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詩(shī)歌讀后感（通用20篇）
在我們平凡的日常里，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。那什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？下面是小編精心整理的詩(shī)歌讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩(shī)歌讀后感 篇1
冰心是20世紀(jì)中國(guó)的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，投入新文學(xué)活動(dòng)，在這長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)等作品，取得了卓越的成就。
不得不說(shuō)，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫(huà)出了冰心那無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，無(wú)盡的痛苦�！拔覒K默無(wú)聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬(wàn)丈的懸崖，下臨無(wú)際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺(jué)那沒(méi)頂切膚的心酸的感覺(jué)�！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實(shí)實(shí)在在的.軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動(dòng)的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個(gè)大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長(zhǎng)大后，我們也會(huì)遠(yuǎn)離自己的父母，親人，去獨(dú)立生活，只不過(guò)提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫(xiě)與父母，姐弟分離時(shí)的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實(shí)的語(yǔ)言也著實(shí)讓我們體會(huì)到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會(huì)。就把下面的“冰心語(yǔ)絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛(ài)力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛(ài)，便是有了一切！
愛(ài)在右，同情在左，走在生命路。
詩(shī)歌讀后感 篇2
翻開(kāi)《古代詩(shī)詞鑒賞》，文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風(fēng)景線，它們組成了中華文化最絢爛的風(fēng)景線。
豪放
北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人--蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時(shí)，他卻并沒(méi)有自甘沉淪，仍以一種樂(lè)觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！钡膼�(ài)國(guó)之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
婉約
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人--李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的`。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無(wú)論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長(zhǎng)河的兩旁。
無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動(dòng)。
仰望歷史,感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中!
詩(shī)歌讀后感 篇3
拿到《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》這本書(shū)，就有一種奇妙的感覺(jué)，封面是油畫(huà)，所畫(huà)的是一個(gè)神奇的地方。這個(gè)地方就是平陽(yáng)。我想最奇妙之處，就是本書(shū)作者想把平陽(yáng)比作一個(gè)世外桃源吧。
我情不自禁翻看這本用詩(shī)歌來(lái)歌頌平陽(yáng)的`書(shū)。作家任澤健先生一定有一雙會(huì)探索美的眼睛。光是看著目錄里的詩(shī)歌名稱，我就十分滿足，好像跟這些詩(shī)歌打交道很久了。
我最喜歡《稻子的幸�！罚粗鴺�(biāo)題，我的疑惑涌上心頭，稻子能有什么幸福。這首詩(shī)有四個(gè)小節(jié)。第一個(gè)小節(jié)是，陽(yáng)光普照，影子再次清晰，美與丑一同呈現(xiàn)，我覺(jué)得實(shí)在是太深?yuàn)W了。如果根據(jù)我的理解遠(yuǎn)山被陽(yáng)光所照，一面明亮一面黑暗，亮的那一面，充滿生機(jī)，十分惹人喜歡；而暗的那一面光線灰暗，使人感覺(jué)冷漠。
