《故都的秋》教學(xué)反思
身為一名人民老師,我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng),借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力,那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢?下面是小編精心整理的《故都的秋》教學(xué)反思,希望對(duì)大家有所幫助。
《故都的秋》教學(xué)反思1
雖然《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn),學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難,但是以寫景散文的角度去理解,難度就變小的多了,《故都的秋》教學(xué)反思——王清釵。
因此,我以文眼“可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”為突破口,結(jié)合背景資料,師生互動(dòng),以品讀,聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念,采用由“感受”到“領(lǐng)悟”這種漸進(jìn)發(fā)展層次,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語(yǔ)言,并通過(guò)語(yǔ)言感知作品中呈現(xiàn)的物象,深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。
首先我讓學(xué)生一起理出文章的寫作思路:作者通過(guò)對(duì)故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對(duì)故都的秋的眷戀贊美之情。
接著設(shè)置五個(gè)總綱性問(wèn)題:①故都的秋最本質(zhì)的特點(diǎn)是什么?②找出帶有色彩和聲音的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)作者描繪的秋聲秋色有何特點(diǎn)。③假如你是一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者,面對(duì)如此冷清的秋色,傾聽如此微漠的聲響,你的內(nèi)心會(huì)有什么樣的感受?④北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉,有游人如織的頤和園,作者寫沒(méi)有寫,為什么?⑤作者描繪了幾幅畫面?有什么特點(diǎn)?從教學(xué)流程看,我覺(jué)得設(shè)計(jì)的是較有特色的,目的是較明確的,但并沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)反思《《故都的`秋》教學(xué)反思——王清釵》。課后和其他老師及學(xué)生的交流過(guò)程中我才意識(shí)到,一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分,對(duì)課文內(nèi)容并不熟悉,感傷、悲涼的情感沒(méi)有較好的領(lǐng)出來(lái);再則課堂品讀的時(shí)間不夠,學(xué)生沒(méi)能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中,打亂了學(xué)生的接受心理,所以學(xué)生在討論的過(guò)程中并沒(méi)有想象中的那樣熱烈。
其實(shí)教材只是一個(gè)例子,對(duì)學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué),多給學(xué)生品讀的時(shí)間,讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去,才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個(gè)時(shí)代賦予教育的品格與內(nèi)涵。它是對(duì)傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn),它要求我們關(guān)注每個(gè)生命質(zhì)量的提升,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的自由全面發(fā)展,新時(shí)代的教育需要我們重新定位教育的價(jià)值追求,從教育方式到學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,從師生關(guān)系到同伴關(guān)系,都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。
確立這一新的教育觀念,將有助于我們站在時(shí)代的高度來(lái)自覺(jué)反省、檢討我們以往的教育,有助于我們只爭(zhēng)朝夕地克服應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑,對(duì)創(chuàng)新能力的摧殘,對(duì)創(chuàng)新型人格的蔑視,有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向,有助于素質(zhì)教育的實(shí)施落到實(shí)處。
《故都的秋》教學(xué)反思2
非常倉(cāng)促的備完課,很緊張的上完課,總算松了一口氣。現(xiàn)在靜下心來(lái)思考我的'這節(jié)課,加上教研員的一番指導(dǎo),頗有感觸。
《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇,在散文閱讀教學(xué)中有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練,使學(xué)生真正步入審美鑒賞的殿堂。我將《故都的秋》定位為散文鑒賞課,課型為一節(jié)。教學(xué)時(shí)以學(xué)過(guò)的古詩(shī)文感受入題。再總提第一段使學(xué)生入境,美讀設(shè)置問(wèn)題:文本描寫故都的秋的段落有哪些?總提五幅秋景圖。再以“文眼”——“可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”為突破口,師生互動(dòng)探究生成開放型課堂,始終以散文的文體特點(diǎn)為基點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn),通過(guò)品讀聯(lián)想、合作探究等方法進(jìn)入散文的鑒賞層次。最后以第12段的議論提升思想,明確概括出散文“形散神不散”的特點(diǎn),并引申出寫作背景。
縱觀整個(gè)上課過(guò)程,本節(jié)課有這樣一些優(yōu)點(diǎn):
第一,注重了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),從品味語(yǔ)言入手,去解讀全篇。體現(xiàn)了語(yǔ)文的語(yǔ)言性。評(píng)課的教研員老師說(shuō)我這一點(diǎn)把握的不錯(cuò)。
第二,注重了誦讀教學(xué),通過(guò)誦讀加深對(duì)語(yǔ)言的感受,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生自身品味語(yǔ)言的精妙。
第三,注重了課堂提問(wèn),激發(fā)探討興趣,促進(jìn)引發(fā)多數(shù)學(xué)生積極的活動(dòng)愿望,有助于學(xué)生表達(dá)能力的提高,并能促進(jìn)人際活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生與其他同學(xué)的溝通與反應(yīng)。
第四,注重了合作學(xué)習(xí),學(xué)生在相互討論評(píng)價(jià)中共同提高,培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作意識(shí)。能夠以對(duì)話的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。
對(duì)教學(xué)流程我覺(jué)得設(shè)計(jì)的是較為清晰的,但沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
一則課前學(xué)生基本沒(méi)有預(yù)習(xí),對(duì)文本的內(nèi)容不熟悉,傷感悲涼,憂郁孤獨(dú)的感情不能較好的領(lǐng)悟。
二則課堂上品讀時(shí)間不充分,教學(xué)不循常規(guī),打亂了學(xué)生的接受心理。突然上多媒體體課,學(xué)生覺(jué)得很新鮮。看來(lái)我自得的設(shè)計(jì)“亮點(diǎn)”──直接進(jìn)入描寫“故都的秋”文字部分,再進(jìn)行瞻前顧后的文本鑒賞,學(xué)生不適應(yīng),學(xué)生習(xí)慣了逐段推進(jìn)的鑒賞模式,這種突出重點(diǎn)段落的.方式,學(xué)生仍然含混不清。
據(jù)此,我想教學(xué)時(shí)首先增設(shè)了兩個(gè)問(wèn)題:①誦讀一二自然段,思考:南國(guó)之秋與北國(guó)之秋各有什么特點(diǎn),先寫南國(guó)之秋用意何在?②品讀最后兩段,運(yùn)用比喻把南國(guó)之秋與北國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比有什么好處?解決之后,再進(jìn)入課堂教學(xué)的主體部分,主要是讓學(xué)生帶著感情進(jìn)行品讀,然后,結(jié)合前面的四個(gè)問(wèn)題,明確劃分成四組各組一個(gè)問(wèn)題,進(jìn)行討論探究。
三則說(shuō)五幅畫面的時(shí)候面面俱到,本來(lái)是想詳說(shuō)三個(gè)畫面的,后來(lái)時(shí)間一緊,都是詳?shù)臎](méi)有深入,略的講的有點(diǎn)羅嗦。評(píng)課老師也說(shuō)出了這一點(diǎn)。我想今后上課我想嘗試新的方法,把第一個(gè)畫面講透講深,然后分四組讓學(xué)生分別討論余下的畫面。真正能掌握鑒賞散文的方法。
再則高潮和收尾部分較為倉(cāng)促,給人虎頭蛇尾之嫌,沒(méi)有受到精心設(shè)計(jì)的功效。發(fā)現(xiàn)還是自己太過(guò)理想化,“教材無(wú)非是一個(gè)例子”,對(duì)學(xué)生的真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。教學(xué)是把雙刃劍,在教學(xué)過(guò)程中,必須有效的整合文本資源和學(xué)生資源,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,尊重學(xué)生的獨(dú)特閱讀體驗(yàn),再據(jù)此設(shè)計(jì)教學(xué),否則,我們的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)“來(lái)也匆匆,去也匆匆”的跑堂課現(xiàn)象,無(wú)法有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維方式。
總之,我嘗試按散文文體規(guī)律“形散而神不散”的教學(xué)思想去組織教學(xué),在讓學(xué)生自主探究、合作交流這一點(diǎn)上有待于進(jìn)一步思考和探索,F(xiàn)在靜下心來(lái)反觀發(fā)現(xiàn),我的設(shè)計(jì)不符合職高學(xué)生的接受心理,沒(méi)有探究透徹,有人為拔高之嫌。
教育也是一個(gè)開放的、發(fā)展的體系,教學(xué)的模式?jīng)Q非是一個(gè)個(gè)條條框框的預(yù)設(shè),倘若教師背著框框進(jìn)課堂,無(wú)論是教師自己還是學(xué)生個(gè)體,手腳都會(huì)被束縛,就不可能生成活的課堂。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!”
《故都的秋》教學(xué)反思3
雖然《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn),學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難,但是以寫景散文的角度去理解,難度就變小的多了。
因此,我以文眼“可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”為突破口,結(jié)合背景資料,師生互動(dòng),以品讀,聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念,采用由“感受”到“領(lǐng)悟”這種漸進(jìn)發(fā)展層次,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語(yǔ)言,并通過(guò)語(yǔ)言感知作品中呈現(xiàn)的物象,深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。
首先我讓學(xué)生一起理出文章的寫作思路:作者通過(guò)對(duì)故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對(duì)故都的秋的眷戀贊美之情。
接著設(shè)置五個(gè)總綱性問(wèn)題:
①故都的秋最本質(zhì)的特點(diǎn)是什么?
