《最好的教育》讀后感（通用8篇）
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的《最好的教育》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《最好的教育》讀后感 篇1
什么是好的教育？唐江澎校長(zhǎng)認(rèn)為，好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們優(yōu)秀而健全的人格，以贏(yíng)得未來(lái)的社會(huì)，造福國(guó)家社會(huì)。
在我看來(lái)，好的教育所涉及的方面是多種多樣的，分?jǐn)?shù)不能代表一切，也不是衡量一個(gè)孩子是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)。作為教育工作者，我們的首要職責(zé)是教書(shū)育人。育人并不是育分?jǐn)?shù)，而是通過(guò)提升孩子的能力以及全面的發(fā)展，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這是考取多少分?jǐn)?shù)都比不了的。分?jǐn)?shù)只是階段性對(duì)所學(xué)知識(shí)的反饋，不要讓分?jǐn)?shù)埋沒(méi)了閃閃發(fā)光的學(xué)生。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。作為教師應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展作為教育的責(zé)任，如果一味的追求分?jǐn)?shù)，這樣會(huì)忽視一些學(xué)生的成長(zhǎng)。也許他們只是不擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)這方面，可以在其他領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱，老師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生長(zhǎng)處的眼睛，多給學(xué)生增加自信心，多鼓勵(lì)他們，用愛(ài)心、耐心、細(xì)心和恒心去感化他們。我要求自己盡可能的用心關(guān)注每一位學(xué)生，及時(shí)抓住孩子看起來(lái)不起眼的小小的進(jìn)步，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)，堅(jiān)守自己的教育初心，用愛(ài)溫暖，向美而生。
少小若天性，習(xí)慣成自然。對(duì)于小學(xué)生而言，好習(xí)慣的養(yǎng)成是至關(guān)重要的。過(guò)早的給予他們沉重的.學(xué)習(xí)壓力，學(xué)習(xí)的興趣反而會(huì)減弱，他們不會(huì)帶著本該有的探索和好奇的心情，去遨游知識(shí)的海洋，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味。我希望我能夠給予學(xué)生更多的是學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，讓他們走出校門(mén)的時(shí)候，不再擔(dān)心他們離開(kāi)老師會(huì)手足無(wú)措。只有從小將良好習(xí)慣的種子播種下去，培養(yǎng)他們自律自理的能力，為未來(lái)成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)，孩子以后的人生道路才會(huì)更加暢通。
澆花澆根，這是自然規(guī)律，育人育心，也是對(duì)教育規(guī)律的回歸。與花草樹(shù)木相比，教育同樣也需要有成長(zhǎng)的沃土，播種澆灌，提供精神養(yǎng)分。信念如磐，堅(jiān)持全方位育人育心，我們定能夠培養(yǎng)出有理想、有信念、能奮斗、敢擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，讓教育回歸“培根鑄魂，啟智潤(rùn)心”的本質(zhì)。也許多年以后，我的學(xué)生并不記得我，但是在他的生活習(xí)慣和對(duì)事做人的方法論里，都有我引導(dǎo)過(guò)的影子。這樣，我也算實(shí)現(xiàn)了我的人生價(jià)值，不辱沒(méi)教師這份神圣的職業(yè)，為偉大的復(fù)興夢(mèng)添上了自己的一筆！
《最好的教育》讀后感 篇2
“最好的教育是陪伴”是我非常推崇且盡力去做的一種家庭教育方式，我個(gè)人認(rèn)為，父母對(duì)子女，好的陪伴即是好的家庭教育。
