指事、物。眼前的事物就是佛“真如”之所在。這是從理與事相即的角度，即把理事兩邊統(tǒng)一起，以求禪境。這里的“理”是指性理，心性的“理”，性理是指一切事物的本質(zhì)和根源。實(shí)際上就是以心性(佛性)與事境相統(tǒng)一，以事境為心性的.體現(xiàn)作為禪修的境界。還有的禪師鼓吹“本來無事”、“無心可用”，這是強(qiáng)調(diào)人心本來是清凈的，而心清凈就是佛。所謂心清凈就是從主觀上排除執(zhí)著佛法和萬物為實(shí)有的觀念，排除把心視為能實(shí)生佛法和萬物的實(shí)有心的觀念。可見，仍是“即心即佛”的變相。簡言之，所謂涅槃，所謂佛，就是本性的護(hù)持，心態(tài)的復(fù)原，心靈的升華。
從上述禪宗的根據(jù)、方法和目的三方面思想來看，都是圍繞心性展開的，心性是禪宗禪理的基礎(chǔ)、禪修的樞紐和禪境的極致，心性論是禪宗思想的核心。研究禪宗，必須著重研究禪宗的心性思想。
大學(xué)讀后感3
這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地�！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長進(jìn)，直至成功!
卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好。卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點(diǎn)》這本書中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實(shí)自己。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學(xué)會(huì)真誠的贊賞他人�？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。“”在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰�！笔前�!
卡耐基說：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己�！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己�！笨此萍�(xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。
我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格II》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的.腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢?
怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來面對(duì)未來將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學(xué)會(huì)以快樂的態(tài)度對(duì)待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想�！蔽蚁嘈牛鞓吩从谛�。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次�！� 愛默生說過：“我遇見的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西�！比绻@話對(duì)愛默生來講都是正確可行的，那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應(yīng)盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會(huì)把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力�！彼裕蚁耄褐灰覀儾粩喾磸�(fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會(huì)使人享受正確而快樂的人生!祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個(gè)讀者朋友都有一個(gè)充實(shí)而快樂的的人生。
大學(xué)讀后感4
�。ㄒ唬┱\信
誠是誠實(shí)，真誠不偽，誠信不欺；信是守信，說話算數(shù)，兌現(xiàn)諾言。韓非子曰：“巧詐不如拙誠”；陶行知先生說過：“不作假秀才，寧為真白丁”。古有曾子為兌現(xiàn)諾言而為兒子殺豬的故事，有唐朝大宰相裴度物歸原主的故事等。數(shù)不清的先人們?yōu)槲覀冏隽嗽S多誠信的好榜樣。誠信同樣也是一個(gè)全世界人民最為看重的品質(zhì)。國外關(guān)于誠信的故事、人物也為數(shù)不少。蘇格拉底在大雪天里光著腳丫將打好的鐵器送到需要鐵器的人的家里；在19世紀(jì)中期被美國人民當(dāng)做正義與誠實(shí)的代名詞的名字——亞伯拉罕·林肯，美國偉大的第十六任總統(tǒng)，在年輕時(shí)摸黑跑了6英里路把零錢還給那位夫人；知道自己的當(dāng)事人捏造事實(shí)、欺騙律師事務(wù)所時(shí)，拒絕為他辯護(hù)。誠實(shí)守信的事例實(shí)在太多太多了。
但是當(dāng)今社會(huì)不知道到底是怎么了，如今誠信好似成為一宗被鄙夷的東西，仿佛已經(jīng)被視為人們追求物質(zhì)財(cái)富、名利、地位的障礙。無良商家們竟然為了金錢而制造出一些傷害消費(fèi)者甚至是損害消費(fèi)者生命的商品，期滿詐騙，許許多多的悲劇事件已已經(jīng)屢見不鮮了�，F(xiàn)在誠信缺失病毒已經(jīng)侵入社會(huì)的各個(gè)角落，誠信的缺失已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)最嚴(yán)重的一個(gè)社會(huì)問題。大學(xué)生這個(gè)群體也未能幸免“遇難”，現(xiàn)在有些大學(xué)生懷著一些可笑的攀比、趨炎附勢的心態(tài)，喪失最根本的誠信品質(zhì)，使用一些不正當(dāng)手段將本應(yīng)該獲得助學(xué)金據(jù)為己有，讓那些真正需要錢的同學(xué)繼續(xù)生活在水深火熱之中。而且現(xiàn)在這種情況越來越普遍和常見，是多么可怕的事情，但是，那些人卻不以此為恥，反以此為榮。這樣看來，大學(xué)生的誠信岌岌可危。試問現(xiàn)在的社會(huì)到底是怎么了，誠信受到唾棄，欺騙受到追捧。這是人性的淪陷，道德底線被打破。
大學(xué)里面的助學(xué)金是社會(huì)各界人士為幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)而設(shè)立的，但是，那些欺騙大家而獲得助學(xué)金的人踐踏了他們的愛心，這種行為絕對(duì)不允許而且應(yīng)該受到法律法規(guī)的制裁！
誠信是支撐社會(huì)的道德支點(diǎn)，“誠信者，天下之結(jié)也”。特別是我們大學(xué)生更加應(yīng)該誠信，或許，一時(shí)的欺騙能夠獲得一時(shí)的好處，但是卻損失的是今后的一生的信譽(yù)，孰輕孰重已不言而喻。我們應(yīng)該將誠信養(yǎng)成一種伴隨我們一生的習(xí)慣，守時(shí)、守約、守法、真誠。從身邊的小事做起，潛移默化，讓誠信成為我們永恒的品質(zhì)寶藏。
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“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。感恩的心，感恩命運(yùn)，花開花落，我一樣會(huì)珍惜�！币皇住陡卸鞯男摹烦t大江南北，唱出了人們的心聲，引起了大家的情感共鳴。感恩似流水，滋潤我們干涸的心靈；感恩似清風(fēng)，輕撫我們冰冷的臉龐；感恩似陽光，溫暖我們麻木的情感。感恩是一種生活態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動(dòng)并能享受這一感動(dòng)的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活包括感恩逆境和敵人。
感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。烏鴉有反哺之情，羊羔有跪乳之義，我國古代更是有白娘子報(bào)恩的美麗傳說。動(dòng)物都懷有感恩之情，更何況人呢？美國有一個(gè)這樣獨(dú)特的節(jié)日——感恩節(jié)，每年十一月的第四個(gè)星期四。這個(gè)節(jié)日是因?yàn)樵谟〉诎踩说膸椭拢泼衩乐薜娜藗儷@得了豐收，在歡慶豐收的日子，按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗，移民規(guī)定了感謝上帝的日子，并決定為感謝印第安人的真誠幫助，邀請(qǐng)他們一同慶祝而產(chǎn)生的。每個(gè)基督教的教徒在吃飯前、睡覺前都會(huì)祈禱，感謝上帝賜予他們的一切。他們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩的心，去感恩這個(gè)世界。
我們來在這世間，應(yīng)該感謝我們的父母，是他們賦予了我們生命，養(yǎng)育培養(yǎng)我們，他們對(duì)我們的恩情是需要我們通過我們的一生來報(bào)答的。自幼兒園開始，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，一個(gè)階段接著一個(gè)階段，老師們是一直陪伴在我們身邊的人，授予我們知識(shí)和道理，這份恩情是不可以被忽略的。朋友，伴隨我們一生的人，在困難的時(shí)候幫你渡過難關(guān)，在快樂的時(shí)候同你分享喜悅，一路上如果沒有他們，將會(huì)寸步難行，我們應(yīng)懷著感恩的心和朋友一起走下去，相互扶持，相互前進(jìn)。
我們甚至應(yīng)該感謝我們的敵人，是他們讓我們在不斷的失敗中吸取教訓(xùn)，不斷的成長。
但是，現(xiàn)在的一些真實(shí)事例讓我們的'心涼了一半。歌手叢飛，在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場義演，收入并不豐厚，但進(jìn)行長達(dá)11年的慈善資助，他資助了183名貧困兒童，累計(jì)捐款捐物300多萬元。但是令人寒心的是，接受捐款的貧困孩子的家長在叢飛胃癌晚期的時(shí)候仍然向他催學(xué)費(fèi)，他們的心到底是怎么了，那么冷漠，那么無情，把別人的幫助當(dāng)做是理所當(dāng)然，感恩的心已經(jīng)不知道被他們丟在哪里去了。當(dāng)然還有一些受到好心人士捐助的貧困學(xué)生同樣把別人的幫助當(dāng)做是理所當(dāng)然，甚至連一聲謝謝都不曾講過。為什么他們?nèi)绱说耐髫?fù)義，為什么他們的心如此冷漠，這是在扼殺愛心，扼殺感恩的心！
我們作為大學(xué)生，不應(yīng)該把別人的幫助、關(guān)心當(dāng)做是理所當(dāng)然的事情，我們不僅僅要時(shí)時(shí)刻刻把感恩記在心上，更加需要用我們的行動(dòng)去感恩，去讓身邊獻(xiàn)愛心的人們感到溫暖，讓接受愛心的人懂得感恩，并接過愛心接力棒傳遞下去。每天默默感激已有的生活、所愛的和那些幫助過我們的人；通過一些小小的行為表達(dá)你的感恩，寫一張感恩小字條或小卡片；一個(gè)擁抱；不求回報(bào)的善意付出；送一份小小的禮物；公開地感謝別人；對(duì)不幸也心懷感激。這些小事都我們力所能及的，我們要將感恩養(yǎng)成我們良好的習(xí)慣。
一個(gè)懂得感恩并知恩圖報(bào)的人，才是天底下最富有的人。永懷感恩之心，常表感激之情，人生就會(huì)充實(shí)而快樂。
誠信做人，感恩處世，做一個(gè)有血有肉的人。讓誠信之樹四季常綠，讓感恩之花永不凋謝。
大學(xué)讀后感5
讀完《活著》之后，內(nèi)心十分沉重、壓抑的，同時(shí)富貴的堅(jiān)強(qiáng)活著與坦然面對(duì)深深的震撼。人都是害怕困難，懼怕死亡的，堅(jiān)強(qiáng)樂觀的活下去，實(shí)現(xiàn)靈魂上的超越。富貴的一生諸多坎坷，起落盛衰。讀他，跟隨富貴走過他的一生，我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來慰藉，靠傾訴來釋然，靠平靜來概括，靠回回首徹悟。
枯草衰楊，曾為歌舞場。富貴年少家庭富足，無需為生計(jì)費(fèi)心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無憂，讀私塾不需要走、有長根背著，享受窮人無法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無法體會(huì)到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個(gè)坑，這一掉進(jìn)去就從來沒有出來過。