、谡页鰩в猩屎吐曇舻脑~語(yǔ)說(shuō)說(shuō)作者描繪的秋聲秋色有何特點(diǎn)。
、奂偃缒闶且粋(gè)孤獨(dú)的漂泊者,面對(duì)如此冷清的秋色,傾聽如此微漠的聲響,你的內(nèi)心會(huì)有什么樣的感受?
④北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉,有游人如織的頤和園,作者寫沒(méi)有寫,為什么?
⑤作者描繪了幾幅畫面?有什么特點(diǎn)? 從教學(xué)流程看,我覺(jué)得設(shè)計(jì)的是較有特色的,目的是較明確的,但并沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過(guò)程中我才意識(shí)到,一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分,對(duì)課文內(nèi)容并不熟悉,感傷、悲涼的情感沒(méi)有較好的領(lǐng)出來(lái);再則課堂品讀的時(shí)間不夠,學(xué)生沒(méi)能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中,打亂了學(xué)生的接受心理,所以學(xué)生在討論的.過(guò)程中并沒(méi)有想象中的那樣熱烈。
其實(shí)教材只是一個(gè)例子,對(duì)學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué),多給學(xué)生品讀的時(shí)間,讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去,才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個(gè)時(shí)代賦予教育的品格與內(nèi)涵。它是對(duì)傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn),它要求我們關(guān)注每個(gè)生命質(zhì)量的提升,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的自由全面發(fā)展,新時(shí)代的教育需要我們重新定位教育的價(jià)值追求,從教育方式到學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,從師生關(guān)系到同伴關(guān)系,都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。
確立這一新的教育觀念,將有助于我們站在時(shí)代的高度來(lái)自覺(jué)反省、檢討我們以往的教育,有助于我們只爭(zhēng)朝夕地克服應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑,對(duì)創(chuàng)新能力的摧殘,對(duì)創(chuàng)新型人格的蔑視,有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向,有助于素質(zhì)教育的實(shí)施落到實(shí)處。
《故都的秋》教學(xué)反思4
作為一篇典型的抒情散文,《故都的秋》的教學(xué)歷來(lái)受到高度重視,教師在教學(xué)思路上精心設(shè)計(jì)。但在對(duì)以往教學(xué)思路的反思中,筆者發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)《故都的秋》時(shí)所采用的教學(xué)思路有很大不足。
【教學(xué)思路的反思】
一、以往教學(xué)思路
1、導(dǎo)入。(從對(duì)作者生平及其作品在藝術(shù)上濃厚主觀色彩的簡(jiǎn)介導(dǎo)入。)
2、整體感知:
⑴ 概括作者對(duì)故都之秋的總體感受。
提示:特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。
⑵ 把握本文主旨。
提示:通過(guò)對(duì)故都秋的描繪,贊頌故都的秋景,抒發(fā)眷戀之情,表露非濃非淡的悲意。
3、精讀賞析:
⑴ 誦讀第一自然段,談?wù)勀銓?duì)作者總體感受的理解。
提示:“清”“靜”是作者的感受,更多的是對(duì)北國(guó)之秋風(fēng)物特點(diǎn)的概括;“悲涼”更多的是作者情感的抒發(fā)和心境的流露,要深入探討作者為什么用“悲涼”來(lái)贊美故都的秋,從而體會(huì)本文濃重的主觀感情色彩。
⑵ 圍繞“清”“靜”“悲涼”,品味故都秋景。
① 用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括本文主要描繪的故都秋景圖。
提示:庭院清晨、落蕊輕掃、秋蟬啼唱、奇味秋雨、秋日勝果。
、 請(qǐng)選擇一幅或兩幅秋景圖品味賞析。
提示:從景物特點(diǎn)、描寫方法、情緒體驗(yàn)、思想情感、生活情趣、個(gè)人心境及語(yǔ)言形式等方面品味賞析。
4、質(zhì)疑探討
、 作者為什么要寫南國(guó)之秋呢?
提示:主要目的在對(duì)比。
⑵ 作者為什么插入古今中外寫秋詩(shī)文的內(nèi)容?
提示:文化氣息,人文情懷,感秋情結(jié),頌贊故都之秋。
5、拓展閱讀,深入品味。(略)
6、研究性學(xué)習(xí)。(略)
二、以往教學(xué)思路反思
1、“整體感知”環(huán)節(jié)規(guī)范性的設(shè)計(jì)非常恰當(dāng),但接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)為什么不是主旨分析(事實(shí)上直到最后也沒(méi)有主旨分析),而是圍繞感受賞析北國(guó)之秋呢?本文的.主旨分析難道可有可無(wú)或居于次要地位嗎?
2、“精讀賞析”環(huán)節(jié)意在體會(huì)作者對(duì)故都之秋的情感的由來(lái)。但作者的情感不止有贊頌,還有向往與眷戀,那么對(duì)作者這樣豐富的感情,其獨(dú)特感受就是周全的解釋嗎?其他的解釋,在以感受為精讀賞析中心的設(shè)置中會(huì)受到足夠的關(guān)注嗎?
3、“精讀賞析”環(huán)節(jié)之后是“質(zhì)疑探討”環(huán)節(jié),兩個(gè)環(huán)節(jié)都承擔(dān)與文本對(duì)話的基本任務(wù)。但很明顯,兩個(gè)環(huán)節(jié)在教學(xué)流程上缺乏自然的邏輯聯(lián)系。這不損壞了教學(xué)思路的流暢之美嗎?
【教學(xué)思路再設(shè)計(jì)】
基于前面的質(zhì)疑分析,《故都的秋》可采用“線索式教學(xué)思路”,即以作者對(duì)故都之秋的情感為線,貫串全文各部分內(nèi)容,從而完成整體閱讀,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
1、導(dǎo)入。(同前)
2、整體感知:
、 把握本文主旨。
提示:通過(guò)對(duì)故都之秋的描繪,贊頌故都的秋景,抒發(fā)眷戀之情,表露非濃非淡的悲意。
⑵ 概括作者對(duì)故都之秋的總體感受。
提示:特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼。
、 寫出作者對(duì)故都之秋的情感。
提示:向往──頌贊──眷戀。
3、情感賞析:
、 向往:
① 作者為什么對(duì)故都的秋強(qiáng)烈向往?
提示:身在異地,心感冷落,思念故都;古今中外秋文化及中國(guó)文人“秋情結(jié)”;南國(guó)之秋不及北國(guó)之秋。
、 作者是怎樣表達(dá)向往之情的?
提示:品味詞語(yǔ)(“也不過(guò)想飽嘗一嘗”、“在南方每到了秋天,總要想起”等);南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的對(duì)比(南國(guó)之秋“看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”“色彩不濃,回味不永”;北國(guó)之秋,姿多,色濃,意豐,味深。議論,抒情)。
⑵ 頌贊:
、 作者為什么對(duì)故都的秋深情頌贊?
提示:摯愛故都;悲心與故都之秋交融;北國(guó)之秋給作者的感受很特別。
、 作者如何頌贊故都的秋?
提示:南國(guó)之秋與北國(guó)之秋對(duì)比;北國(guó)之秋對(duì)中國(guó)文人感受秋的深味的意義;有聲有色有味地描寫故都秋的景物。
、 用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括本文主要描繪的故都秋景圖。
提示:庭院清晨、落蕊輕掃、秋蟬啼唱、奇味秋雨、秋日勝果。
④ 請(qǐng)選擇一幅或兩幅秋景圖品味賞析。
提示:從景物特點(diǎn)、描寫方法、情緒體驗(yàn)、思想情感、生活情趣、個(gè)人心境及語(yǔ)言形式等方面品味賞析。
、 眷戀:
① 品味本文最后一段。
提示:高度的深情的頌贊和深深的眷戀。
、 作者如此的眷戀,是否還飽含著別的意味?
