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拿破侖傳的讀后感8篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的拿破侖傳的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
拿破侖傳的讀后感1
1769年8月15日，阿雅克修城里一個(gè)沒落的貴族家庭出生了一個(gè)男孩，誰也不會(huì)想到以后的數(shù)年里這個(gè)孩子會(huì)成為一個(gè)名震寰宇的人物，直到現(xiàn)在依舊被許多軍事家視為精神榜樣，并且在后人口中一代又一代的傳頌，不管因?yàn)樗呢S功偉績，還是他的罪過，他就是拿破侖。
拿破侖小時(shí)候性格孤僻、沉默寡言，不甚合群，并且生性好斗，脾氣暴躁。少年拿破侖對(duì)凱撒這位同族英雄頗為崇拜，他從小就產(chǎn)生了自己將來也要當(dāng)一名偉大英雄的想法。從十歲開始，他便被送入了軍事學(xué)校學(xué)習(xí)，自此開始，他的軍事天賦慢慢被發(fā)掘了出來，在自己的青年時(shí)期愛上了讀書，在奧松期間，他查閱資料，閱讀了大量名著，涉及名人思想著作、研究阿拉伯、土耳其、波斯、英國、瑞士的.歷史。研究歐洲乃至世界各國的地理。對(duì)文學(xué)也多有涉獵。自此之后，他一步步開始了自己的戰(zhàn)斗，在自己的一生中經(jīng)歷了無數(shù)場戰(zhàn)爭，贏多輸少，他摧毀了法國的封建制度，鞏固了資本主義社會(huì)的秩序，捍衛(wèi)了法國革命的成果，但每次失敗都為他帶來了極為嚴(yán)重的打擊，特別是法蘭西戰(zhàn)役以及他的最后一場戰(zhàn)爭滑鐵盧戰(zhàn)役，法蘭西戰(zhàn)役使他第一次退位，而滑鐵盧戰(zhàn)役使他失去了自己的自由，最終在孤島上孤獨(dú)終老，飽受胃疾的痛苦后死去。
拿破侖為什么能夠成功?我覺得這與他的自信以及卓越的軍事天賦分不開關(guān)系，即便在最艱難的時(shí)候他也能很快擺脫自己的負(fù)面情緒，并且用自己超凡的演講技巧鼓舞自己的士兵，讓他的士兵能為他奮斗到最后一刻。他在戰(zhàn)爭期間的卓越天賦、精力旺盛、不知疲倦以及鐵血手段讓他在戰(zhàn)爭中如魚得水，他的一輩子有功有過，他的最大的錯(cuò)誤就是將共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榱说蹏�，自己稱帝，這也讓他后來好大喜功，最后不滿足自己的心不斷地戰(zhàn)爭。法蘭西戰(zhàn)役失敗退位后東山再起時(shí)他表示再也不會(huì)稱帝，且這次是為了法蘭西人民的自由。卻以滑鐵盧失敗告終。他的錯(cuò)誤還有太過寵溺家族成員和舊時(shí)的朋友，他成為統(tǒng)治者后他的一舉一動(dòng)都是會(huì)影響到整個(gè)國家的，他輕易的原諒自己親信的錯(cuò)誤。這也成為他后來失敗的原因。
與讀過的其他傳記著作中，我覺得他們都有共同的技能，那就是演講，用演講鼓舞人心。像希特勒一樣，他的演講也是魅惑人心。但共同的特點(diǎn)，我還是愿意用孫中山先生的話來總結(jié)一下：“歷史潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。所有的英雄都是順勢(shì)產(chǎn)生的。拿破侖是偉大的，盡管他有瑕疵，他的光輝耀澤千秋，永垂不朽。
拿破侖傳的讀后感2
人生來平等，但有人成功，有人卻只能失敗，為什么?靠的就是那堅(jiān)忍不拔的意志，還有堅(jiān)定的信念。 不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵 的確如此，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)信賴自己，信賴自己的能力，自己的想法。不論在什么情況下都應(yīng)該如此。