淫和賭相伴而生，相對(duì)煙花柳巷的柔情，賭場揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個(gè)富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴跳著一筐一筐的銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實(shí)的生活。
身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個(gè)福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時(shí)候不安分的活著，而在最不容易活的時(shí)候又竭力的活下去�？粗赀~的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無形的.線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直竭力的活者。相比較之前短暫刺激的快樂，現(xiàn)在的他是真實(shí)、充實(shí)的。
人一旦真實(shí)的活著，那不真實(shí)也變得真實(shí)。
當(dāng)富貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時(shí)，他簡直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門口，帶著那份執(zhí)著的微笑，富貴終于明白了自己有多么的膚淺。女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有太多的深情。在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，此時(shí)的富貴再也不會(huì)不顧及妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜居，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因老累過度臥病在床，富貴進(jìn)城請(qǐng)醫(yī)治療，沒想到被國民軍拉壯丁，富貴欲逃不能，看著離家越來越遠(yuǎn)，富貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，富貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，富貴感到前所未有的親切；看著眼前的一雙兒女，富貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場景。富貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，富貴心中那升起的希望之火又被澆滅，看著靜靜躺在病床上的兒子，富貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之疼沖磨的所剩無幾，單富貴還活著，他還有家人，隨后女兒，妻子，女婿，小外甥相繼離去，留下他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受這寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。但這些并未將他打倒，因?yàn)樗�有老牛，在凄清的歲月，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，野磨滅不了他真實(shí)的性情。富貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真實(shí)的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧靜、淡然，就像富貴在靜靜的午后講述自己的一生，其實(shí)，富貴一生的悲催不是他一個(gè)人造成的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握，那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)接受那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，富貴是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。個(gè)人雖然超越了生死，但卻難以超越時(shí)代，而富貴卻在那個(gè)悲催的時(shí)代里好好的活著，帶著那份別人不懂的釋然。
大學(xué)讀后感6
《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇文章，作于春秋末年戰(zhàn)國時(shí)期，寫定于秦統(tǒng)一全國以后不久。它是我國儒家經(jīng)典的組成部分，指有關(guān)政治、哲理的高深而廣博的學(xué)問�！洞髮W(xué)》依據(jù)孔子、孟子“仁政”的思想，闡明了新生的地主階級(jí)“治國平天下”的理論。文中提出三條基本原則（三綱）和八個(gè)方法步驟（八目）�！叭V”是“明明德”、“新民”、“止于至善”�！洞髮W(xué)》認(rèn)為，人生來就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要經(jīng)過“大學(xué)之道”的教育，重新發(fā)揚(yáng)明德，各心民心，達(dá)到道德完美盡善的境界。具體說來，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是關(guān)鍵。前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
書中我最認(rèn)同的一句話是“經(jīng)文”章里的“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”大意是：通過探索了解道理，豐富知識(shí)，處事的意念誠實(shí)，對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書中我們都應(yīng)該做到的是：“孝子事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴(yán)”。大意是：孝敬侍奉父母時(shí)，應(yīng)當(dāng)尊敬他們，使父母高興，父母生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮，他們死后，應(yīng)當(dāng)十分悲痛，祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度，那家族就會(huì)興旺起來，國家就會(huì)強(qiáng)大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好！
“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！边@是古典詩文《大學(xué)》第一章里的句子。意思是《大學(xué)》的原理，在于使人們的.美德得以顯明，在于使天下的人革舊更新，在于使人們達(dá)到最好的理想境界。讀書自然不是為了統(tǒng)治國家或者從政，說親民可能扯得過遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，至于人，恐怕現(xiàn)在人或者學(xué)生早已忘了何為仁，當(dāng)然我也承認(rèn)，我從沒有認(rèn)真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學(xué)》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學(xué)會(huì)了一種處世心態(tài)。親民、至善——大學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)的不僅是人們的道德實(shí)踐，它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐，是一個(gè)推已及人的過程。親民，說到底，就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認(rèn)到自己心靈中所具有的誠明性德�！耙阉挥鹗┯谌恕�，“嚴(yán)于律己，寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì)，這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”�！八^修身，在正其心者”，意思是所強(qiáng)調(diào)說的：如要提高自身的品德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于須先要端正自己的心思（思想）�！八^齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關(guān)鍵須先治理好家族。“所謂平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問。 “修身” 就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
《大學(xué)》教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。《大學(xué)》的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完整的境界。上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了……
大學(xué)短短的兩千來字，就深刻闡明了人生和社會(huì)的大學(xué)問，以及做學(xué)問的最高境界。學(xué)問不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問在于明辨世間的大是大非，在于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，為天下人樹立榜樣�！熬觿�(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則”。
大學(xué)讀后感7
每當(dāng)一部著作從頭看到最后一頁，都會(huì)有一絲成就感，這成就感主要來自書中精華對(duì)我精神的一種滋養(yǎng)，讀過不少名人傳，看完這本書尤為想寫些感想，閱讀時(shí)就在想高爾基就是上天派來駐入人間的使者，經(jīng)歷低層人們困苦生活，品味人間百態(tài)，在浴火中成長，同時(shí)用實(shí)際行動(dòng)喚醒人們內(nèi)心對(duì)美好生活的向往。
高爾基出生在一個(gè)不被祝福的家庭，他的外祖父及兩位舅舅不喜歡他的父親，父親在高爾基3歲時(shí)過世。事后長輩們談到高爾基父親來見他外祖父時(shí)，說道：請(qǐng)別認(rèn)為我是來要嫁妝的，不，我是來向我妻子的父親表示敬意的。感受到高爾基父親是一位有骨氣且有自尊之人。
父親過世后，外祖母將高爾基和他的母親接回家，母親整天郁郁寡歡，后來還嫁與他人，對(duì)小高爾基的陪伴不多，母親是一位具有悲劇色彩的女性。當(dāng)時(shí)俄羅斯女性地位地下，男性幾乎都打自己的老婆，舅舅打舅媽，外祖父打外祖母，繼父打母親......
高爾基幾乎是在外祖母的影響下長大，外祖母生情善良積極，小高爾基最喜歡聽外祖母禱告，他說外祖母總是用最誠摯的心最美的語言贊美上帝及圣母。外祖母會(huì)朗誦很多優(yōu)美的詩歌還會(huì)講很多動(dòng)人的故事，他在書中寫到：“外祖母講故事時(shí)，總是聲音輕輕地、神秘的俯下身子對(duì)著我的臉，兩個(gè)眼珠瞪得圓圓的，緊盯著我的眼睛，就像在不斷地往我的心靈中灌注使我精神振奮的力量�！弊x到這里不免想到我們平時(shí)所說的育兒，要蹲下與孩子平視交流，這樣孩子會(huì)感受到來自大人的.尊重。
外祖母教會(huì)高爾基很多，勞作、積善，他們將從森林中采蘑菇換來的錢，在深夜放在窮人家的窗戶上；一起解救被毆打的鄉(xiāng)下人；高爾基非常聰明，他很會(huì)捕鳥，雖然不喜歡鳥兒關(guān)在籠中，但為了生計(jì)，不得不捉鳥拿到市場上去買，外祖母讓高爾基明白，用自己的勤勞養(yǎng)活自己是一件多么開心的事；外祖母還將小女生與小男生之間不可觸碰的禁果描寫得如此美好：在花兒還未綻放的時(shí)候是不應(yīng)該去招惹的，否則，這些含苞欲放的花朵既不會(huì)散發(fā)香味，也不能結(jié)出果實(shí)......