提示:離鄉(xiāng)顛沛之苦,時(shí)局動(dòng)蕩之憂,內(nèi)心落寞悲涼,追求理想生活等。
4、拓展閱讀,深入品味。(略)
5、研究性學(xué)習(xí)。(略)
《故都的秋》教學(xué)反思5
首先我從題目切入用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本文的理解,本文題目是《故都的秋》,那么“故都”是指哪里呢?學(xué)生們七嘴八舌的是“北平”即現(xiàn)在的“北京”。我又進(jìn)一步提問(wèn),那為什么不叫“北平的秋”?學(xué)生們也是眾說(shuō)紛紜,我又進(jìn)一步提問(wèn),這里邊的“故”是什么意思?從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到本文題目便已經(jīng)含有作者的情感傾向。
接著我又引導(dǎo)學(xué)生思考作者認(rèn)為北國(guó)的秋的特點(diǎn)是什么,請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句,很快學(xué)生就找到了,并概括為“清、靜、悲涼”。我又問(wèn)學(xué)生,作者是北平人嗎?很快有同學(xué)說(shuō)“不是,是浙江富陽(yáng)人,而且文中也說(shuō)他是從浙江趕過(guò)來(lái)的“。那么作者為什么不寫故鄉(xiāng)的秋,反而要寫故都的秋,作者認(rèn)為故鄉(xiāng)的秋怎樣?學(xué)生很快找到,并概括為“慢、潤(rùn)、淡”。
現(xiàn)在大家思考一下,作者本是想寫北國(guó)的秋,為什么還要提到“南國(guó)的秋”?有學(xué)生知道說(shuō)是用了襯托手法。我說(shuō)對(duì),那么什么是襯托呢?襯托包括正襯和反襯,現(xiàn)在大家想象自己是一個(gè)導(dǎo)演,在你的作品中要突出一個(gè)女主人公長(zhǎng)得漂亮,分別用正襯和反襯兩種方法,你會(huì)怎么做呢?這時(shí)學(xué)生都來(lái)了興致,各有想法,但是我發(fā)現(xiàn),大家對(duì)反襯較了解,但是正襯就有點(diǎn)模棱兩可,找了幾個(gè)學(xué)生說(shuō)的也不是很恰切,然后我引導(dǎo)學(xué)生想象,大家是不是看過(guò)某些舞蹈表演,先出來(lái)一些漂亮女子,然后再出來(lái)一個(gè)與眾不同的并且給予特寫,我們就會(huì)干覺(jué)她很漂亮,先出來(lái)的那些女子已經(jīng)很漂亮了,但后出來(lái)的'那個(gè)比他們還漂亮,這就叫正襯,那么反襯怎么做呢,就像大家說(shuō)的,在你想突出的美女旁邊放上一個(gè)“如花”,一下就凸顯出這個(gè)美女的漂亮了,這就叫反襯,而且大家以后在看一些影視劇的時(shí)候注意一下,尤其是青春偶像劇,為了凸顯男女主角的帥氣和漂亮,總要找?guī)讉(gè)丑角在里面陪襯著,就是這個(gè)道理。當(dāng)我講完這個(gè)事例之后,發(fā)現(xiàn)學(xué)生眼中有了了然的神色。
然后我又引導(dǎo)學(xué)生思考作者認(rèn)為北國(guó)之秋是“清、靜、悲涼”的,那么北國(guó)之秋從那些的地方體現(xiàn)了這一特點(diǎn)呢,作者又選取了那些景象,請(qǐng)大家從文中概括出來(lái)。
引導(dǎo)學(xué)生概括出作者記敘的五種景象(小院秋晨、秋槐落蕊、秋蟬嘶叫、秋雨話涼、佳日秋果)和一處議論。共同構(gòu)成了分寫的部分。
最后兩段作者又在對(duì)南北秋的感受的對(duì)比中直接抒發(fā)了對(duì)北國(guó)之秋的熱愛和眷戀之情。
《故都的秋》我只用了一節(jié)課時(shí),卻講了這么多東西,無(wú)疑是不妥當(dāng)?shù)模菚r(shí)間實(shí)在是有點(diǎn)緊,所以只能壓縮現(xiàn)代文的時(shí)間,從而將更多的時(shí)間放在詩(shī)歌和顧問(wèn)閱讀上,有的老師甚至跳過(guò)第一單元散文而直接學(xué)習(xí)第二單元的詩(shī)歌,結(jié)果是人家所帶班級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)反而較高,沒(méi)辦法,學(xué)生在現(xiàn)代文閱讀上很難拉開距離,差距主要是詩(shī)歌和文言文,但我又舍不得將這么好的文章放棄,只好退而求其次,引導(dǎo)學(xué)生入門,讓學(xué)生自己體會(huì)。但又不能耽誤太多的時(shí)間。以后一定會(huì)不斷探索,爭(zhēng)取既讓學(xué)生能夠在應(yīng)試中取得高分,又可汲取到中國(guó)文化中的精華,培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
《故都的秋》教學(xué)反思6
昨天上完《故都的秋》這門課后沒(méi)有評(píng)課,但我知道很不理想;貋(lái)心情沮喪到了極點(diǎn)。上了那么多次公開課,唯一這次還來(lái)了兩位校長(zhǎng)來(lái)聽,偏偏上得死板僵化毫無(wú)生趣,不知那么多關(guān)心我的人是不是要怒其不爭(zhēng)了,深感對(duì)不住他們。人生涼薄,因?yàn)閻巯ё约,因(yàn)楦屑に麄,我不敢懈怠,為此也難以放松,甚至比第一次試教的效果都要差很多。
今天上課讓學(xué)生們自己評(píng)了課,他們首先反省自己表現(xiàn)不好,這讓我覺(jué)得很愧疚。后來(lái)我請(qǐng)他們坦誠(chéng)地談我自己存在的問(wèn)題和需要改善的地方,他們談得很中肯,課堂的氣氛也比較熱烈和融洽,這讓我感到很欣慰。
對(duì)這次上課,我有幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):
自主學(xué)習(xí),合作探究,這個(gè)理念是很對(duì)的,只是因?yàn)楹⒆觽冮L(zhǎng)期習(xí)慣了灌輸,加上時(shí)間完全被擠滿,他們沒(méi)有時(shí)間和精力來(lái)真正實(shí)踐到位。我們的調(diào)整只能是緩慢的,漸變式的。
雖然反對(duì)做課,但導(dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容還是可以強(qiáng)調(diào)他們更好地落實(shí),相關(guān)鏈接部分的內(nèi)容需要提醒他們好好看一看。這樣一來(lái),他們對(duì)于文章難點(diǎn)“悲涼”的理解會(huì)要好些。
一篇純文學(xué)重感悟的作品,對(duì)很多不太有語(yǔ)言感覺(jué)的孩子來(lái)說(shuō),有些勉為其難,完全放手是不行的,還是要做些示范,再讓他們舉一反三。雖然以前有過(guò)零散的'指導(dǎo),很多東西并沒(méi)有真正被他們吸納。
課堂沉悶,即算有再多的客觀原因,老師的設(shè)計(jì)、掌控和引導(dǎo)絕對(duì)是關(guān)鍵。充分尊重學(xué)生的看法是對(duì)的,但在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候要巧妙地往自己的方向上引導(dǎo),點(diǎn)評(píng)和激勵(lì)是激活課堂的重要方法,也是最體現(xiàn)教者水平和能力的地方,這也是我有所欠缺的地方。
不能因?yàn)閷W(xué)生的表現(xiàn)不夠理想就亂了自己的陣腳,話語(yǔ)變得啰嗦,提問(wèn)變得過(guò)于隨意。
旁人的很多意見都是有道理的,是很好的參考,但是不能全盤采納,丟了自己,也就沒(méi)了個(gè)性。一些準(zhǔn)備了要講的自己認(rèn)為精彩的內(nèi)容,即使有些個(gè)人化,也還是不能因?yàn)闀r(shí)間匆促或者畏首畏尾而丟棄。
事實(shí)證明我最初的想法還是好一些,擬標(biāo)題寫板書分塊賞析過(guò)于僵化了些。導(dǎo)學(xué)案的第二題問(wèn)題提的也比較僵,改為“文中哪些地方突出了故都之秋的特點(diǎn)?請(qǐng)選取一兩處稍作賞析”,這樣會(huì)更自然一些。
十四班的孩子很大一部分課堂比較寡言,不愛和不善表達(dá),就我個(gè)人失敗的人生經(jīng)驗(yàn)而言,一個(gè)不善言談和交際的人第一是不那么容易讓自己開心,第二是讓人有距離感,第三是講話難免失當(dāng),第四就是所謂不靈活吃不開,我該在這方面多提醒提醒他們。
《故都的秋》教學(xué)反思7
郁達(dá)夫的《故都的秋》是一篇非常優(yōu)美的散文,作為中學(xué)階段的文學(xué)鑒賞教學(xué),既不能像大學(xué)的文學(xué)課那樣進(jìn)行教學(xué),也不能只把它當(dāng)作語(yǔ)言學(xué)、文章學(xué)的例證來(lái)進(jìn)行教學(xué),真正的文學(xué)鑒賞教學(xué)雖不排斥對(duì)作品語(yǔ)言的揣摩,對(duì)篇章結(jié)構(gòu)和寫作特點(diǎn)的學(xué)習(xí),但更重要的是要發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)作用,給學(xué)生的情趣、才華、品質(zhì)和思想造成一種優(yōu)良的深遠(yuǎn)的影響。它既要落實(shí)語(yǔ)文課聽說(shuō)讀寫的基本目標(biāo),又要志在長(zhǎng)遠(yuǎn),給學(xué)生一塊感受生活、體味人生、不斷提高自身素質(zhì)的園地。在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,首先就明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位,指出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”!罢Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”。這就是說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力,使學(xué)生逐漸掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中,同時(shí)受到文化、文學(xué)、思想、情感的熏陶。
