中國式現(xiàn)代化心得體會15篇

　　當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的中國式現(xiàn)代化心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

中國式現(xiàn)代化心得體會1

　　歷經(jīng)百年磨難與奮斗，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族踏上波瀾壯闊的現(xiàn)代化航程，從站起來、富起來到強(qiáng)起來，新中國用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了“人類歷史上罕見的發(fā)展奇跡”。

　　與時(shí)代同行。發(fā)展起來的中國深刻影響了世界。

　　由相對封閉到全方位開放，“中國的轉(zhuǎn)變已經(jīng)使世界的`重心東移”。成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的中國被公認(rèn)為世界經(jīng)濟(jì)增長第一引擎。越走越寬廣的中國道路拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。

　　凌云志不改。中國致力于同世界各國合作共贏。

　　從新中國成立、實(shí)行改革開放到步入新時(shí)代，中國始終在宏闊的時(shí)空維度中思考民族復(fù)興和人類進(jìn)步的深刻命題。面對“世界怎么了，我們怎么辦”的時(shí)代之問，中國順應(yīng)歷史潮流，肩負(fù)大國責(zé)任，堅(jiān)定做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，成為大變局中不變的穩(wěn)定力量。

中國式現(xiàn)代化心得體會2

　　改革開放以后，我們黨提出“三步走”戰(zhàn)略，即到上世紀(jì)80年代末解決人民溫飽問題，到上世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平。進(jìn)入新世紀(jì)，在人民生活總體上達(dá)到小康水平之后，我們黨又提出，到建黨一百年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，然后再奮斗30年，到新中國成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。

　　中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。黨的十九大站在新的更高的歷史起點(diǎn)上，對實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出分兩個(gè)階段推進(jìn)的戰(zhàn)略安排，提出到20xx年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

　　實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時(shí)間，在發(fā)展的.很多方面走過了西方發(fā)達(dá)國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程。到“十三五”規(guī)劃收官之時(shí)，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國力和人民生活水平躍上了新的大臺階，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，國內(nèi)生產(chǎn)總值超過100萬億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過1萬美元，城鎮(zhèn)化率超過60%，中等收入群體超過4億人，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。

中國式現(xiàn)代化心得體會3

　　走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問題上，要把“中國自己”確立起來;在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的`歷史結(jié)論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來主義。

　　中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn)，既要堅(jiān)持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設(shè)的國情;這條道路來之不易，要倍加珍惜。

　　中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎(chǔ);發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉(zhuǎn)換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時(shí)又突出了“新”。

中國式現(xiàn)代化心得體會4

　　中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

　　中國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口規(guī)模巨大是我國的基本國情，我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是全體14億中國人民共同邁進(jìn)的現(xiàn)代化，這無疑是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。目前，世界上除中國外實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國家的全部人口加起來約為10億人，而我國就擁有14億多人口，其現(xiàn)代化的規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，徹底改寫人類現(xiàn)代化的世界版圖，深刻影響人類歷史進(jìn)程，為人類文明進(jìn)步提供中國智慧和中國力量。人口規(guī)模巨大的中國用幾十年的時(shí)間完成了西方發(fā)達(dá)國家上百年的歷程，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的思維定式，這無疑昭示世人，現(xiàn)代化道路并沒有固定的模式，通向現(xiàn)代化的道路不是唯一的，只要找準(zhǔn)正確的方向，沿著正確的方向馳而不息，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。

　　中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

　　我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，全體人民共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，中國要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化不是部分人和部分地區(qū)的富裕，而是涉及14億多人口的全民富裕。黨的十八大以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，農(nóng)村貧困人口全部脫貧，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建成小康社會，但仍面臨城鄉(xiāng)差距、地域差距和收入差距不平衡等難題。在現(xiàn)代化進(jìn)程中既要“做大蛋糕”，又要“分好蛋糕”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)社會公平正義;始終堅(jiān)持社會主義方向，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，在發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)防止資本無序運(yùn)作，朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)扎實(shí)前進(jìn)。

