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文化苦旅讀書心得體會

時間:2023-02-09 16:59:29 心得體會 我要投稿

文化苦旅讀書心得體會11篇

  當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編為大家整理的文化苦旅讀書心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

文化苦旅讀書心得體會11篇

文化苦旅讀書心得體會1

  今天好無聊啊,無意中看到昨天王葉煒借我的《文化苦旅》心想既然無聊就去看一下吧,沒想到不看不知道一看嚇一跳。我只看了其中一篇叫做沙原隱泉,原以為與其它寫景小說一樣,都是說這個地方怎么怎么樣,但是當(dāng)我讀上這篇小說時,我原有的想法瞬間沒有了,原因是余秋雨寫的這景象與其他人寫的完全不一樣。

  我最喜歡文中的這一句話:不為那山頂,只為這已經(jīng)劃下得曲線,爬。不管能抵達(dá)哪兒,只為已耗下的生命,爬。無論怎么說,我始終站在已走過路程的頂端。永久的頂端,不斷浮動的頂端,自我的頂端,未曾后退的頂端。沙丘的頂端是次要的。爬,只管爬。我喜歡這段話的原因是因?yàn)檫@句話與我現(xiàn)在的情況十分的.相近。因?yàn)槲椰F(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是在一直向上爬,無論它多么的高,我還是要繼續(xù)向上爬,無論它的高度是多么的永恒,但我永遠(yuǎn)也不會退縮。

  我所喜歡的另一段話是:茫茫沙漠,滔滔流水,于是無奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡會如此一跌,才深得天地之韻律,造化之技巧,讓人神醉情 馳。這一句話總結(jié)了前面的一些事情并加以貫通起來。

  今天讀了余秋雨的小說讓我明白了,原來寫景也可以這樣寫。

文化苦旅讀書心得體會2

  余秋雨先生的《文化苦旅》,訴說著一個個中國古文化,中國文明的盛興、衰落。讀《文化苦旅》,是讀行走的哲學(xué),跟隨余秋雨先生踏上游歷中國文化古跡的旅途,感受歷史名跡歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨所沉淀出的歷史文化底蘊(yùn)。

  在游歷山水之間,去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋地方參觀旅游,總是會不自覺地回想那里發(fā)生過的一切,曾經(jīng)在我們所站的這個地方有誰走過,又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢,又是誰在這里修建的呢,修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里,那所有的一切都會很自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會油然而生,歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生,使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。而我們?nèi)松绻ぷ髡哂趾螄L不是如此,在日常的下鄉(xiāng)檢查工作過程中,我們與山水、群眾做著不同的互動,看著匆匆往來的群眾,不知他們從何而來,又向和而去?我們的腳步只能緊跟著自身的職責(zé),想群眾之所想,急群眾之所急,時刻維系著人民群眾的安危,此時作為一名人社工作者我感覺自己是無比的自豪。

  讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景,而是在對歷史的滄桑的一種回顧,嘆息和哀傷,也是對人生的一種激勵。一次次的漂泊旅程,都是在增長我們的智慧,洗滌著我們的心靈。這一次又一次的.跋涉又能讓我們得到一種啟迪,一種精神的寄托。文化的傳承,歷史的見證在這里留下了最真實(shí)的寫照。歲月的流逝,讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡,漸漸地淡出人們的生活圈子,時間磨損了最值得深藏的記憶,或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。工作的過程中,我們同樣也會遇到這樣那樣的難題,機(jī)關(guān)事業(yè)單位是一種十年如一日的工作,孜孜不倦,我們看不到吶喊聲,沒有歡呼聲,更加沒有掌聲。我們只能夜以繼日的工作在第一線,默默地服務(wù)好人民群眾。

  讀著《文化苦旅》,讓我漸漸地明白了很多東西。我想,讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外,最大的享受可能是那種喜悅,有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事,因?yàn)樾枰萌康男娜ジ形。但是讀著讀著,便會有所收獲。猶如在成長的過程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)自己的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,更加無法整齊劃一。循著一本紙色泛黃的《文化苦旅》,拂開彌漫千年的歷史塵埃,我追溯到遠(yuǎn)古文明的源頭,掬一捧最清的,感受它帶給我的闃靜之中最沉重的呼吸。

文化苦旅讀書心得體會3

  看了余秋雨的這些散文我感觸頗深,他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮,很是震撼,但最讓我喜歡的還是他的《廢墟》這篇文章,它里面的話深深地影響著我的思想,在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以說是另類的想法——廢墟也是一種美,也許嫩綠的葉子象征著希望,可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎,就不是另一個新的生命的開始,落葉是人們心中“廢墟”的代表,可是它卻賦予著別樣的精彩,難道不是嗎?

  圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財富,可是現(xiàn)在當(dāng)我們再回首過去時,看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象,我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時候,有些人卻站出來否定了,因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?

  答案是當(dāng)然不會了,殘缺的圓明園,一個廢墟一般的.存在,也是一種美,另類的一種美,因?yàn)檫@個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象,廢墟是一種美,殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄,相反的,人們只會更加記得它,它將會永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

  在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中國悠久的文化發(fā)展史上,有許許多多杰出的才子,他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的,但卻是令我感觸最深的,他的文章教會了我許多的哲理,我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法,看完這本書,我被深深地感動了,那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動,是我精神上的愉悅,更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅讀書心得體會4

  中國文化博大精深,處處都有值得人去思考的地方,如果說中國文化是太平洋的話,那么余秋雨就是一個航海家,而我也勉強(qiáng)算得上是他的小追隨者。

  一路上,余秋雨引領(lǐng)著我去踏遍祖國的大江南北,領(lǐng)略著大自然的美好風(fēng)光,深思著中國文化的發(fā)展。他的探索之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中遨游,可以說是飛翔,從山腳飛向山頂,從江南飛向那更遠(yuǎn)的地方。

  第一站,我們來到了道士塔。青磚黃泥,這再普通不過;細(xì)細(xì)探探,才知道它大有玄機(jī),可是這也是一種恥辱。道士塔只是個普通的佛教地方,可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問的洞穴后,這兒再也不普通。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物,它們的清白也漸漸被抹黑,更糟的是:外國友人的不客氣,王道士的傻笑,中國古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國境,王道士與外國友人的寒暄,唉!傷心欲絕!經(jīng)歷如此難堪的旅途,思的多了,得的也多了。

  再乘船去那個三峽吧,離開道士塔,去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是為了這兩股主流而日夜不息地爭流著。放眼現(xiàn)在,三峽大壩工程的逐步完工,中國人逐漸滿足了自己對能源的需求,這無不是三峽的功勞。無論怎樣,三峽蘊(yùn)藏著無限的能源和智慧。

  苦旅,也不算太苦,只是思想上受點(diǎn)兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的,那是因?yàn)槿松彩莻無休止的邊界。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢,就在乎你花了多少錢!蓖瑯硬辉诤跄阌卸嗦斆鞯念^腦,就在乎了有多少有內(nèi)涵的思想,好的思想多了,人就富了。

  不管是春溫秋肅,還是大喜大悲,最后都是要閉上眼睛,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻罷了。的讀后感

  第一次聽說《文化苦旅》這本書還是在上中學(xué)的時候,直到上大學(xué)時才買了一本認(rèn)真來讀。古話說得好:“讀萬卷書,不如行萬里路!弊髡咭淮未纹吹穆贸蹋际窃鲩L智慧的機(jī)會,也使心靈經(jīng)過了一段漫長的洗滌。

  我細(xì)細(xì)讀著書,慢慢地被書中的歷史、游記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風(fēng)雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。作者走過的每一處地方,似乎都蘊(yùn)藏著那么多中華歷史。有時候真想自己也能懂得中華五千年歷史,每當(dāng)走到一個地方,都能想起此地過去的故事和故人的評價。

  讀這本書,就像和作者一起,從中國的西北走向江南。偶爾,作者也會停下來,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個清靜的雨夜里想起,夜雨詩意。但是作者永遠(yuǎn)都沒有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說:每到一個地方,總有一種沉重的.歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的是的,在西天凄艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個敦煌石窯的罪人;在羅池廟里,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華發(fā)蒼然的蘇東坡。

  我一直在想,為什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠(yuǎn)離,更苦在文人心里的敏感。

  讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細(xì)脈。

文化苦旅讀書心得體會5

  拿到《文化苦旅》這本書,并沒有立即閱讀,而是盯著封面上四個大字“文化苦旅”思索:書中會講些什么呢?