因此,在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念,采用由“感受”到“領(lǐng)悟”這種漸進(jìn)發(fā)展層次,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語(yǔ)言,并通過(guò)語(yǔ)言感知作品中呈現(xiàn)的物象,深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。記得上這一顆時(shí)也正值秋天,當(dāng)時(shí)的環(huán)境使學(xué)生能很快地進(jìn)入教學(xué)情境。我用了一個(gè)課時(shí)教學(xué),重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文進(jìn)行鑒賞。開篇的音樂(lè)和我的聲情并茂的導(dǎo)讀奠定了良好的課堂氛圍,極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的鑒賞欲望。學(xué)生們爭(zhēng)先恐后起來(lái),課堂不時(shí)碰撞出火花,一些不愛說(shuō)話學(xué)生也搶著發(fā)言,氣氛相當(dāng)活躍。教師的真情獨(dú)白深深的打動(dòng)了學(xué)生,贏得全班熱烈的掌聲,課堂教學(xué)推向了高潮,整個(gè)教學(xué)收到了意想不到的效果。
通過(guò)這次教學(xué),我思考著在高中的散文教學(xué)中,如何通過(guò)美讀引導(dǎo)學(xué)生鑒賞,如何在文學(xué)作品中感受人文精神,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)等,探索出高中語(yǔ)文新的教學(xué)模式。我的幾點(diǎn)思考如下:
一、在自主學(xué)習(xí)中注重美讀
詩(shī)人荷爾德林曾說(shuō):“人,詩(shī)意的棲居在大地上”。語(yǔ)文教師最大的職責(zé)應(yīng)該是讓語(yǔ)文與學(xué)生的生活對(duì)接,讓語(yǔ)文活動(dòng)成為學(xué)生的精神活動(dòng),讓語(yǔ)文的詩(shī)意充盈學(xué)生的瑰麗人生,提升學(xué)生的生命品質(zhì)。而語(yǔ)文教學(xué)為我們提供了一個(gè)永不落幕的舞臺(tái),每一個(gè)教師都可以找到最適合于釋放才能的契機(jī)。我認(rèn)為,美讀可以點(diǎn)燃學(xué)生介入語(yǔ)文的熱情。美讀是感知教材的主要方式,也是獲得文章美感的主要途徑。它把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言,入于眼,出于口,聞?dòng)诙,記于心,使文中的人、物、情、景躍出紙面,形成學(xué)生的立體思維,從而感受到審美對(duì)象的美。王尚文先生在《語(yǔ)感論》中對(duì)美讀有過(guò)確切的詮釋:“美讀就是用心地讀,只有當(dāng)學(xué)生的心靈完全沉浸于言語(yǔ)作品時(shí),聽讀類的輸入型語(yǔ)感圖式就可以得到開拓與改造”。
在教學(xué)實(shí)踐中,老師們往往忽略了教師的美讀的示范、感染作用,而只僅僅通過(guò)錄音材料,或個(gè)別朗讀較好的學(xué)生的表演來(lái)點(diǎn)綴。而我在教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)了教師的美讀。在精心挑選的貼近課文感情基調(diào)的背景音樂(lè)的烘托下,我富有感情的對(duì)課文片斷的朗讀,很快感染了學(xué)生,使學(xué)生進(jìn)入到文章營(yíng)造的氛圍里,在這種氛圍中,學(xué)生每個(gè)個(gè)體再獨(dú)自進(jìn)行美讀,就能初步體驗(yàn)到文章的精微與高妙之美,為后面的探究創(chuàng)新學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
二、在合作探究時(shí),將“品”與“讀”結(jié)合。
當(dāng)然這個(gè)讀不僅僅是單純地教師的讀、學(xué)生的讀,而是通過(guò)大家的合作學(xué)習(xí),將“品”與“讀”結(jié)合,將品析景物,揣摩語(yǔ)言與學(xué)生的美讀結(jié)合起來(lái),這是一篇寫景抒情散文,如何欣賞其中的景物描寫,我選擇了從審美的`角度讓學(xué)生品賞出景物描寫的精彩細(xì)膩。學(xué)生通過(guò)個(gè)體品讀,歸納出那一幅幅北國(guó)的秋景圖,都是作者調(diào)動(dòng)了各種感覺(jué)來(lái)描寫的,給讀者以各方面的美的感受。所寫之景,都是作者的生活經(jīng)歷和真切感悟,都是故都有代表性的,具體而形象,能喚起大家豐富的想象。我改變了用提問(wèn)的方式帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí),而是鼓勵(lì)學(xué)生,讓他們合作探究,喚醒他們的主體意識(shí),讓他們的學(xué)習(xí)積極性、自主性、創(chuàng)造性充分釋放。他們通過(guò)品讀,抓住某些關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子品析作者筆下的秋,并融入自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)。學(xué)生有了深入的理解,獨(dú)特的感受,再讓他們自己美讀就會(huì)收到良好的效果。這樣,品一品,讀一讀,在品中推動(dòng)朗讀,在朗讀中加深品味。課堂氣氛開始變得活躍起來(lái),大家爭(zhēng)相起來(lái)談看法,談體會(huì)。這里的發(fā)言,沒(méi)有固定的模式,標(biāo)準(zhǔn)的答案,有的是一個(gè)百花齊放的舞臺(tái),每一個(gè)個(gè)體能得到充分的展示和發(fā)展,就連平時(shí)特別膽小說(shuō)話就臉紅的一個(gè)女生居然兩次主動(dòng)舉手和大家交流,當(dāng)時(shí)確實(shí)給我一個(gè)驚喜,同學(xué)們也都投之以欣賞的目光。教學(xué)中這種給老師、給學(xué)生的異外驚喜,也是推進(jìn)學(xué)生自我主動(dòng)發(fā)展的潛在動(dòng)力。而另一位同學(xué)對(duì)落蕊圖的細(xì)膩體驗(yàn)以及她感性、動(dòng)情地對(duì)她所喜歡的幾個(gè)句子的美讀,贏得了全班同學(xué)熱烈的掌聲,形成了這節(jié)課的第一個(gè)高潮。
三、感受人文精神,培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)。
在這篇散文中,郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂愁,但是他沒(méi)有徹底消沉,而是依然懷著一顆追求真善美的心靈,以審美的心態(tài)和眼光來(lái)觀察故都的秋景,看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面,表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷。學(xué)生通過(guò)品讀,有所感、有所悟、有所新見,在這種氛圍中,他們不僅能理解作者對(duì)故都秋的那份美好情感,感受到作者從文中體現(xiàn)出的人文精神,更為可喜的是,他們由此延伸開來(lái),有所發(fā)展、創(chuàng)新,結(jié)合自己的生活,談到了對(duì)作品的獨(dú)特見解,甚至有不同于文本的聲音,盡管有的觀點(diǎn)淺顯甚至模糊,但它們都是學(xué)生的真實(shí)情感體驗(yàn),是創(chuàng)新精神的萌動(dòng)。課堂氣氛的輕松自如,為大家敞開心扉提供了機(jī)會(huì),就是平時(shí)對(duì)語(yǔ)文不是特感興趣的幾位男生也爭(zhēng)取到發(fā)言機(jī)會(huì),談到自己對(duì)秋的感悟。這種氣氛特別容易讓人激動(dòng),也營(yíng)造了師生互動(dòng)、對(duì)話的平臺(tái),我也即興談到了自己對(duì)秋天的感悟。伴隨著我的生活經(jīng)歷和真實(shí)感受,我忘情地流下了眼淚,全體同學(xué)為我的真情所感染,報(bào)以熱烈的掌聲,形成這節(jié)課的第二個(gè)高潮。這是我始料不及的,因?yàn)檫@一環(huán)節(jié)事先沒(méi)有準(zhǔn)備,也無(wú)法準(zhǔn)備,當(dāng)時(shí)我特別感動(dòng)。
劉勰說(shuō):“夫綴文者,情動(dòng)而辭發(fā);觀文者,披文以入情”。當(dāng)教師與學(xué)生一起深入作品之中涵詠品味,受到感染的時(shí)候,當(dāng)師生的思想感情與作品的思想內(nèi)容融為一體,并進(jìn)而引發(fā)新的聯(lián)想,迸發(fā)新的靈感,產(chǎn)生新的感悟的時(shí)候,語(yǔ)文課就會(huì)成為師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,共度的情感歷程,共創(chuàng)的人生體驗(yàn)。打開感情的閘門讓人性化了的生活款款步入我們的課堂,讓真情在我們的課堂恣意流淌,所到之處,必將鮮花盛開,風(fēng)光無(wú)限。
