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《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感

時(shí)間:2022-08-30 21:07:52 讀后感 我要投稿

《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感2篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編幫大家整理的《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感2篇

《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感1

  昨天晚上,正準(zhǔn)備休息,看到老婆正在播放一位老中醫(yī)講解孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》節(jié)目,感覺(jué)這篇關(guān)于醫(yī)道醫(yī)德的文章特別不錯(cuò),一下子就吸引住了我的眼球,于是今天專門度娘了一下,找到后,通讀幾遍,特別喜歡,于是便截圖下來(lái),以自勉。

  袁樹珊《命理探源》“星家十要”篇說(shuō):“先君子課讀之暇,嘗以醫(yī)卜二學(xué)授阜曰:讀書而達(dá),固可身列廟堂,為蒼生造福;讀書而不達(dá),亦可藉一藝以自立。昔賈誼有云:古之圣人,不居朝廷,必在卜醫(yī)之中。良以卜可決疑,醫(yī)可療疾,同為民生日用所必須!

  自古醫(yī)易同源,古之善醫(yī)者,亦善易通卜,像卜筮名家王洪緒,命理大師袁樹珊,都是名醫(yī)世家。一生從醫(yī)從卜,兩不相誤。兩位名家不但醫(yī)術(shù)精湛,而且易學(xué)造詣也高深無(wú)比,王師所著《卜筮正宗》以及袁師所著《命理探源》都是命卜的經(jīng)典之作,是后人習(xí)命習(xí)卜的必讀之書。

  古之醫(yī)易名家在從事醫(yī)易的過(guò)程中,不但要求自己醫(yī)術(shù)易術(shù)精湛,而且特別重視德行,像孫思邈所著的.《大醫(yī)精誠(chéng)》,還有袁樹珊先生的《星家十要》讀起來(lái),讓人深深地感動(dòng),倍感親切,特別是《大醫(yī)精誠(chéng)》中所述正像觀世音菩薩的大愿一樣,讓人覺(jué)得溫暖敬畏。那種不講貧富賢愚,不論仇親,只要有病痛找到自己,就像對(duì)待自己的親人一樣,不正是觀世音菩薩的同體大悲無(wú)緣大慈的境界么?對(duì)比古人,想想自己,簡(jiǎn)直是無(wú)地自容。

  一個(gè)人的心胸,決定了他的層次,所以在今后的易卜過(guò)程,還是需要向古人學(xué)習(xí),不但在技術(shù)上精益求精,更要在易德上更進(jìn)一步,以來(lái)人之苦,視若自己之苦,以來(lái)人之念為己念,以人為本,以己為末,精誠(chéng)待人,至誠(chéng)感召來(lái)人。

《大醫(yī)精誠(chéng)》讀后感2

  “博學(xué)而后成醫(yī),厚德而后為醫(yī),謹(jǐn)慎而后行醫(yī)”這句話是我在一位德高望重的醫(yī)生的博客中看到的,當(dāng)時(shí)感覺(jué)說(shuō)的非常好,就記了下來(lái)。

  今天讀完孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》,發(fā)現(xiàn)這句話正是這篇文章的一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)目s影,博學(xué)而后成醫(yī),厚德而后為醫(yī),這不正是孫思邈所強(qiáng)調(diào)的行醫(yī)所必需的“精”與“誠(chéng)”嗎?在《大醫(yī)精誠(chéng)》中要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù),認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”,習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”,即為“精”;要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng),以“見彼苦惱,若己有之”感同身受的心,策發(fā)“大慈惻隱之心”,進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名譽(yù)”、“恃己所長(zhǎng),經(jīng)略財(cái)物”此為“誠(chéng)”。不論是這位醫(yī)生的話,還是《大醫(yī)精誠(chéng)》這篇文章,兩者都極為準(zhǔn)確的概括出了作為醫(yī)生這兩個(gè)最基本的品質(zhì)——技術(shù)精湛,品德高尚。

  自古至今,我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)很多很多的名醫(yī),像李時(shí)珍,孫思邈,張仲景等等,他們不但技術(shù)精湛,醫(yī)德更是高尚,正因此才被當(dāng)時(shí)的老百姓所推崇,被歷史所銘記。祖國(guó)醫(yī)學(xué)繁榮發(fā)展離不開諸如此類的人。他們本著仁術(shù)、仁心治病救人,為后代的'醫(yī)者樹立了榜樣。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任,以仁愛救人為準(zhǔn)則,指導(dǎo)自己的醫(yī)療實(shí)際活動(dòng)。

  明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍歷時(shí)27年著成了《本草綱目》的巨著,該書吸取了后代本草著作的精華,糾正了以前的錯(cuò)誤,并冒著違反統(tǒng)治者意志的危險(xiǎn)列舉服食丹藥的害處。該書不僅學(xué)術(shù)價(jià)值高,而且道德價(jià)值也很高。

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