一切都是可以改變的，不可能只有在庸人的詞典里才有 人多不足以依賴，要生存只有靠自己 這些都是拿破侖的語錄，而他自己，又是這些最好的實(shí)踐者。不錯(cuò)，他的自信，他的想象力，還有一切一切，都成就了他的未來。成功并不難，只要有堅(jiān)定的信念，在付諸最大的努力，就會(huì)成為世界的強(qiáng)者，生命的強(qiáng)者。
拿破侖擁有那么多 家 的頭銜，可他不是宗教家，也不是一個(gè)醫(yī)學(xué)家，他沒有預(yù)知他的死亡，是他最大的不幸。故事發(fā)展到中間的時(shí)候，他的缺點(diǎn)基本都暴露出來了，作者也不是那么極力的吹捧了(當(dāng)然我并不知道，作者不自始至終的吹捧。
當(dāng)然書的后記說了一些恭維本書作者的話，我倒是認(rèn)為大可不必，因?yàn)楣ЬS如此喜好恭維的人對(duì)這些譯者并無好處，如果真是想由此讓更多人來買這本書的話，那必定是一種愚弄消費(fèi)者 看書的人總會(huì)分個(gè)好壞出來)。到這時(shí)我對(duì)拿破侖的看法有比較大的改變了 因?yàn)橐郧安涣私馑�。我�?duì)他的敬重只于兩個(gè)原因：其一，他可以展開如此大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭，而少有失敗;其二，他是人民選出來的皇帝。
我以前就是這樣認(rèn)識(shí)這個(gè)偉人的，沒想到的是他這個(gè)皇帝卻是他自己通過一系列手段而完成的，我不管他出于什么目的，他本身就是個(gè)倒退思想，法國革命的`果實(shí)被他毀于一旦。他仍然是一個(gè)貪欲及自私的人，他更多的希望得到政治利益，做了資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)(可能也是最后一個(gè))皇帝，我倒是覺得沒有他要不了的政治利益了。
出于他跟約瑟芬離婚有個(gè)較為和情的借口(以減輕輿論壓力)，他竟然可以要求他的弟弟呂西安跟他的愛妻離婚，當(dāng)然這個(gè)皇帝出于政治原因一直對(duì)這出婚姻都不承認(rèn)，因?yàn)榛橐鰶]有政治收益。拿破侖雄才大略被這些私欲玷污了。到此為止我仍能感到他是個(gè)卓越的軍事家，或許他能成為一個(gè)優(yōu)秀的政治家，可是他卻不能成為一個(gè)獨(dú)裁者。
從人格上講拿破侖比不上成吉思汗!當(dāng)然歷史都是人寫的，我也不必非要在歷史或者實(shí)際的生活中找到一個(gè)完美的偶像，但是我可以虛擬一個(gè)偶像，假設(shè)他擁有所有偉人的優(yōu)點(diǎn)，而趨于完美。不過從來沒有想過給他起個(gè)什么名字好。
拿破侖傳的讀后感3
波拿馬出生于科西嘉的一個(gè)沒落貴族家庭，那是靠近地中海，位于意大利和法國之間的一個(gè)小島。
波拿馬性格倔強(qiáng)，好強(qiáng)，喜愛研究軍事，有很強(qiáng)的邏輯思維和數(shù)學(xué)功底，口齒伶俐，演講能力非凡。政治家身上有的沒的特質(zhì)他都具備了，他的口才在后來稱霸歐洲二十年，大大小小的戰(zhàn)爭中體現(xiàn)的淋漓盡致，可以說成功并非偶然。有太多值得我們學(xué)習(xí)的�？恐约旱那趭^，從小小的上尉，到總司令，到法蘭西第一執(zhí)政，最后稱帝，用他自己的話說，他的目標(biāo)是統(tǒng)一整個(gè)歐洲，乃至整個(gè)世界。
他一生夙愿是統(tǒng)一歐洲，雖然最終沒能實(shí)現(xiàn)，到晚年，他仍然預(yù)測(cè)，歐洲最終會(huì)聯(lián)合起來，成為歐洲共同體，在150年后的今天，歐洲共同體誕生了，只可惜他沒能看到。
在第一次流放前，拿破侖想要的征服世界，他的野心太大了，總要贏，他的光芒深深刺痛了歐洲的其他君主，如鯁在喉，只要他活著，他們永遠(yuǎn)不得安寧，于是，反法同盟形成，他不愧為戰(zhàn)爭而生，書中講到一個(gè)細(xì)節(jié)，他的胃口很好，在行軍惡劣的條件下，依然精神抖擻，每天只休息3個(gè)小時(shí)，平均每天工作20個(gè)小時(shí)，我深深被他強(qiáng)大的意志力所折服，在我看來簡直不可想象。雖然同盟一次次被打垮，拿破侖統(tǒng)治了大半個(gè)歐洲，最高時(shí)治下8000萬人口，可是注定是一個(gè)不可持續(xù)的格局，短暫的平衡很快被打破。