  稍加思索后開始拜讀,全書是從家鄉(xiāng)的“牌坊”著筆的,這也是作者決定苦旅的起點(diǎn),特別是文中何老師所說的話“君子懷德,小人懷土。不要太黏著鄉(xiāng)土。只有來來去去,自己活了,地方也活了!毕胂脒@樣樸素的話語是何其的經(jīng)典,走出去才能引進(jìn)來,變才能通,通才能遠(yuǎn),這不正是社會發(fā)展的前奏嗎?

  有人說要么讀書,要么旅行,身體和靈魂總有一個要在路上。讀萬卷書和行萬里路,兩者關(guān)系如何?而作者卻說,沒有兩者,路,就是書。是的,書就是路,路就是書,哪有人能把它們分的清,又豈能劃分的清楚。在閱覽群書行走苦旅之后,作者最大的醒悟就在于發(fā)現(xiàn)一切文化的終極基準(zhǔn),人間是非的最后衡定,還是要看山河大地。確切的說,是要看山河大地所能給予的生存許諾。這種醒悟和當(dāng)下的綠水青山就是金山銀山的理念是何其相似。

  閱讀到“道士塔”和“莫高窟”篇章,給我一種有對民族屈辱歷史的感嘆,有對中國古代燦爛文化被毀的悲哀,作者進(jìn)行了痛苦的反思。他眼中的莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。佛號、誦經(jīng)聲、木魚聲、旌旗飄蕩聲,民眾笑語聲,還有石窟外的山風(fēng)聲、流水聲、馬蹄聲、駝鈴聲。身不由己,踉踉蹌蹌,被人潮所挾,被聲浪所融,被一種千年不滅的信仰所化。

  “世人皆向往巔峰,向往高度,并且不予余力的為之奮斗,但有誰能想過,當(dāng)你真正登頂后會發(fā)現(xiàn)巔峰只是一道剛能立足的狹地,不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可駐足久坐?世間美景皆都熨貼著大地,潛伏在深谷!焙唵蔚男跽Z,這是何其深的人生感悟駐足高處不勝寒之地才有的至理箴言,對于我們每個人的心境來說又何嘗不是如此。

  如饑似渴的拜讀完整本26篇文章,心情久久不能平靜,書名雖有“旅”字,雖然描述的都是作者腳步所能丈量到的所見所思所想所悟,但全本讀完我的心情卻很沉重,很有一種滄桑的氣概和蒼老的心境。這種滄桑和蒼老是穿越了千百年的歷史,從步子的`艱難跋涉到心靈的強(qiáng)烈洗禮,從聽聞到見證到感悟:"每到一個地方,我站在古人一定站過的那些方位上,用先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀,靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風(fēng)聲鳥聲,心想?而中國文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”

  如夢起點(diǎn)的出發(fā),中國之旅的感嘆,世界之旅的尋源,人生之旅的積淀,文人的腳印和人生的苦旅兩種鏡頭和濾光交替輝映,厚重的文化氣息圍繞墨香,縈繞我的心弦。讀著讀著,光與影的歷史畫面就會映入腦海,久久的連貫回放;讀著讀著,我就覺得有種欲望沖破大腦,也想尋著作者的印記走一遍書中所描繪的地方,實(shí)地感受一下,無數(shù)高貴的生命支撐起的歷史與文化的寬度與厚度。

  文化瑰寶,苦旅傳承,這也許就是作者筆下文字的初衷!

文化苦旅讀書心得體會6

  漫漫長夜,輪輪皎月。夜深人靜的時候悄然翻開這本土黃色的書,那仿若大地般的色彩,似乎已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨洗滌,斑老的書皮,就像經(jīng)歷了書中余秋雨先生寫的那不堪回首的歷史,來到我們身邊,是要告訴我們歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  借著茫茫月色翻開書,視野模糊了,我們漸漸走近了書中的情境與思考。像一群從未回過家的孩子,流放到一塊熟悉卻又陌生的'土地,迫使我們不得不抬起頭一點(diǎn)一滴地看下那個“我們”的文化和歷史,曾經(jīng)被我們遺忘甚至唾棄的一切又重新來到我們的眼前。

  再看莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像、壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷一般。王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而我們竟然不僅不爭不搶,還把那一馬車、一馬車的文物輸往外國。多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟再次來到我們的眼前。那一幅幅美麗的圖片成了我們國人文化中深層的蘊(yùn)藏。我們在這兒看到,已經(jīng)缺失了曾經(jīng)的鮮艷亮麗,那斑老的圖畫時候美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的虐踏。

  看完《上海人》,我簡直自愧不已。曾經(jīng)傲人自居“我是上海人”,如今回首在思,曾經(jīng)的我就是一個傻子,抓住一個羞辱自己的名號自霸驕傲。書中以徐光啟為值得書寫的開端,他能在一個愈趨封閉、衰朽、宋明新儒學(xué)占統(tǒng)治上峰的封建時代坦然開放的接受、傳播西方文明,甚至受洗皈依基督宗教,他的影響決不同于以往任何一個文化交流者,他給古老的中國注入了完全異質(zhì)的文化血液,也樹立了一個“新人”的榜樣。是啊,上海人,有什么了不起?