　　中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

　　我國現(xiàn)代化發(fā)展不同于西方發(fā)達(dá)國家的“串聯(lián)式”，而是“并聯(lián)式”的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的，要求不僅實(shí)現(xiàn)“衣食無憂”的物質(zhì)富裕，更要實(shí)現(xiàn)“安居樂業(yè)”的精神富裕，推動協(xié)調(diào)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化始終重視物質(zhì)文明的`發(fā)展，牢牢把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，黨也將精神文明建設(shè)貫穿于中國式現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，以精神文明助推物質(zhì)文明，進(jìn)一步鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量;堅(jiān)持弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)自信”。

　　中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

　　中國式現(xiàn)代化堅(jiān)決拋棄輕視自然、支配自然、破壞自然的現(xiàn)代化模式，絕不走西方現(xiàn)代化那種先污染后治理的“老路”，而是走具有綠色底色的中國式現(xiàn)代化“新路”。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持生命共同體理念，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生;堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清;堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓優(yōu)美生態(tài)環(huán)境成為人民幸福生活的增長點(diǎn);堅(jiān)持推動形成綠色、低碳、循環(huán)的發(fā)展方式和生活方式，積極應(yīng)對氣候變化，為推進(jìn)世界可持續(xù)發(fā)展提供中國方案。

　　中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化絕不走西方資本主義現(xiàn)代化的“老路”，而是建立在維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展基礎(chǔ)上的“新路”。這條道路是和平之路，是融入了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的道路。中國民族的血液里從來沒有欺負(fù)他國的基因，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是中國一直以來的堅(jiān)持。后疫情時(shí)代面對人類社會“向何處去”的難題，中國始終堅(jiān)持合作共贏的發(fā)展理念，努力推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)全世界人民攜起手來共同建設(shè)一個(gè)“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“胸懷天下”，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平，不斷實(shí)現(xiàn)全世界人民對于美好生活的向往，不斷為世界作出更大的中國貢獻(xiàn)。

中國式現(xiàn)代化心得體會5

　　中國建設(shè)的現(xiàn)代化，不是西方化，不是歐美化，是具有中國特色、符合中國實(shí)際的。言簡意賅、內(nèi)涵豐富的五條論斷，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。世界上人口最多的國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將是人類歷史上前所未有的大變革，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的中國人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列。中國現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就昭示世人，通向現(xiàn)代化的道路不止一條。中國共產(chǎn)黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，努力為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)。

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民和中華民族最偉大的夢想。新中國成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鍥而不舍、接續(xù)奮斗，不斷取得偉大成就。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，我國進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段。就現(xiàn)實(shí)依據(jù)來講，我們已經(jīng)擁有開啟新征程、實(shí)現(xiàn)新的更高目標(biāo)的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)�！毙掳l(fā)展階段是社會主義初級階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來歷史性跨越的新階段。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，既是社會主義初級階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進(jìn)的要求。

　　堅(jiān)持和不斷完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷為美好生活而奮斗，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹新時(shí)代黨的`強(qiáng)軍思想，走中國特色強(qiáng)軍之路。堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。貫徹總體國家安全觀，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。堅(jiān)持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量。不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　歷史照亮未來，征程未有窮期。

中國式現(xiàn)代化心得體會6

　　中國式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會形態(tài)實(shí)現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會大部分物質(zhì)生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國家的'發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達(dá)國家順序推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉(zhuǎn)向“并跑”和“領(lǐng)跑”階段，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　中國式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領(lǐng)新實(shí)踐。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；為資本設(shè)置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過程中對自然、社會及國家關(guān)系造成的消極影響；倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，走和平發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)互利共贏；

中國式現(xiàn)代化心得體會7

　　新時(shí)代呼喚新使命，新征程號召新作為。作為新時(shí)代的選調(diào)生，能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

　　樹信念，講大局，做政治上的明白人。沒有信念的人生，就像大海上沒有航標(biāo)而航行的船，永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明，只有那些將理想信念深深銘記于心，外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前，在一切弱化和破壞組織純潔性，戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍，并屢屢獲勝。大局者，足可管中窺豹，足可運(yùn)籌帷幄，鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身，黨性覺悟夠不夠，理想信念純不純，大局意識有沒有。只有不斷修身養(yǎng)性，才能夠永葆政治肌體的健康。