本來有機(jī)會(huì)結(jié)束這一切，可是東方的沙皇，跟他一樣有野心，誰也不愿意臣服于別人的統(tǒng)治之下，就像兩頭雄獅，必須得掙個(gè)你死我活，看到這段的時(shí)候我會(huì)想，為什么拿破侖不退一步呢，也許就不是那個(gè)結(jié)局了�？墒�，站在他的角度，他的'好強(qiáng)，統(tǒng)治世界的格局永遠(yuǎn)沒有改變，怎么可能認(rèn)輸，誰也不愿意低頭。結(jié)局早就注定，他做的已經(jīng)夠好了，不料后院起火，曾經(jīng)跟隨他的人已經(jīng)厭倦了，他們希望保持現(xiàn)在的格局，挺好，繼續(xù)野心對(duì)他們沒有一點(diǎn)好處，塔列朗的出賣最終導(dǎo)致出征俄羅斯慘敗，一代帝王被迫退位。
第二次復(fù)出，拿破侖思想上有很大的轉(zhuǎn)變，他想要和平，可是歐洲的君主們不答應(yīng)，非要趕走這個(gè)野蠻人，因?yàn)樗拇嬖诖蚱屏嗽瓉淼钠胶�，這就是征服歐洲的惡果，你一直以壞人自居，現(xiàn)在沒人相信他會(huì)安于和平，不過是緩兵之計(jì)。滑鐵盧戰(zhàn)役，我們都知道了結(jié)局，因?yàn)檠舆t了發(fā)布命令，因?yàn)槠渲幸粋�(gè)元帥的優(yōu)柔寡斷，沒有及時(shí)馳援，致使慘敗，重掌政權(quán)僅僅100天。
這一次，他被流放到了圣赫勒拿島，是大西洋中的一座死火山，遠(yuǎn)離歐洲大陸，被英國人統(tǒng)治。在這里，生命最后的六年，拿破侖完全被總督監(jiān)視，最終死于胃癌。
《拿破侖傳》這本書值得多讀，一遍不夠，是我度過的最好的一本傳記，他身上太多的特質(zhì)深深吸引著我，太多的驚嘆不足以表達(dá)他的偉大。
拿破侖傳的讀后感4
在閱讀《拿破侖傳》時(shí)我為之深深地震撼。不僅是因?yàn)檫@位偉人一生輝煌的功業(yè)同時(shí)也出于對(duì)作者那細(xì)膩文筆的崇敬。
艾米爾*路德維希不愧為一代傳記大師。拜讀其作品猶如與其本人促膝而席共同探究傳主一生曲折的心路歷程！
不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情他幾乎是用詩一般的語言寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微引人入勝。令每一個(gè)閱讀者都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！
誠然拿破侖的一生無論在軍事上還是在政治上都有著輝煌的成就。在軍事上拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生親自指揮的戰(zhàn)役多達(dá)60余次比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上也不是由于我使得萬邦臣服滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校我所采用的教育方法在培育著新一代的人才在我執(zhí)政期間犯罪率減少；而英國的犯罪卻很猖獗……”
而這些都不是我所最關(guān)心的因?yàn)樽钣|動(dòng)于我的卻是其在精神上的.某種特質(zhì)或是他那積極進(jìn)取的心態(tài)；還有那不知疲倦永不懈怠的精力；那非凡的想象力敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來的光芒絢麗而華彩照亮他人生的全程甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡這種光芒尤未消亡而是化作漫天星辰永懸于蒼穹。
一個(gè)人憑借自信和勇氣憑借激情和幻想憑借勤奮和意志所能得到的拿破侖全都得到了而今天在著瞬息萬變的信息時(shí)代錦繡前程又一次展現(xiàn)在才能卓越者面前熱血青年難道可以找到比拿破侖更偉大的榜樣和更可參鑒之鏡么？
踏著偉人的足跡我們堅(jiān)信我們的人生也必將輝煌！
拿破侖傳的讀后感5