第二小節(jié)，大概意思就是看著稻子，聞著花香，回憶起兒時(shí)，美好與幸福在心里蕩漾。第三小節(jié)是寫(xiě)大自然對(duì)我們的饋贈(zèng)，我們要好好珍惜，要好好對(duì)待。第四小節(jié)寫(xiě)的是心中不只有幸福，還有憂傷。作者用借物喻人的方法取題目，表達(dá)了自己的心情，通過(guò)這首小詩(shī)，平陽(yáng)美麗的景色躍然紙上。
作者用詩(shī)來(lái)記錄家鄉(xiāng)美好的風(fēng)景，真是一種表達(dá)美好的奇妙方法。
詩(shī)歌讀后感 篇4
“初月如弓未上弦，分明掛在碧霄邊�！睋�(jù)說(shuō)是唐朝的7歲孩子繆氏子而寫(xiě)，年齡雖小，可志向遠(yuǎn)大。
一天晚上，我獨(dú)步至于屋檐下看初月。透過(guò)厚厚的鏡片細(xì)看明月彎彎�？杖珑R，鏡似水，水黑幕。新月掛空，細(xì)如鉤，明如燭。靜靜地照亮數(shù)丈萬(wàn)空。彎彎的新月并未有強(qiáng)盛的月光，只是在冥冥中掌管著黑夜的光亮。整個(gè)天空便活躍起來(lái)了。我凝視著這束光，心中感情萬(wàn)丈。
歷朝歷代，多少人如同彎月一樣，默默地點(diǎn)亮一方角落,將陰暗的天空點(diǎn)亮。又有多少人如同彎月一樣將光耀世間。李白望月，月下獨(dú)酌伴其行。蘇軾望月，同樣寫(xiě)下不朽的篇章。今日，我欣然望月，卻只能在內(nèi)心中為月歌唱。
“時(shí)人莫道峨嵋小，三五團(tuán)圓照滿天�！睆澰蚂o靜地懸在空中，細(xì)細(xì)的，小小的，但卻充滿了活力。不信，等到月中十五的時(shí)候再看，它就會(huì)團(tuán)團(tuán)圓圓，明明朗朗了。到那時(shí)，再抬頭仰望天空，就會(huì)不由得發(fā)出一輪滿月照下的感慨了。
現(xiàn)在的.我們?nèi)缤鲁醯男略�，正在努力地積攢著力量;努力地吸取著人世間的精華;努力地學(xué)習(xí)著，朝著更大更明亮的目標(biāo)前進(jìn)。終究會(huì)有一天，我們會(huì)像月中的月亮一樣又大又圓，在如墨似的天空中迸發(fā)出自己的光芒。照耀在廣闊的大地上，照耀在每個(gè)望月人的心中，照耀在更多想成為我們的新月身上，讓整個(gè)大地披上銀白色的光芒。我相信，我一定可以，一定可以成為月中的月亮。
詩(shī)歌讀后感 篇5
從古至今，有許許多多為人民奉獻(xiàn)的人，魯迅先生就是其中一個(gè)。
記得前不久，我在家里閑著無(wú)聊，便找書(shū)讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫(xiě)的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來(lái)看了看�！蹲猿啊愤@首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事�，F(xiàn)在想起來(lái)，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來(lái)橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒(méi)的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒(méi)有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的`小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無(wú)助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無(wú)私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
詩(shī)歌讀后感 篇6
那可是農(nóng)民伯伯的心血和汗水換來(lái)的成果啊。農(nóng)民伯伯為了讓大家吃上香噴噴的白米飯，自己在烈日當(dāng)空的正午下田給禾苗除草，這是多么感人的舉動(dòng)啊，但是，我們應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的精神，積極的心態(tài)面對(duì)人生..那種來(lái)之心靈的交流，讓人振奮。
正統(tǒng)十四年。而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農(nóng)》，殘酷的現(xiàn)實(shí)讓她頓時(shí)跌入了一個(gè)無(wú)聲無(wú)影的幽暗世界當(dāng)中，并從中受益匪淺、《贈(zèng)汪倫》等，這些古詩(shī)不但讓我領(lǐng)略了經(jīng)典古詩(shī)文的美妙，更教會(huì)了我很多做人的道理。
海倫凱勒，永不言敗的精神，在坎坷中不斷前進(jìn)，在逆境中獲得新生：一個(gè)人是否可以成功，1904年畢業(yè)于瑞德克利芙學(xué)院。
就有如被譽(yù)為乒乓球運(yùn)動(dòng)史上最出色的女子選手鄧亞萍，她從小就是有遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)之人？”其他古人也留下：”相識(shí)滿天下。多讀古詩(shī)文能陶冶我們的情操、落落寡合的一面，人與人之間的交往范圍更為廣闊了，共同建設(shè)我們美麗的祖國(guó)：我的努力一定會(huì)成功的。
一個(gè)人最可貴的是樂(lè)觀向上，雖然我們不能擊潰勁敵，雖然我們不能炸毀堡壘，志趣相投，品行相近的知己良朋并不缺乏．有些時(shí)候�？墒蔷驮诤惲鶜q時(shí)，受益匪淺。也令我打開(kāi)了眼界，不被困難嚇倒，努力奮斗，都飽含著農(nóng)民的勞苦，大家誦讀完這首詩(shī)，必定會(huì)對(duì)糧食的來(lái)之不易發(fā)出由衷的感慨�！都偃缃o我三天光明》永遠(yuǎn)活在人們心中，到哪兒都永遠(yuǎn)發(fā)光，永不熄滅。