回顧這節(jié)課的教學(xué),還有很多的不足和遺憾,但它體現(xiàn)了我在平時(shí)教學(xué)中的一種執(zhí)著,即希望在課堂能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),師生合作探究,從而達(dá)到一種完美的教學(xué)境界,為此,我一直追求著。在我看來(lái),完美的教學(xué)必定有兩個(gè)不可或缺的條件,那就是深刻與真誠(chéng)。所謂“深刻”意味著能夠給學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn),別一洞天之感,能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力,能夠使學(xué)生茅塞頓開,豁然開朗。當(dāng)然,所謂“深刻”總是相對(duì)的,這首先需要教師對(duì)教學(xué)對(duì)象有充分的了解,使教學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)學(xué)生的努力可以達(dá)到,即“跳起來(lái)就可摘到桃子”。而所謂“真誠(chéng)”,意味著師生之間坦誠(chéng)率直,彼此都盡情地表露瞬間的感悟和態(tài)度,意味著教師的一言一行都是出自內(nèi)心真實(shí)的感受,所表達(dá)的一切都是從心靈深處流溢出來(lái)的切膚之感,沒(méi)有故作姿態(tài),沒(méi)有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)奈與空洞,有著自然、真切與和諧之美。實(shí)踐證明,當(dāng)老師以真誠(chéng)的自我對(duì)待學(xué)生,坦率地表達(dá)自己的真實(shí)思想、情感時(shí),學(xué)生就會(huì)敞開心扉,說(shuō)出自己的真實(shí)思想和感受,真正做到心心相印。師生之間這種以誠(chéng)相待,彼此不斷進(jìn)行各方面、深層次的溝通和交流,促進(jìn)了教學(xué)生機(jī)勃勃地開展。我相信,學(xué)生一定能從中感受到人性之美、人倫之美,人道之美;感受到理性之美,科學(xué)之美,智慧之美;感受到人類心靈的博大與深邃,人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌;一定能喚起學(xué)生對(duì)生活的熱愛與柔情,對(duì)未來(lái)生活的熱烈憧憬和樂(lè)觀、正直的期待,能以新的眼光審視生活,洞察人性物理。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個(gè)時(shí)代賦予教育的品格與內(nèi)涵。它是對(duì)傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn),它要求我們關(guān)注每個(gè)生命質(zhì)量的提升,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的自由全面發(fā)展,新時(shí)代的教育需要我們重新定位教育的價(jià)值追求,從教育方式到學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,從師生關(guān)系到同伴關(guān)系,都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。
確立這一新的教育觀念,將有助于我們站在時(shí)代的高度來(lái)自覺(jué)反省、檢討我們以往的教育,有助于我們只爭(zhēng)朝夕地克服應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑,對(duì)創(chuàng)新能力的摧殘,對(duì)創(chuàng)新型人格的蔑視,有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向,有助于素質(zhì)教育的實(shí)施落到實(shí)處。
《故都的秋》教學(xué)反思8
《故都的秋》是一篇寫景敘事散文,是一篇經(jīng)典文章。但由于經(jīng)典往往距離學(xué)生生活實(shí)際遙遠(yuǎn),學(xué)生領(lǐng)悟其實(shí)質(zhì)有一定難度。再加上本文是名篇,對(duì)我這個(gè)尚無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新教師來(lái)說(shuō),教學(xué)壓力可想而知。
我前后講了三次《故都的秋》,均有收獲。
第一次講課時(shí),我把知識(shí)與能力目標(biāo)確定為兩個(gè):1。學(xué)會(huì)文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn);2。聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖,進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。
我在講課時(shí),先問(wèn)學(xué)生心目中的秋是什么樣子的,讓學(xué)生回答,后來(lái)又鑒賞了毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》兩幅秋景圖,讓學(xué)生感受秋的不同。這里,學(xué)生的回答還是很好的.。后來(lái)我讓學(xué)生分四個(gè)小組分析課文中描寫的五幅秋景圖:清晨靜觀、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、語(yǔ)后話涼、秋果奇景,每幅圖分別對(duì)應(yīng)一個(gè)課件。在分析圖中景物時(shí),打開一個(gè)課件讓學(xué)生根據(jù)教科書上相應(yīng)的段落分析一個(gè)畫面,結(jié)果,回答問(wèn)題的學(xué)生很少,氣氛有點(diǎn)沉悶,很多話都是我在自問(wèn)自答,我心里非常著急,當(dāng)時(shí)只覺(jué)得自己?jiǎn)栴}問(wèn)得不好,調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的積極性,讓學(xué)生感覺(jué)不到文章的美。
每幅圖中的景和景中所含的情都在我這樣的帶動(dòng)下分析完了,課堂感覺(jué)生澀、空洞,淡而無(wú)味。自己分析這節(jié)課師生配合不默契的原因是自己準(zhǔn)備不足。聽課老師的評(píng)價(jià)是導(dǎo)語(yǔ)過(guò)長(zhǎng),秋在人們的眼中一種是悲涼蕭瑟,一種是生氣勃勃,不用向?qū)W生提那么多問(wèn)題。造成生澀枯燥的原因主要在學(xué)生自己看段落找信息這一環(huán)節(jié),完全可以將這種做法變?yōu)檫呑x邊分析,讓學(xué)生充分體會(huì)文章,通過(guò)聲音、文字帶來(lái)的感受,學(xué)生就好去把握了。
此外,課件使用不熟練,出示得不及時(shí),講完了段落以后才去看課件意義就不大了。再者,問(wèn)題問(wèn)得不清楚,比如秋雨圖,“秋雨怎么快了”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生無(wú)法回答,要是問(wèn)“秋雨的特點(diǎn)”學(xué)生就能快速總結(jié)出來(lái),還有五幅圖不用每個(gè)都仔細(xì)分析,第一個(gè)詳細(xì)分析,其余的讓學(xué)生自己分析就可以了。
根據(jù)評(píng)課的意見,我作了一些調(diào)整,還在網(wǎng)上找了課堂實(shí)錄,聽了一遍,重新做了課件,增加了一些詩(shī)詞,如王安石的“細(xì)數(shù)落花因坐久,緩尋芳草歸來(lái)遲”和郁達(dá)夫的“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”,有助于學(xué)生理解和進(jìn)入情境。這樣我又講了第二次。這次講課感覺(jué)比第一次強(qiáng)了很多,但課堂氣氛仍然不活躍,還是我說(shuō)的多,學(xué)生參與的少,仍然達(dá)不到師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍。
第三次講課我在組內(nèi)交流后把本節(jié)課目標(biāo)改為:學(xué)習(xí)抓住景物特征描寫景色和以景顯情、以情馭景的寫作手法。重點(diǎn)分析抓住作者為何選這樣的景,這樣的景是什么樣的,和情的關(guān)系是什么。
講課時(shí),整節(jié)課我按精心準(zhǔn)備的設(shè)計(jì)有條不紊地進(jìn)行,同學(xué)們也積極響應(yīng)。然而,于博同學(xué)在回答清晨靜觀圖時(shí),說(shuō)出了這樣的一個(gè)回答:“從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光。那日光是昏暗的!弊屛意Р患胺,我趕緊讓學(xué)生思考,“同學(xué)們,他說(shuō)的這個(gè)特征,你們是否同意呢?”最后學(xué)生們幫他分析了,那日光更顯得秋是“清”的!這是在預(yù)設(shè)時(shí)我是沒(méi)想到的。在問(wèn)到秋槐落蕊圖中哪里體現(xiàn)了清、靜、悲涼時(shí),學(xué)生孫博瑜找到了“掃帚的絲紋”,她說(shuō),“試想一下,我們走在大街上看見落葉剛被掃走,會(huì)有什么感覺(jué),是不是覺(jué)得有生命的東西沒(méi)有了,會(huì)有一種悲涼感呢!”