  至今還記得此書中,作者借某個日本學(xué)者的話“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已經(jīng)表明,敦煌在中國,敦煌學(xué)也在中國”來挽回中國的民族自尊和自信來,而以往那些他剛剛咬牙切齒描寫的中國的愚昧、荒蠻、落后、病態(tài)都集中處理算在了王道士一個“個人”的身上,這種形式習(xí)慣似乎已成了中國的一種病態(tài):中國只要一有了壞事,便據(jù)說總是因?yàn)槟硯讉“小人”作亂的緣故,而中國一旦有了好事,便肯定是證明了整個中華民族“向來優(yōu)秀”的集體榮耀。深深嘆息,曾經(jīng)高傲的自尊究竟哪兒去了?

  夜間跟著余秋雨一路依稀走來,又于夜色迷茫中漸行漸遠(yuǎn),雖然征程漫漫,卻終究走出了他的“文化苦旅”。

文化苦旅讀書心得體會7

  余秋雨,是現(xiàn)在受歡迎的作家之一,他以細(xì)膩的文筆,深邃的思想和獨(dú)到的見解相結(jié)合下,給大家呈現(xiàn)了一個余秋雨眼中的世界。因此,他受到許多人的喜愛。在他的新書《借我一生》出版后,他因?yàn)橐恍┯嘘P(guān)盜版圖書的問題的非議,毅然向文壇宣布“封筆”,一時許多文學(xué)愛好者為之落寞。可就在20xx年一開始,許多人驚奇地發(fā)現(xiàn),他竟然在《收獲》上開辟了自己專欄,當(dāng)起了專欄作家。而他專欄的名字是“苦海余稿”,這一切都不能不讓大家想起14年前出版的那本他的代表作《文化苦旅》。

  第一次看《文化苦旅》,是在一個炎熱的午后,無所適從地在父親的書架上隨意地翻著書,這本書就來到了我眼前。翻著翻著數(shù)的第一篇,《道士塔》。眼睛就慢慢地濕潤了,心中有一股莫名的酸澀。這是身為一個中國人對滿目瘡痍的歷史的感嘆,對民族文化起源的追溯。

  從風(fēng)沙繚繞的莽莽大漠到小家碧玉的江南小巷,作者用作為一個中國人的身份,走遍了大江南北,也帶著一個個讀者,去感受那華夏5000年歷史的興衰與悲涼。他的語言就如他所說的莫高窟的壁畫般細(xì)膩,美麗而又帶著憂傷。

  每次我去到書中寫到的地方,我都會帶著對這本書的思考,去審視這個地方,比較自己眼中與他眼中的不同。在南京,在上海,在蘇杭。每一次到這些地方,我都仿佛感覺到了他的嘆息與悲涼的目光。

  在三峽畔,綠意喚醒了倦意,湖上飛卷著漫舞的白云,湖明如鏡,山青如洗,殘陽噴射出的金光從浮云的指縫中溜走,卻難逃水的千手,山的族群,它融化在水里,隱匿在山里。湖底有許多小魚追逐著,倏的,霧悄然的彌漫了,過了一會,風(fēng)也輕快的來了,吹皺了一湖春水,霧便也順從的退開了,她泛舟湖上,似乎想撫平那湖面,想撫平他悸動的心。此風(fēng)此景,為停佇在榮華上的世人,招魂。

  那一座坍了大半的土墩,若不是因?yàn)橥蹙S瀟灑地?fù)]筆寫下了《渭城曲》,說不定早已溶解在時間里,無影無蹤了。也就是因?yàn)檫@一曲渭城,才使無數(shù)文人迎著寒雪烈日,來尋找土墩,尋找那個千年前穿過陽關(guān)的人,尋找千年后仍持之以恒卻不得不失落的唐朝文化。這便是大唐,能包含一切美與丑、繁榮與衰敗。所以有了唐朝詩人的灑脫、肆意。但可惜唐朝是會結(jié)束的,于是經(jīng)歷了五代的紛亂后,一切全變了。

  “勸君更飲一杯酒,西出陽關(guān)無故人!边@是不是說給盛唐聽的呢?