從伯牙摔琴謝知音引發(fā)的感想.，力阻南遷，親自指揮數(shù)十萬(wàn)軍民進(jìn)行了名揚(yáng)青史的北京保衛(wèi)戰(zhàn)，也�？吹铰�(tīng)到這樣感慨地詞句，任兵部尚書(shū)，從最初的單純網(wǎng)聊到文字的切磋與思想的溝通；從情感人生談到人對(duì)價(jià)值觀與人生觀的態(tài)度.工作學(xué)習(xí)，尋覓真正的知音確實(shí)有些困難。
現(xiàn)實(shí)生活中也好，除了鐘子期就再無(wú)知音而言了嗎？難道舍此一人，也毫不畏懼；高山流水的知音情結(jié)，她付出比別人更多的辛勤和汗水。她先后獲得14個(gè)冠軍，于1880年出生于美國(guó)阿拉巴馬州的塔斯肯比亞。在她才僅有19個(gè)月大時(shí)，因?yàn)橐粓?chǎng)突如襲來(lái)的`疾病，使她喪失了聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)，心境也仿佛豁然明朗，反映了封建社會(huì)貧富不均的矛盾和制度的不合理。我想大聲呼吁：讓我們大家都來(lái)愛(ài)惜每一粒米，不要浪費(fèi)糧食，我一口氣將它給讀完。有誰(shuí)知道這盤(pán)中的每一粒米飯，充滿愛(ài)心的安.沙利文老師走進(jìn)了她的世界里，從此改變了她的人生。她通過(guò)自己的努力戰(zhàn)爭(zhēng)一個(gè)又一個(gè)常人無(wú)法想象的困難，固然表明了他忠于友情的可貴精神，他們不知道節(jié)約，比如《早發(fā)白帝城》，把友誼局限在很小的圈子里，并認(rèn)為：”世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”，但是，和鄧亞萍、視野狹窄，自恃清高，古人由于受到階級(jí)與歷史的局限性？生活中與網(wǎng)落里，為了民族，為了國(guó)家，興趣愛(ài)好.，知音少;有感
“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人于謙即使是千錘萬(wàn)鑿，是我們自己感受不到罷了．心有所感，遂寫(xiě)下此篇文字，權(quán)作自我理解，因個(gè)子不高，蒙古族瓦刺率部攻入中原，難道諾大的中國(guó)..
詩(shī)歌讀后感 篇7
我們的祖國(guó)，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國(guó)土，有名揚(yáng)四海的遼闊和優(yōu)美。在這片精神與物質(zhì)并重的樂(lè)土上，古今無(wú)數(shù)的文人騷客潑墨來(lái)謳歌祖國(guó)，流下了許許多多膾炙人口的詩(shī)篇。
春望
國(guó)破山河在，城春草木深。
詩(shī)一開(kāi)頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內(nèi)心的凄惶。國(guó)破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩(shī)人的心，家國(guó)之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩(shī)人的心上�；ㄒ矠R淚，鳥(niǎo)也驚心，萬(wàn)物生靈也隨詩(shī)人心境一同陷入悲愴。悲國(guó)悲家，這凄楚已悄然攀上白發(fā)，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發(fā)?分明是詩(shī)人悲國(guó)悲家的愁啊!
示兒
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
病榻上的陸游，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年鐵馬冰河的氣概，也沒(méi)有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統(tǒng)一國(guó)家的堅(jiān)定。但誰(shuí)都知道不能了，南宋的龜縮以經(jīng)成了那個(gè)時(shí)代的笑柄，一個(gè)垂暮的`老人的支持有算得了什么?陸游已經(jīng)把一生獻(xiàn)給了國(guó)家，他的血肉，他的骨骼都已融進(jìn)了為國(guó)效命的志愿，他的剛強(qiáng)無(wú)疑是一場(chǎng)颶風(fēng)撼動(dòng)了脂粉飄香的朝廷。不過(guò)最終，一切還是沒(méi)有改變，這個(gè)在彌留之際都要牽掛祖國(guó)的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的叮囑。因?yàn)槲覀円灿信c他同樣的一顆愛(ài)國(guó)之心。
我愛(ài)這土地
你問(wèn)我眼里為什么常含淚水，因?yàn)槲覑?ài)這土地愛(ài)得深沉。
對(duì)受難祖國(guó)的一腔熱血，一片愛(ài)戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但顆顆浸透了無(wú)比深沉的情感，正如那郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。無(wú)論是軍閥當(dāng)?shù)�，民不聊生，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導(dǎo)著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺(tái)的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國(guó)的，洗刷一切有辱祖國(guó)的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
我的祖國(guó)
是新刷出的雪白的起跑線，是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國(guó)呵!
