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《吶喊》讀后感

時間:2022-11-03 10:58:08 讀后感 我要投稿

《吶喊》讀后感【熱門】

  當看完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的《吶喊》讀后感,希望對大家有所幫助。

《吶喊》讀后感【熱門】

《吶喊》讀后感1

  魯迅大概是我們最早認識,并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興,到后來的厭棄,再到重新被奉上神壇,大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。

  魯迅是中國近代以來第一個采用白話文創(chuàng)作西式小說的作家,這也是本文將他放在第一位的原因,然而,這并非唯一的原因。他的.小說比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多,卻足以奠定他在中國小說史上的地位。跟同時期大多數(shù)中國作家一樣,他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗,而非發(fā)明一種新的文體,因此,在創(chuàng)作的技法上絲毫不亞于同一時期的西方作家,然而遺憾的是,盡管魯迅曾表示要創(chuàng)作出一部長篇小說,但晚年的他,無論從精力還是時間上,似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇領(lǐng)袖的地位,將所有的熱情都訴諸于雜文,在左派陣營中越走越極端,最終失去了獨立批評的性格。

  《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法,作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術(shù)技巧,形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。

  類似的說法,恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套,但仍不能使我們避免重讀魯迅時的震撼。這些震撼,或許是魯迅自己也沒有想到的,至少在他自己所在的左派陣營中,沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義!

《吶喊》讀后感2

  今天,我讀了魯迅先生寫的《吶喊》一書,我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭的。

  在目錄中,我看到了期望已久的《阿Q正傳》和《狂人日記》,我懷著強烈的好奇心去讀,但結(jié)果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來十分通順,但是其中的含義我卻不明白。作者總是寫:社會上人吃人,甚至吃自己的親人也不在話下。最后一句:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子?”這句話的意思我一點也不懂。

  但我喜歡《藥》這篇,它反映了舊社會時人的愚昧無知,以為吃人血饅頭就能治癆病,人就不會死。讀到這兒,我深深感到當時的舊社會是多么的落后啊!我也知道了:因為魯迅把舊社會的情況反映給人民,他讓人們醒悟,認清黑暗現(xiàn)實,喚醒自己的覺悟。所以他與敵人成了對手。就這樣,魯迅把自己的一生貢獻給了偉大的.革命事業(yè)。他是多么令人欽佩啊!我崇拜他!

  我也知道了魯迅先生的聰明之處:他沒有直接寫:“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚的事實告訴人們,讓人們自己去覺悟。

  我敬佩魯迅!我也要做一個為自己想的少,為別人想的多的人!

《吶喊》讀后感3

  魯迅的筆是鋒利的,可以說是力透紙背,他筆下的一個個小人物映射出的都是社會中的大問題!端帯分兴乔山枞A、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀,《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的一個個愚昧的'國民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎?他們一直存在著,如果沒有全民教育的普及,他們將一直存在著。

  今天城市中有越來越多的進城打工的人,而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng),但國家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育,才能提高整體的國民素質(zhì)。多在山區(qū)建幾所學(xué)校,讓他們學(xué)習(xí)文化知識,至少知道打架動粗是野蠻的行為。國民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵,創(chuàng)造出多高的GDP,而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘I钪械奈拿髁?xí)慣,談吐舉止及文化修養(yǎng)。

  正如魯迅先生他用筆,用心吶喊的那樣,我們總有一天會改變,會理解魯迅先生他筆下的深意,會走向文明的時代。

《吶喊》讀后感4

  最近,我讀了一本名著,是魯迅先生寫《吶喊》。從這本書中了解了很多,了解了魯迅先生。

  魯迅先生原名周樹人,是偉大革命家,思想家,文學(xué)教!秴群啊饭彩兆髌肥钠,起于1918年《狂人日記》!秴群啊纷髌愤x材,“多采自病態(tài)社會不幸人們中,意思是揭出病苦,引起療救注意!碑敃r魯迅認為最須急切地療救,是人“病態(tài)”靈魂。

  《吶喊》自序,醫(yī)病成了作者表述過去一個基本線索。寫我?guī)透赣H買藥,后來父親亡故了。接著寫了我去日本留學(xué),救助向父親一樣被誤病人疾苦。在這篇序文里,作者并沒有回避自己曾有猶疑和孤寂,把這種感覺寫得淋漓盡致,體現(xiàn)出了坦蕩直率風(fēng)格。“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出一腔激情孤憤。這本書用了樸素,簡單語言描寫了生活中種種瑣事總是把他得寸進尺觸,抵向我們心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想