  檐角如懸崖,風(fēng)鈴似滄海,他無語的`扭身看了看柳侯祠中的樹,花在被夕陽燃燒而那一片片樹葉早已泛黃,看著那一片片泛黃的樹葉入他的心般直墜向地面。在造虹的小雨中,蟬聲沉落,蛙聲升起……雨下整夜,他的愁溢出就像雨水,他的思念如院中的落葉厚厚一疊。天空中慘白的月兒勾住了哀傷,夜似乎太長被你的心凝成了冰霜。晨曦的光風(fēng)干了最后的一絲哀愁,雨洗凈了掛滿思念的高墻。

  柳宗元如果沒有被貶,那也不會有投身山水的機(jī)會。所以文人被貶,究竟利弊如何,我說不清。但文章說了:“唯有在這里,文采華章才從朝報奏摺中抽出,重新凝入心靈,并蔚成方圓。”

  這本書,很苦,寫書的人,更苦。

  讓我們也邁著沉重而又苦澀的步伐,跟隨他走在這個我們熟悉而又陌生的大地上。

文化苦旅讀書心得體會8

  讀完余秋雨老師的《文化苦旅》,我很想抓住些什么,卻又難以言狀,只覺得淡淡的哀愁與寂寞縈繞在心中不去,又難復(fù)平靜。從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉宜人的江南小鎮(zhèn),余秋雨老師的文化足跡,跨越了大江南北,旅途中夾雜著喜悅、激動、哀傷、沉痛。百感交集,而最終只匯合成一個赫赫刺人的“苦”字。中國史上敘說羈旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù),然而負(fù)擔(dān)上“文化”二字,卻更令人覺得這苦澀的味道濃得要化不開了。

  說說那個令人恨恨不已的王道士吧,青磚黃泥的道士塔原也只是個普通的佛教地方,可當(dāng)那王道士開掘了一門永久性學(xué)問的洞穴后,這兒再也不普通。王道士也成了達(dá)官貴人寵的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物,它們的清白也漸漸被抹黑,更糟的是:外國友人的不客氣,王道士的傻笑,中國古文物就此一車一車地安全運(yùn)出國境,王道士與外國友人的寒暄。唉!傷心欲絕!余秋雨老師之苦,皆因有著中國古代文人憂國憂民式的文化自覺,種種令人痛心疾首的現(xiàn)象赫然呈現(xiàn)在自己的眼前卻無能為力,也就難以自抑地揪心揪肺了。也許是我出生的年代比余秋雨老師要幸福,沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚,因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭,然而余秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇,已經(jīng)令我的心也不自覺得隨之惆悵,陷入了淡淡的寂寞,歷久不散。也許余秋雨老師得知我們肆意欣賞著他的`“苦”,卻不能與之同苦,而只是僅僅的“寂寞”,怕是他的“苦”又會更甚了吧。也許許多歷史界的專家學(xué)者曾經(jīng)不留情面地指出過余秋雨老師作品中與史實(shí)不符的種種紕漏,但是依然無妨,文學(xué)不同于歷史學(xué),畢竟余秋雨老師釀制的文化苦酒傳出了令人心醉的香味,不僅僅是向讀者,向文化界,更是向廣大的中國人民。這樣就已經(jīng)足夠了,不是嗎?

  作為一名高中生的我就這樣追隨著余秋雨老師的足跡,在寂寞間行走著,徘徊著,最后旅途也到了終點(diǎn)站,只剩下了“這里真安靜”的孤獨(dú)與余韻。

文化苦旅讀書心得體會9

  余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸?嗫嗟奈兜,為這本紀(jì)錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前,大概也不會想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運(yùn)其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

  走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來。像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實(shí)像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國。多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏。我們在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換。

  這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來,但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力。其實(shí)我們對「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時,文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭或政治的`迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始。壞處是有人會把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此,我們對隱還是保有著正面看法,因?yàn)楣糯袊o文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,待有朝一日能東山再起。