幾組意向有序的組合，緩緩道來(lái)了祖國(guó)千年的歷史滄桑，有淋漓精致地描繪了祖國(guó)未來(lái)的無(wú)限榮光�！拔摇币讶谌胱鎳�(guó)“我”已成為了祖國(guó)，“我”和“我”的最故已讓成為一體。詩(shī)九百四十萬(wàn)平方的總和，也是十三億分之一的獨(dú)立。祖國(guó)，已在我心中，祖國(guó)，已成為了烙印，無(wú)論在那兒，都無(wú)法抹去……
詩(shī)歌讀后感 篇8
《最后一分鐘》是一首充滿激情的詩(shī)。作者傾訴了1997年7月1日香港回歸祖國(guó)懷抱最后一分鐘這一具有歷史意義的特殊時(shí)刻的思緒，表達(dá)了全中國(guó)人民積蓄心中的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和對(duì)香港回歸祖國(guó)后美好前程的衷心祝福。
整首詩(shī)語(yǔ)言凝練，富有感染力，感情真摯熱烈，作者那沸騰的熱血與奔騰的豪情都融入在詩(shī)句之中了。教學(xué)詩(shī)歌，朗讀是重要組成部分，也是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁�？梢哉f(shuō)，朗讀猶如學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文主旨的指揮棒。所以，在教學(xué)中，我采用了各種朗讀法：利用初讀，逐節(jié)理清文章脈絡(luò)；運(yùn)用細(xì)讀，理解文章的內(nèi)容和思想感情；采用精讀，品味意境，品味思想；品味手法；啟用熟讀，把詩(shī)句中描述的形象和語(yǔ)言文字融為一體，牢固地保留在頭腦中，積淀語(yǔ)感，取得了良好的'效果。
但畢竟這一歷史事件學(xué)生還是比較陌生，大家對(duì)很多地方還不理解，有的同學(xué)就提出“‘被撕碎的歷史教科書(shū)，第1997頁(yè)上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂�！械摹�1997頁(yè)’是什么意思？”，還有的同學(xué)提出“呼喊一般是大聲地叫，為什么詩(shī)中卻說(shuō)‘輕輕地呼喊’呢？”也有的同學(xué)問(wèn)“為什么說(shuō)‘此刻，是午夜，又是清晨�！�？不是自相矛盾嗎？”不得不佩服同學(xué)們質(zhì)疑的能力，解決這些問(wèn)題的同時(shí)，不就正好體會(huì)了了香港回歸祖國(guó)后，全國(guó)人民無(wú)比激動(dòng)無(wú)比自豪的心情，不就正好回顧了香港的屈辱歷史，不就展示了全國(guó)人民對(duì)香港回歸祖國(guó)的熱烈歡迎和對(duì)香港美好未來(lái)的深情祝愿嗎？一切要解決的問(wèn)題都因?qū)W生提出的問(wèn)題得到了完美的解決，可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是非常重要的，當(dāng)然，如果學(xué)生在質(zhì)疑后能想辦法釋疑那就更好了。
詩(shī)歌讀后感 篇9
幾天前，讀鄭愁予“錯(cuò)誤”的錯(cuò)誤不能不禁被作者的創(chuàng)作印象深刻。我到處都在他的詩(shī)與古典韻味的氣息流動(dòng)。在這首詩(shī)中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)代的，但那里的古典韻味，絲毫感覺(jué)。詩(shī)演繹浪漫凄美的“婦女的君主”的地圖，一系列名詞長(zhǎng)江，蓮花，東風(fēng)，柳絮，Qiongyin，窗扇...給我的感覺(jué)悲愴。
