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《刀鋒》讀后感

時(shí)間:2022-10-03 20:06:35 讀后感 我要投稿
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《刀鋒》讀后感(合集8篇)

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《刀鋒》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《刀鋒》讀后感(合集8篇)

《刀鋒》讀后感1

  外國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)一開(kāi)始閱讀時(shí)總是有點(diǎn)絮絮叨叨的感覺(jué),如果能靜下心來(lái)一口氣讀個(gè)好幾章,對(duì)于我來(lái)說(shuō)才能真正進(jìn)入作者所營(yíng)造的那個(gè)世界。前段時(shí)間讀了《月亮與六便士》,對(duì)于作者所塑造的那個(gè)主人公斯特里克蘭德非常不理解,讀了《刀鋒》之后,才大概對(duì)毛姆這種非常聰明的寫(xiě)法有了一定的理解。

  這兩本小說(shuō)都是按照第一人稱(chēng)來(lái)進(jìn)行敘述,“我”同主人公算不上親密的朋友,但是一定程度上可以聊得來(lái),而且一般會(huì)跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來(lái)往,使“我”能夠從第三方聽(tīng)到關(guān)于主人公的.不同階段的故事。

  說(shuō)實(shí)話,無(wú)論是斯特里克蘭德還是拉里,都是很多年輕人可能會(huì)非常崇拜,但永遠(yuǎn)不會(huì)去嘗試成為的一種人,我看到有一些人說(shuō)他們看毛姆的書(shū)會(huì)有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動(dòng),但是沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)真正的這樣做!拔摇币彩沁@樣的一個(gè)角色,“我”在拉里的生命中是一個(gè)尋常的過(guò)客,“我”時(shí)常勸說(shuō)他走常規(guī)的路,“我”不能理解他散盡家財(cái)?shù)淖龇ǎ?dāng)聽(tīng)到拉里說(shuō)他要去做一個(gè)出租車(chē)司機(jī),“我”覺(jué)得他真是瘋了,和拉里去辯論錢(qián)的重要性,然而主人公若是這么容易被左右的人,恐怕就不是毛姆筆下的主人公了。

  在《刀鋒》這本書(shū)中,主人公拉里是一個(gè)充滿詩(shī)意的男主人公,恐怕所有的少女都會(huì)喜歡這樣的一位陽(yáng)光少年,他同青梅竹馬伊莎貝爾一開(kāi)始有著讓人艷羨的愛(ài)情,那是少年時(shí)代純粹直接的吸引,而當(dāng)拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時(shí),伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場(chǎng)面,拉里對(duì)于精神生活的描述:

  “但愿我能讓你認(rèn)識(shí)到,精神層面的生活是多么令人激動(dòng),生活的體驗(yàn)是多么豐富多彩。可謂生機(jī)無(wú)限?芍^不亦樂(lè)乎。只有一種情況可以比擬,就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空,只有一種無(wú)窮大包圍著你,使你陶醉于無(wú)邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來(lái)交換的!

  但這種精神生活我想一般人是無(wú)法體驗(yàn)到的,若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛,他也無(wú)法體驗(yàn)到這種從容與無(wú)窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實(shí)世界的從容。他們非常自然的分手,兩人之間沒(méi)有一絲不快,還能體面地參加社交活動(dòng)。

  毛姆寫(xiě)拉里講述自己去印度走走逛逛的五年,一些奇遇,一些想法,作為讀者我們跟著“我”去聽(tīng)他講故事,“我”問(wèn)出讀者想問(wèn)的問(wèn)題,就讓這樣一個(gè)人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離,這是毛姆的聰明之處,他作為一個(gè)普通俗人的角色,跟讀者一樣的眼光去聆聽(tīng)拉里的故事。

  但我還是沒(méi)有理解《刀鋒》這個(gè)書(shū)名該理解為什么意思,可能還只是讀小說(shuō)讀了個(gè)熱鬧,只能用扉頁(yè)的這句話再做個(gè)結(jié)尾:

  “剃刀之刃難以逾越;

  智者云,救贖之道亦是如此。”