　　守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子，因?yàn)樗�是起點(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

　　善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的問題。只有想清楚這個(gè)問題，才能使工作對得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

　　講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)�；鶎拥腵事情很雜，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。

　　“呼吸相顧，痛癢相關(guān)。”新時(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢近。

中國式現(xiàn)代化心得體會8

　　我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。我們都知道，中國創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了人類文明先進(jìn)成果，不僅豐富了人類對文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，而且對于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如“人類命運(yùn)共同體”的理念，當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到，對于中國特色現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識，需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架，而這個(gè)分析框架的形成，要求我們擁有中國自主的知識體系和話語體系。

　　當(dāng)前，我們正面臨我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，以及錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到，當(dāng)今世界范圍的競爭領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整;信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透，產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對原有的社會結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn);以及這次疫情對民眾消費(fèi)的預(yù)期，民生保障的質(zhì)量，尤其是對應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的`工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急，這是一個(gè)什么樣的問題呢?與此同時(shí)，我們在新時(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo)，比如全體人民共同富裕，人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo)，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須在未來10-15年邁出一大步。因此，我感覺到這些新情況又一次要求我們再思考中國哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題，來開展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究，以更好服務(wù)人民、服務(wù)國家和服務(wù)社會。

中國式現(xiàn)代化心得體會9

　　不忘初心，牢記使命是十九大精神之一。我作為一名學(xué)校團(tuán)干，在平時(shí)的工作和生活中，要嚴(yán)格按照共青團(tuán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，保持團(tuán)的純潔性。加強(qiáng)良好的團(tuán)性修養(yǎng)，這既是一種品質(zhì)；又是一種能力；還是一種行為，同時(shí)我還要學(xué)習(xí)的知識很多。通過學(xué)習(xí)、改進(jìn)和鍛煉，來磨礪自己的品格和意志，以保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德上的純潔性，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺抵御錯(cuò)誤思想，不僅從思想上，更要從行動上來證明我是一名合格的'五中教師。

　　如何在教育教學(xué)一線深刻領(lǐng)會與落實(shí)十九大精神，成了當(dāng)前我們做教師義不容辭的責(zé)任。作為一名教育工作者，自然會關(guān)注教育，更關(guān)注教育改革。我決心在黨的十九大精神指引下，把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，為中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)智慧和力量。要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生，忠誠于人民教育事業(yè)，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，做愛崗敬業(yè)的模范；要刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，崇尚科學(xué)精神，拓寬知識視野，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)；要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)掘興趣和潛能的基礎(chǔ)上全面發(fā)展；要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，自覺堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值體系，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。

　　更新觀念，終身學(xué)習(xí)是提高修養(yǎng)的必要前提。在政治理論學(xué)習(xí)活動中，我還要結(jié)合共青團(tuán)工作和五中的教學(xué)工作實(shí)際，堅(jiān)持以整頓工作作風(fēng)、樹立共青團(tuán)形象為重點(diǎn)，做到“人人都是一面旗幟，個(gè)個(gè)都是共青團(tuán)形象”，明確加強(qiáng)學(xué)習(xí)、改進(jìn)作風(fēng)的重要性、必要性和緊迫性。學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻領(lǐng)會上級團(tuán)組織的有關(guān)方針政策，深刻把握思想和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解各種理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提升專業(yè)素質(zhì)，為推進(jìn)建設(shè)富強(qiáng)民主文明美麗的社會主義強(qiáng)國貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高、人民生活富裕多發(fā)一份光多發(fā)一份熱！

中國式現(xiàn)代化心得體會10

　　人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程從18世紀(jì)一直延續(xù)到今天，呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)的特點(diǎn)。第一波是從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變；第二波是從工業(yè)文明向知識文明、從物質(zhì)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變。隨著資本主義的興起，歐美發(fā)達(dá)國家在歷史上率先實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。以資本主義生產(chǎn)方式為支撐的現(xiàn)代化進(jìn)程推動了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，但也伴隨了殖民、剝削、壓迫和環(huán)境問題。直到目前，全球?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)仍屈指可數(shù)。長期以來，大家總是把現(xiàn)代化等同于西方化，其實(shí)現(xiàn)代化建設(shè)并且沒有放之四海而皆準(zhǔn)的模式，適合自己的才是最好的。中國式現(xiàn)代化在遵循現(xiàn)代化普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，根植于中國的基本國情并且進(jìn)行了獨(dú)力自主的探索，具有十分鮮明和典范的中國特色。