高爾基腦子里裝滿了外祖母的詩歌，他也開始用外祖母的詩歌形式來思考。生活雖艱難，但想到外祖母他也饒有趣的生活。外祖母無形中給將來的文學(xué)巨匠奠定了基礎(chǔ)，還讓他成為了生活的強(qiáng)者。
高爾基從小還有著非常敏銳的觀察力，不管是沿途的風(fēng)景，還是各類人群，他都有著深刻的映像，從中他遇到很多熱心幫助過他的人。他酷愛閱讀，不管是在輪船上當(dāng)洗碗工，還是在店鋪中當(dāng)學(xué)徒，還是在親戚家當(dāng)傭人等等，他都千方百計(jì)的找別人借書看，他還喜歡跟工友們講故事。他喜歡跟有閱歷的人交談，也喜歡在本子上記錄那些普通的話里含有深刻的句子。初次走進(jìn)高爾基心靈的是一位名叫“好事兒“的人，這位好事兒將幼小的高爾基視為珍貴的朋友，生活中總是點(diǎn)撥著他，以至于后來好事兒離開他時(shí)，他滿懷感傷的寫道：我和他的友誼就這樣結(jié)束了，他是我在自已親愛的國土上所結(jié)識(shí)的無數(shù)最優(yōu)秀人物中的第一個(gè)人。
十二三歲的高爾基走入人間后，他總以外祖母與好事兒為準(zhǔn)繩去觀察周邊的人，同時(shí)他自己也朝這個(gè)方向努力，積極生活，尊重女性，認(rèn)真學(xué)習(xí)各項(xiàng)技能。其中有段悲傷經(jīng)歷一直縈繞在心里，壓抑與心痛的同時(shí)也覺得不可思議：高爾基來到外祖母妹妹家跟大表哥學(xué)畫圖，他叫大表哥為老板，叫外祖母妹妹為老太婆，老太婆讓高爾基做很多家務(wù)活，千方百計(jì)阻撓高爾基學(xué)畫圖，有次看到高二基畫圖時(shí)，她直接拽住高爾基的頭往桌子上撞，撞得鼻子嘴巴都出血了，由此高爾基停止了畫圖。寫到這里悲傷又涌上心頭，書中太多悲苦的地方，但字里行間感受不到自愛自憐，更沒有埋怨。只有風(fēng)在游蕩，追趕著枯葉......
他就是這樣以對(duì)生活的熱情與頑強(qiáng)的毅力一步步走過苦難。高爾基小時(shí)外祖父教他識(shí)過字，母親也曾送他去學(xué)校上過兩年學(xué)，他真正的教育來自他本身的好學(xué)與專研，來自社會(huì)低層的生活經(jīng)歷，來自閱人無數(shù)，來自他的正義。
他如此的愛著他的祖國，如此的愛著家鄉(xiāng)的勞動(dòng)人民，此時(shí)我的心情有絲憂傷，他可知道當(dāng)下他深愛的祖國正在經(jīng)歷戰(zhàn)爭，無不感嘆世界和平有多好！
這本書是高爾基的童年、少年再到青年的故事，里面有很多打動(dòng)心靈的句子，如：
1.所有的人，只要在一個(gè)屋里生活久了，臉上都會(huì)變得一模一樣。
2.書對(duì)我來說，那是奇跡，書里蘊(yùn)藏著著書人的心靈，打開書本，就釋放出這心靈，它就會(huì)神秘地和我娓娓交談。
3.在這個(gè)世界上我并不孤單，不會(huì)走投無路。
4.在詩歌中，每個(gè)字都是有生命的，猶如天上的星星閃閃發(fā)光。
5.青年時(shí)代，我把自己想象成蜂房，而各種各樣的平凡的、默默無聞的人，猶如蜜蜂將蜜源源不斷儲(chǔ)入蜂房那樣，各盡其能，毫無保留地將生活和思想傳授給我，豐富著我的心靈。這種蜂蜜常常夾雜著污垢，含有苦味，但無論是什么樣的知識(shí)，歸根結(jié)底還是蜜。
6.常言說得好：話比不上鑿子，沉默倒比得上金子。
大學(xué)讀后感8
對(duì)于每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)的大一新生來說，難免會(huì)感覺到一些的迷惘。因?yàn)槲覀円恢币詠硭非蟮哪繕?biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了，所以，一時(shí)失去航標(biāo)的我們顯得有點(diǎn)手足無措。于是，在我們剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，我的助理班主任就向我推薦了一本書——〈讀大學(xué)，究竟讀什么〉。他說，看完這本書以后我們的目標(biāo)會(huì)變得明確一些，也可以開始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點(diǎn)什么了。于是，我毫不猶豫地把書買了回來，并且細(xì)細(xì)地把它品嘗了一遍。
書的封面顯得比較樸素，而且如果不是我的助理班主任的強(qiáng)力推薦，我想，我看到它的書名就不會(huì)去買它，可能因?yàn)檫@樣我就會(huì)與一本好書失之交臂。這本書還有一個(gè)小標(biāo)題叫“一名25歲的董事長給大學(xué)生的18條忠告”，這個(gè)標(biāo)題給了我這樣一個(gè)感覺：25歲就做了董事長肯定很了不起了，既然他有意出一本書來特地地給大學(xué)生忠告，而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們，那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對(duì)著本書的最初感覺，后來也發(fā)現(xiàn)，的卻如此。
這本書比較簡要地概括了在大學(xué)可能遇到的問題和可能產(chǎn)生的想法，而且作者以一個(gè)第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告，對(duì)于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃，為自己將來的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來談?wù)勗谧x完著本書后幾個(gè)我比較有感觸的問題。
在書的開始，作者開門見山，向讀者們概括的說了“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先要學(xué)會(huì)思考。其實(shí)又何止在大學(xué)里要學(xué)會(huì)思考，依我看來，一個(gè)不會(huì)思考或者一個(gè)自以為會(huì)思考的人是絕對(duì)不會(huì)獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定，因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的，獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間，現(xiàn)在我們來到了大學(xué)，雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學(xué)里，我們多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。如果我們沒有抓住這樣的機(jī)會(huì)讓自己成為一個(gè)思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個(gè)思想深刻的人呢？我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現(xiàn)實(shí)的土壤。按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。我們要博覽群書，充分利用好大學(xué)圖書館這個(gè)優(yōu)良的資源。而且我們看書的時(shí)候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識(shí)面，這樣對(duì)于我們將來就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
在書中，作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認(rèn)為，每個(gè)人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學(xué)術(shù)。作者讓我明白了，一個(gè)成功的人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先，我們要充分地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的性格和長短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時(shí)間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時(shí)度勢的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場恐怕很難做出一些不適當(dāng)?shù)呐袛唷Ｗ鰧W(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅(jiān)持不懈。在商場打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機(jī)會(huì)的能力，而且要有足夠的勤奮，努力就會(huì)有結(jié)果，但不一定是好結(jié)果。
最后，我還想在提一個(gè)問題，那就是作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會(huì)到，在當(dāng)今社會(huì)，特別是我們處身的這個(gè)具有中國特色的.社會(huì)，人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，也就是說，任何人都是生活在社會(huì)關(guān)系之中的，正式錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系才讓人成其為人。那么我們怎樣才能搞好自己的人際關(guān)系呢？首先，我們當(dāng)然要提高自己本身的素質(zhì)，沒有人愿意與一個(gè)素質(zhì)低下的人交往。其次，我們要主動(dòng)跟別人去交往，搞人際關(guān)系我們不能長期處于被動(dòng)的狀態(tài)，這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次，我們要懂得維護(hù)好自己的人際關(guān)系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當(dāng)時(shí)只是覺得少了個(gè)朋友，但可能到了以后，我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣而少了依次成功的機(jī)會(huì)。我們在平時(shí)建立起來的人際關(guān)系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時(shí)候，它們就會(huì)變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