《刀鋒》讀后感2

  “相信人生最大的滿足在于精神生活!睂(duì)于拉里來(lái)講,用這句話形容他最恰當(dāng)不過(guò)。經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火的考驗(yàn),經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)友拿命相護(hù)的震撼,他看似迷茫,實(shí)則頓悟,物質(zhì)的繁華,安穩(wěn)的現(xiàn)狀難敵內(nèi)心的空虛,于是他選擇“閑晃”,深入書(shū)海,走南闖北,做他人不屑一顧的勞力,以身體的疲憊換取精神的舒展。甚至最后散盡積蓄,亦在所不惜,不管是他的人還是他的心始終都在路上,似乎無(wú)論落腳何處都能心安,又似乎哪里都不足以讓自己真正的完全的歇落。

  相比拉里,伊莎貝爾恰巧和他相反,豐富的物質(zhì)生活才能帶給她滿足與快樂(lè)。優(yōu)雅的'儀態(tài),優(yōu)渥的生活,對(duì)自己千依百順的丈夫,一對(duì)乖巧懂事的孩子。但凡是一個(gè)女子該有的她都有了。按說(shuō),她該知足,可她卻一邊逢人炫耀著自己的恩愛(ài)幸福,一邊還想得到自己昔日戀人拉里的愛(ài),這焉能說(shuō)不是她精神空虛的另一種寫(xiě)照?

  最是同情那個(gè)一生熱衷于上流社會(huì)的艾略特,他生命的遵旨似乎就為那一個(gè)接一個(gè)的豪華派對(duì),似乎只有日夜穿行在燈紅酒綠,推杯換盞中才能找到自我存在感。想起他臨死前還不忘那一場(chǎng)已被出局的宴會(huì),總會(huì)莫名的感到心酸。多少風(fēng)光無(wú)限時(shí)的前呼后擁也未必能換來(lái)耄耋之年時(shí)的噓寒問(wèn)暖…

  關(guān)于蘇菲最后的結(jié)局,也許不能說(shuō)是最好的歸宿,但那也算是一種解脫吧。本應(yīng)滿滿的幸福在一夕之間分崩離析,原來(lái)從天堂到地獄之間也不過(guò)一步之遙。痛失所有,生無(wú)可戀之處,選擇游戲余生也許不可取,可也輪不到像伊莎貝爾那樣的人去指手畫(huà)腳。(就算她也經(jīng)歷過(guò)不幸,丈夫格雷受到經(jīng)濟(jì)大蕭條的沖擊,遭遇破產(chǎn),而她的不離不棄一樣讓人動(dòng)容。但和蘇菲的遭遇相比,根本無(wú)法相提并論。)傷口不在你的身上,你又如何知道那究竟有多疼?好不容易蘇菲有了從良的一線生機(jī),終究也毀在伊莎貝爾的一己私欲上。本來(lái)可以救她于水深火熱之中的,不成想?yún)s做了壓死駱駝的那根稻草。果真是優(yōu)雅迷人的皮囊下依舊藏著人性深處的惡。

  你看,毛姆的書(shū)總能這樣不動(dòng)聲色的力透紙背,讓你在隨著書(shū)中人物命運(yùn)的起起落落的同時(shí),不由自主的去陷入某種思考,關(guān)于人性,關(guān)于生活,關(guān)于良善,關(guān)于選擇……你未必知道自己想要什么,但你至少會(huì)漸漸明白自己不想要什么。這個(gè)世上,每個(gè)人都在奔忙,無(wú)論是像特立獨(dú)行的拉里一樣瀟灑的只為豐盈的精神而活(其實(shí),大多人做不到如他這般),還是樂(lè)此不疲如伊莎貝爾那樣一心追求豐厚的物質(zhì)生活(大多人都在這個(gè)行列),原本都沒(méi)有錯(cuò),每個(gè)人都有自己活法,只是不拘哪樣,都別輕易去考驗(yàn)人性,別輕易丟棄自己內(nèi)心的良善……

《刀鋒》讀后感3

  這本書(shū)的書(shū)名叫《刀鋒》,作者是英國(guó)人,毛姆。Razor是剃須刀的意思。

  書(shū)的封面上寫(xiě)著這樣一段話:“我要走遍世上每一條路,度過(guò)深沉的悲傷,莫名的哀愁,無(wú)盡的喜悅,只求放手一博體驗(yàn)人生,追求靈魂中的星辰。”如果你對(duì)刀鋒這本書(shū)名不是太熟悉的話,那么你對(duì)《月亮和六個(gè)便士》這本書(shū)一定了解,對(duì),是同一個(gè)作者——毛姆。毛姆是英國(guó)著名作家,一生著作頗豐。上網(wǎng)百度了毛姆的生平簡(jiǎn)介,從小父母雙亡,寄養(yǎng)在童年不幸的經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的影響很大。