　　中華文明在歷史上曾長期領(lǐng)先，但近代以來迭遭內(nèi)憂外患，從那時(shí)起，現(xiàn)代化就成為幾代仁人志士求索奮斗的目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命斗爭建立了新中國，隨后又成功完成社會主義改造，使得占人類人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會主義社會。隨后又經(jīng)過40多年的改革開放，創(chuàng)造了一系列經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國奇跡。現(xiàn)在，中國已踏上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程。中國的現(xiàn)代化不止追求物質(zhì)生活水平提高，而且要求精神文化豐富，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

　　中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家和地區(qū)人口大約有10億，占世界人口的13%左右；我國有14億多人口，約占世界人口的18%。我國要整體邁入現(xiàn)代化社會，其規(guī)模將超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國家的總和，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。

　　中國式現(xiàn)代化是全體人民共通富余的現(xiàn)代化。與西方國家現(xiàn)代化有根本不同，我國的現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化，共通富余是本質(zhì)要求。必需堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距，防止兩極分化，促進(jìn)社會公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共通富余。

　　中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。西方資本主義現(xiàn)代化是建立在關(guān)于外殖民掠奪，關(guān)于內(nèi)殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。馬克思曾說：＂資原來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。＇歷史上，每一個(gè)大國的`崛起都曾經(jīng)導(dǎo)致了全球勢力范圍的大洗牌。但是中國的崛起打破了這個(gè)歷史鐵律。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因，中國人民歷來沒有欺負(fù)、壓迫、奴役過其他國家人民，過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會有。中國式的現(xiàn)代化道路展現(xiàn)出的，是一條非侵略性、非攻擊性的和平的現(xiàn)代化新路。

　　中國式現(xiàn)代化還注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富余、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。

中國式現(xiàn)代化心得體會11

　　中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，中國正在向?qū)崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國邁進(jìn)。對于國家而言，新時(shí)代開啟了新征程；對于中國共產(chǎn)黨而言，新時(shí)代具有新使命；對于黨員干部而言，新時(shí)代具有新?lián)��?dāng)和新作為。作為新時(shí)代基層社區(qū)工作者，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、把“一切為了居民、為了居民的一切”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

　　基層工作關(guān)系千家萬戶，意義重大，衡量一名社區(qū)工作者是否合格，要將政治上明不明白放在首位，只有政治上明白，才能處事上清醒，服務(wù)一方群眾，助力一方發(fā)展，政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的�；鶎痈刹恳�做好工作，必須增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)理念，努力提高自己的理論素養(yǎng)和工作水平，在實(shí)踐中砥礪品質(zhì)、增長才干。

　　干好基層工作要守紀(jì)律，講規(guī)矩，要時(shí)刻以黨紀(jì)為戒律，自覺用規(guī)矩意識和紀(jì)律意識來規(guī)范自己的'言行，務(wù)實(shí)重行，擔(dān)當(dāng)作為。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中將成為散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在危難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了.有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識不強(qiáng)在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣，當(dāng)猛然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

　　對于一名基層干部，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)。基層的事情很雜，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，在實(shí)踐中不斷提高鍛煉和強(qiáng)化能力，提高專業(yè)思維和專業(yè)素養(yǎng)，我們才能夠做到新時(shí)代的新?lián)��?dāng)和新作為。

中國式現(xiàn)代化心得體會12

　　本學(xué)期的選修課《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》就這樣匆匆的告于段落了，我感慨頗深。我們生活在這個(gè)社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾�系統(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。