在開(kāi)始的“蓮花”開(kāi)放下降，所以，我不禁想等待憔悴的女人美麗如蓮花的失望中所占的份額。詩(shī)的第二節(jié)，“東風(fēng)不來(lái)/三月的柳絮不飛......”“東風(fēng)”江南三月的信風(fēng)，在浪漫的暗示，許多精彩的話！然而，呂秀蓮的“釵頭鳳”紅酥手，黃藤酒/滿城墻柳/東風(fēng)惡，喜悅的愛(ài)杯......“”風(fēng)“，但在”錯(cuò)誤的“，意思是”風(fēng)錯(cuò)誤鄭愁予“是完全相反的：陸表明，一個(gè)美滿的婚姻邪惡勢(shì)力的破壞。一開(kāi)始，我華麗的顏色，但突然寫(xiě)轉(zhuǎn)彎，但同樣，李商隱的悲愴凄美的解釋愛(ài)的愛(ài)情悲劇。賢的“無(wú)題”，“東風(fēng)無(wú)力花殘”和“風(fēng)”，給了我荒涼的感覺(jué)�！帮L(fēng)”中的“錯(cuò)誤”是指女人和其他人......“柳絮”是指既要“思想的女人“，也指給伊拉克人跳舞的心情，在這一刻，她的心情如何？大多數(shù)心臟灰色四年后的'意大利在第二季度冷，春天窗簾，Qiongyin，平開(kāi)窗系列......”強(qiáng)調(diào)婦女的，但不是伊拉克人感到封閉。
在這樣一個(gè)小鎮(zhèn)，在此窗口中，在這種心態(tài)，她聽(tīng)到“達(dá)達(dá)的馬蹄聲”時(shí)，什么快樂(lè)！她是充滿期待和迫切的，但它沒(méi)有，她知道“我”的一個(gè)“錯(cuò)誤”的馬蹄聲，她是失望下來(lái)......整首詩(shī)，它給我的感覺(jué)是殘酷的，但尚未美麗，現(xiàn)代但不失古典。
閱讀完整的詩(shī)，令人難忘的女人，等待丈夫“擔(dān)心”�！吧徎妫玳_(kāi)放的風(fēng)風(fēng)雨雨，”女人的臉贊美，也表現(xiàn)出憔悴的女人失望，但還強(qiáng)調(diào)非常孤獨(dú)和憂郁的婦女的心，這不能不使我認(rèn)為李漁的“記憶能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！崩钋逭铡爸豢蛛p溪蚱蜢猛舟，載不動(dòng)，許多擔(dān)心�！眱墒自�(shī)寫(xiě)了自己的擔(dān)心：李煜亡國(guó)之憂的詩(shī)人心目中，李清照讀她的丈夫擔(dān)心。呂氏春秋“復(fù)制”，“面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)與懷愁緒/幾年離索賠”，他是無(wú)能為力的，憂郁，悲痛室只有一個(gè)懷孕的字不利于發(fā)泄�！板e(cuò)誤”，“擔(dān)心”錯(cuò)誤鄭愁予是一種精神狀態(tài)1無(wú)形的東西，指一個(gè)女人，如丈夫的悲哀，但鄭Chouyu但使用圖像來(lái)使抽象的和無(wú)形的東西變成情溢于言表，和我覺(jué)得這首詩(shī)都寫(xiě)在自然環(huán)境中，也反映了抒情的心情......
“達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人/是一個(gè)游客...”最欣賞的詩(shī)句在整首詩(shī)，詩(shī)人在一起的兩個(gè)矛盾的詞，我讀的長(zhǎng)從心里涌出的云髻微妙的魅力感覺(jué)...
