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《紅樓夢》觀后感

時間:2022-12-06 13:14:08 觀后感 我要投稿

《紅樓夢》觀后感

  認真品味一部作品后,相信大家增長不少見聞吧,是時候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢?下面是小編精心整理的《紅樓夢》觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《紅樓夢》觀后感

《紅樓夢》觀后感1

  紅樓夢乃我國古代四大名著之一,是一部穿越時空的巨著,在我國小說史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩,小說圍繞榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程,以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事展開。其故事情節(jié)曲折,內(nèi)容豐富,人物性格各異,有非常高的文學(xué)、藝術(shù)價值,在當(dāng)今也有紅學(xué)一門課,專門用于研究《紅樓夢》,可見其價值之高。

  看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物,在曹雪芹的筆下,每個人都描寫的栩栩如生,幽默風(fēng)趣的劉姥姥,她幾進大觀園,一個農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡,看來具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實有很大的優(yōu)勢,一個有幽默感的人能給人以親切、快樂,沒有幽默就像灰蒙蒙天空,沒有生機;頗像女強人的王熙鳳,在處理賈府事務(wù)時游刃有余,深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人,任勞任怨,一心服侍他的寶二爺,等等形形色色的人物。當(dāng)然,主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉,他倆真心相愛,互相愛著對方,但由于受到封建思想的.壓迫,最終導(dǎo)致了一場愛情悲劇,黛玉傷心而死,寶玉氣瘋出家,唉!人生最大的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛情悲劇時常發(fā)生,為的不過是利益而已,在我看來,愛情需要寬容,需要真誠,多些付出,敢愛敢恨,愿世間少一些煩擾,愿愛情少一些悲劇,愿天下有情人終成眷屬。

  同時榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂,榮寧二府仗著宮里有人,家里有權(quán)有勢就大肆浪費,毫不節(jié)儉,最終入不敷出,變賣家當(dāng),死的死,走的走,落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒,我們應(yīng)該牢記的是這些教訓(xùn)。當(dāng)今關(guān)于《紅樓夢》的見解很多,本人也不敢妄作評論,只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法,如有不當(dāng)?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>

《紅樓夢》觀后感2

  也許有人會反駁我,紅樓夢是悲劇,跟幸福感沒有什么關(guān)系,但是,及時它是悲劇也不影響它傳遞給所有人,它其中包含著的幸福感。

  幸福感是什么?字面解釋是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡而言之,幸福就是一種情緒。

  情緒人人都有的,并沒有誰會比誰多。幸福真實被感受,來源于每個人心的容量:容量大,即使有幸福感也會覺得空洞洞的;容量小,小小的舉動也會覺得心里填滿了幸福。

  《紅樓夢》的幸福感并不體現(xiàn)某一個人身上,而是體現(xiàn)一件又一件的小事上。因為只有品嘗過酸甜苦辣,才能更加品味到人生百態(tài),更加明白幸福藏在身邊,不用無時無刻的追尋。

  寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂時光,讓黛玉忘記了之前葬花的傷感,這就是在身邊的幸福。

  可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的步伐,讓我們無所適從,享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了,又怎么會細細品味身邊的幸福呢。

  和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情,我們可以談天文地理,他們說的卻是詩詞歌賦(先對自己不會的事情表示下佩服)。

  古人喜歡吟詩作對、風(fēng)花雪月,出口就可以是一句一句押韻的詩句,為了斗詩,他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。

  就算作詩的時候,或有哀愁,或有無奈,或有贊美,但是斗詩的過程終歸是幸?鞓返'。

  就像大學(xué)這么久,參加各種比賽時候,比如,心理劇,青歌賽等等,我們要投入自己的情感表達出自己的心聲,但是比賽的時候,我們是享受的,我們是快樂的。過程是幸福的,哪怕是辛苦的準備過程。

  大觀園,他們把酒吟詩,溫文典雅;他們投壺競技,一展身手;醉臥花叢,聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望大學(xué)校園的我們在生活中的點點滴滴中找到幸福感。

《紅樓夢》觀后感3

  講真,這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結(jié)局基本了解,另一方面是因為這部劇節(jié)奏的確很慢,適合有興致有心情時觀看,所以我往往是想看時就點開一集靜靜欣賞。不過,最后六七集我是一口氣看完的,因為原著我只看了前八十回,高鄂的續(xù)作我并沒有興趣看,所以電視劇后面幾集,演的是后四十回的內(nèi)容,節(jié)奏相對加快,嫁的嫁,死的死,內(nèi)部矛盾爆發(fā),一步步演繹賈家的衰敗和傾倒,讓人唏噓不已?吹谨煊瘛⒂、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結(jié)局,我趕緊打消了看原著前八十回時對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕,封建時代女人不能掌控自己命運的無力和無奈,實在讓人唏噓不已。