  《刀鋒》這部作品描寫(xiě)一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中,拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛(ài)爾蘭好友,一位飛行員。這個(gè)好友非常勇敢,置生死于度外。在一次遭遇戰(zhàn)中,因?yàn)榫壤锒袕棤奚。拉里?fù)員后,被當(dāng)作英雄,有漂亮的未婚妻伊沙貝爾,有親友為他提供的遠(yuǎn)大前程的工作,美好生活正在敞開(kāi)懷抱等待他,但拉里并不快樂(lè),他選擇逃避這“美好生活”,他的“游手好閑”令周?chē)腥瞬唤狻E笥阎朗顾艿綇?qiáng)烈的震撼,死亡使拉里對(duì)生命有了獨(dú)特體驗(yàn),他的自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,他開(kāi)始追問(wèn)生命的意義,人存在的意義,對(duì)人生感到迷惘,弄不懂世界上為什么有惡和不幸,最終在印度領(lǐng)悟人生的真諦,因此,這本書(shū)帶有東方文化的背景。這得益于作者——毛姆一生喜歡游歷,足跡踏遍世界各地,深諳東西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社會(huì)中現(xiàn)代人的精神危機(jī)可以在東方文明中找到治愈良方:資本主義的發(fā)展使工具理性走向極端化,追求高效率使手段成為目的,而人則異化為達(dá)到目的手段;西方文明所崇尚的'主流價(jià)值觀成為窒息人生命和個(gè)性的枷鎖;而東方文化和宗教中通過(guò)求諸內(nèi)心提升人的精神境界,追求自我完善等思想所關(guān)注的是人本身存在的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人是目的而非手段,人是人的最高本質(zhì)。

  艾略特是小說(shuō)中的另一中心人物。如果說(shuō)拉里是經(jīng)東方文化啟迪而開(kāi)化的明白人,艾略特則是終身執(zhí)迷不悟的可憐蟲(chóng)。毛姆無(wú)時(shí)無(wú)刻不把這兩人進(jìn)行對(duì)比,其目的是將東西方文化的優(yōu)劣短長(zhǎng)進(jìn)行觀照,其敘述語(yǔ)調(diào)也有本質(zhì)的區(qū)別:對(duì)拉里是由衷的褒獎(jiǎng),對(duì)艾略特則是辛辣、尖刻的諷刺。艾略特極其聰明,他削尖腦袋鉆入上流社會(huì),靠權(quán)謀、手腕討得上流社會(huì)體面人士歡心而站穩(wěn)腳跟,他從不放過(guò)任何商業(yè)機(jī)會(huì),他不動(dòng)聲色地向上流社會(huì)附庸風(fēng)雅的達(dá)官顯貴推銷(xiāo)形跡可疑的古董名畫(huà),并因此而暴發(fā)起來(lái)。艾略特是當(dāng)今商業(yè)社會(huì)一個(gè)典型的功利主義者,一切以自我為中心,一切信奉交易原則,而這一切不過(guò)是過(guò)眼煙云。艾略特的人生悲喜劇說(shuō)明靠名利等身外之物來(lái)證明人生價(jià)值的想法是極其愚蠢的。

  這本書(shū)還要細(xì)細(xì)品讀,才能更深刻地體會(huì)書(shū)中的諸多哲學(xué)精神。

《刀鋒》讀后感4

  今天讀完了毛姆的作品《刀鋒》,小說(shuō)刻畫(huà)了許多鮮活的任務(wù)角色,活在他人眼光和評(píng)價(jià)中的艾略特,現(xiàn)實(shí)、美麗聰慧又富有心計(jì)的伊莎貝爾,老實(shí)厚道的格雷,曾經(jīng)富有夢(mèng)想但被現(xiàn)實(shí)擊垮的索菲,以及現(xiàn)實(shí)生活的叛逆者拉里。

  拉里無(wú)疑是整個(gè)故事的主角,他作為一名飛行員參加了一戰(zhàn),在看到戰(zhàn)友因?yàn)榫人廊サ臅r(shí)候,突然有所感悟,決議去尋找生命和生活的真諦。為此他去讀各種哲學(xué)書(shū)籍,不惜與未婚妻分手,做過(guò)農(nóng)民、礦工、流浪者,去印度跟隨瑜伽士修行,最終拋棄所有財(cái)產(chǎn)的羈絆,去做船工、修理工和出租車(chē)司機(jī)體驗(yàn)生活。他覺(jué)得這是自己想要的生活。