  《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作短篇小說結(jié)集,作者真實描繪出從辛亥革命到五四時期社會生活,揭示了當時社會層次關(guān)系,對中國陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進行了深刻剖析和徹底否定,表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和希望社會變革強烈愿望。

  魯迅先生用幽默風(fēng)趣語言,憤怒而又帶鼓勵語氣,激勵當時中國人,表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國,早日蘇醒。

《吶喊》讀后感5

  今天,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾.吶喊》,里面的故事深深的吸引住我。

  書中寫了魯迅小時候與年輕時的見聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對童年時的回憶,有喜有憂,令人回味無窮。

  這本書很好,讓我們見到原來世界的腐。喊的愚昧,童年的回憶,祥林嫂的可憐。

  魯迅先生原名周樹人,他原本是在日本做醫(yī)生的,他想為人們治療疾病,但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人,被日本人抓去并刺殺,而一旁的中國人卻袖手旁觀時,他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病,但改變不了人們的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī),開始寫作。他敢罵,罵那黑暗的舊社會是多么的腐敗讓我們看到魯迅先生的.愛憎分明。

  這讓我想起了中國以往的恥辱:被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶,還留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的反抗被可恥的清政府攔住,一個個像綁在樹上的人一樣無法回擊。這就是我們的恥辱!

  魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會讓人們感受到光明。如今我們的生活如此美好,全是這些革命人士用鮮血換來的。∥覀円湎КF(xiàn)在的美好生活,讓祖國更加繁榮,更加強大!

《吶喊》讀后感6

  要說留給我印象最深的書,《吶喊》當居首位,這是我內(nèi)心的最真實想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來評價當時的國民。這八個字深深地包含著對中國人民的憐惜和悲哀。

  文章中那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。人們拿他作為嘲笑的話題,把偷東西當做自己的職業(yè)。因為偷了有錢人的書而被打斷了腿,孔乙己的死,不正是那個黑暗社會的真實反映嗎?不正是當時教育制度的悲哀嗎?我從中看到了當時讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅筆下的孔乙己的一言一行不正好反映了當時社會讀書人的悲哀嗎?

  如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的`話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因為受愚弄受毒害而落后,最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

  我讀過很多的書,魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷,那時的舊中國那時的舊社會多么的黑暗,那時的人們多么的凄慘可憐。

《吶喊》讀后感7

  假期里,我讀了《吶喊》這本書,雖然不像《我飛了》、《哈利波特》那么通俗易懂,但同樣是字句如美酒,滴滴在心頭。

  從《狂人日記》到《孔乙己》,從《藥》到《明天》,從《一件小事》到《頭發(fā)的故事》,每一個故事都是那么字斟句酌、那么煽動人心。從孔乙己到華老栓,從夏瑜到單四嫂子,從藍皮阿五道車夫,每一個人物都那么特點鮮明,那么令人振奮。

  這本書不僅通過幾篇文章來反映辛亥革命時期民眾的冷漠、麻木、封閉、愚昧,同時也歌頌了勞動者的偉大和革命者的悲哀!端帯分懈锩呦蔫ぞ褪且粋最典型的例子。不僅如此,這本書中還有許多的“應(yīng)聲蟲”,他們都是隨大流,沒有一絲一毫的自我主見。

  每一次讀完一篇文章后,我的心情都很沉重。我為那些麻木的民眾們感到惋惜,為那些革命者們感到悲哀,為那些用革命者的鮮血來賺取黑心錢的劊子手們感到憤怒!

  吶喊吧!慰藉那些在前線奮勇犧牲的.勇士,讓他們無愧于自己的犧牲。

  吶喊吧!為新中國的成立,為新世紀的飛速發(fā)展,為祖國的未來吶喊助威。

  吶喊吧!沉睡的雄獅,張開你強勁有力的嗓門,向全世界呼喊:“中國,我從此站起來了!”

  世紀的腳步從不會停歇,因為他在吶喊;技術(shù)的發(fā)展極速前進,因為他在吶喊;人民不再麻木愚昧,因為他在吶喊!