怎么才能算是好的陪伴呢？首先，父母是孩子的第一任老師。從孩子呱呱墜地開(kāi)始，父母的言行就無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在影響著孩子。但是，為人父母并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，當(dāng)好孩子人生的啟蒙老師，既是責(zé)任，也是義務(wù)，更需具備知識(shí)、智慧、眼光，并且不斷的.學(xué)習(xí)，和孩子共同成長(zhǎng)。
其次，對(duì)孩子的陪伴和教育要有目標(biāo)和方向，長(zhǎng)遠(yuǎn)的、大氣的大目標(biāo)，正確的方向，并且從尊重和愛(ài)孩子的角度。
讀完文章我發(fā)現(xiàn)，作者郭力對(duì)女兒月月每個(gè)階段的培養(yǎng)都是有目標(biāo)的，甚至是提前很長(zhǎng)時(shí)間就制定目標(biāo)，然后幫助月月一步步努力接近并達(dá)成目標(biāo)。目標(biāo)是讓女兒充分接受中西方優(yōu)秀文化的熏陶，形成健康的人格、普世的價(jià)值觀(guān)和國(guó)際化的視野。
由此可見(jiàn)，對(duì)孩子教育培養(yǎng)也有目標(biāo)和大方向，除卻素質(zhì)、習(xí)慣、品格方面，在心智和能力層面，期冀孩子具備創(chuàng)造力、思辨力、好學(xué)多問(wèn)，多元化知識(shí)結(jié)構(gòu)等等。
第三，要和孩子多交流，從小和孩子建立一種良好愉快的關(guān)系。通過(guò)文章可以看到作者可以和孩子一起“瘋”，和孩子成為朋友的方法有很多，愛(ài)孩子的興趣愛(ài)好、保持和孩子溝通對(duì)話(huà)的暢通管道、給予孩子信任和尊重。看起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難。因?yàn)槲覀兂３Ｕ讨约荷聿母叽笥诤⒆佣鴮?duì)孩子施威，欺人，無(wú)法做到以平等的高度和視角看待孩子，自然在心里上也就滋生了不平等的居高臨下姿態(tài)。
第四，要善于發(fā)現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)孩子天性中最根本的東西，然后根據(jù)孩子的天性“因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短”。對(duì)孩子的教育她總能做到適度，既不過(guò)多干預(yù)，又不放任自流。她總是陪伴著孩子，不幫孩子選擇自己的路，但是一直在關(guān)鍵的時(shí)間和節(jié)點(diǎn)陪伴和引導(dǎo)，而當(dāng)孩子可以獨(dú)立地走下去的時(shí)候，她揮手祝福。這也許就是她說(shuō)的關(guān)鍵時(shí)期的陪伴的真正含義吧。
郭力的陪伴，讓我明白教育不是獨(dú)舞，只有教與學(xué)者默契配合，才能更好的進(jìn)步，只有制定合理的計(jì)劃，才能綻放出絢麗的花朵。如果用大樹(shù)比喻父母，那么告訴孩子，無(wú)論將來(lái)走到哪里，只要看到大樹(shù)那就是我們，我們永遠(yuǎn)在這里等待，這里永遠(yuǎn)是回家的路……
《最好的教育》讀后感 篇3
《興趣是最好的教育》是一部典型的興趣教育案例，是葉楓嵐先生和她的團(tuán)隊(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的提煉、總結(jié)：興趣教育課堂模式、德育模式、校本課程……有案例的性質(zhì)！教育就是案例，或案例的遷移。案例是創(chuàng)造，有血有肉，是再創(chuàng)造的依據(jù)。
教師對(duì)自己所從事的職業(yè)有興趣、對(duì)自己所教的學(xué)科有興趣，就會(huì)樂(lè)鉆、樂(lè)教，教師在課堂會(huì)充滿(mǎn)激情，會(huì)精神飽滿(mǎn)，以自己有趣的教學(xué)帶動(dòng)學(xué)生的樂(lè)學(xué)。同樣，在教師滿(mǎn)懷興趣的教動(dòng)下，學(xué)生更會(huì)對(duì)你教學(xué)的學(xué)科產(chǎn)生興趣，就會(huì)視苦為樂(lè)，潛心學(xué)習(xí)，最終也會(huì)學(xué)有所成的。心理學(xué)家認(rèn)為：興趣是人們探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，它以認(rèn)識(shí)或探究外界的需要為基礎(chǔ)，推動(dòng)人們認(rèn)識(shí)事物、探求真理的重要?jiǎng)訖C(jī)。人們對(duì)有興趣的東西會(huì)表現(xiàn)出巨大的積極性，并產(chǎn)生某種肯定的情緒體驗(yàn)。