  相對(duì)而言,他的未婚妻伊莎貝爾才是一個(gè)真實(shí)的人,她盡管那么愛(ài)著拉里,但是在明白拉里的生活方式后,毅然決然的離開(kāi),選擇了靠譜的`格雷結(jié)婚。這是正確的選擇,因?yàn)閮扇烁静皇且活?lèi)人,因?yàn)閻?ài)而改變自己的生活方式顯然不能持久。多年重逢之后,即使重燃愛(ài)火也能保持本分不逾矩,顯示了良好的修養(yǎng)。最后趕走索菲雖然做的不地道,但至少?zèng)]有赤裸裸的說(shuō)或做些什么,至于后果卻是她當(dāng)時(shí)也沒(méi)有去想的。

  拉里認(rèn)為金錢(qián)是羈絆,而作者認(rèn)為金錢(qián)是“自由”和“不求人”,我認(rèn)同后者,我本凡人,片面的視金錢(qián)如糞土和一無(wú)所有,說(shuō)明還是沒(méi)有勘透物質(zhì)的本質(zhì)所謂的羈絆來(lái)自于你的靈魂,而非外物。

  我欽佩拉里這樣的人,但我不必成為這樣的人;蛟S他境界比我高明,但平凡自由平凡的意義。不一定貴人老爺?shù)纳罹捅确卜蛩鬃拥纳钭屓烁懈杏|,各有各的幸福和不同。一個(gè)人苦行僧般的生活未必會(huì)比樸素的生活更有感觸和感悟,只有體驗(yàn)過(guò)不同的生活才可以稍微比較一下吧,而這又會(huì)因?yàn)橹黧w不同而不同。

  本書(shū)留給我最大的思考是如何生活。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活方式,不管哲人、圣人還是凡人,你不必與他們有一樣的生活。圣人、哲人的生活不一定適合你,凡人的生活你也未必喜歡,人應(yīng)該找尋到自己的生活意義,并用自己的方式生活。別人的價(jià)值觀不必成為你的價(jià)值觀,你或許會(huì)受到別人描述的那種狀態(tài)和思想影響,但你必須根據(jù)自己的實(shí)際情況批判的接受,否則,你就會(huì)活成別人。

  生活不可避免的被身邊的人和你讀過(guò)的書(shū)影響,不奢求你能時(shí)刻保持清醒的獨(dú)立,但希望你能在某些時(shí)刻能獲得片刻的清醒來(lái)思考人生,那個(gè)時(shí)候你作為真正的自己,腦海里沒(méi)有別人的思想,不受任何支配。盡管你可能不能按照自己的想法做事,至少你知道內(nèi)心真實(shí)的自己。

  或者好多人可以在這本小說(shuō)里看到自己的影子,但是請(qǐng)不要去學(xué)拉里。作者只是描述了一個(gè)他認(rèn)為完美的人,如果被這種人設(shè)吸引而去學(xué)習(xí)模仿,無(wú)疑或被看作誤入歧途。

  突然想起之前看過(guò)《大唐雙龍傳》,里面的徐子陵成為我很長(zhǎng)時(shí)間的偶像,做事方式變得無(wú)欲無(wú)求、順其自然,遇事不爭(zhēng)不搶?zhuān)砸詾榍甯摺h逸,與眾不同,實(shí)際上就是一個(gè)沙雕。

  人只有成為凡人,才會(huì)是一個(gè)有血有肉的人。要有凡人的情感,才會(huì)是一個(gè)真實(shí)的人。

  “一個(gè)人能夠追求的最高理想是自我完善。”

《刀鋒》讀后感5

  之前讀《月亮與六便士》沒(méi)那么喜歡毛姆,讀完這本《刀鋒》倒是愛(ài)上毛姆了,讀他的故事很流暢,娓娓道來(lái),每個(gè)情節(jié)都有深意。

  我挺喜歡埃利奧特的,第一個(gè)出場(chǎng)的人物,極致空洞,終身追求各種名利場(chǎng),參加社交活動(dòng),到死都在想要穿最高貴的那套衣服參加盛會(huì)。但是他重視親情,慷慨,不是個(gè)壞人。死時(shí),有紅衣主教來(lái),也沒(méi)什么痛苦,還挺體面的。這樣的一生很多人評(píng)價(jià)它空虛,可是誰(shuí)也不是埃利奧特,他或許覺(jué)得一生很值得呢。追求他自己認(rèn)為值得的事情,并一生追隨,我覺(jué)得也挺有意義的。和拉里有什么不同。