能夠在讀大學(xué)之初就讀到這本書我覺得是一種幸運(yùn)，它可以讓我少走許多彎路，讓我在有限的時(shí)間里多做一些“有效”的事情。真的，這本書讓我受益匪淺！
大學(xué)讀后感9
前幾天科室主任開會(huì)，一次偶然的機(jī)會(huì)，讓我們寫點(diǎn)最近讀過的書，然后寫讀后感，當(dāng)時(shí)心里一下子就懵了，怎么現(xiàn)在工作了還要寫小學(xué)生那種作文呢，后來想想，還是有很多地方可以寫的，比如我在不久前看過的一本書《我的大學(xué)路》，看了之后浮想聯(lián)翩，心里有很多思緒在腦中浮動(dòng)，回憶起以前在大學(xué)中，我從一個(gè)在高考失敗之后，父母仍然對(duì)我不放棄，不拋棄。到最后，我心里暗下決心努力讓自己崛起。來回報(bào)一直關(guān)心我，支持我的媽媽。我從一個(gè)自以為默默無聞的小兵，到后來自己默默的付出，戰(zhàn)勝了自己很多的缺點(diǎn)和不足，養(yǎng)成了很好地學(xué)習(xí)習(xí)慣。最后默默的取得了一點(diǎn)成績。其實(shí)都是因?yàn)槿松霓D(zhuǎn)折點(diǎn)是在大學(xué)中。
很多人進(jìn)入大學(xué)后總是很茫然，不知道自己想要干什么。大把的時(shí)間花在無聊上，談對(duì)象上或是睡覺上網(wǎng)上。這是由于在中學(xué)時(shí)，我們的目標(biāo)都是一致的，就是考大學(xué)。而在大學(xué)里每個(gè)人的夢想都不一樣，目標(biāo)也就不同了。有些人目標(biāo)明確，他們天天都過得充實(shí)而忙碌；有些人整天無所事事，就是不明確自己的目標(biāo)，混混噩噩過了三年，然后在畢業(yè)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己什么也沒學(xué)到。因?yàn)槲乙婚_始去上大學(xué)的時(shí)候自己的目標(biāo)就已經(jīng)很明確，做一個(gè)好醫(yī)生，這是我從小就一直所堅(jiān)持的夢想。所以我放棄了愛情，放棄了娛樂，放棄了游玩，放棄了上網(wǎng)聊天，放棄了打游戲等的，而是把更多的時(shí)間花費(fèi)在學(xué)習(xí)上，花費(fèi)在鍛煉自己的能力上，也許說A型血的人很內(nèi)向，很少會(huì)主動(dòng)與人交流溝通。但是我意識(shí)到自己的不足，我參加了學(xué)生會(huì)，參加了班級(jí)活動(dòng)，組織了很多集體活動(dòng)，這樣就可以有機(jī)會(huì)讓自己的性格缺陷彌補(bǔ)起來。機(jī)會(huì)與風(fēng)險(xiǎn)并存，鍛煉與痛苦并肩。有時(shí)候當(dāng)你選擇了學(xué)業(yè)，可能在愛情和別的方面收獲會(huì)相對(duì)而言小些。但是人生總是選擇與被選擇當(dāng)中。如果可以選擇的話，我還是會(huì)選擇上我們學(xué)校，重走下自己的青春。每個(gè)人都有理想。每個(gè)人都有自己的路，看自己的思想到底適不適合自己的行動(dòng)。如果你喜歡一件事，并在大學(xué)付諸行動(dòng)，可能以后你的事業(yè)會(huì)一帆風(fēng)順。有時(shí)候大學(xué)努力還不行，還要抓住機(jī)遇。有的人很努力，但抓不住機(jī)遇，可能也會(huì)得不償失吧，但是我相信努力終會(huì)讓你的人生活的更加精彩。
大學(xué)是人生中最為關(guān)鍵的階段。它直接關(guān)系到我們未來的好與壞。我在開學(xué)初就給自己確立一個(gè)適合自己的職業(yè)目標(biāo)，只有認(rèn)準(zhǔn)適合自己的職業(yè)目標(biāo)，充分挖掘自身潛能，不斷完善和修煉自己，才能保證在事業(yè)上取得成功。然而要想事業(yè)上往得更大的成功，還需要制定科學(xué)公道符合自身的職業(yè)規(guī)劃，職業(yè)規(guī)劃要分層次和階段，更要根據(jù)自身的特點(diǎn)和風(fēng)格來制定。制定好后最重要的是要付諸行動(dòng)，只想不做一切都是空談，任何事都要付出行動(dòng)，才有可能成功。天天都要讓自己過的充實(shí)，多做一些有意義的事。把那些做白日夢的時(shí)間，我會(huì)拿來看些專業(yè)課以外的醫(yī)學(xué)課外書，讓自己多了解點(diǎn)東西，豐富自己的視野。第一，在大學(xué)期間要努力學(xué)好英語，尤其像我們以后工作學(xué)習(xí)中，一些先進(jìn)的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)和讀物都是外文的，以后職稱考試，考研等等都是要用到外語，英語顯得更為重要。那么要學(xué)好英語，應(yīng)該怎么做呢？所以天天都要抽出使勁讀英語，最好是早上，這個(gè)時(shí)候記憶力最好。而且大一學(xué)習(xí)時(shí)間不太緊張，只要好好利用就行了。第二，多讀一些醫(yī)學(xué)相關(guān)的'名著或者看一些醫(yī)學(xué)相關(guān)的視頻，在潛移默化中讓自己的醫(yī)學(xué)水平提高。增加自己的知識(shí)面。第三，我沒事經(jīng)常在圖書館看書。第四，試著每天鍛煉身體，身體是革命的本錢，只有打理好身體，才有精力往做更多的事，其實(shí)我個(gè)人以前身體很差，小學(xué)到高中經(jīng)常生病。但是大學(xué)后每天晚上看完書，我堅(jiān)持在操場跑步，剛開始可能只能跑一兩圈，后來每天加一圈，跑過最多的有三十多圈。后來發(fā)現(xiàn)生病少了。自己的體質(zhì)增強(qiáng)了。第五，平時(shí)嘗試著在學(xué)生會(huì)外聯(lián)部拉贊助。這樣可以很快的找到自己與人溝通的方法，在以后的工作和學(xué)習(xí)中，不經(jīng)意間你會(huì)知道，現(xiàn)在在大學(xué)里的努力使沒有白費(fèi)的。學(xué)醫(yī)本來就是一件很辛苦的使，要有耐心，恒心，更要有自信心，只要相信自己，沒有什么是學(xué)不好的。沒有什么是做不到的。
作為一個(gè)大學(xué)生，要懂得感恩。感恩父母，感恩老師，感恩朋友，感恩曾經(jīng)傷害過你的人，甚至感恩陌生的人。要懂得體諒父母，關(guān)心父母。每周都要打電話回家，跟父母聊聊，告訴他們關(guān)于自己在學(xué)校的事情，讓他們知道自己在學(xué)校的生活是怎樣的，讓他們放心。多問問他們的身體狀況，讓他們留意身體，不要太辛勞�；氐郊业臅r(shí)候，給他們買點(diǎn)力所能及范圍的食品，陪他們做做家務(wù)。現(xiàn)在有時(shí)間多陪他們，珍惜和他們在一起的日子。其實(shí)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)了，工作了我還是會(huì)每隔兩三天給父母打個(gè)電話，關(guān)心他們的身體，問候幾句。因?yàn)槭撬麄兘o了你生命，給你指明了人生的道路，是他們讓你在失敗的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了希望的曙光，讓以后我的道路一片光明。
在學(xué)校要處理好人際關(guān)系。對(duì)待同學(xué)要真誠，只有真誠待人，別人才會(huì)真誠待你。對(duì)同學(xué)要寬容，要懂得忍讓。當(dāng)同學(xué)碰到困難時(shí)，要及時(shí)伸出援助之手。俗話說：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”在你幫助別人時(shí)，不僅能帶給別人快樂，也能使自己很快樂。當(dāng)自己出錯(cuò)時(shí)，要真誠地向?qū)Ψ降狼浮Ｔ谏钪姓l也避免不了在人際交往中傷害別人，固然是無意的，但學(xué)會(huì)道歉，是恢復(fù)關(guān)系最好的方式。在大學(xué)里結(jié)交幾個(gè)志同道合的朋友。在人生旅途中，朋友是不可缺少的。假如能結(jié)交到一個(gè)知己，那是莫大的福氣。
現(xiàn)在工作了，回想起大學(xué)期間我努力拼搏的時(shí)候。不后悔當(dāng)初自己因?yàn)槔硐牒透卸鞫�，也不后悔自己每天把業(yè)余的時(shí)間花費(fèi)在圖書館的自修室中。因?yàn)槿舾赡旰�，每�?dāng)我想起當(dāng)初上大學(xué)時(shí)的奮斗歷程。心中還是會(huì)有著不一般的幸福收獲。
大學(xué)讀后感10
時(shí)光總是那么的步履匆匆,但他在這匆忙之中卻從不曾忘記帶走人世間一些最美好的東西,而那些美好的東西,催著這時(shí)光的推移,漸漸的在人的心中淡忘了，時(shí)光淡忘一切——
《我和狗狗的約定》這本書講的是一個(gè)名叫松松的男孩和一只名叫胖水餃的狗狗的故事。因?yàn)樗伤傻姆尾缓?不能接觸有毛的東西,但是松松和胖水餃很要好,形影不離。這讓松松的父母沒有辦法,只好將胖水餃送走。開始,胖水餃和松松都非常的思念著對(duì)方,胖水餃和松松也都想盡辦法去見到對(duì)方,回到對(duì)方的身邊。松松因?yàn)樗寄钆炙�，將自己剛出生的妹妹也取名為胖水餃，而胖水餃，差點(diǎn)連命都沒有了為了能見到松松。但是漸漸的，隨著時(shí)光的推移，忘記了自己為什么要逃出來奔波流浪，而在松松的心中，也忘記了自己曾經(jīng)有養(yǎng)過一只自己最最心愛的小狗----胖水餃。直到有一天，松松看到了新聞，關(guān)于胖水餃的新聞，塵封在他記憶深處的記憶就如波濤般涌現(xiàn)在眼前。
曾經(jīng)親如兄弟一般的主人和狗狗，再分開的十幾年光陰里，他們心中的對(duì)方也因此漸漸的淡忘了彼此心中的彼此，直到再相見時(shí)，那埋藏在內(nèi)心深處的集采被再次喚醒。
為什么？為什么曾經(jīng)親密無間的他們會(huì)在光陰歲月的流逝中忘卻彼此？因?yàn)楣怅帤q月就是時(shí)光。時(shí)光，他帶走了他們彼此之間最為美好的記憶，讓他們忘記了彼此，忘記了彼此之間的一切。為什么？為什么時(shí)光這么的無情？因?yàn)闀r(shí)光不是我們，沒有我們所擁有的感情，他就如一個(gè)冷血的殺手，殺死了人世間就沒好的東西。
時(shí)光，他讓我淡忘了我的曾經(jīng)，痛苦之事也就罷了，因?yàn)樗纯�，所以不�?yīng)該記得；但是她卻不應(yīng)該讓我忘記了朋友的'臉，忘記了與他們在一起的美好時(shí)光，忘了我和他們的一切。當(dāng)我想閉上眼回憶他們是，想回憶起與他們在一起時(shí)的事，一起的笑，一起的哭時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己就像松松忘記了十幾年前的胖水餃一樣忘記了他們。我的心忽然好傷心，六年的同學(xué)，六年的朋友，六年的光陰，六年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就如帶著沙的風(fēng)一樣，被帶走了，無聲地帶走了。我不甘心，為什么時(shí)光他有權(quán)利帶走我們美好的事物？不經(jīng)許可，無任何聲響就帶走我們的記憶，帶走我們最美好的？......