讀書(shū)能聯(lián)系實(shí)際作進(jìn)一步的思考，既讀進(jìn)去，又想開(kāi)去。有自己的思考甚至是疑問(wèn)，帶著自己的`疑問(wèn)去讀書(shū)，去思考，會(huì)更渴求讀書(shū)，會(huì)讀得更有趣，會(huì)更想讀，讀出些自己的感悟、感受、體會(huì)，越讀越想讀，會(huì)激發(fā)情趣，產(chǎn)生愛(ài)好，就不會(huì)厭學(xué)，一定樂(lè)學(xué)，教師也像學(xué)生學(xué)習(xí)一樣去鉆研教材、去備課，備課做到不一備就直接看教參、抄教案，而是像未知的、從零開(kāi)始的學(xué)生一樣去學(xué)習(xí)教材、鉆懂教材，在鉆教材中也會(huì)有疑問(wèn)的，就會(huì)深知學(xué)生是有困惑和學(xué)習(xí)困難的，那么教學(xué)就不會(huì)生搬硬套，這樣的教學(xué)更適合學(xué)生，學(xué)生越學(xué)越樂(lè)學(xué)，實(shí)際教師也會(huì)越教越樂(lè)教的。教學(xué)目標(biāo)能達(dá)成，學(xué)習(xí)目標(biāo)能自然生成。
我想這一定是一種興趣教育模式。當(dāng)然讀進(jìn)去，想開(kāi)去也要超濃縮，濃縮的才是精華的，書(shū)才讀薄，歸納是點(diǎn)睛之筆。
《最好的教育》讀后感 篇4
作為教師，應(yīng)該對(duì)教育關(guān)注，我精心拜讀了張平的《什么是最好的教育后，感慨良多。這本書(shū)從交會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，闡述了教師如何更有效的關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
什么是最好的教育？教育的目的是什么？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，眾說(shuō)紛紜。很多名人也都對(duì)這個(gè)問(wèn)題發(fā)表過(guò)自己的觀(guān)點(diǎn)，法國(guó)羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度。前蘇聯(lián)高爾基說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)做的事，可是，要善于教育他們，這就是國(guó)家的一件大事了，這需要才能和淵博的生活知識(shí)。
名家們?yōu)樘剿鹘逃胬�，窮其一生精力，為人類(lèi)靈魂的工程師做著最好的注解。在這個(gè)社會(huì)日益多元化的今天，拜金主義甚囂塵上，很多人看不到精神教育的方向，盡管人們生活已大大改善，溫飽已不是問(wèn)題，但競(jìng)爭(zhēng)卻更為激烈，于是考好大學(xué)，找好工作，成了從幼兒園到大學(xué)教育最直接的目的，家長(zhǎng)、老師，學(xué)生本人也在這條路上辛苦地攀爬著，分?jǐn)?shù)成了衡量一切的根本。盡管有那么多的教育家現(xiàn)身說(shuō)法，訴說(shuō)著教育的本質(zhì)，但社會(huì)依然急功近利，學(xué)生們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依然辛苦。
社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，生存壓力如此之大，我覺(jué)得，我們首先要教會(huì)（更準(zhǔn)確的說(shuō)是給予）孩子自信。孩子對(duì)自己有信心，就會(huì)精神抖擻，對(duì)一切都積極努力，樂(lè)觀(guān)向上，樂(lè)于接受挑戰(zhàn)；孩子缺乏自信，她就會(huì)在任何事情上面前表現(xiàn)出柔弱、恐懼心理，從而失去很多學(xué)習(xí)鍛煉的機(jī)會(huì)，影響自身的發(fā)展。自信的孩子，學(xué)習(xí)會(huì)有動(dòng)力，相信努力就會(huì)有收獲，因?yàn)檫@份認(rèn)識(shí)，會(huì)加倍努力，即使成績(jī)暫不如人意，也會(huì)保持良好心態(tài)，在學(xué)生時(shí)代，這份心態(tài)，會(huì)促使他們積極努力的去提高學(xué)習(xí)效率與效果；進(jìn)入社會(huì)，相信自己能將自己從事的工作干好，能實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的體現(xiàn)，也是一個(gè)人最值得驕傲的心態(tài)之一。
那么如何給予孩子自信呢？首先我們自己要有良好心態(tài)，告訴孩子，努力學(xué)習(xí)，有好分?jǐn)?shù)，敲門(mén)磚就會(huì)多一塊，就會(huì)硬一些。無(wú)論成績(jī)好壞，分?jǐn)?shù)高低，努力學(xué)習(xí)的行為本身，就是在鍛煉自己。教師有良好心態(tài)，就會(huì)包容、理解所有學(xué)生，有了理解、包容，學(xué)習(xí)好的自會(huì)更加努力，學(xué)習(xí)不如人意的，也不至于自暴自棄，或壓力山大而導(dǎo)致心理問(wèn)題。學(xué)生在這種氛圍中學(xué)習(xí)，會(huì)心情愉悅，接受知識(shí)就快，即使差生，也會(huì)在正確的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我們還要教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)。學(xué)生有了自尊，懂得了自愛(ài)，就會(huì)自律，就會(huì)知道什么是真善美，什么是假惡丑，什么該做，什么不該做。