  拉里不過(guò)是追求終極真理,他鬧不清生的意義,善惡的由來(lái),畢竟他能活下來(lái)是運(yùn)氣(戰(zhàn)友救了他后死了)。他讀了很多書(shū),游歷了很多地方,他從藝術(shù)、宗教、理性中尋找答案,他終于找到平和、寧?kù)o,他將“平靜地生活,堅(jiān)忍地生活,活得有同情心,活得無(wú)私、無(wú)欲”。

  他重新回到美國(guó)后,會(huì)怎么樣?我想到了《深夜加油站遇見(jiàn)蘇格拉底》。拉里是加油站那個(gè)老工人,也就是作者昵稱(chēng)的蘇格拉底,指引年輕迷茫的心靈,了解和尋找內(nèi)心的力量,終極的意義。完美符合拉里的人設(shè)和想象~當(dāng)毛姆問(wèn)他,你獨(dú)自一人,能對(duì)美國(guó)人產(chǎn)生多大效應(yīng)呢?拉里說(shuō),發(fā)明輪子的只有一個(gè)人,發(fā)現(xiàn)引力律的也是一個(gè)人。投一塊石頭到池塘,都會(huì)改變整個(gè)宇宙。任何事情都會(huì)產(chǎn)生效應(yīng)。如果我獨(dú)善其身,我的言行仍會(huì)影響他人,雖則無(wú)異于投石入池塘所激起的漣漪,這漣漪會(huì)引起第二波第三波,很可能一些人意識(shí)到我的生活方式是不乏快樂(lè)和平和的,他們反過(guò)來(lái)也可以言傳身教。

  這不就是加油站的“蘇格拉底”嗎?獨(dú)善其身,他在加油站平靜的工作,無(wú)私的工作,遇到迷茫的孩子,言傳身教,有耐心,有同情心的,引導(dǎo)他度過(guò)難關(guān),向內(nèi)觀,重拾信心和力量,完成一次次奇跡般的壯舉。

  索菲,是我很喜歡的角色,用拉里的話說(shuō):她有著美好的心靈,有熱情,有抱負(fù),有氣量。他為了理想可以?shī)^不顧身。即便她自尋毀滅的道路盡頭,也不乏一種悲壯的高貴。她那是還是個(gè)孩子,我們一起坐在榆樹(shù)下讀詩(shī)的時(shí)候,我怎么也想不到,這個(gè)精瘦的小毛孩,竟已種下了精神之美的'種子。我特別羨慕這種讀詩(shī)的人,我朋友圈有個(gè)每天發(fā)布一首詩(shī)歌的朋友,有時(shí)候能靜心讀一讀他發(fā)的詩(shī),而有時(shí)候只能劃過(guò)。讀詩(shī)的人心中都有一片凈土,精神之美的種子在那兒茁壯成長(zhǎng)。

  所以看到索菲在車(chē)禍中失去至愛(ài)和孩子,自甘墮落,抽煙酗酒濫交,顯得那么合情合理,而又悲壯可憐。拉里能救她,拉里想救她,于是和她結(jié)婚?墒撬龥](méi)能經(jīng)受誘惑。最終的命運(yùn)也是早就預(yù)見(jiàn)的,哪怕不是客死異鄉(xiāng),也是疾病纏身而死。

  說(shuō)到底,這是一本討論如何生如何活的書(shū),活成拉里?活成索菲?活成埃利奧特?

《刀鋒》讀后感6

  斷斷續(xù)續(xù)花了幾個(gè)月的時(shí)間看完毛姆的《刀鋒》。

  印象最為深刻的就是伊莎貝爾和拉里。伊莎貝爾漂亮出落,熱愛(ài)社交、出行和櫥窗里的富麗堂皇;拉里則有著禁欲系的超然,追逐知識(shí)帶來(lái)心靈的豐盈和哲思帶來(lái)人生的自由。