《拿破侖傳》全書分成幾部，從名字就能看出作者的立意，小島，河流，大陸，大海，海島，作者以拿破侖充滿理想主義與英雄主義的精神追求為主線，所有心理描寫都是圍繞此展開，他的理想什么時(shí)候開始變質(zhì)的，他對(duì)征服的渴望怎么讓他不可自制地走向膨脹，最后走向兵敗萊比錫，兵敗滑鐵盧，走向滅亡。作者的筆調(diào)也是激昂的，但是思想?yún)s仍然很清醒，在書中我們并沒有感覺到多少對(duì)這位不世者的歌頌，也許當(dāng)我們合上書之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起，就像所有帝王那樣，當(dāng)他把既得利益的皇冠自己戴在頭上之后即不愿意放下，可是膨脹的人生激情讓他對(duì)坐江山無所興趣，火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂趣與欲望，他的自我膨脹是前所未有的，他活在古希臘羅馬的英雄世界里，最后當(dāng)然也就只有走向毀滅。作者對(duì)他的庸俗一面與激情一面都有實(shí)在的、人性的、精彩的心理分析，非常精彩。
當(dāng)一個(gè)人的天才在這個(gè)時(shí)代橫行無阻，那么他的心理與欲望會(huì)如何表現(xiàn)？拿破侖就是一個(gè)很經(jīng)典的模式。這個(gè)時(shí)代都是圍著他轉(zhuǎn)的，所有人都是配角，舞臺(tái)的中心只在他這里，周圍都暗淡了，他的歷史也只能從他的性格與靈魂這里找原因，所以這是絕對(duì)主觀的，也是絕對(duì)唯心的'、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么繆拉，什么納爾遜，富爾敦，威靈頓，約瑟芬，庫圖佐夫，貝爾蒂埃，等等等等，都成了配角。一個(gè)人在這樣的時(shí)代，他的一生又怎么可以用功利的戰(zhàn)爭成敗來評(píng)價(jià)？也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型�！返戮S希這個(gè)版本的視角最高，給人的思考也最多。
記得他在最后一章也寫道“拿破侖認(rèn)為人在任何時(shí)候都可以幸�！保F(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的，一個(gè)人一輩子不斷走向輝煌的成功，把世界踩在腳下，把整個(gè)歐洲統(tǒng)治起來，加冕為整個(gè)歐洲的皇帝，甚至就算他統(tǒng)治了全世界，他又能如何？拿破侖說過，他一輩子幸福的時(shí)間加起來還不超過7天，當(dāng)征服和生理已經(jīng)習(xí)慣，又哪里有什么快樂？刺激和厭惡都不是幸福，征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自己的戰(zhàn)役，當(dāng)你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役，也許會(huì)覺得無限興奮幸福，可是多幾次呢？人生的幸福不在這里啊，不在凱旋門和皇冠所代表的權(quán)力上，也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個(gè)近代神話，也開啟了近代成功夢(mèng)的神話，可是也是一個(gè)悲劇神話。我對(duì)路德維希是如此理解的。##
拿破侖傳的讀后感6
“不想當(dāng)軍官的士兵不是好士兵”，這是拿破侖說過的一句話。
1769年8月5日，地中海的科西嘉島上一個(gè)嬰兒呱呱落地，這嬰兒不是別人，正是后來叱咤風(fēng)云，讓整個(gè)歐洲都為之顫抖的風(fēng)云人物——拿破侖·波拿巴。
拿破侖10歲的時(shí)候被送進(jìn)一所軍校，這所學(xué)校中的紈绔子弟們都嘲笑他，但又因?yàn)樗袠O強(qiáng)的意志力，貴族子弟們給他起了個(gè)“斯巴達(dá)漢子”的綽號(hào)。這讓拿破侖一直沒有忘記受到的此等欺辱，在這里他初次體會(huì)到了做人的尊嚴(yán)。畢業(yè)后，他以少尉的身份被分配到了炮兵營。在1792年8月10日，法國君主體系被人們推翻，拿破侖十分鄙視路易十六，他說：“如果我是路易十六，我就騎上馬背，一面讓步一面狠抽幾鞭子，勝利還是我的�！�
法國大革命爆發(fā)后，拿破侖依靠大革命崛起，并成為法蘭西第一共和國執(zhí)政和法蘭西第一帝國皇帝。從此以后，他參加了60多次戰(zhàn)役，他還曾占領(lǐng)過西歐和中歐的大部分領(lǐng)土，使許多國家成為他的戰(zhàn)敗國，簽訂過許多條令。他甚至曾遠(yuǎn)征埃及，妄想著稱霸世界。但是他的優(yōu)勢(shì)兵力在俄羅斯就被徹底消滅了。在俄羅斯，法軍60萬大軍大敗而歸，“皇帝”只得自己駕著雪橇回來。
拿破侖的戰(zhàn)爭終究打破了歐洲的權(quán)利均衡，第六次反法同盟終于在萊比錫平原上演，法軍大敗，昔日的皇帝不得不被流放到厄爾瓜島上，但拿破侖卻不死心。1815年2月26日，拿破侖逃回法國，形成了著名的“百日王朝”，但戰(zhàn)爭很快結(jié)束了這個(gè)王朝。
最終，拿破侖被流放到了圣赫勒島上，結(jié)束了生命。
細(xì)品一下，我們不難發(fā)現(xiàn)在拿破侖身上有一種很強(qiáng)的愛國精神，他在流放的時(shí)間里想給他的`兒子寫一個(gè)座右銘：一切只為了法國人民。直到生命的最后一刻，嘴里還念叨著：“法蘭西……軍隊(duì)……沖鋒……”
他不像希特勒那樣的戰(zhàn)爭狂子，他一切只為了國家，我們或許真應(yīng)該學(xué)習(xí)一下他，作為新時(shí)代的我們，追求“韓流”，聽MJ（邁克爾·杰克遜）的歌，卻沒把那些真正的英雄當(dāng)成偶像，我們捫心自問：我們是否還在意祖國？
多少年過去了，拿破侖一直是客觀存在的，他死后盡管形象曾大起大落過，但誰也無法否認(rèn)他作為一個(gè)偉人的存在。今天作為生長在黨的陽光下的青少年，我們應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，鍛煉生存本領(lǐng)。以愛國為己任，以強(qiáng)國為奮斗目標(biāo)，這才是我們的精彩人生。
拿破侖傳的讀后感7
拿破侖，原名拿破侖波拿巴，1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城。意大利語的意思是“荒野雄獅”，這名字在意大利的科西嘉語時(shí)為發(fā)音“拿布略尼，博歐拿巴”，后來才改成拿破侖的。
在過年這段期間，我在自己閑暇之余看了一本書《拿破侖傳》這是一部非常精彩的書，作者艾米爾.路德維希，不愧為一代傳記大師。拜讀其作品，猶如與其本人促膝而席，共同探究傳主一生曲折的心路歷程。不難看出路德維希對(duì)于拿破侖情有獨(dú)鐘，對(duì)這位偉大的天才傾注了滿腔同情，他幾乎是用詩一般的語言，寫下了這長達(dá)600多頁的巨著。不僅文采斐然，對(duì)于拿破侖的性格與心理活動(dòng)分析的細(xì)致入微，引人入勝。令每一個(gè)閱讀者，都不經(jīng)然隨著傳主一生之浮沉而或喜或悲。被作者在字里行間所傾注的情感所深深感染！
應(yīng)該說，拿破侖的一生，都在書寫著“磅礴”、“恢弘”和“大氣”。他的成就，無論在軍事上還是在政治上，都是極其輝煌的。在軍事上，拿破侖被人們稱為“一代軍事偉人”他戎馬一生，親自指揮的`戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他曾這樣總結(jié)自己的成就：“我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效……”這就足夠了。用武力打下的遼闊領(lǐng)土，從亞歷山大的地跨歐亞非的馬其頓帝國，到成吉思汗的蒙古帝國，無不是經(jīng)過一兩百年就分崩離析的。唯有拿破侖法典，歷經(jīng)百年仍有著頑強(qiáng)的生命力，在今天的法律制度中依然扮演著重要角色。
或許天妒其才，他終被囚于圣赫勒拿島。他已經(jīng)倦了，他完成了他的任務(wù)，他可以用死來結(jié)束他壯烈的一生了。就這樣，一頭雄獅倒下了，伴著暴風(fēng)雨，就像他來時(shí)那般壯美，他去得凄美，卻也動(dòng)人。但他的雄魂永遠(yuǎn)吸引著世人，他的神秘永遠(yuǎn)留給后人。