如何教會(huì)學(xué)生自尊自愛(ài)？身教大于言傳，成長(zhǎng)中的孩子最煩單調(diào)枯燥的說(shuō)教，我們要親身垂范，要“無(wú)言”的教育，我們自己也要自律自愛(ài)。平時(shí)，還要多和學(xué)生溝通，增加師生之間的情感交流，要用心傾聽(tīng)孩子心聲，在日常教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，在親歷體驗(yàn)中懂得什么是自尊，什么是自愛(ài)。
我們還要保護(hù)學(xué)生的自尊。成長(zhǎng)期的孩子，沒(méi)有完人，我們不能隨意撕開(kāi)學(xué)生不好的一面。面對(duì)有缺點(diǎn)的學(xué)生，只能用心交流，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心，這就需要我們教師做有心人，關(guān)注從教育細(xì)節(jié)入手，身體力行。
和學(xué)生有了心的交流，也會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的尊重，體會(huì)到師生平等，在以后的'學(xué)習(xí)生活中，也會(huì)去尊重別人，平等待人，更會(huì)體驗(yàn)到獨(dú)立人格的尊貴和老師的真愛(ài)之心。在了心與心的愉悅中，學(xué)生醒悟了；在心與心的碰撞中，學(xué)生的思想升華了，靈魂凈化了，成績(jī)自會(huì)提高。
給予孩子自信，讓孩子懂得自尊自愛(ài)，懂得尊重別人，在我看來(lái)，這就是教育孩子做人的根本。有了這個(gè)根本，無(wú)論社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)多么殘酷，生存壓力多么巨大，孩子都會(huì)行走在正確的路上；孩子的路沒(méi)有走偏，成才也就指日可待。
以上就是我作為一名普通教師，對(duì)最好的教育的一點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)。在教書(shū)的這條路上，在日常教學(xué)中，我正在無(wú)怨無(wú)悔，身體力行著。
《最好的教育》讀后感 篇5
我讀的書(shū)是張平老師主編的《什么是最好的教育》，感受頗深。書(shū)中有這樣一句話(huà)“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”這句話(huà)來(lái)自著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯的《什么是教育》。每每想起這句話(huà)，我就忍不住反思“什么才是真正的喚醒？”
那么所謂的喚醒是什么呢？我也在書(shū)中找到了答案。 盧梭在其名著《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道：“最好的教育就是無(wú)所作為的教育！學(xué)生看不到教育的發(fā)生，卻實(shí)實(shí)在在地影響人的心靈，幫助人發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育�！蔽矣X(jué)得這是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、實(shí)實(shí)在在的教育卻是需要我們身體力行，于每一處都要認(rèn)真觀(guān)察，隨時(shí)留心的。也只有這樣，我想才能像筆者所說(shuō)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
回到這本書(shū)，全書(shū)分為：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇四個(gè)部分，圍繞著什么是最好的教育這樣一個(gè)主題問(wèn)題給出了66個(gè)小的教育主題。它從教會(huì)學(xué)生如何做人、如何學(xué)習(xí)、如何做事、如何交往四個(gè)方面入手，仔仔細(xì)細(xì)的闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。我想讀完這66個(gè)小主題，才能真正的感同身受的理解教育的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