時(shí)光，他讓我們淡忘了，讓我們淡忘了好與不好的事情，他無情、冷血、殘酷，從未股權(quán)過別人的的感受，但這就像他的工作一樣,我們無權(quán)干涉，也無能為力，也許時(shí)光像我們說的那樣，他看不見也聽不見，但他卻從未停止過自己的“工作”。一切的一切都隨著時(shí)光一起，淡了，散了......的身邊。松松因?yàn)樗寄钆炙�，將自己剛出生的妹妹也取名為胖水餃，而胖水餃，差點(diǎn)連命都沒有了為了能見到松松。但是漸漸的，隨著時(shí)光的推移，忘記了自己為什么要逃出來奔波流浪，而在松松的心中，也忘記了自己曾經(jīng)有養(yǎng)過一只自己最最心愛的小狗----胖水餃。直到有一天，松松看到了新聞，關(guān)于胖水餃的新聞，塵封在他記憶深處的記憶就如波濤般涌現(xiàn)在眼前。
曾經(jīng)親如兄弟一般的主人和狗狗，再分開的十幾年光陰里，他們心中的對(duì)方也因此漸漸的淡忘了彼此心中的彼此，直到再相見時(shí)，那埋藏在內(nèi)心深處的集采被再次喚醒。
為什么？為什么曾經(jīng)親密無間的他們會(huì)在光陰歲月的流逝中忘卻彼此？因?yàn)楣怅帤q月就是時(shí)光。時(shí)光，他帶走了他們彼此之間最為美好的記憶，讓他們忘記了彼此，忘記了彼此之間的一切。為什么？為什么時(shí)光這么的無情？因?yàn)闀r(shí)光不是我們，沒有我們所擁有的感情，他就如一個(gè)冷血的殺手，殺死了人世間就沒好的東西。
時(shí)光，他讓我淡忘了我的曾經(jīng)，痛苦之事也就罷了，因?yàn)樗纯啵圆粦?yīng)該記得；但是她卻不應(yīng)該讓我忘記了朋友的臉，忘記了與他們在一起的美好時(shí)光，忘了我和他們的一切。當(dāng)我想閉上眼回憶他們是，想回憶起與他們在一起時(shí)的事，一起的笑，一起的哭時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己就像松松忘記了十幾年前的胖水餃一樣忘記了他們。我的心忽然好傷心，六年的同學(xué)，六年的朋友，六年的光陰，六年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就如帶著沙的風(fēng)一樣，被帶走了，無聲地帶走了。我不甘心，為什么時(shí)光他有權(quán)利帶走我們美好的事物？不經(jīng)許可，無任何聲響就帶走我們的記憶，帶走我們最美好的？......
時(shí)光，他讓我們淡忘了，讓我們淡忘了好與不好的事情，他無情、冷血、殘酷，從未股權(quán)過別人的的感受，但這就像他的工作一樣,我們無權(quán)干涉，也無能為力，也許時(shí)光像我們說的那樣，他看不見也聽不見，但他卻從未停止過自己的“工作”。一切的一切都隨著時(shí)光一起，淡了，散了......
大學(xué)讀后感11
有一次到英國旅游，在一個(gè)小城鎮(zhèn)停留，我和朋友們偶然間看見簡奧斯汀的博物館，帶著對(duì)作者的憧憬，我們決定進(jìn)去領(lǐng)略一下她的故居和歷史。而有意思的是它的頂樓是一個(gè)喝下午茶的地方，走進(jìn)去一看這里的人比樓下博物館的人可多了許多倍，狹小的空間卻坐滿了來品嘗下午茶的人們，這里的顧客大多是熱愛簡奧斯汀的文字。女服務(wù)員們穿的非�！肮糯�，她們穿著帶有簡奧斯汀時(shí)代的女仆裝，對(duì)我們說讓我們等一會(huì)兒。本來繁復(fù)的旅游計(jì)劃，因?yàn)榭匆娺@個(gè)溫馨的古代式下午茶而讓我們放棄了所有的計(jì)劃，決定在這里享受明媚的午后時(shí)光。過了一小會(huì)兒，我們坐在白色的桌子旁，點(diǎn)了豐富的三層套餐。在等待食物期間，我看見這里每一個(gè)桌子旁都有一幅畫和一本書的主題，非常契合這里的氛圍和裝修風(fēng)格，似乎回到了那個(gè)十八世紀(jì)末的夏天。
我一直非常喜歡簡奧斯汀的文字，時(shí)不時(shí)的會(huì)反復(fù)讀她的小說，我幻想著里面的女主角坐在這里與她的家人和好友們閑話家常，同享輕松愜意的時(shí)刻，那一定是一幅非常美好的畫面。這里的餐具非常講究，茶具、茶壺、過濾網(wǎng)、三層點(diǎn)心架、餅干夾、糖罐、奶盅瓶全都晶瑩剔透。在這里，我們一直呆到晚飯時(shí)刻才起身離開，早已記不得吃了什么，卻一直記得當(dāng)時(shí)的心境，還有溫暖的環(huán)境。當(dāng)天晚上我就捧著在簡奧斯汀故居買的原版《傲慢與偏見》重溫起來。
這是我第一次讀原版的《傲慢與偏見》，一直以為十八世紀(jì)末的英文用詞晦澀難懂，卻欣喜的發(fā)現(xiàn)這是一本多么有趣的小說，簡奧斯汀對(duì)文字所傾注的情感，對(duì)生活細(xì)致入微的描述，讓我仿佛走進(jìn)了那個(gè)活潑風(fēng)趣的田園村莊，與紳士共舞，與友人騎射。
其實(shí)，“一曲關(guān)于愛情、財(cái)產(chǎn)和婚姻的詠嘆調(diào)”這句話是我在學(xué)校圖書館推薦書目的介紹上看到的，在此借用作為題目。
《傲慢與偏見》的作者簡·奧斯汀是英國著名女性小說家，出生在英國漢普郡斯蒂文頓鎮(zhèn)的一個(gè)牧師家庭，從小過著祥和、小康的鄉(xiāng)居生活。她從未進(jìn)過正規(guī)學(xué)校，但對(duì)生活具有敏感的觀察力的她卻寫出6部小說，被譽(yù)為地位“可與莎士比亞平起平坐”的作家。
《傲慢與偏見》寫的是班奈特一家五個(gè)女兒的故事。班奈特太太一生最大的愿望就是把五個(gè)女兒都體面的嫁出去。大女兒簡美麗善良，但性格內(nèi)向，與新搬來的鄰居賓利先生相戀，卻不敢表達(dá)自己感情，差點(diǎn)讓她錯(cuò)失了一段好姻緣。二女兒伊麗莎白聰明、有教養(yǎng)，但對(duì)賓利先生的好朋友達(dá)西先生有偏見，認(rèn)為他很傲慢。三女兒瑪麗古板木訥，沉迷于閱讀陳腐的書籍。四女兒吉蒂和小女兒莉迪亞性格外向豪放，不懂禮儀。
全書描寫了四段婚姻：伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了財(cái)產(chǎn)，為了以后能有優(yōu)渥安定的生活，不成為家人的負(fù)擔(dān)，嫁給了伊麗莎白的表兄科林斯先生。沒有任何感情的婚姻，使夫婦兩人過著貌合神離的生活。班奈特家的小女兒莉迪亞只為一時(shí)的頭腦發(fā)熱，相信愛情，就跟無所事事、不務(wù)正業(yè)的騙子威克爾先生私奔，讓家族蒙羞。后來，在達(dá)西先生的資助下，威克爾先生還是娶了莉迪亞，但婚后兩人還是過著無所事事的'生活。至于男女主角，本來，伊麗莎白對(duì)達(dá)西先生存在著偏見，而達(dá)西先生則對(duì)鄉(xiāng)村里的人表現(xiàn)傲慢。但經(jīng)過一系列的事情后，兩個(gè)人終于互相了解，締結(jié)美好的姻緣。而姐姐簡與賓利先生在經(jīng)歷了一連串風(fēng)波后，算是好事多磨，大團(tuán)圓結(jié)局。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特曾經(jīng)說簡·奧斯汀的小說缺乏激情。的確，《傲慢與偏見》沒有寫什么驚天動(dòng)地的愛情故事，它描寫的只是鄉(xiāng)村里幾戶鄉(xiāng)紳家庭的故事。但卻能從這幾戶人家的平淡生活中反映出那個(gè)時(shí)代人們的價(jià)值觀，對(duì)愛情、財(cái)產(chǎn)和婚姻的不同看法。
不可否認(rèn)，簡奧斯汀筆下的女人無疑都是豐滿的，她們有的熱情，有的保守，有的自私，有的良善，她將女人的千百種面貌反應(yīng)出來，在那個(gè)相對(duì)守舊的年代，卻又遙相呼應(yīng)現(xiàn)代的繁華鬧市。很多電影、電視劇都將《傲慢與偏見》翻拍成現(xiàn)代版的“達(dá)西與伊麗莎白”，因?yàn)檫@樣的愛情同樣生活在我們周圍，這樣的人物也好似我們的朋友一般親切，簡奧斯汀讓這些幾百年前的人物扎根于我們心中。
很多讀者在讀到達(dá)西和伊麗莎白的愛情故事時(shí)，都是很憧憬的，輾轉(zhuǎn)、浪漫、激情無疑讓許多年輕讀者對(duì)愛情充滿了向往。伊麗莎白的果敢、聰明、善良，對(duì)規(guī)矩的不妥協(xié)，對(duì)財(cái)富的蔑視，都成為了簡奧斯汀筆下女主人公最美麗的瞬間：溫柔堅(jiān)定，聰明豁達(dá)，即便是承受終身寂寞的代價(jià)亦從未妥協(xié)。她透徹的了解一切失望和瑕疵，卻寬容的理解了它們，她是那么值得珍惜的好姑娘，就像簡奧斯丁;而夏洛蒂，涼薄清醒，果斷的把握時(shí)機(jī)，選擇一場不需要愛情的婚姻;那么簡，柔弱善良，被動(dòng)矜持，眼睜睜的看愛情消失也沒有挽留的勇氣。還有許多女性在簡奧斯汀筆下流淌，她們都是那么的活潑生動(dòng)，呼之欲出。在十八世紀(jì)末、十九世紀(jì)初的英國鄉(xiāng)村生活是多么的恣意，卻又小心謹(jǐn)慎，簡奧斯汀完整地還原了那個(gè)時(shí)代英國中產(chǎn)階級(jí)的生活，卻又理想化的給愛情上足了砝碼。
簡奧斯汀的女生依然活在我們周圍，從她的文字中我看到了女性的可愛動(dòng)人，以及田園鄉(xiāng)村背景下偽善刻薄與浪漫情懷的和諧共存。