  余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。

  合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面。

文化苦旅讀書心得體會10

  《文化苦旅》,是余秋雨先生在海內(nèi)外講學(xué)、考察旅行時所作的散文集。初得此書,是在上大學(xué)的時候,那是八年前的某一天,我像往常下課一樣,徑直走向食堂。和以往不同的是,這天道路兩旁擺滿了小攤,全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業(yè)季,學(xué)姐學(xué)長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價格賣給學(xué)弟學(xué)妹們。路過一個學(xué)姐的攤位,看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書,學(xué)姐只要兩塊錢,我從學(xué)姐那兒買了過來。于是這本頁面老黃質(zhì)地低廉的書陪著我度過了好些些零下三十幾度的日子,陪著我度過了一個個不回家的寒暑假,也陪著我度過了好多個勤工儉學(xué)在外打工無法入眠的夜晚。成長,是一場必經(jīng)的苦旅。

  八年后,我已回到自己的家鄉(xiāng),有了正式的工作,也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書店里閑逛,一本精裝版的`《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現(xiàn),打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨(dú)、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶,喝在不同的年紀(jì)、不同的季節(jié)、不同的心境,卻有著不一樣的味道。原來人生,又何嘗不是一場苦旅?

  由于她的極度暢銷,盜版的數(shù)量至少是正版的十八倍。毋庸置疑,我花了兩塊錢從學(xué)姐手里買來的,也是盜版。原來,自己欠了先生八年的書本費(fèi)。盜版盛行,也使她成了一個文化熱點(diǎn),正如同老話所講“槍打出頭鳥”,一時間,她遭到報刊媒體的各種攻擊。久而久之,它成了一具無主的稻草人,一個廢棄的箭靶子,成了一個“外出的浪子”。時隔多年,余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敘,對重新編選的原因作了說明:“畢竟過了二十多年了,原來裝在口袋里的某些東西已經(jīng)不合時宜,應(yīng)該換一點(diǎn)更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養(yǎng)成的強(qiáng)健身材,也應(yīng)該更坦然地展現(xiàn)出來。”游子歸來,雖傷痕累累但身心猶健,器宇軒昂。對作品而言,《文化苦旅》本身,也是一場苦旅。

  再讀《文化苦旅》,已是而立之年。或是在周末閑暇午后,亦或是睡前的片刻間隙,每多讀一頁,心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱,不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦,更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運(yùn)興,時間和文字在一個個老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖的方式!叭松缒媛茫乙嗍切腥恕,祝愿你的旅行:千般荒涼,以此為夢;萬里蹀躞,以此為歸。

文化苦旅讀書心得體會11

  文化苦旅就是一部大的文化圖書,它從各個方面讓我體味文化這個高深晦澀的詞語,喜歡余秋雨他的平實(shí)樸實(shí)的話語,偉大的文字工作者讓我有幸了解中國文化的小皮毛,文化的探索是一個艱苦而又充滿成就感的過程。

  從初中開始就一直就很喜歡余秋雨這個性情特別的作家,他的每一本書每一篇文章都能讓我在放下書本后久久的陳思,個人感覺他的文章有一種文化的深沉感,關(guān)于《文化苦旅》這本書也不例外的讓我深有感觸。現(xiàn)在的國人缺少的就是一種關(guān)于民族的歸屬感,我們需要在對文化的探究當(dāng)中感受到中華兒女的自豪感,每一個人都是中華民族文化的繼承者和傳播者。

  就像余秋雨先生在書當(dāng)中指出來的.,我們要保護(hù)好傳統(tǒng)的珍貴的中華文化,對于古書的保護(hù)的研究要加緊了,對于那些自認(rèn)為可又有可無的歷史認(rèn)知要加緊的普及真相。對于中華文化的保護(hù)發(fā)揚(yáng)研究不是一個人一個小群體能夠完成的,需要每一個炎黃子孫共同凝聚力量團(tuán)結(jié)一心去為之奮斗不息,只有一個民族的精神上面站起來了團(tuán)結(jié)起來了才是真的強(qiáng)大了。

  余秋雨先生是明智的學(xué)者啊,知道對于文化的研究保護(hù)或者是弘揚(yáng)是一件很困難艱苦的正途,我們了解到了這個現(xiàn)狀是不是應(yīng)該要做點(diǎn)什么,必須要擔(dān)當(dāng)起自己作為炎黃子孫的責(zé)任,讓我們從了解中華文化開始為了宣揚(yáng)它做出自己的努力。

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