書(shū)中把我所理解的.“喚醒”命名為“無(wú)為教育”：它是不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。我覺(jué)得也可以這樣理解，教育的首要任務(wù)是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。我也非常贊同這一觀(guān)點(diǎn)。那什么是“無(wú)為教育”？“無(wú)為教育”實(shí)際上追求的是種無(wú)痕教育、適機(jī)教育，重視受教育者對(duì)教育內(nèi)容、方式的認(rèn)同度和接受度，重視教育本身對(duì)人的生存、發(fā)展、再學(xué)習(xí)的持久強(qiáng)烈的影響。是一種以學(xué)生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。
那么如何做到“無(wú)為教育”？自然首先要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理。
說(shuō)到這里，作為一名教師，我想我們不陌生。因?yàn)槲覀兌贾溃^(guān)點(diǎn)理念一直都很清晰，但實(shí)施卻不是一朝一夕。 全書(shū)很細(xì)致的論述教師如何創(chuàng)設(shè)一種淡化說(shuō)教、而又輕松愉快的氛圍，使學(xué)生潛移默化的受到影響，從而悟出教育的目的。書(shū)中大量的教育教學(xué)材料，很實(shí)用也很有價(jià)值。但我細(xì)細(xì)讀來(lái)，教師自身的影響是至關(guān)重要的第一步。引用美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納的話(huà)：教師對(duì)學(xué)生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對(duì)學(xué)生具有無(wú)聲的示范作用，這是一種雖無(wú)絲毫強(qiáng)制，卻最具震撼人心力量的無(wú)聲教育。因?yàn)樵诶蠋熍c學(xué)生的交往中，無(wú)論是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因?yàn)樾袆?dòng)更直接、直觀(guān)，所以往往比任何演講說(shuō)教具有更為有力的滲透作用。
我喜歡這兩個(gè)字“喚醒”。喚醒別人的前提是先喚醒自己。不僅僅是因?yàn)檫@本書(shū)，也是與孩子們交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都正在喚醒我們，要時(shí)刻注意心靈的溝通。
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)成績(jī)不能取得進(jìn)步，并不是因?yàn)橹橇σ蛩兀渥罱K原因不僅是他們?nèi)狈δ_踏實(shí)地的精神，更是沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望。因此我們的說(shuō)教，有時(shí)顯得蒼白無(wú)力。這時(shí)候要做的不僅是努力去改變現(xiàn)狀，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更是要喚醒孩子們要學(xué)習(xí)的心。有這樣一個(gè)故事，大家都聽(tīng)過(guò)：一個(gè)女孩初學(xué)小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母 都不愿聽(tīng)。孩子一氣之下跑到幽靜的樹(shù)林中學(xué)練。突然，她聽(tīng)都一位老年人的贊許，老人說(shuō)：“我的耳朵聾了，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只感覺(jué)你拉得不錯(cuò)！”小女孩受到鼓勵(lì)，于是每天都到樹(shù)林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵(lì)說(shuō)：“謝謝，拉得真不錯(cuò)！”終于，家長(zhǎng)驚異地發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲。老人裝耳聾，引導(dǎo)孩子走向自信。認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的琴聲，對(duì)孩子不斷鼓勵(lì)，雖沒(méi)有具體施教琴藝，又沒(méi)任何說(shuō)教，但卻給了孩子動(dòng)力和自信。這個(gè)故事便蘊(yùn)含著豐富的教育的哲理。我卻覺(jué)得它能更好地解釋這兩個(gè)字“喚醒”。這位老人寬容的傾聽(tīng)喚醒了孩子真正愛(ài)琴、學(xué)琴的心。
孩子們的成長(zhǎng)需要我們教師親身垂范；需要我們用心傾聽(tīng)、寬容、尊重與理解；需要我們智慧激勵(lì)；需要我們有效引導(dǎo)學(xué)生親歷體驗(yàn)，更需要我們從細(xì)節(jié)入手身體力行。在日常教學(xué)中，真正把“無(wú)為”之道結(jié)合起來(lái)，加速學(xué)生“要我學(xué)”和“我要學(xué)”思想的進(jìn)一步融合，喚醒他們，也喚醒自己！
