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《水嵐村紀(jì)事:1949年》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定都收獲不少,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家收集的《水嵐村紀(jì)事:1949年》讀后感,歡迎大家分享。
山村少年詹慶良的日記,輾轉(zhuǎn)五十多年之后,流入上海一位學(xué)者手中。仿佛冥冥之中的注定,學(xué)者前往他所在的婺源縣古坦鄉(xiāng)水嵐村,在這個(gè)云水深處的小山村,遇見的第一個(gè)人,竟然就是當(dāng)年的英姿少年今時(shí)的耄耋老人詹慶良。
于是我們有機(jī)會(huì)看到一份1949年前后僻遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的社會(huì)生活記錄。獨(dú)特的徽州文化傳統(tǒng)、天災(zāi)兵燹的茫然和驚悸、少年讀書郎的歡欣與擔(dān)憂、凡夫俗子的個(gè)人世界、細(xì)膩煩擾的日常生活情節(jié),都在詹慶良的日記中得以呈現(xiàn)。
由于作者是研究徽州社會(huì)文化史方面的專家,除了詹慶良的日記,書中還引用了徽州的眾多的鄉(xiāng)土文獻(xiàn),使得一本薄薄的小書,得以生動(dòng)而抒情地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛耖g社會(huì)的浮生況味。
但是真正令人動(dòng)容并感慨良多的是山村少年詹慶良的生命景觀。他幼年即父母雙亡,長成后在伯父的資助下,念了三四個(gè)年頭的書塾。那時(shí)上一些新學(xué),也照舊要教授四書五經(jīng),日記更是每天必錄。他筆頭頗勤,行文措辭也很講究,從中可以看出他底子不薄,又極擅長描摹風(fēng)景,抒發(fā)情懷。
然而少年詹慶良于碧樹紅花中的人生夢想,被時(shí)間這“狂暴的西風(fēng),秋之生命的呼吸”拂過,一切往跡皆消失在蒼茫明滅之間。1950年前后輟學(xué)的詹慶良,留在水嵐村務(wù)農(nóng),曾經(jīng)當(dāng)過大隊(duì)會(huì)計(jì),一輩子都沒有走出過大山,沒有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)經(jīng)書里的治國平天下。本書作者感慨這與世隔絕的水嵐村人的命運(yùn):“他們中的不少人,即使也曾有過幻想,有過憧憬,但最終都猶如清溪回流邊的碧樹紅花,帶著春天的回憶,在這不為人知的大山深處與周遭的草木同朽。”因之生發(fā)出這樣的疑問來:“知識(shí)是否真的改變了人的命運(yùn),還是命運(yùn)本身就給人以不同的機(jī)遇?”
這雖然可以引發(fā)讀者對(duì)他人命運(yùn)的悲慨,卻無益于認(rèn)識(shí)人生的豐美。擁有天賦和才華的詹慶良,固然沒有成為胡適那樣對(duì)中華文化影響深巨的大師,也未成為山外面一個(gè)配享國家俸祿的干部職員,只是壟頭一個(gè)寂寂老農(nóng),但他無損于生命的自在。文天祥說:“孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至,讀圣賢書,所學(xué)何事?而今而后,庶幾無愧。”知識(shí)不是工具,而是目的。我們讀書,游玩,寫字,受苦,失望,是因?yàn)檫@一切都是生命。
少年詹慶良有一顆敏感而精致的心靈,他在時(shí)代的變遷里,安然度過自己的漫長人生,讀書,務(wù)農(nóng),做個(gè)受人尊敬的博識(shí)老農(nóng),這才是真實(shí)的生命。作者那過分抒情的姿態(tài)和流露出的惋惜心情,不過是世俗社會(huì)中最通俗也最沒有創(chuàng)見的看法而已。退一步說,在詹慶良的一生中,他已經(jīng)利用他的天賦敏感和所學(xué)所想做了一件偉大的事:為一個(gè)小村莊立傳。他的日記流傳,水嵐村因之不滅。
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