《吶喊》讀后感8

  這本書中有些文章是我們非常熟悉的,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的`神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

  當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

《吶喊》讀后感9

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集。它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。

  在《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè)。在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”。還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。當然,有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的.中國人民看了以后。能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

《吶喊》讀后感10

  在這個月中,我讀了魯迅寫短篇小說集——《吶喊》。這本書用夸張而生動地寫作手法揭露了當時迷信封建制度和他感受到人們愚昧、麻木。

  在這其中令我印象深刻文章有《狂人日記》和《藥》這兩篇文章!犊袢巳沼洝愤@篇文章主要講了通過一個被迫害者自述,深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教毒害,生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”形象,號召人們起來推翻人吃人舊制度!端帯愤@篇文章講了茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病故事。

  這兩篇文章都是寫了當時黑暗、腐敗社會。而《狂人日記》中“我”在當時社會影響下感到誰都想要吃“我”一般,連鄰居家狗對“我”叫時,都感到它正虎視眈眈望著“我”,想要從“我”身上咬下一塊肉來。當要吃人肉大哥讓人來給“我”看病時,“我”也認為他是一個劊子手!端帯愤@篇文章中我認為康大叔是個殘忍人,他輕而易舉奪走了別人生命,制作成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個愚昧、麻木人,用自己全部家當去買了所謂包治百病人血饅頭。

  魯迅先生希望用自己一聲聲吶喊喚醒當時麻木人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他決心。

  自創(chuàng)名言:人吃飯是為了活著,但是人活著不是為了吃飯。

《吶喊》讀后感11

  《吶喊》是魯迅先寫的短篇小說集,是中國文學(xué)吏上的一部經(jīng)典,是幫助當時中國人清醒的認識到自已的無知,麻木,愚昧的重要精神良藥。

  第一篇小說《狂人日記》里的狂人是一個迫害癥患者,他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封禮教的'壓迫,造成了對社會的恐怖心理。他認為現(xiàn)實是個“吃人”的世界,他永遠處在擔心和焦慮之中,是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對狂人充滿了同情,對“吃人”禮教充滿了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子,所以傿助狂人之口,魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的吶喊。

  《吶喊》中的故事沒有華麗的語言,情節(jié)也并不引人入勝,有的是魯迅先生那憂國憂民的民族責任感,是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度,被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷!

《吶喊》讀后感12

  魯迅是一位很偉大的作家,他原名周樹人。讀他的《故鄉(xiāng)》輯一《吶喊》時,我覺得有些憤怒,也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會有吃人的事情;為什么孔乙己會做出偷竊的事情;為什么兒時活潑可愛的閏土?xí)樕裹S,變得死板麻木;為什么……除了他們自身可能好吃懶做,也有當時統(tǒng)治者的腐敗、懦弱的原因吧!

  給我留下深刻印象的'有楊二嫂這個人物形象,文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時三次說到“圓規(guī)”,襯托出人物性格特點。我認為這幾處小細節(jié)寫得非常妙!白詮奈覀兪帐靶欣钜詠,那楊二嫂每天都有來這兒轉(zhuǎn)一圈。”為什么要轉(zhuǎn)一圈呢?肯定是想讓我們送東西給她!罢f完,她便把母親的一雙手套塞進褲包里,走出了門!边@句話很直白地表現(xiàn)了楊二嫂的自私,與對我自己努力換來的金錢的羨慕、嫉妒、恨……

  從小時候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲,吃羅漢豆的快樂和自由中,我也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最后兩句話頗令人尋味,“但我吃了豆,并沒有昨夜吃得那樣好!薄罢娴,一直到現(xiàn)在,我實在也沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了!边@兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小伙伴一起度過的美好時光的懷念。

  為什么能讓我理解到了這么多,這么深刻?這些離不開作者的良苦用心。作者善于創(chuàng)新,在對人物性格特征描寫時十分細致,以小見大,反映出當時社會的真正面貌,這就是《吶喊》。