  張愛玲說她人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯,沒有人知道曹雪芹具體會怎么寫后面的情節(jié),這是最大的遺憾。但是,這部劇請了一堆紅學(xué)大咖,經(jīng)過嚴密的研究,在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下,進行了合理的續(xù)寫,讓我得以欣賞完一個完整的故事。從整體上看,劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多,更注重的是整個家族發(fā)生的`故事,這也讓人更直觀地感受到那個時代名門望族的生活風(fēng)貌和思維模式。

  87版《紅樓夢》的藝術(shù)成就毋庸置疑,三十年快過去了,經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具,從服飾到配樂,都稱得起精致二字。男演員眉清目秀,女演員就更不用說了,那個時代的美女是真美人,美得千姿百態(tài)、風(fēng)情萬種,臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋,不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉,拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛,而不是空洞無神的隱形眼鏡。

  電視劇看完了,那幾首經(jīng)典的配樂依然在耳邊回蕩,又想多去看幾本紅學(xué)著作,畢竟,《紅樓夢》里所蘊含的人生況味是一生都讀不透的。

《紅樓夢》觀后感4

  自陳七子創(chuàng)始之初,獸骨、毛竹、木材,梳篦走過了千年歲月;簡陋、繁雜、精致,梳篦經(jīng)歷了千年演變;選材、制作、成品,梳篦經(jīng)過了一百多道工序。

  梳篦從古到今,漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子,到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子,梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承,成為常州獨特的藝術(shù)。

  梳篦,是古代八大發(fā)飾之一。諺云:“揚州胭脂蘇州花,常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代(公元265-420年),迄今已有1600余年歷史。清時,蘇州織造府官員為了諂媚皇上,每年舊歷七月,總要到常州定制一批高級梳篦進貢皇宮。如今,梳篦已不再是皇家的專屬,梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。

  《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”,就是賈府中每位女子的梳妝盒中,也不乏各類精美、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉,她使用的梳子雖為簡易的木梳,但卻透著優(yōu)雅的氣息;再說聰敏干練的王熙鳳,她用的梳篦雖不是金鑲玉琢,但淳樸的色調(diào)卻表現(xiàn)出她的大氣;最后,再來說說賈府中最尊貴的賈母,她用的`梳篦可真是既精致又端莊,時刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。

  千百年來,梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水;從現(xiàn)代梳篦的簡單、簡潔可以看出現(xiàn)代女子的大方、不拘小節(jié)……

  現(xiàn)在,梳篦的制作已成為常州獨特的工藝,也成為常州市民一種心靈的寄托,更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承,不僅僅是人們口口相傳的語言,不僅僅是制作工藝的代代相傳,更是一種精神的傳承,精神的寄托。

《紅樓夢》觀后感5

  陳其子建國以來,獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年;簡單、復(fù)雜、精致,梳子經(jīng)歷了一千年的演變;材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個過程。

  梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子,到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子,梳子文化不斷被中華民族繼承,成為常州獨特的藝術(shù)。

  梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚州胭脂蘇州花,常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年),已有1600多年的歷史。清朝時,蘇州織造館的官員為了討好皇帝,每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今,梳子不再是皇室的專屬,梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。

  《紅樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》,嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨特的梳子。我來說說林黛玉,冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的木梳,但是很優(yōu)雅;先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉,但樸素的顏色顯示出她的大氣;最后說一下賈府里最高貴的.賈。她用的梳子真的很精致端莊,總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。

  幾千年來,梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出,古代女性的小家碧玉溫潤如水;從現(xiàn)代梳子的簡潔、簡潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…

  現(xiàn)在,梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨特工藝,常州市民的精神寄托,中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言,更是精神的傳承和寄托。

《紅樓夢》觀后感6

  87版《紅樓夢》的經(jīng)典之處,對我說有三:音樂、服裝、眉目。

  據(jù)說,87版的有一樣從來也沒有招過觀眾非議的就是音樂。音樂作詞是曹雪芹,自然是叫好的,而調(diào)與曲則是王立平。他作為曹的粉絲,“一朝入夢,終生不醒”,耗時四載有余,青燈黃卷,最終找尋千萬觀眾心中不老的音符?粗娨晞,感受他從字里行間挖掘出的音樂,“滿腔惆悵,無限感慨”不禁油然而生。感片頭曲之一的《紅樓夢引子》、嘆晴雯的`《晴雯歌》、唱顰兒才情的《葬花吟》等悠揚婉轉(zhuǎn)略帶凄涼的音律令人“沉醉不知歸路”。