　　毫無疑問，中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的財(cái)富，包括傳統(tǒng)文化、精神文明的精髓，。在上個(gè)世紀(jì)之初轟轟烈烈開展地新文化運(yùn)動中，對于封建的、愚昧的理學(xué)和落后的禮教發(fā)起進(jìn)攻是正確的，但是此過程中對儒家思想、傳統(tǒng)文化的全盤否定和摒棄卻是不夠明智的。此后，直到現(xiàn)在，將近一百年過去了，生活在現(xiàn)代的人們才發(fā)現(xiàn)儒家思想、傳統(tǒng)文化中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富，是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長；也有人可能會說：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，太保守了。

　　中華傳統(tǒng)文化包羅十分廣泛，內(nèi)涵極其豐富，特別是蘊(yùn)含了豐富古典哲學(xué)，那些簡短精悍的名言警句是古代圣賢的人生智慧總結(jié)，這些有助于我們走好人生的路途，有助提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)。例如老子和孔子做人的道理與為人處事的原則給了我一個(gè)很好的思考空間。

　　古人沒有現(xiàn)代人的忙碌節(jié)奏，他們有更多的時(shí)間去思考人生思考未來思考那些我們現(xiàn)在可能覺得是瘋子似的問題，他們之所以睿智，是因?yàn)樗麄儽任覀兏�用心的去觀察了這個(gè)社會，我們被更多世俗的`東西蒙住了眼睛，我們被局限到了一個(gè)自己的小世界里，我們無法認(rèn)識更廣闊的天地。假如我們思考問題只從自己出發(fā)，那么看到的都是很短期，膚淺的利益。那么為社會為他人犧牲更是無從說起。但是，如果把我們置于一個(gè)群體中，置身與我們大社會，我們就不會過多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了�？鬃臃浅Ｗ⒅貎x容禮節(jié)，把看作為人處事的重要一面。其實(shí)我們不論對任何人都十分注意行為規(guī)范養(yǎng)成良好教育，所以，我們首先是做人，其次才是學(xué)習(xí)其他知識。教育家陶行知先生也這樣說：“千教萬教，學(xué)做真人”。意思是教育的目的，就是教人做人。另外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)嚴(yán)教齊賢，見賢思齊。在傳統(tǒng)的倫理文化中，以嚴(yán)字當(dāng)頭，強(qiáng)調(diào)以進(jìn)德修身，反對溺愛、寵愛。

　　通過我院開課中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn)，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國家一個(gè)民族民族小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

　　作為一個(gè)中國人，我們怎能不了解自己的文化呢？雖然我們生活在這個(gè)社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾�系統(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。我想一個(gè)人如果懂得了這些，那么心胸會開闊很多。文化是一個(gè)太深厚的主題，我無力探討什么。但是以一個(gè)虛心學(xué)習(xí)者的身份，我覺得，將自己放在一個(gè)歷史長河中，或是說站在一個(gè)歷史的角度，我們身后那么博大的文化，我們個(gè)人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生無喜亦無悲，無欲亦無求，那將是怎樣的一個(gè)境界呢？

　　因?yàn)槲覀兊臒o知，所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識與智慧。那么我們學(xué)習(xí)的目的又是什么呢？學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化讓我的心開朗了許多，就像突然遇見了太陽。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng)，有助于提高自己的教育教學(xué)水平。

　　儒家學(xué)問里有說：修身齊家治國平天下。一個(gè)人要想成才，那么首要的是修身修身養(yǎng)性！讀書可以修身，但是讀些怎樣的書？怎樣才算修身養(yǎng)性呢？對于這個(gè)問題，很多有識之士在探索。但是學(xué)習(xí)了中國的傳統(tǒng)文化，我們首先要把人做好了，才有資格談能力。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。這樣的人于社會于他人也將是無所益處的。我們必須不斷學(xué)習(xí)，以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華，豐富自己，充實(shí)自己。將信息化為知識最終成為自己的智慧！我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向，我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

　　特別喜歡《易經(jīng)》中的那句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”。經(jīng)常用這句話去勉勵(lì)自己，交給我們怎樣去做一個(gè)人，做好一個(gè)強(qiáng)者、智者。我經(jīng)常在想如果一個(gè)人能做到這兩句就會是一個(gè)圣人，古有半部《論語》治天下，那么精深的文化隨便精研點(diǎn)就受用終生了。

　　現(xiàn)代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化，讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無聲的文化來安靜我們的心靈。讓我們更好的去珍惜生命，感受生命。