《吶喊》讀后感13

  魯迅大概是我們最早認識,并且又被不斷重新認識的作家之一。從傻傻地分不清周樹和紹興,到后來的厭棄,再到重新被奉上神壇,大抵在我們年輕的一代人中間是常有的事。

  魯迅是中國近代以來第一個采用白話文創(chuàng)作西式小說的作家,這也是本文將他放在第一位的原因,然而,這并非的原因。他的小說比起他海量的創(chuàng)作而言并不算多,卻足以奠定他在中國小說的.地位。跟同時期大多數(shù)中國作家一樣,他直接從西方作家那里獲得經(jīng)驗,而非發(fā)明一種新的文體,因此,在創(chuàng)作的技法上絲毫不亞于同一時期的西方作家,然而遺憾的是,盡管魯迅曾表示要創(chuàng)作出一部長篇小說,但晚年的他,無論從精力還是時間上,似乎都不支撐完成這樣一部著作。他醉心于維持自己文壇的地位,將所有的熱情都訴諸于雜文,在左派陣營中越走越極端,最終失去了獨立批評的性格。

  《吶喊》收錄魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》《阿Q正傳》《故鄉(xiāng)》等14篇早期的短篇小說。按照官方的說法,作品以傳神的筆觸和“畫眼睛”、“寫靈魂”的藝術(shù)技巧,形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術(shù)形象。

  類似的說法,恐怕早就成了文學(xué)界不可避免的俗套,但仍不能使我們避免重讀魯迅時的震撼。這些震撼,或許是魯迅自己也沒有想到的,至少在他自己所在的左派陣營中,沒有人能直面一個贏得勝利的未來無法檢視作品真正的意義!

《吶喊》讀后感14

  《吶喊紅寶石》這篇文章的主要內(nèi)容是:雙胞胎達拉斯和佛羅里達是孤兒院中最令人頭痛的孩子,因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進進出出。有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺得自己充滿愛心,但卻在三天之后就不耐煩地“退貨”了;也有的人領(lǐng)養(yǎng)他們純粹就是為了省下雇工的'酬勞,雙胞胎從此失去了對大人的信賴,夢想著逃出這個就像監(jiān)牢的地方。

  諦樂和賽蕊的出現(xiàn),讓憤世嫉俗的佛羅里達在經(jīng)歷了一場生死后,學(xué)會了如何去愛別人,更讓那個整天做白日夢的達拉斯學(xué)會了如何應(yīng)該面對現(xiàn)實,面對這個世界。讓這兩個因愛玩、愛搞怪而得不到大人信任的孩子,重新學(xué)會了“信賴”,懂得“在大人和孩子之間也要有互相信任依賴的關(guān)系,這樣生活才會更加美好。

  剛開始我聽見《吶喊紅寶石》這個書名時,心里就很奇怪,咦?紅寶石怎么吶喊,后來,我看了這本書,才知道,原來吶喊紅寶石是一個地方呀!

  在本書里還有很多特別有意思的食譜名稱,如:“不再想孩子鹵肉”、“適應(yīng)小孩兒鹵肉”、“驅(qū)除噩夢的冰淇淋”、“好好對待孤兒巧克力”、“任務(wù)達成蛋糕”

  讀了這本書,我明白了:“只有你信任別人,別人才會信任你。”

  《吶喊紅寶石》這本書是美國作家莎郎·克里奇寫的,曾在20xx年榮獲卡內(nèi)基文學(xué)獎

  ……

《吶喊》讀后感15

  《藥》描述了在黑暗的近代中國,一個布衣庶民華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命人士夏瑜的鮮血藮成“人血饅頭”來為兒子治病的故事。革命者們?yōu)榱巳嗣竦慕夥哦鵂奚,可民眾卻把的的鮮血當作治病的靈藥!這是長期封建統(tǒng)治給人們造成多大的麻痹和愚昧啊!

  在文章的最后,小栓子(華老栓的兒子)仍是死了,“人血饅頭”不能治病,小栓子終究沒能逃過一劫。

  當我讀到“吃下往——就好了”時,我感到荒誕乖張;當我講習(xí)讀到“包好,包好!這樣的'趨暖吃下。這樣的人血饅頭什么病都好的!睍r,我感到惡心;當我讀到“店里的坐客便又泛起活氣,談笑越來!睍r,我為當時人們精神上的衰敗而感到悲哀!英勇就義這種悲壯的事在人們口中為何成了笑話?過往的人們的思惟到底是怎樣的?我有良多疑問……

  小說的最后更是惹人深思。夏瑜的墓碑上被人放了個白色的花環(huán),而其它的人沒有!這是為什么?有人拜過他!他為革命而犧牲,出于發(fā)自內(nèi)心的敬意,便有革命黨人往拜祭!

  標題題目“藥”,所指的實在就是我們這個民族的救星——推翻封建統(tǒng)治的革命者們!

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