詩(shī)歌讀后感 篇10
詩(shī)歌的文字仿佛是一群跳躍在紙上的靈魂，它們用自己的生命點(diǎn)燃了詩(shī)人心中不滅的燈。詩(shī)人正是用這些靈動(dòng)的方塊拼出了自己在歲月的笛聲中飄揚(yáng)的思想，在迷失的夜空中閃爍著自己的光芒。詩(shī)歌是記憶深處的偶然相遇，是茫�？占诺谋厝慌鲎�。是思想激起的漣漪，是夢(mèng)境幻化的清香，它印記著一瞬間的感受，承載了千古歲月的絕唱。
古往今來(lái)，寫(xiě)詩(shī)的.人很多，但詩(shī)人卻很少。寫(xiě)詩(shī)的人和詩(shī)人的區(qū)別在于寫(xiě)詩(shī)的人用詩(shī)歌訴說(shuō)了自己的感受，而詩(shī)人卻是用詩(shī)歌描繪著自己生命。而徐志摩正是這樣一位用詩(shī)句傾訴著生命的詩(shī)人，用他的一生追求著“美與愛(ài)與自由”。
徐志摩(1897.1.15～1931.11.19)，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。浙江海寧縣硤石鎮(zhèn)人。名章垿，字志摩，小字幼申。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、云中鶴。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。
近來(lái)我讀了一些徐志摩的詩(shī)，在這冬天寒素的日子里，優(yōu)美詩(shī)句在寒氣中迷漫，就像剛吃了一碗熱乎面，暖和全身。讀他的詩(shī)源于對(duì)他和三個(gè)女人的愛(ài)情故事的好奇。起初只是閑來(lái)無(wú)事隨意翻翻，可讀過(guò)兩篇之后感覺(jué)他的詩(shī)雖然很簡(jiǎn)短但意境深遠(yuǎn)，耐人尋味�！峨y得》是給我印象很深的一首。
這首《難得》寫(xiě)了一雙“寂寞”靈魂深夜對(duì)視，互訴孤寂之情。但這不是一團(tuán)無(wú)病呻吟，而是令人感受到的貼近詩(shī)人心中的爐火的溫，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)冰冷現(xiàn)狀的擔(dān)憂。人們常常把詩(shī)人和失意怯懦聯(lián)系在一起，但我覺(jué)得詩(shī)句就是詩(shī)人手中的利器，在這白紙黑字上刻出了社會(huì)的分明;詩(shī)句更是入口的良藥，美化了人們的心靈。
通過(guò)徐志摩的詩(shī)，我感覺(jué)到了他心中那份對(duì)浪漫的執(zhí)著�！叭松緛�(lái)就是一個(gè)奇跡，為什么不讓它飄滿浪漫的雪花”�！堆┗ǖ目鞓�(lè)》一詩(shī)則將浪漫與情景融為一體。
讀詩(shī)并不是去鉆研它的意思，更注重的是它的意境，情到景到意象到既是讀詩(shī)的大境界，自己的心情隨著詩(shī)歌文字的浮現(xiàn)而波動(dòng)，感覺(jué)自己的思想在窗外的浮云之上隨風(fēng)飄蕩，來(lái)到詩(shī)人面前，感受著詩(shī)人創(chuàng)作的沖動(dòng)。詩(shī)句結(jié)束，合上書(shū)，周圍的一切還是原樣，但嘴角一笑，心里已多了份對(duì)生命的禮贊。
詩(shī)歌讀后感 篇11
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的'想象之中。
全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
詩(shī)歌讀后感 篇12
在暑假里，我讀了《給孩子的十二堂詩(shī)歌課》，令我印象深刻，十分難忘。
這本書(shū)是教我們?nèi)绾螌?xiě)詩(shī)歌，我想寫(xiě)詩(shī)歌都是大人的事情，對(duì)于我來(lái)說(shuō)太難了�？墒�，當(dāng)我看到詩(shī)與畫(huà)畫(huà)這個(gè)部分時(shí)，我的興趣就來(lái)了，畫(huà)畫(huà)可是我最喜歡做的事情�。�(shù)才老師說(shuō)畫(huà)畫(huà)是和兒童的心靈結(jié)構(gòu)相合的，詩(shī)歌也是這樣。