《傲慢與偏見》，一段曲折但結(jié)局美滿的愛情，沖斥著每個(gè)觀眾的心靈。相信愛情的力量能指引人改正自我，也相信拒絕不了成長的我們會(huì)漸漸改變，不斷地?cái)U(kuò)寬我們狹隘的心房，成為一個(gè)穩(wěn)重成熟的人。對(duì)于如今思想開放的我們，這真不是什么困難的事情。我確實(shí)應(yīng)該努力去挖掘自己，在表現(xiàn)更真實(shí)的自己的同時(shí)，也要梳理好自己的頭腦，不要一直活在自己的偏見之下，嘗試思考事實(shí)的真相。
大學(xué)讀后感12
如何打開心智，如何運(yùn)用心智來和時(shí)間做朋友，如何理解時(shí)間管理的意義，在時(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開啟自己的人生成功之旅，知名博客李笑來與你一一分享。這是一本幫助你走向獨(dú)立，走向自由的省身之作。
這本書之所以對(duì)我影響最大，是因?yàn)樗屛颐靼琢撕芏嗍聦?shí)，這些事實(shí)比我們經(jīng)常所聽到的大道理要真實(shí)很多，有用。明白這些事實(shí)后，馬上改變了我以后的處事方式。
1、關(guān)于時(shí)間管理
要管理的是自己，不是時(shí)間。是的，很多時(shí)候，由于我們的頭腦太過活躍，受其他事情的干擾，而無法完成自己該做的事情，浪費(fèi)了很多時(shí)間。如在宿舍，受電腦上的音樂游戲娛樂各方面的干擾，就無法完成作業(yè)，做該做的事，學(xué)該學(xué)的知識(shí)。但只有專注聚集，才能真正有效率地完成手頭的事情。而專注力，自制力，不受外界干擾，是需要我們?nèi)ス芾碜约旱摹?/p>
2、關(guān)于人際關(guān)系建立
生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的，而把那些不能改變的暫時(shí)忽略掉。專心打造自己，把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的`人，一個(gè)有用的人，一個(gè)獨(dú)立的人，這比什么都重要。打造自己，就等于打造人脈。-我們不防去觀察一下那些成功人士，都是集中精力專注于打造自己的人。自己做強(qiáng)了，做大了，勝過他人了，自然而然地就會(huì)有人來找你幫忙，解決他們自己解決不了的問題；或是與你合作。在這過程中，人際關(guān)系網(wǎng)自然就建立了。
3、關(guān)于專業(yè)是否有興趣問題
首先，這些人并不是對(duì)正在做的事情（專業(yè)學(xué)習(xí)）沒有興趣，而是沒能力把目前正在做的事情做好。只要一件事兒你能做好，并且做到比誰都好，或者至少比大多數(shù)人好（有成績感，有收獲，你就會(huì)花時(shí)間精力繼續(xù)努力下去，并獲得更大的成績感），你就不會(huì)對(duì)那件事情沒興趣。-這讓我明白：很多時(shí)候是我們自己學(xué)不好，就拿對(duì)專業(yè)不感興趣為借口，而不花時(shí)間精力去學(xué)習(xí)。這樣找借口，不學(xué)習(xí)之后，又怎么會(huì)知道自己到底有沒有能力做好呢？
4、關(guān)于人生職業(yè)規(guī)劃
其實(shí)，我個(gè)人并不相信什么職業(yè)規(guī)劃。我只是樸素地用自己的經(jīng)驗(yàn)得出適合自己的結(jié)論：沒有誰能給我做職業(yè)規(guī)劃。-人生職業(yè)規(guī)劃，是一生的時(shí)間。我們是否有能力去做這個(gè)規(guī)劃呢，更重要的是我們是否有能力去執(zhí)行好這個(gè)規(guī)劃呢？尤其是我們大學(xué)生，對(duì)很多東西不了解，人生的經(jīng)歷也確實(shí)太少，而生活中變動(dòng)太大，太多。我們一般得大學(xué)生有能力去做這個(gè)人生規(guī)劃嗎？如果不能，我們是否應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地做好眼前的事情，讓自己時(shí)時(shí)刻刻都有收獲，或許這比規(guī)劃來的更加實(shí)在。
5、關(guān)于心智
開啟心智，運(yùn)用心智，獲得解放。心智可發(fā)展，可培養(yǎng)，可重建，甚至可以反復(fù)重建。不可封頂。-心智的不同，人生路不同。而心智是極其微妙的，很多時(shí)候是被我們一般人所忽略的，但它卻決定了種種不同的人生軌跡。如有些人幾何代數(shù)都學(xué)不明白的時(shí)候，另外一些人卻可以僅憑心智就能夠想象出現(xiàn)實(shí)中無法觀察到的超立方體，如果自己明白心智是決定因素時(shí)，就不會(huì)詫異這些人的特異功能了。每個(gè)人都要努力去開啟自己的心智，成就自己的人生。
6、懶惰是所有問題的根源
無論在哪里，懶惰現(xiàn)象都隨處可見，而且被各種借口掩飾的很合理。如果我們發(fā)現(xiàn)不了這是個(gè)嚴(yán)重的問題，那么我們還會(huì)繼續(xù)原諒自己的懶惰，而最終一事無成。如不花時(shí)間精力學(xué)習(xí)專業(yè)課；不去實(shí)踐；看書不動(dòng)筆不動(dòng)腦；看書只是一帶而過，囫圇吞棗；不去上課；吃飯外賣（快餐或舍友）；等等�？戳诉@本書，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的很多借口是站不住腳的，進(jìn)而改變自己。
7、我們可以控制自己的大腦
我們可以用自己的大腦控制大腦，而且你若不控制自己的大腦，你就會(huì)受大腦的控制，還有可能受他人控制。如你會(huì)受欲望的驅(qū)使，而做出一些讓自己在清醒理智時(shí)深感后悔的事情；在你做事情時(shí)，自己輕信了他人的話，而做了讓自己之后感到后悔甚至憤怒的決定；等等。我們要學(xué)會(huì)控制自己的大腦，讓大腦引導(dǎo)行為為我們想要的結(jié)果服務(wù)。
8、“事件-時(shí)間日志”記錄
如財(cái)務(wù)管理一樣，知道時(shí)間是怎么用的，才知道該怎么去規(guī)劃時(shí)間-時(shí)間不是節(jié)省出來的，是靠規(guī)劃出來的。通過“事件-時(shí)間日志”記錄，我們可以精確地感知時(shí)間，可以豐富我們的回憶；更重要的是：可以調(diào)整我們對(duì)時(shí)間的感覺，在估算任何工作量的時(shí)候，都更容易確定“真正現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)”。
9、最節(jié)省時(shí)間的方法：學(xué)習(xí)
通過學(xué)習(xí)，我們可以少走彎路，可以用他人證明是有效果的方法來更快地達(dá)成自己的目標(biāo)。
10、正確對(duì)待老師
首先，不應(yīng)該過分依賴?yán)蠋煛?/p>
其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事�！敖痰米詈谩钡睦蠋熆隙〞�(huì)有，但往往并不是“做得最好”的那個(gè)。“做得最好”的人通常甚至可能都不一定會(huì)教，更不用說“教得最好”了。泰森的教練打得過泰森么？——那教練估計(jì)不會(huì)有那么快的出拳速度吧？但，他可以訓(xùn)練出拳王泰森。
11、什么都學(xué)，學(xué)了不知道有什么用
什么都學(xué)，時(shí)時(shí)刻刻都滿載收獲。往后不知道人生的什么時(shí)候就派上了大用場呢？這種感覺是很讓人欣喜的。所以我們要有這樣的心態(tài)：不知道以后有什么用，而努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)。
大學(xué)讀后感13
對(duì)于每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)的大一新生來說，難免會(huì)感覺到一些的迷惘。因?yàn)槲覀円恢币詠硭非蟮哪繕?biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了，所以，一時(shí)失去航標(biāo)的我們顯得有點(diǎn)手足無措。于是，在我們剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，我同學(xué)的姐姐就向我推薦了一本書——《讀大學(xué)，究竟讀什么》。這本書關(guān)于考研就業(yè)等問題舉了很多實(shí)例，開始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點(diǎn)什么了。細(xì)細(xì)地把它品嘗了一遍開始思考大學(xué)和高中究竟有何不同，讀大學(xué)究竟讀什么。
這本書還有一個(gè)小標(biāo)題叫“一名25歲的董事長給大學(xué)生的18條忠告”，這個(gè)標(biāo)題給了我這樣一個(gè)感覺：25歲就做了董事長肯定很了不起了，既然他有意出一本書來特地給大學(xué)生忠告，覺得有必要推薦給我們，那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對(duì)著本書的最初感覺，后來也發(fā)現(xiàn)，的確如此。