  生活中,伊莎貝爾和拉里的身影我們大多數(shù)人中影影綽綽,有的人喜歡或者因?yàn)榱?xí)慣慢慢依賴上富足簡(jiǎn)單的生活:工作之余,網(wǎng)紅地點(diǎn)的打卡,新款輕奢商品的追逐,手機(jī)層出不窮的短視頻…有的人就像不知魏晉的桃花源人,文字中繾綣的故事,清冷的人物,偶爾讓你按下暫停鍵的哲思,亦或是對(duì)紅塵滾滾商業(yè)社會(huì)的解構(gòu),希望逐步掌握世界或者商業(yè)社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)行的奧義。精神世界中深層次的泵感才能讓你變得更快樂(lè)。

  我相信,對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō),物質(zhì)流俗和精神豐盈是我們每個(gè)人都有的兩面:我們沉醉于諸多感官的快感之中,我們也同時(shí)希望有精神上更高層次的刺激和滿足。只是,作為蕓蕓眾生,我們很難游離于馬斯洛的需求金字塔之外。一者,我們作為社會(huì)秩序行進(jìn)的齒輪,被社會(huì)和工作的工具理性支配著,不斷的KPI和重復(fù)勞動(dòng),已然讓我們疲于奔命。二者,我們會(huì)首先認(rèn)為要有更多的財(cái)富自由度,才會(huì)有、才能夠追尋精神的自由度。最后,就是海量的游戲、爽文小說(shuō)、社交視頻app充分占據(jù)著碎片時(shí)間,沉浸在即時(shí)的享受和簡(jiǎn)單的快樂(lè)之中。

  我們好像漸漸無(wú)力去追逐或拓寬詩(shī)和遠(yuǎn)方的內(nèi)涵和外延,隨著年歲趨大,職業(yè)定型,再無(wú)九天攬?jiān)挛逖笞谨M的'心力來(lái)對(duì)抗社會(huì)的諂媚和冷漠。我們匍匐在社會(huì)物欲的泥淖和森嚴(yán)秩序之下,在所有的獲得和deadline之后才能喘息,進(jìn)入片刻的賢者模式。

  部分男性有著較為明確的指向,事業(yè)、養(yǎng)家和財(cái)務(wù)自由,可以有更多的推力和身段。部分女性,則沒(méi)那么幸運(yùn),沒(méi)有殷實(shí)的家境,也沒(méi)有足夠的勇氣和契機(jī)。有時(shí)候會(huì)試圖嘗試斜杠青年,以期同時(shí)獲得內(nèi)心期望的品質(zhì)生活和獨(dú)立女性的贊許。

  之于愛(ài)情,最大的感觸就是他似乎是唯一可以不需要理性來(lái)解釋的現(xiàn)象。伊莎貝爾愛(ài)拉里,可能是因?yàn)槔锷砩咸竦坏南∪碧刭|(zhì)。伊莎貝爾也可以全身心得交付給格雷,同時(shí),還維系著與拉里的情感牽絆。突然覺(jué)得,人的內(nèi)心和感情其實(shí)彈性十足,你所無(wú)法理解和接受的,并非你真的無(wú)法接受,而是因?yàn)槟銖奈唇佑|,你有足夠的自由度選擇離開(kāi)。當(dāng)某種外力或者契機(jī)讓你置身于和第一眼并不喜歡之人的稍長(zhǎng)相處中,情愫會(huì)暗自滋生,誠(chéng)如《誅仙》里的張小凡和那一襲水綠。

  我們司空見(jiàn)慣并切身經(jīng)歷,摯愛(ài)之人的炙愛(ài)逐漸冷卻、熄滅。我們更習(xí)以為常的是,那個(gè)微信上初次聯(lián)絡(luò)、初次見(jiàn)面的人,少了些許幽默和吸引,就好像洞察全貌,缺失了一期一會(huì)因緣際會(huì)的耐心,匆匆進(jìn)入下一段的奔赴之中,周而復(fù)始。殊不知,站在更長(zhǎng)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)回望,未來(lái)幾十年的流年早已將初次的悸動(dòng)稀釋得蕩然無(wú)存。

  別高估我們感知和理解一個(gè)人的能力,別低估我們內(nèi)心情感的張力和彈性。不是要勉強(qiáng)自己委身屈就,而是,有時(shí)候我們可以變得鈍感一些,別把價(jià)值連城的際遇,輕易推走。