一個(gè)人憑借自信和勇氣，憑借激情和努力，憑借知識(shí)和能力，為了光榮與夢(mèng)想，就像拿破侖那樣，又有什么可以橫亙?cè)谒媲澳�？尋著偉人的腳步，我們何懼前行！不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵！
拿破侖的傳奇讓后人知道，他的傳奇一生，他的故事。
拿破侖傳的讀后感8
路德維希版本，這是傳記中的經(jīng)典了，大家要讀傳記，很多人都會(huì)被推薦這部，而這部確實(shí)寫得十分好，十分經(jīng)典。艾米爾·路德維希的眼光一向都比較高遠(yuǎn)，他喜歡從歷史的角度來評(píng)價(jià)人，立志要成為當(dāng)代的普魯塔克，至少這部傳記確實(shí)很有這種高度。
全書分成幾部，從名字就能看出作者的立意，小島，河流，大陸，大海，海島，作者以拿破侖充滿夢(mèng)想主義與英雄主義的精神追求為主線，所有心理描述都是圍繞此展開，他的夢(mèng)想什么時(shí)候開始變質(zhì)的，他對(duì)征服的渴望怎樣讓他不可自制地走向膨脹，最終走向兵敗萊比錫，兵敗滑鐵盧，走向滅亡。作者的筆調(diào)也是激昂的，可是思想?yún)s仍然很清醒，在書中我們并沒有感覺到多少對(duì)這位不世者的歌頌，也許當(dāng)我們合上書之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起，就像所有帝王那樣，當(dāng)他把既得利益的.皇冠自我戴在頭上之后即不愿意放下，可是膨脹的人生活力讓他對(duì)坐江山無所興趣，火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂趣與欲望，他的自我膨脹是前所未有的，他活在古希臘羅馬的英雄世界里，最終當(dāng)然也就僅有走向毀滅。作者對(duì)他的庸俗一面與活力一面都有實(shí)在的、人性的、精彩的心理分析，十分精彩。
當(dāng)一個(gè)人的天才在這個(gè)時(shí)代橫行無阻，那么他的心理與欲望會(huì)如何表現(xiàn)拿破侖就是一個(gè)很經(jīng)典的模式。這個(gè)時(shí)代都是圍著他轉(zhuǎn)的，所有人都是配角，舞臺(tái)的中心只在他那里，周圍都暗淡了，他的歷史也只能從他的性格與靈魂那里找原因，所以這是絕對(duì)主觀的，也是絕對(duì)唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么繆拉，什么納爾遜，富爾敦，威靈頓，約瑟芬，庫圖佐夫，貝爾蒂埃，等等等等，都成了配角。一個(gè)人在這樣的時(shí)代，他的一生又怎樣能夠用功利的戰(zhàn)爭成敗來評(píng)價(jià)也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型�！返戮S希這個(gè)版本的視角最高，給人的思考也最多。
記得他在最終一章也寫道“拿破侖認(rèn)為人在任何時(shí)候都能夠幸福”，現(xiàn)代人畢竟還是最注重幸福的，一個(gè)人一輩子不斷走向輝煌的成功，把世界踩在腳下，把整個(gè)歐洲統(tǒng)治起來，加冕為整個(gè)歐洲的皇帝，甚至就算他統(tǒng)治了全世界，他又能如何拿破侖說過，他一輩子幸福的時(shí)間加起來還不超過7天，當(dāng)征服和生理已經(jīng)習(xí)慣，又哪里有什么歡樂刺激和厭惡都不是幸福，征服和榮耀也不是。我們現(xiàn)代人也在一生中經(jīng)歷自我的戰(zhàn)役，當(dāng)你打勝一次耶拿戰(zhàn)役甚至一次奧斯特利茨戰(zhàn)役，也許會(huì)覺得無限興奮幸福，可是多幾次呢人生的幸福不在那里啊，不在凱旋門和皇冠所代表的權(quán)力上，也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個(gè)近代神話，也開啟了近代成功夢(mèng)的神話，可是也是一個(gè)杯具神話。我對(duì)路德維希是如此理解的。
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