這本書比較簡要地概括了在大學(xué)可能遇到的問題和可能產(chǎn)生的想法，而且作者以一個(gè)第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告，對(duì)于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書，他讓我明白了：在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃，為自己將來的就業(yè)作好鋪墊。
“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先要學(xué)會(huì)思考。其實(shí)又何止在大學(xué)里要學(xué)會(huì)思考，依我看來，一個(gè)不會(huì)思考或者一個(gè)自以為會(huì)思考的人是絕對(duì)不會(huì)獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定，因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的，獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育，已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間，現(xiàn)在我們來到了大學(xué)，雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式，但最少在大學(xué)里，我們多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。如果我們沒有抓住這樣的機(jī)會(huì)讓自己成為一個(gè)思想深刻的人，那么我覺得，我們就沒有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個(gè)思想深刻的人呢？
我覺得第一，我們要多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根與現(xiàn)實(shí)的土壤。按作者的話來說，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。我們要博覽群書，充分利用好大學(xué)圖書館這個(gè)優(yōu)良的資源。而且我們看書的時(shí)候不要只局限與本身自己的專業(yè)，要多看一些其它方面的書，盡量地去拓寬自己的知識(shí)面，這樣對(duì)于我們將來就業(yè)也是有好處的。另外，我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走，可是，只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的教科書。
作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認(rèn)為，每個(gè)人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走：仕途，商界，學(xué)術(shù)。作者讓我明白了，一個(gè)成功的人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先，我們要充分地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的性格和長短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后，我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時(shí)間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時(shí)度勢的能力，要能察言觀色、見微知著，否則在官場恐怕很難做出一些不適當(dāng)?shù)呐袛�。做學(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅(jiān)持不懈。在商場打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機(jī)會(huì)的能力，而且要有足夠的.勤奮，努力就會(huì)有結(jié)果，但不一定是好結(jié)果，可我們還要為之努力。
作者提到的“做事不如做人，人脈決定成敗”。我也深深地體會(huì)到，在當(dāng)今社會(huì)，特別是我們處身的這個(gè)具有中國特色的社會(huì)，人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會(huì)關(guān)系的總和”，也就是說，任何人都是生活在社會(huì)關(guān)系之中的，正式錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系才讓人成其為人。那么我們怎樣才能搞好自己的人際關(guān)系呢？首先，我們當(dāng)然要提高自己本身的素質(zhì)，沒有人愿意與一個(gè)素質(zhì)低下的人交往。其次，我們要主動(dòng)跟別人去交往，搞人際關(guān)系我們不能長期處于被動(dòng)的狀態(tài)，這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次，我們要懂得維護(hù)好自己的人際關(guān)系，朋友交上了以后，如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的，一旦失去，也許我們當(dāng)時(shí)只是覺得少了個(gè)朋友，但可能到了以后，我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣而少了依次成功的機(jī)會(huì)。我們在平時(shí)建立起來的人際關(guān)系，到了我們工作上或者我們需要用到它們的時(shí)候，它們就會(huì)變成一種資源，而且是一種難得的資源——人脈資源。在競爭激烈的今天，人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。
讀大學(xué)究竟讀什么，我想讀這本書會(huì)讓你受益匪淺。
大學(xué)讀后感14
《小王子》這本書讓人明白粗茶淡飯，平平淡淡的幸福。在金錢的世界里尋找感情的交流。走的再遠(yuǎn)，也別忘了看看自己走過的腳印，看看父母，看看家人，在遙遠(yuǎn)的路上，請(qǐng)別忘記自己的初心……
寒假中，看到兒子在讀《小王子》，我也跟著重讀一遍，盡管曾經(jīng)讀過，盡管只用了一個(gè)半小時(shí)就讀完了，但這本書帶給我教育、人性和人生的思考，是值得用很長一段時(shí)間來品讀和回味的。
這本書與作者圣·埃克蘇佩里的人生一樣神奇而偉大。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經(jīng)歷的在七個(gè)不同星球的各種歷險(xiǎn)。作者以孩子的眼光透視出成人的虛榮、貪婪、浮躁、庸俗，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞和沒有根基的命運(yùn)。這個(gè)故事貌似簡單，但隱藏著豐富的內(nèi)涵，飽含著深刻的哲理，顯然這不僅僅是一本普通的暢銷童話書，也就不難理解為何一個(gè)童話能夠成為世界上閱讀量僅次于圣經(jīng)的一本書。
兒子看完這本書馬上找到了與小王子的共鳴，他看到的也許只是表象，但他的理解同樣引起我的深思：“小王子說得很對(duì)，有時(shí)候我畫的畫爸爸媽媽都看不懂，得解釋半天。大人就是很奇怪，總是不能理解我們。”
孩子說得不對(duì)嗎？很多時(shí)候我們就是看不到“帽子里的蟒蛇吞大象”“箱子里的綿羊”，反而總是以成人的眼光來看待孩子、要求孩子，可是我們?yōu)槭裁床荒芾斫馑麄儯坑謫栠^他們真正需要的東西嗎？真的需要反思我們對(duì)孩子的“教育”，我們往往總是自以為是地領(lǐng)孩子走“正路”：你這是畫得什么亂七八糟，瞧你把玩具弄了一地，趕快背詩去，趕緊練琴去，抓緊學(xué)棋去……真的如小王子里說的，“大人建議……應(yīng)該專心學(xué)習(xí)地理、歷史、數(shù)學(xué)和語文……”，孩子可能“在六歲那年……放棄了成為大畫家的志向”。我們需要好好想想應(yīng)該怎樣站在孩子的角度，平等地與他們交流，理解他們的天性，尊重他們的選擇，欣賞他們的創(chuàng)造力和想象力，也許這會(huì)讓他找到真正屬于自己的路。
小王子帶給我的感動(dòng)和震撼還在于作者人生和人性的思考。看看小王子遇到的成人吧：國王、虛榮的人、愛喝酒的人、做生意的人、掌燈的人、紙上談兵的地理學(xué)家，這些不都是我們成人世界里司空見慣的角色嗎？或利欲熏心，或愛慕虛榮，或貪杯頹廢，或財(cái)迷心竅，或頑固不化，或不切實(shí)際，作者對(duì)各種荒謬現(xiàn)象的揭露和批判值得深思。我們曾經(jīng)的童真、簡單和純潔哪里去了？我們一天到晚忙忙碌碌到底在追求什么？“人類再也沒有時(shí)間去了解什么東西了，他們無論需要什么都到商店里買現(xiàn)成的”“人總是對(duì)自己所處的地方不滿意”“他們坐在特快列車?yán)�，卻不知道要追尋什么。