在實(shí)施新課改的今天，我覺(jué)得我們也要把這種“喚醒”滲透其中，做到教育無(wú)痕，潤(rùn)物無(wú)聲，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。
《最好的教育》讀后感 篇6
一位著名的作家說(shuō)過(guò)，看一個(gè)人有兩個(gè)取向，一是看他“做什么”，二是看他“不做什么”。有時(shí)候，看一個(gè)人“不做什么”，更能看出他的精神和品質(zhì)。因?yàn)椤白鍪裁础蓖哂泄残�，而“不做什么”常常具有個(gè)性。
在江蘇省教科院教師書(shū)院趙國(guó)忠主任研究于潔老師而撰寫(xiě)的《天使教師》中，我看到了于潔老師的教育堅(jiān)持“做什么”；而在于潔老師主編的《最好的教育在哪里》中，我分明看到了她心中最好的教育堅(jiān)持“不做什么”——————不告狀，不放棄，不氣餒，不急躁，不后悔。
教育不是工業(yè)，不可以流水線(xiàn)式地生產(chǎn)；教育是農(nóng)業(yè)，需要春耕、夏耘、秋收、冬藏。教育孩子是一件慢活，試圖一下子提高成績(jī)，試圖一轉(zhuǎn)眼改變后進(jìn)生，試圖一次活動(dòng)就建成了班集體愿景，這樣的想法百分百不能實(shí)現(xiàn)，這樣的老師十之八九會(huì)失敗�！蹲詈玫慕逃谀睦铩犯嬖V我們，“心拉近了，一切都近了”。小東為什么總是拒人于千里？因?yàn)樗睦镉须y言之隱，父母離婚嚴(yán)重影響了他的一切。而這些，他不能說(shuō)，不好說(shuō)，不想說(shuō)！于是，與大家越走越遠(yuǎn)，自己越來(lái)越孤獨(dú)，成績(jī)?cè)絹?lái)越下滑。老師走近了學(xué)生心靈，走進(jìn)了學(xué)生家庭，后來(lái)，小東的.父母為了孩子而和解，問(wèn)題得到圓滿(mǎn)的解決。于潔老師在點(diǎn)評(píng)中說(shuō)，由于小東的班主任崔老師愛(ài)自己的學(xué)生，學(xué)生才會(huì)信任崔老師，崔老師才可以深入地走進(jìn)他家，幫助他。于潔認(rèn)為，改變一個(gè)，可以改變世界！所以，不著急，認(rèn)真做，從小事做起，從一個(gè)做起，從身邊做起，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界在悄悄地改變著。
“大教育”觀(guān)認(rèn)為，教育是學(xué)校、家庭、社會(huì)合作的教育，每一個(gè)方面不可或缺，這固然是對(duì)的，“三結(jié)合教育”肯定比單打獨(dú)斗要強(qiáng)得多。但是，如果這樣的理由成為教師的擋箭牌，成為教師推脫自身教育責(zé)任的理由，那就是最大的悲劇。于潔老師堅(jiān)持《我的家訪(fǎng)不是來(lái)告狀》，就是因?yàn)檫@一理念，家訪(fǎng)成為溝通，成為交流，成為研討，成為孩子發(fā)展的平臺(tái)。這篇敘事采用了欲揚(yáng)先抑的方式，而且關(guān)注細(xì)節(jié)，使得敘事跌宕起伏；把自己當(dāng)孩子去思考，把孩子當(dāng)自己的孩子去理解。在《敲開(kāi)教育的心理之門(mén)》一章里，還有《愛(ài)一朵花就要陪她綻放》，不是著急地責(zé)備她為什么遲遲不開(kāi)花；《以平常心對(duì)待“半顆心”》，告訴我們應(yīng)該用全心對(duì)待只有“半顆心”的孩子；《讓抑郁的他變成陽(yáng)光少年》，絕對(duì)不是告狀能夠解決問(wèn)題的；《當(dāng)有人抹黑班級(jí)時(shí)》，你是不是想去告狀？于潔可不贊成。
“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這是西方經(jīng)典的教育理念，但是中國(guó)教育工作者很是想不通。這一句話(huà)是從理念上說(shuō)的，要求教師不放棄每一個(gè)學(xué)生；但是，拿來(lái)要求教師的教育教學(xué)，就不妥了。馬卡連柯說(shuō)過(guò)，得不到別人尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。當(dāng)我們盡量多地要求一個(gè)人時(shí)，也要盡可能尊重一個(gè)人。俗話(huà)說(shuō)“人出一百，五顏六色”，學(xué)生也是一樣，差異性很大；天賦差異，相貌差異，基礎(chǔ)差異，于是，成績(jī)有高低，表現(xiàn)有懸殊，甚至品行有優(yōu)劣；這時(shí)候，有教無(wú)類(lèi)顯得非常不容易。
回想當(dāng)時(shí)的我對(duì)問(wèn)題生缺乏耐心和方法，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題小題大做，動(dòng)輒請(qǐng)家長(zhǎng)，或停課反省，致使他們產(chǎn)生逆反心理，破罐子破摔，不求進(jìn)取。在教育轉(zhuǎn)化過(guò)程中，出現(xiàn)反復(fù)，對(duì)此我當(dāng)時(shí)要有寬容的態(tài)度，除了用愛(ài)心去感化他們外，還要耐心地教育和期待他。