這時(shí)我用感傷的語(yǔ)調(diào)吟誦了幾句詩(shī)歌“無(wú)可奈何花落去”“花飛花謝花滿天”“流水落花春去也”!學(xué)生們都沉浸在了這種悲涼的氣氛中。本節(jié)課學(xué)生找到的景色準(zhǔn)確,回答到位。我引導(dǎo)學(xué)生也能使學(xué)生知道該怎樣回答。師生之間有默契。但不足的地方是講課雖然很細(xì),但有的地方挖掘還不夠深,如對(duì)作者喜歡藍(lán)、白色的牽牛花,而認(rèn)為紅色最下的原因分析不夠,需進(jìn)一步向?qū)W生說(shuō)明的是因?yàn)榧t色不符合作者的感情,所以他不選紅色,由此引申到我們?cè)谶x景的時(shí)候要抓住符合自己感情的景色特征去進(jìn)行寫作這一道理。
《故都的秋》教學(xué)反思9
《故都的秋》這篇文章講過(guò)好多次了,以前老是跟著教參跑,一直找不到要點(diǎn)和特色,這次似乎有些新發(fā)現(xiàn)。
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),《故都的秋》主要存在的問(wèn)題是文章傳遞的美感與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、審美經(jīng)驗(yàn)有較大的距離。最大的難題在于“悲涼”與“衰亡”如何成為一種美。為了解決這個(gè)問(wèn)題,課前就把教學(xué)目標(biāo)定為“體會(huì)另一種不同的美,填補(bǔ)學(xué)生某些審美經(jīng)驗(yàn)空白”,也就是要以“美、審美、審美修養(yǎng)”為切入點(diǎn)。
“美”經(jīng)常主觀的,這就需要從理清寫景狀物散文的“物—我”關(guān)系入手。通過(guò)作者所選擇的物象及其特點(diǎn)來(lái)考察作者所追求的美的特點(diǎn),并以此體察作者心靈世界。方法有兩點(diǎn),一是宏觀上的,要“把握結(jié)構(gòu)、理清思路”;一是微觀上的,要“品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟感情”。
宏觀把握相對(duì)容易,因?yàn)檫@篇文章本身結(jié)構(gòu)比較清晰。全文14段,首尾兩段分別互相照應(yīng),構(gòu)成一個(gè)圓形結(jié)構(gòu)。中間10段具體描寫秋景,分別寫“秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、都市閑人和秋果”。
第12段的議論、抒情是在對(duì)秋的'具體敘述后自然引發(fā)的,歸入前一部分應(yīng)該比較合理。
微觀的文本細(xì)讀主要兩個(gè)層次,一是語(yǔ)言形式與情感關(guān)系方面的,一是景物與情感的關(guān)系方面的。
語(yǔ)言形式和情感關(guān)系方面。馬克思主義基本原理告訴我們,“語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼”,不同的語(yǔ)言形式往往是不同情感的某種隱喻或表征。比如首句“秋天,無(wú)論在什么地方的秋天,總是好的”,這是一個(gè)變式句。常式句表述為“無(wú)論在什么地方的秋天總是好的”。
這樣的變式使得作者的情感得以強(qiáng)化。再如“我的不遠(yuǎn)千里,要從杭州趕上青島,更要從青島趕上北平來(lái)的理由,也不過(guò)想飽嘗一嘗這秋”一句。這里有一種強(qiáng)烈的對(duì)比在里面,一方面“從杭州至青島”、“更要從青島上北平”把他的行蹤敘述得很“啰嗦”;費(fèi)盡周折無(wú)非是“不過(guò)想品味秋”。
費(fèi)盡周折的行程,原來(lái)只為了一個(gè)小小的目的。強(qiáng)烈的對(duì)比,也就突出了作者對(duì)于“秋”的極大向往,極大的向往也就傳遞出作者對(duì)秋的深深感情。文章中還有其它諸如此類的表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種表達(dá)對(duì)于提高他們對(duì)語(yǔ)言的敏感度是很有好處的。
“景物與情感的關(guān)系”是寫景狀物散文的一個(gè)重要教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),一般的景物容易理解,而有特點(diǎn)、個(gè)性化的景物與感情的關(guān)系就不好理解了。這篇文章寫所的景物都不是一般的,而是個(gè)性鮮明的,比如“破屋”、“秋草”、“落蕊”、“衰弱的蟬聲”等等。
所有這些景物不僅僅如作者自己說(shuō)的是“悲涼”,它們更有一個(gè)共同特點(diǎn),就是“衰亡”或“即將衰亡”,F(xiàn)實(shí)的景物是連續(xù)不斷的,之所以要選取這些景物,肯定是這些景物與“我”的內(nèi)心有某種的契合。而“我”首先是生命的存在。所以,我們普通人都會(huì)贊美生命的生機(jī)蓬勃。可是,這里卻是向往“悲涼”和“衰亡”,“悲涼”、“衰亡”倒成為一種美了!對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是個(gè)大問(wèn)題。
從教學(xué)設(shè)計(jì)的角度看似乎是挺合理的,但在實(shí)際操作中卻有很多困難。我們可以用三種層次來(lái)判斷學(xué)生對(duì)文章的把握程度:一是內(nèi)容的把握,一是情感的理解,一是美感的體驗(yàn)。前兩個(gè)問(wèn)題比較容易解決,也是一堂語(yǔ)文課要求全體同學(xué)都應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo);但第三方面卻非常不容易。隨便從文章中挑了幾個(gè)詞,我相信很多同學(xué)都不能深切體會(huì)(是“體會(huì)”,不是“理解”)到那種感覺(jué)。比如什么是“清”,什么是“悲涼”,什么是“落寞”。
為什么這些感覺(jué)是一種美?曾經(jīng)體會(huì)到這種美感嗎?能不能假設(shè)一個(gè)情境來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)?確實(shí)好困難,我相信一般人都覺(jué)得不容易。而這些地方恰恰是最為重要的東西,也就是一種文化的、藝術(shù)的感覺(jué)。我總認(rèn)為,語(yǔ)文難的地方不在那些“實(shí)”的知識(shí)與能力,而在于這種“虛”的思想與情感。當(dāng)然,這種虛的藝術(shù)感覺(jué)需要有一定的知識(shí)與能力的奠基,是不斷“熏染”出來(lái)的。所以得一天一點(diǎn)積累,一天一點(diǎn)感悟,得慢慢來(lái),急不得。
《故都的秋》教學(xué)反思10
盡管因?yàn)閷W(xué)生預(yù)習(xí)比較充分,整個(gè)課堂流程還算比較流暢,氣氛也還好,但是其實(shí)一節(jié)課下來(lái),學(xué)生并沒(méi)有絲毫實(shí)實(shí)在在的收獲。
我是第五個(gè)上《故都的秋》,為了與眾不同,為了顯擺自己,我先想的設(shè)計(jì),并盡量想保留這個(gè)設(shè)計(jì),然后才想著用相關(guān)的問(wèn)題來(lái)填這個(gè)設(shè)計(jì),然后改的教學(xué)目標(biāo),是為了思路而思路,本末倒置。而我認(rèn)為,備一節(jié)課應(yīng)該是這樣的(其實(shí)一直都知道,就是死性不改,就是喜歡求新求異,就是討厭跟別人一樣,一備課的時(shí)候就把這些忘得一干二凈):在自己能力范圍內(nèi),先把教材讀透,鉆研透,再根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)定教學(xué)目標(biāo),選擇適合的教學(xué)方法,預(yù)設(shè)能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)的.教學(xué)流程,難易一定要適中。而絕對(duì)不能因?yàn)樽约红`光一閃,想到了一些自鳴得意的設(shè)計(jì),為了遷就這個(gè)設(shè)計(jì)來(lái)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。另外,一定要從學(xué)生實(shí)際出發(fā),備學(xué)情,不能自以為有了很好的領(lǐng)悟,就想硬塞給閱讀領(lǐng)悟能力還不足的學(xué)生。如果知識(shí)不能自然生成,那更多就是老師的展示、填鴨,而這樣的課堂是沒(méi)有生命力的,學(xué)生也難有收獲。
《故都的秋》教學(xué)反思11
《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇,在散文閱讀教學(xué)中有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練,使學(xué)生進(jìn)入審美藝術(shù)的殿堂,從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系,掌握以情馭景,以景顯情的寫作手法進(jìn)而學(xué)以致用。
但作為經(jīng)典,《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn),學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難,所以我以文眼“可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”為突破口,結(jié)合背景資料,師生互動(dòng),以品讀,聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。
首先我先和學(xué)生一起理出文章的寫作思路:作者通過(guò)對(duì)故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對(duì)故都的秋的眷戀贊美之情。接著設(shè)置五個(gè)總綱性問(wèn)題:
、 故都的秋最本質(zhì)的特點(diǎn)是什么?
、 找出帶有色彩和聲音的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)作者描繪的秋聲秋色有何特點(diǎn)。
、 假如你是一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者,面對(duì)如此冷清的秋色,傾聽如此微漠的聲響,你的內(nèi)心會(huì)有什么樣的感受?
、 北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉,有游人如織的頤和園,作者寫沒(méi)有寫,為什么?
⑤ 作者描繪了幾幅畫面?有什么特點(diǎn)?
從教學(xué)流程看,我覺(jué)得設(shè)計(jì)的是較有特色的,目的是較明確的,但并沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過(guò)程中我才意識(shí)到,一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分,對(duì)課文內(nèi)容并不熟悉,感傷、悲涼的情感沒(méi)有較好的領(lǐng)出來(lái);再則課堂品讀的時(shí)間不夠,學(xué)生沒(méi)能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中,打亂了學(xué)生的接受心理,所以學(xué)生在討論的過(guò)程中并沒(méi)有想象中的那樣熱烈。
其實(shí)教材只是一個(gè)例子,對(duì)學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué),多給學(xué)生品讀的時(shí)間,讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去,才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維,否則,就無(wú)法達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。
“教育是一個(gè)開放的發(fā)展的體系,教學(xué)的模式絕非是一個(gè)條條框框的預(yù)設(shè)。倘若教師背著框框進(jìn)課堂,無(wú)論是教師自己還是學(xué)生個(gè)體手腳都會(huì)被束縛,就不能成為活的課堂!彼栽谝院蟮慕虒W(xué)中我會(huì)更加注重在備課中多設(shè)想學(xué)生的接受能力,感受能力,多傾聽學(xué)生的意見, 真正做到以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。
《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇,在散文閱讀教學(xué)中有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練,使學(xué)生進(jìn)入審美藝術(shù)的殿堂,從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系,掌握以情馭景,以景顯情的寫作手法進(jìn)而學(xué)以致用。
但作為經(jīng)典,《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn),學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難,所以我以文眼“可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼”為突破口,結(jié)合背景資料,師生互動(dòng),以品讀,聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。
首先我先和學(xué)生一起理出文章的寫作思路:作者通過(guò)對(duì)故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對(duì)故都的秋的眷戀贊美之情。接著設(shè)置五個(gè)總綱性問(wèn)題:
、 故都的秋最本質(zhì)的特點(diǎn)是什么?
、 找出帶有色彩和聲音的詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)作者描繪的秋聲秋色有何特點(diǎn)。
、 假如你是一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者,面對(duì)如此冷清的秋色,傾聽如此微漠的聲響,你的內(nèi)心會(huì)有什么樣的感受?