  “唇不點而紅,眉不畫而翠”——薛寶釵。網(wǎng)傳87版薛寶釵的造型是原電視劇中公認的佳作,高貴、大氣、豐滿。看電視劇時,我也細細欣賞一番,確實設(shè)計很到位。印象里最為深刻的是“金蘭契互剖金蘭語”——黛玉犯病,寶釵探望并開解她,由此黛玉不再對寶釵心懷芥蒂,兩人成為知己。此處的黛玉不是尖酸刻薄,寶釵也不是世故圓滑,黛玉穿輕紅紗衫,寶釵著粉紅褙子,倆人穿著極為素雅嫻美,寶釵在我的眼中就真成了一朵蘭花,愈發(fā)顯得她柔美萬分。此外,這部劇的人物服裝造型與設(shè)計,是在沈從文、鄧云鄉(xiāng)等名家的指導(dǎo)之下確定的,不得不說大師的偉大和用心之妙呀!

  “托意眉間黛,申心口上朱。”87版中很具特色的是演員的眉目鏡頭很多,而且很長。高中時候,我覺得這鏡頭停頓這么長未免太夸張了,有矯柔作態(tài)、故作周章的嫌疑,F(xiàn)今看來,卻覺得是點睛之作。就如書中寶玉的多情、傷感、傻氣、調(diào)皮、溫柔與瘋癲在這版電視劇中得到了栩栩如生的演繹。雖說,我一開始確實無法對這版演員的寬下巴娃娃臉入眼,但是他演繹的眉目傳情尤為我青睞。初見黛玉的似曾相識、在賈母懷中撒嬌之態(tài)、首識寶琴的贊許之意、悄探晴雯的悲慟之情等,在這眉目之間表達的甚是微妙,打動人心。

《紅樓夢》觀后感7

  我在說我要說的話之前,須指明這《紅樓夢》的原著我是從未看過的,故無資格對這名著發(fā)言,由電視連續(xù)劇紅樓夢想到。然而電視連續(xù)劇我終究是看了,又是一氣呵成,故對電視劇發(fā)言,便得脫些責(zé)任。 觀后感讀后感我也作過些,作雜感湊字數(shù),也不甚困難。這次卻不同,千頭萬緒竟無從說起,似乎連我想表達的主旨也忘卻了。

  這樣一部奇書,搬上熒幕早已失色幾分,但仍可窺得書中精妙之一二。更人物刻畫,想來性格鮮明,有血有肉,觀后感《由電視連續(xù)劇紅樓夢想到》。我意念來至此處,便似乎有了接下來要說的話。 不知為何,論純感情,我倒更傾向于喜歡薛寶釵。據(jù)我觀察,此人似乎頗有城府,待人寬厚,又能上下周全,也有該有的襟懷和慈善,不足者,也是懷有心機了。 但就薛寶釵論,雖討了我喜歡,卻不討我的共鳴。若論共鳴,或許應(yīng)屬林黛玉和紫鵑了。須明言的是,黛玉得我共鳴是因她的詩才,紫鵑得我共鳴是因我看她的一些為人。 說到同情,這便落到了賈寶玉頭上。寶玉或是重真情的,但這電視劇也并不比原著揭示多少文字背后的含義,故我不知他到底得了多少旁人的情義?娠@然在世上要賺取別人眼淚實屬不易,更不要說換得所謂的長久,他或許因此失了望。林黛玉多情卻歿;薛寶釵有心機,不知有多少真意在其中--當(dāng)然我希望是很多--然而終于因為各種緣故不得事事如意,最后竟散了干凈。那么說到底,是世事多艱,還是庸人自擾?恐怕難說了,因為這要看你為了什么。

  我自開始,對史湘云并不在意,可越到后來越覺其活潑可愛。這倒讓我高興:我是很喜歡這種漸入佳境、歷久彌新的感覺的.。但這樣的事,實在是極少出現(xiàn)。 這樣一部電視劇,被我用幾天功夫觀察完了。說是觀察而非看,是因為我并不是全然放松了神情去欣賞,而是提高些警惕,觀察我需要的內(nèi)容,從而得出上面的結(jié)論。

《紅樓夢》觀后感8

第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小說中,看到這樣一句話:“少不讀紅樓,老不讀三國”,紅樓夢作為四大名著之一,小孩子卻是不能讀的,于是帶著強烈的好奇,開始看這方面的電視劇。

  故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

  在劇中,性格最突出的,要屬于林黛玉了。常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的.、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因為太難受,于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

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