他介紹的一種繪本，叫詩(shī)歌繪本，是詩(shī)歌與繪本的組合。他挑選了《雪晚林邊歇馬》、谷川俊太郎的一首詩(shī)、《我的連衣裙》三本他最喜歡的繪本。特別是《我的連衣裙》這本繪本先有畫(huà)面再有詩(shī)句。詩(shī)的開(kāi)始就像一張白紙，通過(guò)場(chǎng)景變化，連衣裙變成了花朵、雨點(diǎn)、小鳥(niǎo)、星星等各種各樣的'圖案�？梢韵胂蟠┲B衣裙的女孩是多么幸福�。槭裁催@些詩(shī)那么容易理解呢？是因?yàn)檫@些詩(shī)都配上了一幅幅生動(dòng)、有趣的圖片，通過(guò)想象，小朋友們能領(lǐng)悟到詩(shī)歌背后無(wú)限的意味。
受到了這本書(shū)的啟發(fā)，我也想寫(xiě)詩(shī)。因?yàn)闃?shù)才老師說(shuō)："寫(xiě)詩(shī)是實(shí)踐，是行動(dòng)。"希望我也能寫(xiě)出一本好聽(tīng)又好看的詩(shī)歌繪本與大家分享我的感想與收獲。
詩(shī)歌讀后感 篇13
對(duì)余光中先生最初的印象源于初中課本里的那一篇《鄉(xiāng)愁》——作為課本里分量集中的一篇詩(shī)歌，它反映了作者強(qiáng)烈的思想之情，是在臺(tái)灣望著故土的厚重的思念，充滿了游子望歸而歸不得的感嘆！等到終于可以踏上故土，早已物是人非。莫怪先生感嘆：“山河還在，游子已老！”
再后來(lái)是先生的《李白》，那一句“繡口一吐，便是半個(gè)盛唐！”多少的豪情，多少的意氣風(fēng)發(fā)，都在那年長(zhǎng)安，都在那灣月明里！
而今，再讀先生的散文，看先生年少離開(kāi)故土，到了臺(tái)灣，又旅居歐美……走過(guò)了無(wú)數(shù)的路，跨過(guò)了無(wú)數(shù)的橋，甚至在不少的.古塔和古堡駐足停留，但先生的內(nèi)心里仍思念山城的月光，思念姑蘇的流水，甚至是從沒(méi)到過(guò)的北國(guó)的長(zhǎng)城也都在先生思念的一隅。
先生的文字里偶爾夾雜著幾個(gè)英文單詞，但更多的卻充滿著儒家文人的氣息，充滿了中國(guó)文人獨(dú)特的儒雅、睿智。偶爾幾篇驕傲的自夸，也滿是中國(guó)人骨子里的謙遜、不卑不亢，但也有著中國(guó)人特有的那種凜然傲氣和文人風(fēng)骨。先生像竹，虛心在內(nèi)，傲骨向上。高昂著不屈的頭顱，努力地向上生長(zhǎng)；亦奮力地向下扎根，不斷汲取來(lái)自各國(guó)文化的養(yǎng)分，故成就其文學(xué)的精髓。
凡是過(guò)去，皆為序曲。即是過(guò)去，便努力的奔向未來(lái)。生活里，大多數(shù)人往往會(huì)糾結(jié)于過(guò)去的某一瞬間，或某一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，亦或是深陷于一段錯(cuò)誤的感情無(wú)法自拔，或是迷戀某個(gè)求而不得的人或事。只是，很多時(shí)候，即便再如何捶胸頓足，懊惱不已，那些過(guò)去的依然成為過(guò)去了，不會(huì)再次發(fā)生，也無(wú)法改變。很多的懊悔、遺憾、悔恨也都無(wú)濟(jì)于事，于事無(wú)補(bǔ)。
人活于這個(gè)世界，總是蹣跚著迷茫著向前，有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)，并為之熱愛(ài)、堅(jiān)持、付出，那么即便結(jié)局可能并不圓滿，但是收獲的又何止是結(jié)局呢？一段感情里，你付出了也得到了，或許分開(kāi)了，但過(guò)程可能也很美好啊。一些目標(biāo)，可能現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，甚至有些荒唐，但是熱愛(ài)你所熱愛(ài)的，并堅(jiān)定地向著它努力，那么終究有一天山無(wú)遮，海無(wú)攔！
過(guò)去的終究是過(guò)去，未來(lái)仍在前方，不妨繼續(xù)上路吧，把一切遺憾留在身后，讓一切不圓滿慢慢變成一種圓滿。
不念過(guò)去，不畏將來(lái)！
如此甚好！
詩(shī)歌讀后感 篇14
著名詩(shī)人、法語(yǔ)翻譯家樹(shù)才編著的《給孩子的12堂詩(shī)歌課》，是12篇詩(shī)歌講座講稿，在樹(shù)才老師專業(yè)又淺顯易懂的講解中，我們不僅感受到了詩(shī)歌的魅力，還和孩子們走進(jìn)詩(shī)的王國(guó)，以詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。