　　不敢說自己是個(gè)有智之人，但至少在學(xué)習(xí)了中國傳統(tǒng)文化后，我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧靜平和的心態(tài)去對待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉塵世的浮華與虛無，我要尋找我的快樂的精神家園。只要肯于學(xué)習(xí)，勤思考，相信，總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。

　　多讀書養(yǎng)智氣，重情義養(yǎng)人氣，能忍辱養(yǎng)大氣，溫處事養(yǎng)和氣，講責(zé)任養(yǎng)賢氣，系蒼生養(yǎng)底氣，淡名利養(yǎng)正氣。深入經(jīng)藏，智慧如海！

　　與西方文化相比，中國傳統(tǒng)文化，對個(gè)體生命的自由、尊嚴(yán)，講得不夠。更多的是帝王的權(quán)利，而不是百姓的權(quán)利；在發(fā)展道路上，中國傳統(tǒng)文化講的是人情和集權(quán)。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評職稱，重大課題立項(xiàng)，各種評獎，均離不開人情。人情是這個(gè)社會得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬金油。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會正常秩序遭破壞。

　　中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的，這是歷史發(fā)展必然要求，是誰也難以阻擋的。我們有理由相信，隨著國內(nèi)改革的深入，和國際上對外交往的增多，我們的胸懷將更開闊，我們對文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識得更深刻，各種影響中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。

　　因此，我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學(xué)作品，考察文物古跡，真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn)，將文化精華化為我們的良知、理性、美感等主體存在的一部分。還應(yīng)該在思維方式、行為方式、價(jià)值判斷、文化心理中自覺以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化、寬厚仁愛、有創(chuàng)新意識的中國人。

中國式現(xiàn)代化心得體會13

　　中國式現(xiàn)代化是既不同于西方經(jīng)典現(xiàn)代性，也不同于蘇式現(xiàn)代性，又不同于后現(xiàn)代性的一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類型——新現(xiàn)代性。深入把握這一新現(xiàn)代性類型，需要從現(xiàn)代化的諸多要素出發(fā)，全面系統(tǒng)地闡釋中國式現(xiàn)代化豐富內(nèi)涵。

　　現(xiàn)代化目標(biāo)。

　　從政治層面看，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)是三個(gè)方面：國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。從一般現(xiàn)代性角度看，中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)包括：“社會變遷目標(biāo)”。中國式現(xiàn)代化意味著從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，以及從工業(yè)社會到知識社會、信息社會的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)性到現(xiàn)代性的社會建構(gòu)。“國家發(fā)展目標(biāo)”。從國內(nèi)角度看，國家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國家進(jìn)步目標(biāo)”，它由生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會公平程度、民眾生活質(zhì)量等一系列指標(biāo)所構(gòu)成。從國際角度看，國家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國家地位目標(biāo)”。作為后發(fā)國家，中國式現(xiàn)代化目標(biāo)就是追趕和達(dá)到西方發(fā)達(dá)國家水平，甚至世界先進(jìn)水平�！叭说陌l(fā)展目標(biāo)”。在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、變革社會關(guān)系的現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國式現(xiàn)代化不斷破除人的依附性和物的依賴性，不斷增強(qiáng)人的獨(dú)立性，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。

　　現(xiàn)代化制度。

　　社會主義制度決定了中國式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)與未來走向。現(xiàn)代化制度不僅關(guān)涉到社會性質(zhì)、社會形態(tài)層面上的制度，而且還關(guān)涉到現(xiàn)代性在制度層面上的表現(xiàn)形態(tài)。作為一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類型，現(xiàn)代性的`制度化實(shí)際上指的是其在社會制度層面的“表現(xiàn)形態(tài)”，這是其一。其二，一種現(xiàn)代化道路能否成功，關(guān)鍵看是否形成了行之有效的社會制度。中國式現(xiàn)代性的制度化具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會以及生態(tài)等層面。其中，中國式現(xiàn)代性在經(jīng)濟(jì)層面的制度化，表現(xiàn)為社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，它主要包括了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等三大內(nèi)容。中國經(jīng)濟(jì)制度具有“混合型”特點(diǎn)，但是主導(dǎo)要素是社會主義要素，它們決定了中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性的基本性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性制度既不同于西方資本主義經(jīng)濟(jì)制度，也不同于傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟(jì)制度。由此觀之，中國式現(xiàn)代化的社會制度有兩個(gè)參照系：西方資本主義制度和傳統(tǒng)社會主義制度，其基本類型是“中國特色社會主義制度”。