、 北京有最富有暖色調(diào)的`香山紅葉,有游人如織的頤和園,作者寫沒(méi)有寫,為什么?
、 作者描繪了幾幅畫面?有什么特點(diǎn)?
從教學(xué)流程看,我覺(jué)得設(shè)計(jì)的是較有特色的,目的是較明確的,但并沒(méi)有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過(guò)程中我才意識(shí)到,一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分,對(duì)課文內(nèi)容并不熟悉,感傷、悲涼的情感沒(méi)有較好的領(lǐng)出來(lái);再則課堂品讀的時(shí)間不夠,學(xué)生沒(méi)能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中,打亂了學(xué)生的接受心理,所以學(xué)生在討論的過(guò)程中并沒(méi)有想象中的那樣熱烈。
其實(shí)教材只是一個(gè)例子,對(duì)學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué),多給學(xué)生品讀的時(shí)間,讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去,才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維,否則,就無(wú)法達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。
“教育是一個(gè)開放的發(fā)展的體系,教學(xué)的模式絕非是一個(gè)條條框框的預(yù)設(shè)。倘若教師背著框框進(jìn)課堂,無(wú)論是教師自己還是學(xué)生個(gè)體手腳都會(huì)被束縛,就不能成為活的課堂。”所以在以后的教學(xué)中我會(huì)更加注重在備課中多設(shè)想學(xué)生的接受能力,感受能力,多傾聽學(xué)生的意見, 真正做到以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。
《故都的秋》教學(xué)反思12
1教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫法
2.聯(lián)系寫作背景,體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情
3.聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖,掌握散文“形”與“神”的關(guān)系
4.根據(jù)自己的主觀色彩,有意識(shí)地選擇幾處景物,寫幾個(gè)片段
2學(xué)情分析
本文是寫景抒情散文,學(xué)生閱讀時(shí)并無(wú)多大理解上的障礙。通過(guò)誦讀,主要讓學(xué)生感悟作者圍繞中心調(diào)動(dòng)景物的高超技巧,在欣賞品味作者營(yíng)造的優(yōu)美意境的同時(shí),借鑒作者多變的描寫手法。
3品味語(yǔ)言,體味情景,把握作者是怎樣將“景”和“情”如何自然地融合在一起的
4教學(xué)過(guò)程
4.1第一學(xué)時(shí)評(píng)論(0)新設(shè)計(jì)
一、題解
“故都”表明描寫的地點(diǎn),含有深切的眷念之意,“秋”字確定描寫的內(nèi)容,題目明確而又深沉。作者將人文景觀和自然景觀有機(jī)結(jié)合在一起,使秋就有了深沉的歷史意味和厚重感。
二、作者簡(jiǎn)介
郁達(dá)夫(1896—1945),現(xiàn)代作家。浙江省富陽(yáng)縣人。1913年留學(xué)日本,曾廣泛涉獵外國(guó)文學(xué),深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國(guó),從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng),與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”,并曾在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟?谷諔(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng),并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》《茫茫夜》等,在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡,向封建道德大膽挑戰(zhàn),有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱,情景交融,文筆優(yōu)美,自成一家。出版有《達(dá)夫全集》《達(dá)夫散文集》《達(dá)夫游記》《達(dá)夫日記》《郁達(dá)夫選集》等。
三、創(chuàng)作背景
從1921年9月至1933年3月,郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)的是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過(guò)程中,寫了許多游記,這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲,為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月,郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島云北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。本文寫于1934年8月。1933年至1936年,作者受白色恐怖的威脅,從上海遷居杭州!俺吠说诫[逸恬恬的山水之間,思想苦悶,創(chuàng)作枯淡”。他過(guò)著一種閑散安逸的生活。學(xué)習(xí)這篇課文,“要理解作者當(dāng)時(shí)的處境,認(rèn)識(shí)作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性!闭_地認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“故都的秋”所表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的感情。
三、重點(diǎn)字詞
潭柘寺zhè拓本tà開拓tuò椽子chuán掾吏馴鴿xùn落蕊ruǐ平仄zè橢圓tuǒ頹廢tuí房檁lǐn細(xì)膩nì廿四橋niàn混沌hùndùn混水摸魚hún
四、課文結(jié)構(gòu)
(指導(dǎo)學(xué)生作疏理全文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練)
先依據(jù)練習(xí)的框架,作自讀。然后逐層提示如下:
全文分三個(gè)部分:
第一部分:總起(第1、2自然段)
1、寫故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。
2、寫江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。
第二部分:分寫(第3—12自然段)
秋晨靜觀圖
秋槐落蕊圖鄉(xiāng)國(guó)有異,悲秋之感卻同。
記敘秋蟬殘鳴圖議論
秋雨襲人圖秋故都之秋,有它的特別之處。
秋果絢爛圖
第三部分:總括(第13、14自然段)
南國(guó)之秋,色味不如北國(guó)之秋濃。
故都之秋,我減少壽命也要留住。
五、學(xué)生討論并回答下列問(wèn)題
1、作者為什么在文中多次寫到南國(guó)之秋呢?
寫南國(guó)之秋,是為了南北對(duì)比,以“南”襯“北”。作者以南國(guó)之秋的“淡”來(lái)襯托北國(guó)之秋的“濃”,以這秋的深味在南方“嘗不透”,來(lái)同非要在北方“才感受得到底”作對(duì)比,這樣南北對(duì)比、襯托,突出了故都的秋感人至深。
2、 本文的“形”是什么?“神”是什么?“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么?
本文的“形”是故都的自然風(fēng)物,具體說(shuō)就是那五幅秋色圖!吧瘛笔琴澝拦识嫉淖匀伙L(fēng)物,抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情,流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感!敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清”“靜”“悲涼”。
3、文章描繪了五幅秋色圖之后,一大段議論,這段議論的作用是什么?
從記敘到議論,這是從“形”到“神”的深化過(guò)程。這段議論,在前面記敘的基礎(chǔ)上,從理喻的'角度,進(jìn)一步贊頌秋,贊頌北國(guó)之秋。
4、如何理解文章結(jié)尾的一段話?
秋色是這樣的好,祖國(guó)的美景是這樣的可愛,聯(lián)系當(dāng)時(shí)國(guó)家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實(shí),作者為了保住祖國(guó)美好的東西,“愿把壽命的三分之二折去”,不僅抒發(fā)了贊美、眷念故都自然風(fēng)物的真情,也表現(xiàn)出了深沉的愛國(guó)之情。
5.文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲,“緩慢悠閑”的人聲,同樣能給人幽靜的感覺(jué),這是什么原因?
這是運(yùn)用了襯托的手法,以動(dòng)襯靜,以有聲襯無(wú)聲,“青天下馴鴿的飛聲”……等等,都是細(xì)小的聲音,能聽到這些細(xì)小的聲音,就能給人以幽靜的感覺(jué),說(shuō)明這個(gè)地方寂靜無(wú)聲。
六、寫作特色
1、以情馭景,以景顯情,情景交融,渾然一體
2.語(yǔ)言明白曉暢,簡(jiǎn)潔清麗。
3、運(yùn)用渲染、襯托的手法
教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【活動(dòng)】學(xué)生分組討論
討論上文列出的5個(gè)問(wèn)題,并展示成果。
2故都的秋
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄
2故都的秋
1第一學(xué)時(shí)新設(shè)計(jì)
一、題解
“故都”表明描寫的地點(diǎn),含有深切的眷念之意,“秋”字確定描寫的內(nèi)容,題目明確而又深沉。作者將人文景觀和自然景觀有機(jī)結(jié)合在一起,使秋就有了深沉的歷史意味和厚重感。
二、作者簡(jiǎn)介
郁達(dá)夫(1896—1945),現(xiàn)代作家。浙江省富陽(yáng)縣人。1913年留學(xué)日本,曾廣泛涉獵外國(guó)文學(xué),深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國(guó),從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng),與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”,并曾在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng),并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說(shuō)《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》《茫茫夜》等,在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡,向封建道德大膽挑戰(zhàn),有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱,情景交融,文筆優(yōu)美,自成一家。出版有《達(dá)夫全集》《達(dá)夫散文集》《達(dá)夫游記》《達(dá)夫日記》《郁達(dá)夫選集》等。
三、創(chuàng)作背景
從1921年9月至1933年3月,郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)的是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過(guò)程中,寫了許多游記,這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲,為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月,郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島云北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。本文寫于1934年8月。1933年至1936年,作者受白色恐怖的威脅,從上海遷居杭州!俺吠说诫[逸恬恬的山水之間,思想苦悶,創(chuàng)作枯淡”。他過(guò)著一種閑散安逸的生活。學(xué)習(xí)這篇課文,“要理解作者當(dāng)時(shí)的處境,認(rèn)識(shí)作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性!闭_地認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“故都的秋”所表現(xiàn)出來(lái)的復(fù)雜的感情。
三、重點(diǎn)字詞
潭柘寺zhè拓本tà開拓tuò椽子chuán掾吏馴鴿xùn落蕊ruǐ平仄zè橢圓tuǒ頹廢tuí房檁lǐn細(xì)膩nì廿四橋niàn混沌hùndùn混水摸魚hún
四、課文結(jié)構(gòu)
。ㄖ笇(dǎo)學(xué)生作疏理全文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練)
先依據(jù)練習(xí)的框架,作自讀。然后逐層提示如下:
全文分三個(gè)部分:
第一部分:總起(第1、2自然段)
1、寫故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。
2、寫江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。
第二部分:分寫(第3—12自然段)
秋晨靜觀圖
秋槐落蕊圖鄉(xiāng)國(guó)有異,悲秋之感卻同。
記敘秋蟬殘鳴圖議論
秋雨襲人圖秋故都之秋,有它的特別之處。
秋果絢爛圖
第三部分:總括(第13、14自然段)
南國(guó)之秋,色味不如北國(guó)之秋濃。
故都之秋,我減少壽命也要留住。
五、學(xué)生討論并回答下列問(wèn)題
1、作者為什么在文中多次寫到南國(guó)之秋呢?