《刀鋒》讀后感7

  花了兩周時(shí)間終于讀完毛姆的《刀鋒》。對(duì)小說(shuō)主人公拉里的傳奇人生特別艷羨,欣賞拉里無(wú)牽無(wú)掛的游蕩,花大把的時(shí)間去追尋生命的意義。拉里是完美的化身,他富有主見(jiàn),善解人意,待人真誠(chéng),愛(ài)憎分明。他從不活在別人的嘴中,而是一直遵循著自己的內(nèi)心,不循規(guī)蹈矩,追尋著理想生活。

  男主人公拉里在經(jīng)歷過(guò)好友開(kāi)戰(zhàn)機(jī)喪命的事件之后,好像變了一個(gè)人,開(kāi)始思考生命的意義,探索活著的最終目的。他背井離鄉(xiāng)開(kāi)始他的“晃蕩”之旅。當(dāng)別人詢問(wèn)他要去巴黎干什么時(shí),拉里只說(shuō)去“晃蕩”。這在大家看來(lái)是不可理喻的荒唐之舉,認(rèn)為拉里不負(fù)責(zé)任,游手好閑。拉里在巴黎的幾年基本上是泡在圖書(shū)館,看各類(lèi)哲學(xué)書(shū)籍,汲取大量的知識(shí);當(dāng)他覺(jué)得看書(shū)累了的時(shí)候又去各國(guó)游蕩,找體力工作去讓自己的精神重新振作,如此循環(huán)往復(fù)很多年。最終,他在印度之行中找到了自己想要追尋的東西,救贖與自我救贖,這便是人生的意義。同時(shí),他漸漸明白:一個(gè)人能夠追求的最高理想就是自我的完善。

  如果說(shuō)拉里是追尋精神世界的代表,那么女主人公伊莎貝爾則是追尋物質(zhì)享樂(lè)世界的'代表,她和母親通過(guò)叔叔艾略特的幫助躋身上流社會(huì)。她很美,執(zhí)著地愛(ài)著拉里,但是她的價(jià)值觀不允許她和拉里結(jié)合。最終兩個(gè)有情人沒(méi)能終成眷屬,但是圓滿的一面是她和拉里都追尋到了自己想要的人生。她最后嫁給大家口中的最合適,且最門(mén)當(dāng)戶對(duì)的格雷,在愛(ài)情和面包的抉擇中,她還是選擇了面包。嫁給了格雷果然是過(guò)上了她想要的生活,她很滿足,可再次遇到拉里,并且得知他要娶別的女人時(shí),她的內(nèi)心便不再平靜,嫉妒之心讓她惡毒地拆散了拉里和未婚妻,未婚妻沒(méi)有得到救贖,最后慘死在大海中。雖然作者毛姆在文中反復(fù)提到很欣賞伊莎貝爾,可言語(yǔ)之中還是很透露出伊莎貝爾的世俗,甚至狠毒的一面。從客觀角度分析,不能說(shuō)伊莎貝爾的價(jià)值觀不正確,因?yàn)槊總(gè)人都有選擇生活的權(quán)力。

  另一位主人公艾略特是一個(gè)靠自己的努力經(jīng)營(yíng)爬到上層社會(huì)的人,他有雄心壯志,苦心策劃各種上流社會(huì)的奢華聚會(huì),躋身于上流社會(huì)賺取錢(qián)財(cái),最后還獲得了國(guó)王的賞賜。他有鮮明的個(gè)性,也是一個(gè)愛(ài)憎分明的人。他不遺余力地幫助自己的妹妹和外甥女,在伊莎貝爾和格雷破產(chǎn)的期間他也照樣給予各種幫助,幫助伊莎貝爾夫婦度過(guò)難關(guān)。當(dāng)艾略特得知自己曾幫助過(guò)的一個(gè)年輕人忘恩負(fù)義時(shí),他也嗤之以鼻,畢竟大多數(shù)人都不能接受農(nóng)夫與蛇的故事。

  艾略特在垂死之時(shí)還在關(guān)注是否被邀請(qǐng)參加新型貴族的聚會(huì),可見(jiàn)他一生的追求一直沒(méi)有變——對(duì)名利的渴望與追尋。他的一生也圓滿畫(huà)上了句號(hào),一生追求名利且在名利中死去,也是一種完滿。

  正如作者自己所說(shuō),《刀鋒》是一部有完美結(jié)局的小說(shuō),每個(gè)人都追尋到了自己想要的。其實(shí),無(wú)論選擇怎樣,請(qǐng)無(wú)悔于心。