《最好的教育》讀后感 篇7
到底怎樣的教育，是好的教育？曾經(jīng)迷惘，如今閱讀了《最好的教育在哪里》，心里也是有了一點(diǎn)清晰的影子。最好的教育是樸實(shí)無(wú)華的，它就在我們教師的日常生活里，它就在我們教師的教育信仰里，它就在我們教師的愛(ài)心里，它就在我們教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)里，它就在我們學(xué)生的成長(zhǎng)里。
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。沉迷網(wǎng)絡(luò)、惹是生非、反復(fù)犯錯(cuò)……一線(xiàn)的教師每天要面對(duì)這些層出不窮的問(wèn)題，心態(tài)平和是制勝法寶�！段业募以L(fǎng)不是來(lái)告狀》一文，于潔用簡(jiǎn)單的德育敘事，洋洋灑灑一萬(wàn)余字，讀起來(lái)輕輕松松，這是因?yàn)槌齾s于潔老師深?lèi)?ài)學(xué)生之情，還有她深諳敘事之妙。于老師敘事欲揚(yáng)先抑，接班之處，原班主任懊喪的敘說(shuō)，校領(lǐng)導(dǎo)的鄭重提醒，任課老師無(wú)可奈何的嘆息，W同學(xué)滿(mǎn)不在乎的遲到，家長(zhǎng)會(huì)主人公的缺席……我們的心已經(jīng)沉到海底。這樣的層層鋪墊，凸顯了W同學(xué)教育的`難度之大，效果之微，前路之渺茫，也為后文的展開(kāi)和發(fā)展做了很好的鋪墊和鮮明的預(yù)示，使得后面的教育工作更加的難能可貴，后面的轉(zhuǎn)化更加來(lái)之不易。怎樣才能給學(xué)生歸屬感？首先，愛(ài)一朵花就要陪她綻放；其次，不要試圖主宰學(xué)生；再次，建立學(xué)生的責(zé)任感；最后，關(guān)注孩子的有點(diǎn)。
馬卡連柯說(shuō)：“得不到別人尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。當(dāng)我們盡量多地要求一個(gè)人時(shí)，也要盡可能地尊重一個(gè)人�！币痪�(xiàn)教師們，在一次次摸石過(guò)河的教育中，慢慢體悟出“尊重是教育的真諦”。他們一邊勉勵(lì)自己堅(jiān)持，一邊學(xué)習(xí)尊重學(xué)生。
如果說(shuō)“沒(méi)有教育不好的學(xué)生”被很多人認(rèn)為是唱高調(diào)，那么“沒(méi)有不能教育的學(xué)生”則是實(shí)實(shí)在在的道理。孩子的天性就是渴望獨(dú)立，就是愛(ài)犯錯(cuò)誤。面對(duì)從小缺乏父母關(guān)愛(ài)的孩子，他所擁有的知識(shí)爺爺奶奶的溺愛(ài)，所以無(wú)論是言行，還是學(xué)習(xí)，他都是這樣或者那樣的欠缺。但是這樣的孩子也有誠(chéng)懇善良的以免，這時(shí)班主任要適當(dāng)“容錯(cuò)”，不能苛求，學(xué)習(xí)不理想，其他方面卻可以相信他們能夠做得很好的，所以老師要相信他們，相信他們有優(yōu)點(diǎn)，相信他們有決心，相信他們有改變的愿望。
嘔心瀝血反被憎恨、用心良苦反被誤會(huì)，教育和事成了一線(xiàn)教師的一廂情愿？年輕教師經(jīng)驗(yàn)不足魯莽行事，從此師生成陌路；經(jīng)驗(yàn)作祟錯(cuò)怪了學(xué)生，老教師放不下面子向?qū)W生道歉，很多年后成了扎在心里的一根刺隱隱作痛。5+2=0，總是有那么多黔驢技窮江郎才盡，總是希望學(xué)生能夠變得更好卻總是有心無(wú)力，是寫(xiě)隱藏在一線(xiàn)教師內(nèi)心深處的焦慮與憂(yōu)傷，一旦打開(kāi)一個(gè)缺口便滔滔不絕。別以為他們只會(huì)怨艾哀傷，就算遍體鱗傷，也要贏(yíng)得漂亮。一屆屆學(xué)生流水般走過(guò)，撫平心頭的痛，一線(xiàn)教師依然是打不死的小強(qiáng)。孟子云：“困于心，衡于慮，而后作” ，如斯如是。
教育界的“農(nóng)夫與蛇”的案例告訴我們：
一、班主任要保護(hù)好自己。
老師在教育學(xué)生的時(shí)候，用情真切，往往是看成自己的孩子去對(duì)待的。而作為老師卻又很多的束縛，一項(xiàng)體罰與變相體罰，就將老師的心永遠(yuǎn)排除在了父母的心之外。而賦予教師的“批評(píng)權(quán)”，又刺閃了多少老師的眼！所以，在教育中，作為老師，班主任，我們一定要先保護(hù)好自己，千萬(wàn)別讓自己陷于被動(dòng)狀態(tài)。
二、別把自己看成救世主，我們不能普度眾生。