寫南國(guó)之秋,是為了南北對(duì)比,以“南”襯“北”。作者以南國(guó)之秋的“淡”來(lái)襯托北國(guó)之秋的“濃”,以這秋的深味在南方“嘗不透”,來(lái)同非要在北方“才感受得到底”作對(duì)比,這樣南北對(duì)比、襯托,突出了故都的秋感人至深。
2、 本文的“形”是什么?“神”是什么?“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)是什么?
本文的“形”是故都的自然風(fēng)物,具體說(shuō)就是那五幅秋色圖!吧瘛笔琴澝拦识嫉淖匀伙L(fēng)物,抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情,流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感!敖Y(jié)合點(diǎn)”是“清”“靜”“悲涼”。
3、文章描繪了五幅秋色圖之后,一大段議論,這段議論的作用是什么?
從記敘到議論,這是從“形”到“神”的深化過(guò)程。這段議論,在前面記敘的基礎(chǔ)上,從理喻的角度,進(jìn)一步贊頌秋,贊頌北國(guó)之秋。
4、如何理解文章結(jié)尾的一段話?
秋色是這樣的好,祖國(guó)的美景是這樣的可愛,聯(lián)系當(dāng)時(shí)國(guó)家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實(shí),作者為了保住祖國(guó)美好的東西,“愿把壽命的三分之二折去”,不僅抒發(fā)了贊美、眷念故都自然風(fēng)物的真情,也表現(xiàn)出了深沉的愛國(guó)之情。
5.文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲,“緩慢悠閑”的人聲,同樣能給人幽靜的感覺(jué),這是什么原因?
這是運(yùn)用了襯托的手法,以動(dòng)襯靜,以有聲襯無(wú)聲,“青天下馴鴿的飛聲”……等等,都是細(xì)小的聲音,能聽到這些細(xì)小的聲音,就能給人以幽靜的感覺(jué),說(shuō)明這個(gè)地方寂靜無(wú)聲。
六、寫作特色
1、以情馭景,以景顯情,情景交融,渾然一體
2.語(yǔ)言明白曉暢,簡(jiǎn)潔清麗。
3、運(yùn)用渲染、襯托的手法
教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【活動(dòng)】學(xué)生分組討論
討論上文列出的5個(gè)問(wèn)題,并展示成果。
《故都的秋》教學(xué)反思13
這是一篇抒情味很濃的散文,有很多值得品讀的地方。
首先是,結(jié)構(gòu)上首尾照應(yīng),回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn),而且都是通過(guò)北國(guó)之秋與南國(guó)之秋的對(duì)比,表達(dá)自己對(duì)故都秋的向往、眷戀與熱愛。
其次,文眼句統(tǒng)領(lǐng)全篇,為全文奠定濃郁抒情基調(diào)的同時(shí),每一幅圖上都染上了作者的感情色彩:清、靜、悲涼。
這節(jié)課的成功之處有:通過(guò)題目揭示文體特點(diǎn),抓住文章的情景結(jié)合的特點(diǎn)導(dǎo)入,通過(guò)對(duì)作者眷戀故都秋的`句子的品讀,為這節(jié)課奠定了抒情的基調(diào),能較好的引導(dǎo)學(xué)生把握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和賞析景。
但也有很多遺憾:
首先,在把握首尾呼應(yīng)的特點(diǎn)時(shí),本來(lái)設(shè)計(jì)的是讓學(xué)生找到前后照應(yīng)的句子,把握這篇文章就是從秋色、秋味、秋聲來(lái)體現(xiàn)情景與悲涼。這一點(diǎn)在上課的過(guò)程中被跳過(guò)去了。
其次,對(duì)于“靜”這一點(diǎn),在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,我覺(jué)得清、靜學(xué)生可以體會(huì)到,悲涼有些難,但是文中的靜,不僅僅是環(huán)境聲音的靜,還有作者內(nèi)心賞景的靜,從文中的細(xì)數(shù)和靜對(duì)可以體會(huì)的到,但是在學(xué)生體會(huì)到這幅圖給人的享受和舒適、悠閑與愜意時(shí),應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)一步說(shuō)說(shuō)從哪些詞體會(huì)到了悠閑與愜意,學(xué)生自然能找到細(xì)數(shù)、一絲一絲漏下來(lái)的日光、靜對(duì)著欣賞牽;ǎ绕涫沁吅炔柽呅蕾p晨景,這是一個(gè)遺憾啊。
《故都的秋》教學(xué)反思14
《故都的秋》一課已經(jīng)上完了。這篇課文,從準(zhǔn)備,到講授,到現(xiàn)在的總結(jié)我成長(zhǎng)了很多。
總體來(lái)說(shuō),比較滿意。
我以秋的小篆字體導(dǎo)入,講學(xué)生在預(yù)習(xí)過(guò)程中寫下的秋的感悟在ppt上展示,引起所有學(xué)生對(duì)秋的思考,展示時(shí)可以起到強(qiáng)化的作用。總體采用教師引導(dǎo),學(xué)生主體探究的形式。先確定了北國(guó)之秋清、靜、悲涼的文章整體基調(diào),然后展示問(wèn)題,由學(xué)生分組解決。最后由學(xué)生分組派代表發(fā)言。探究了郁達(dá)夫筆下故都的秋的特點(diǎn)后,我們總結(jié)了寫景狀物的方法,就是借景抒情,情景交融是最重要的。正好時(shí)值太原市冬天的第一場(chǎng)雪,我們的課文講完后,還剩下五分鐘時(shí),雪越下越大了。我在這課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),考慮到了天氣因素,因此我們做了一個(gè)寫雪的訓(xùn)練。先由教師展示兩個(gè)寫景片段,學(xué)生做仿寫。
但是在教授過(guò)程中還是出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。
一、關(guān)于ppt。
在展示時(shí)出現(xiàn)混亂,因?yàn)槲沂遣捎玫陌鍟cppt結(jié)合,所以就出現(xiàn)了顧此失彼的情況,有的在講述之前放的,有的在講述之后放的。尤其是清靜悲涼的部分。
課后,李老師給我提出了建議,幻燈片上盡量不要出現(xiàn)反應(yīng)課文景象的圖片,會(huì)影響學(xué)生的'想象能力。確實(shí),語(yǔ)文要給學(xué)生以想象的空間,這就是為什么很多人喜愛小說(shuō)勝過(guò)同名電視劇,小說(shuō)能給人的想象與電視劇直白的表露出來(lái)是不同的。
二、關(guān)于預(yù)習(xí)
學(xué)生預(yù)習(xí)效果未檢測(cè),應(yīng)先早自習(xí)時(shí)候讀一下文章。
三、關(guān)于導(dǎo)入
導(dǎo)入的銜接不好,內(nèi)容太多,超出了三分鐘,而且都很淺顯,甲骨文和小篆沒(méi)有解釋,少年不識(shí)愁滋味的詞很突兀。
四、關(guān)于內(nèi)容
1、蟬意象沒(méi)有講到位。蟬不僅代表憂愁,而且是高潔的象征。
2、文眼沒(méi)有講清楚定義。
3、討論環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題,首先設(shè)置不合理,師應(yīng)先做引導(dǎo)分析第三段,學(xué)生回答后的點(diǎn)評(píng)也不是很及時(shí)。學(xué)生討論的效果不能很好的檢測(cè)。
4、散文要注重品味語(yǔ)言,聯(lián)系生活實(shí)際。
《故都的秋》是我上的第一堂公開課,給我的啟示很多。教師的課堂藝術(shù)是要隨著教師對(duì)課文文本的解讀深度而慢慢提升的。希望我能夠改正現(xiàn)在出現(xiàn)的問(wèn)題,提高我的教學(xué)水平。
【《故都的秋》教學(xué)反思】相關(guān)文章:
故都的秋教學(xué)反思04-01
《故都的秋》教學(xué)反思15篇02-28
《故都的秋》教學(xué)反思(12篇)06-15
《故都的秋》教學(xué)反思12篇04-03
故都的秋教學(xué)反思11篇04-03
故都的秋作文05-27
故都的秋作文4篇05-31
《故都的秋》 教案(通用11篇)10-22