《刀鋒》讀后感8

  兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)數(shù)年后,他來(lái)到印度,開(kāi)始冥想,聽(tīng)先知講道,到山中靜修,并最終感知開(kāi)悟。

  印度教之于當(dāng)?shù)厝耸呛翢o(wú)保留的完全信仰,可之于美國(guó)人拉里則是多了幾分客觀觀察的一種哲學(xué)體系。“對(duì)輪回轉(zhuǎn)世的信仰已經(jīng)深入他們(印度人)的骨髓,而對(duì)于我們,那只不過(guò)是一個(gè)概念而已。我既不是相信,也不是不相信。”

  他在某次冥想時(shí),清晰地看到一長(zhǎng)串的人在他面前排成一隊(duì)。這些人形象之清楚猶如真人站在他面前一般。對(duì)此拉里的看法是“這有可能是我睡著后做的夢(mèng),也可能是我把注意力都集中在微弱的燭火上,進(jìn)入某種催眠狀態(tài),而我像看你這樣清晰地看到的那三個(gè)人,只不過(guò)是我潛意識(shí)中保留的影像而已,但也有可能他們就是我的前世!

  印度人對(duì)信仰之虔誠(chéng),確實(shí)令人動(dòng)容。一個(gè)邦的財(cái)政部長(zhǎng),曾就讀于牛津大學(xué),學(xué)識(shí)淵博,思想開(kāi)放,突然某天放下家產(chǎn)妻兒,當(dāng)了一名托缽僧。兩年后拉里再次遇到他時(shí),他渾身赤裸,只圍著纏腰布,留著胡子,長(zhǎng)發(fā)披肩,正徒步到印度各個(gè)圣地朝圣。

  拉里在恒河之上見(jiàn)到的場(chǎng)景,“成千上萬(wàn)人在河里洗浴驅(qū)邪并禱告。一個(gè)又高又瘦的人,頭發(fā)蓬亂,胡子亂七八糟,只用布條遮住了私處,他站在那里,伸展著修長(zhǎng)的手臂,仰著頭,面向初升的太陽(yáng)大聲禱告……我無(wú)數(shù)次在黎明時(shí)分前往恒河,觀看那奇異的景象,始終心懷感嘆。那些人的信仰不是半信半疑的,他們沒(méi)有保留,也沒(méi)有不安的懷疑,只有一顆純粹的虔誠(chéng)之心!

  這讓我想到大同的石窟。有朋友曾我問(wèn):“你會(huì)被眼前的石佛感化嗎?”雖然只是陰冷雨天時(shí)匆匆游覽,幾年過(guò)去了,云岡石窟在我心底留下的震撼絲毫未減。站在石像腳下以及每每回想起來(lái),內(nèi)心總是沉靜的、寬闊的'。對(duì)云岡石窟我始終念念不忘,總想有機(jī)會(huì)還要去。這大概也可以稱(chēng)得上佛祖的召喚吧。

  當(dāng)然讀完這本書(shū),我依然是傾向于理性的,信奉科學(xué)精神。這本書(shū)帶給我的重要感受也不是宗教的洗禮,而是發(fā)現(xiàn)只篤信科學(xué)、理性、邏輯,特別容易產(chǎn)生是非對(duì)立。我們周?chē)涑庵鞣N不痛不癢的偽科學(xué)常識(shí),大部分人的大部分言語(yǔ)都有違于邏輯嚴(yán)謹(jǐn),很多人只依賴個(gè)人經(jīng)驗(yàn)行事而不聽(tīng)信專(zhuān)業(yè)的建議。秉持著科學(xué)的精神,這些都是不對(duì)的。而從感性的角度追根溯源,這些錯(cuò)誤其實(shí)甚是可愛(ài),沒(méi)必要打壓,有的甚至值得被推廣。比如對(duì)待過(guò)度養(yǎng)生的老人家,傳授科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)是無(wú)用的,不如送一些無(wú)害的營(yíng)養(yǎng)品,老人家心情愉快對(duì)身體也是大有裨益的。

  有些人是不科學(xué)的,比如拉里,但他值得被尊重。有些人是不高尚的,比如伊莎貝爾和艾略特,但他們代表的卻是普通大多數(shù),拉里對(duì)他們看破不說(shuō)破,毛姆對(duì)他們說(shuō)破卻不排斥。因?yàn)槿伺c人之間并無(wú)太多是非對(duì)錯(cuò),有的只是不同而已。