現(xiàn)在孩子的成長(zhǎng)環(huán)境變得復(fù)雜了許多，當(dāng)然并不否認(rèn)大多數(shù)孩子的好，但依然有極個(gè)別因家庭原因、性格、心理的變化而變得冷漠活成了“農(nóng)夫”所救的“蛇”。作為班主任的我們就是要引導(dǎo)好學(xué)生的成長(zhǎng)，盡量讓他們的生活中少一些陰霾。
三、盡量均衡自己給學(xué)生的關(guān)注度。
不特別重用某個(gè)學(xué)生，有時(shí)候特別的愛(ài)往往會(huì)成為特別的傷害。在培養(yǎng)班干部方面，我們還需要多觀(guān)察、讓有經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)帶帶“新人”，盡量爭(zhēng)取發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)，最終人人都成為管理班級(jí)的好手來(lái)共同把班級(jí)帶好。
四、多讓學(xué)生感受到我們的關(guān)愛(ài)。
寫(xiě)在作業(yè)本上的及時(shí)鼓勵(lì)，對(duì)今天所看見(jiàn)的他的行為的及時(shí)肯定，不足之處的及時(shí)指出等等讓學(xué)生知道班主任的目光一直在我身上。
五、建議給學(xué)生一個(gè)宣泄的出口。
沒(méi)有朋友的學(xué)生其實(shí)有無(wú)數(shù)的句子在打轉(zhuǎn)，班主任其實(shí)可以給學(xué)生設(shè)置傾訴的機(jī)會(huì)，讓他們有機(jī)會(huì)拍出負(fù)面情緒。記得走上工作崗位的第一年，我的指導(dǎo)老師就對(duì)我說(shuō)：你要花更多的心思在“沉默者“身上。是啊，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡
《最好的教育》讀后感 篇8
在假期里我讀了《什么是最好的教育》一書(shū)。作為教師，應(yīng)該對(duì)教育關(guān)注，但作為家長(zhǎng)，我更關(guān)心我們中國(guó)的教育。什么是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫(xiě)道：“教育本身就是意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂�！敝袊�(guó)孩子需要這樣的教育。因此，教師需要關(guān)注并從教育細(xì)節(jié)入手身體力行這樣的教育。
這本書(shū)由四個(gè)部分組成：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，它從教會(huì)學(xué)生如何做人、教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生如何做事、教會(huì)學(xué)生如何交往四個(gè)方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關(guān)注教育細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師�？梢哉f(shuō)《什么是最好的教育——教師最需要關(guān)注的66個(gè)教育細(xì)節(jié)》是我們教師的良師益友。一本有關(guān)教師自我修養(yǎng)、教育常識(shí)重新確認(rèn)的好書(shū)，對(duì)一些過(guò)去老師普遍遵循的教育原則又重新拿出來(lái)確認(rèn)一遍，感覺(jué)很樸實(shí)、全面，但要真正落實(shí)躬行，并成為每個(gè)老師每時(shí)每刻自覺(jué)的行為卻不是看書(shū)學(xué)習(xí)就能做得到的。全書(shū)不求理論框架的完整用散文隨筆式的輕松優(yōu)美的筆調(diào)對(duì)教育這件事做了實(shí)實(shí)在在的再認(rèn)識(shí)再反思，供人參考，引人深思。
教育藝術(shù)的最高境界在于“人不同，而教有類(lèi)也，教無(wú)定法，便不可言傳，此乃無(wú)之境界，大教無(wú)言矣”。由此得出一個(gè)結(jié)論：好的教育是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教師自身的.示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說(shuō)教，充分信任學(xué)生、因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生在沒(méi)有直接沖突式的說(shuō)教中自覺(jué)接受教育，在獲得的親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在自身為主體的自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識(shí)的飛躍的教育。
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