中國式現(xiàn)代化心得體會14

　　任何國家要在一定歷史時(shí)期取得實(shí)實(shí)在在的長遠(yuǎn)發(fā)展，都離不開必要的戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)。中國式現(xiàn)代化新道路堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這使得一代代中國共產(chǎn)黨人能夠結(jié)合發(fā)展階段實(shí)際制定國家戰(zhàn)略規(guī)劃，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民在民族復(fù)興道路上接力奮斗，展現(xiàn)了獨(dú)具特色的“接力賽”模式。而西方國家則陷入政黨相互傾軋的“拳擊賽”內(nèi)耗中無法自拔，一切以選票為中心，既不對民眾訴求進(jìn)行及時(shí)回應(yīng)，也不對國家發(fā)展進(jìn)行整體布局，無法實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。中國特色社會主義始終堅(jiān)持全國人民代表大會的根本政治制度，構(gòu)建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢，提升治理效能，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的`向往�！敖恿�賽”模式有利于推進(jìn)全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明五大建設(shè)的統(tǒng)籌規(guī)劃；

　　有利于統(tǒng)籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時(shí)也分好蛋糕，構(gòu)建初次、再次和三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排；

　　有利于在高質(zhì)量發(fā)展中逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機(jī)統(tǒng)一起來。中國式現(xiàn)代化新模式，以“五年規(guī)劃”為抓手，開展國情調(diào)查和發(fā)展規(guī)劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著行進(jìn)路線圖，朝著奮斗目標(biāo)不懈奮斗、接續(xù)奮斗；

　　在各個(gè)發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時(shí)期迎難而上，跨越一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進(jìn)的現(xiàn)代化宏壯圖景。

中國式現(xiàn)代化心得體會15

　　能夠在組織的關(guān)心下，扎根基層一線服務(wù)一方群眾，這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上，要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

　　守紀(jì)律，將規(guī)矩，做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子，因?yàn)樗�是起點(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開始就我行我素，自以為是，在工作上不遵守工作紀(jì)律，組織紀(jì)律，群眾紀(jì)律，那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束，如果有規(guī)矩沒有人去執(zhí)行，去擁護(hù)制度的權(quán)威性，那紀(jì)律會變成一張廢紙，一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無形之中成為了一盤散沙，連規(guī)矩都不講了，更別說在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識不強(qiáng)，在你來我往之中無形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

　　善服務(wù)，解難題，做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生，是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì)，一定要不忘初心，牢記使命，歸根結(jié)底就是為什么人，靠什么人的`問題。只有想清楚這個(gè)問題，才能使工作對得起組織檢驗(yàn)，經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬萬個(gè)普通公務(wù)員是一樣的，我們都是服務(wù)群眾的，只有不斷為群眾解決身邊難題，我們自身才能夠得到成長和人生意義的升華。文章寫得再好，天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事，多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí)，少做一些錦上添花，花上壘花的虛事，我想心安了自己，也舒服了別人。

　　講擔(dān)當(dāng)，敢作為，做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人，在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對于一名選調(diào)生未來的路而言，有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺，有多大作為就能成就多大事業(yè)�；鶎拥氖虑楹茈s，想從方方面面出發(fā)，作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說存在困難就停步不前，這是不對的，我們要正確樹立越是艱難越向前的姿態(tài)，不管經(jīng)歷什么，都要著眼于地方的長遠(yuǎn)發(fā)展，哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，至少我們的事業(yè)是向前的，這樣在一代又一代同志們的共同努力下，我們的事業(yè)注定會像潮水一樣奔騰向前。

　　“呼吸相顧，痛癢相關(guān)�！毙聲r(shí)代的選調(diào)生，其路遠(yuǎn)，其情近，其志遠(yuǎn)，其夢近。

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