小王子在第四顆行星中遇到的商人，他實(shí)在太忙碌了，工作太多了，做的都是正事，不斷計(jì)算，講究精確，沒有閑工夫去胡思亂想。小王子問他“你拿這五億顆星星做什么呢？”他糾正是五億一百六十二萬二千七百三十一顆，并說“不做什么。我占有他們。”“占有可以使我富有”“我把我的星星的總數(shù)寫在一張小紙片上，然后我把這張小紙片放進(jìn)一個(gè)抽屜鎖好�！毙⊥踝臃瘩g他“我占有他們，對(duì)火山有好處，對(duì)花兒也有好處。可是你占有星星，對(duì)它們沒有好處�！鄙倘藦埧诮Y(jié)舌，無言以對(duì)。一路上，小王子自言自語：“這些大人們真的好奇怪�！�
商人其實(shí)和我們生活中的很多人很像。每天干的都是“正事兒”，忙忙碌碌，為了心中無盡的欲望，無窮的利益，卻在很多時(shí)候不知道自己在干什么，稍微停下就會(huì)覺得生活空虛、迷茫，只能通過讓自己忙起來來稍事使自己忘卻心中的.不確定性。沉湎于快速的節(jié)奏、喧囂的聲響和色彩的魔術(shù)，夜深人靜反省起來卻覺得自己無比孤獨(dú)與可憐，快樂早已不再�！拔液芄陋�(dú)，我很孤獨(dú)，我很孤獨(dú)······”小王子心中的吶喊也喊出了現(xiàn)代人的焦慮�！坝指桑旨�，又鋒利。
人們一點(diǎn)想象力都沒有。他們老是重復(fù)別人對(duì)他們說的話···”這或許就是我們?nèi)缃竦纳鏍顟B(tài)，一復(fù)一日重復(fù)地過活�？偸切猩掖业卮┻^鬧市，手里拿著表思考，吃飯時(shí)眼睛盯著商業(yè)新聞，不復(fù)有閑暇沉思，愈來愈沒有真正的內(nèi)心生活。如今我們急于用外在的匆忙和喧囂來麻痹內(nèi)心的不安，用財(cái)產(chǎn)和知識(shí)的富裕來填補(bǔ)精神的貧困。“我們一旦接近了自己的真實(shí)，我們自己的完整性也就土崩瓦解，我們的自我的存在也就不復(fù)堅(jiān)實(shí)�！蔽覀冏叩锰斑h(yuǎn)”了······
“當(dāng)我是個(gè)小男孩時(shí)，圣誕樹的燈光，午夜彌撒的音樂，人們甜蜜的微小，都曾像這樣輝映著我收到的圣誕禮物，讓它熠熠發(fā)光�！焙⑼瘯r(shí)代的我們真的活得輕松簡單，純粹真實(shí)。也許就是一個(gè)毛絨玩具、一個(gè)糖果、一個(gè)擁抱，我們都會(huì)開心很久，會(huì)很懂得珍惜。這些東西或許在現(xiàn)在的我們看來微不足道，但那時(shí)的我們卻把它們看得很重要，它們是陪伴我們成長的“伙伴”，是不讓我們感到孤單的“朋友”。
我們?yōu)樗鼈�，花費(fèi)了時(shí)光。金錢可以給過路的陌生人，“時(shí)間”卻只給能讓我們溫暖快樂的人。就像小王子星球上的玫瑰，對(duì)于他來說，單單就那一朵，就比那些大片大片一樣的玫瑰花重要的多�！耙�?yàn)槲医o澆過水的是她，我給該國罩子的是她，我給遮過風(fēng)障的是她，我給除過毛蟲的也是她。我聽她抱怨和自詡，有時(shí)也和她默默相對(duì)。她，是我的玫瑰�！闭绾倢�(duì)小王子的話“正是因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ㄙM(fèi)的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要”。
大學(xué)讀后感15
這是一個(gè)令人著迷的傳奇，夢幻般的紅光綠光在夜空下飛舞。這是一個(gè)令人心動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)交錯(cuò)的懸念令人心潮起伏。這是一個(gè)預(yù)言引發(fā)的巫師之戰(zhàn)，但，愛始終貫穿其間，震撼人心。
哈利波特，這個(gè)大難不死的男孩，在姨媽家中渡過了時(shí)刻被嘲諷的童年。被鎖在黑暗潮濕的碗櫥柜時(shí)，他不知道，自己將是巫師界的救世主。終于，哈利在海格的幫助下，在對(duì)角巷買齊了必備品，登上9 站臺(tái)的列車，與好友羅恩、赫敏一起，開始了在霍格沃茨學(xué)校的魔法生活。
七本書，七學(xué)年，一年一次高潮與抗?fàn)�。從尋找魔法石的歷險(xiǎn)，到密室里的奇遇，探究打人柳與尖叫棚的由來與聯(lián)系。從火焰杯引發(fā)的陰謀，到魔法部里的騙局，探索真理，尋找魂器。哈利多次歷經(jīng)生死，頭上籠罩著凝結(jié)愛的光環(huán)，去面對(duì)自己的命運(yùn)……
愛，貫穿始終。愛，是伏地魔永遠(yuǎn)無法理解的東西，所以，他才會(huì)最終敗在哈利手下。
故事是從母愛開始的。赤膽忠心咒已經(jīng)破了，伏地魔來到戈德里克山谷，他跨過門欖時(shí)，詹姆沖進(jìn)門廳，甚至沒有撿起魔杖……“莉莉，帶著哈利走！是他！快走！跑！我來擋住他——”接著，綠光充斥了狹窄的門廳。伏地魔爬上樓梯，撞開門，得意洋洋地?fù)]著魔杖。房間里回蕩著莉莉聲嘶力竭地哭喊：“別殺哈利，別殺哈利，求求你，別殺哈利！別殺哈利，求求你，殺我吧，殺我吧——?jiǎng)e殺哈利！求求你……發(fā)發(fā)慈悲……發(fā)發(fā)慈悲……別殺哈利！別殺哈利！求求你——我什么都可以做——”綠光在房間中閃過，她像丈夫一樣倒下……孩子哭了起來，伏地魔不喜歡這哭聲，“阿瓦達(dá)索命！”然后，伏地魔碎裂了：他什么也不是，只有痛苦和恐懼。哈利成了唯一一位中了殺戮咒而幸存的巫師。是最偉大的母愛，成了犧牲護(hù)符，這擁有巨大力量的魔咒一直保護(hù)著哈利。
有一種愛終生矢志不渝，值得用一生去追求與守候。最后的決斗前，哈利在與伏地魔的對(duì)話中說，“西弗勒斯斯內(nèi)普不是你的人，斯內(nèi)普是鄧不利多的人。你一直沒有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槟欠N事情你不能理解。斯內(nèi)普的`守護(hù)神是一頭牝鹿，和我母親的一樣，因?yàn)樗麕缀鯋哿怂惠呑�，從他們孩提時(shí)代就開始了�！痹谮は肱柚�，哈利看到了斯內(nèi)普臨死前的回憶：從他們十歲開始，斯內(nèi)普就經(jīng)常愛慕地望著莉莉，給麻瓜出身的她講述魔法界的事情；他倆躺在湖邊，讓柳葉在空中飛舞，玩弄著魔法。雖然莉莉被分到格蘭芬多學(xué)院，但斯內(nèi)普對(duì)她的愛慕毫無改變。伏地魔決心殺波特一家的時(shí)候，身為食死徒的斯內(nèi)普為了莉莉給鄧不利多報(bào)信，請(qǐng)求他們保護(hù)莉莉一家�！澳悄憬o我什么作為回報(bào)呢？”鄧不利多問�！白鳛椤貓�(bào)？”良久之后，他說：“什么都行�！倍瘎∵�是發(fā)生了，《哈七》電影中斯內(nèi)普抱著莉莉的尸體痛哭，與小哈利的哭聲混在一起的那一幕，讓多少人潸然淚下。之后的斯內(nèi)普一直是鄧不利多的密探，而所有對(duì)哈利幫助的初衷都源自對(duì)他母親的愛。斯內(nèi)普臨死前說的最后一句話是“看……著……我……”因?yàn)椋^承了他母親的綠眼眸。這雙眼，一定讓斯內(nèi)普想起了什么，這里面，凝結(jié)了他一生的愛，從未改變。
還有一種愛是對(duì)朋友的愛，是正義的愛，是信任與共同努力拼搏。準(zhǔn)備作戰(zhàn)正在緊張進(jìn)行，大禮堂里響起高亢、冷酷的聲音：“我知道你們準(zhǔn)備抵抗，你們的努力是沒有用的。把哈利波特交出來，你們會(huì)得到獎(jiǎng)賞。我等到午夜！”格蘭芬多的學(xué)生站了起來，接著赫奇帕奇與拉文克勞的學(xué)生幾乎同時(shí)采取了行動(dòng)。他們?nèi)急硨?duì)哈利，面向斯萊特林。魔杖從四面八方被抽了出來，指著剛才叫“波特在那兒！快把他抓住！”的人。信任與愛，交織成哈利的敬畏與感動(dòng)。踏入禁林前，哈利用魂石喚出了自己逝去的家人與朋友——爸爸、媽媽、教父布萊克、盧平和那些愛他的人�！皠e人能看見你們嗎？”“不”小天狼星布萊克對(duì)哈利說，“因?yàn)槲覀冊谀愕男睦��！薄霸谛睦铩比齻�(gè)字包含了濃濃的感情。哈利“死”后，納威站出來說“今天，我們失去了哈利。不過，他永遠(yuǎn)在我們心里�！笔沁@句話，喚回了大家的斗志，使假死的哈利一躍而起。“我們都會(huì)堅(jiān)持戰(zhàn)斗，哈利，你知道嗎？”這種愛，來自于親人、朋友、老師、同學(xué)，甚至是逝去的死者。這種愛，在決斗中給了哈利莫大的鼓舞。這就是愛的力量，愛是比所有事物都要強(qiáng)大的力量。
十九年后，哈利有了兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒，阿不思西弗勒斯波特繼承了莉莉的眼睛。在9 站臺(tái)上，哈利蹲在阿不思面前，與兒子對(duì)視著，悄聲告訴他一個(gè)分院帽的秘密。望著在蒸汽中起航、駛向霍格沃茨的火車，我知道，這又是一個(gè)新的輪回，將愛的傳奇延續(xù)……
讀著這些用愛交織成的故事，我常常熱淚盈眶。我想，愛真的能夠跨越生死，愛真的無處不在！
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