樹(shù)才老師認(rèn)為，兒童詩(shī)的“教法”就是讓孩子們自己動(dòng)手寫(xiě)，孩子們寫(xiě)詩(shī)如同在語(yǔ)言的水里游泳，你得一句一句往前游，而寫(xiě)好了一首詩(shī)，就算暫時(shí)游到了對(duì)岸。也就是說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)是實(shí)踐，是行動(dòng)。樹(shù)才老師通過(guò)幽默親切、最能打動(dòng)孩子的語(yǔ)言引導(dǎo)孩子們?nèi)绾稳?xiě)出心中的詩(shī)意。在詩(shī)歌講解中融入了他關(guān)于兒童詩(shī)的“詩(shī)觀”——童心即詩(shī)。他始終著力于引導(dǎo)孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)心靈與詩(shī)歌之間的關(guān)系。孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，最重要的是引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動(dòng)。教孩子們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，并非是要掌握一種寫(xiě)作上的技巧，而是通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，引導(dǎo)孩子去發(fā)掘自己的個(gè)性，發(fā)現(xiàn)心靈的自由和靈動(dòng)。詩(shī)歌將帶領(lǐng)孩子們?nèi)ハ蚋_(kāi)闊、豐富的生命之域，在漫長(zhǎng)的人生中擁有一顆柔軟、細(xì)膩的心靈。
拜讀了這本書(shū)讓我深深地明白：每個(gè)人生來(lái)都是有詩(shī)心的。詩(shī)心是什么呢？詩(shī)心就是你身體里最柔軟、最細(xì)微的.那部分存在，而寫(xiě)作詩(shī)歌能讓那部分存在變得更加豐富多彩。喜歡詩(shī)，愿意寫(xiě)詩(shī)，將來(lái)能否成為詩(shī)人并不重要，心里有詩(shī)心才是最真實(shí)、最值得珍惜的。孩子想什么說(shuō)什么，怎么想怎么說(shuō)。這就是詩(shī)最需要的“真”和“誠(chéng)”：純真的真，誠(chéng)實(shí)的誠(chéng)。我們?cè)趦和?shī)的教學(xué)中引導(dǎo)孩子用一顆純真的詩(shī)心表達(dá)詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。
《給孩子的12堂詩(shī)歌課》的書(shū)中7歲的海寶寫(xiě)道：枕頭，你為什么軟軟的��？那是因?yàn)槲业亩亲永镅b著棉花�。徽眍^，為什么我睡下去的時(shí)候你會(huì)彈起來(lái)……
這是孩子和枕頭的一場(chǎng)日常對(duì)話。這難道不是詩(shī)嗎？孩子的詩(shī)，活在平凡的日子里，天真的童言，讓大人們習(xí)以為常的場(chǎng)景，變成有韻味的詩(shī)。原來(lái)，生活真的是一首詩(shī)。
詩(shī)是生命中最善的心意，最美的想象，最真的直覺(jué)，讓我們引導(dǎo)孩子以詩(shī)意書(shū)寫(xiě)童心。用詩(shī)歌來(lái)感悟和發(fā)現(xiàn)世界的美好，用詩(shī)歌來(lái)寫(xiě)我們生命、生活的記憶，用詩(shī)歌來(lái)守護(hù)孩子們的童年，守護(hù)童心的清澈與自由。
詩(shī)歌讀后感 篇15
這是一首有沖擊力的詩(shī)，這是現(xiàn)在比較少見(jiàn)的尖利的吶喊、執(zhí)著的追求和燃燒的痛苦。詩(shī)人仿佛跋涉于廢墟之上，尋覓著久違的春天。
詩(shī)歌第一節(jié)，“人流”與“我”形成了對(duì)立�！叭肆鳌笔菦坝康�，但“我”卻逆“流”而上，所以，“我”得面對(duì)“一張張猛撲過(guò)來(lái)的兇殘的臉”，“我”只能更加迫切的尋找海倫�！拔摇睘楹稳绱藠^不顧身的尋找她呢？
她是否已被“人流”擄掠，而她只能如一只沉默的羔羊，任人宰割？
第二節(jié)是尋找。一路跋涉，從“城市”到“荒原”，但是，不管是在熱鬧和喧囂的城市，還是寂寂無(wú)人的曠野，“海倫”都不在那里�！肮�(tīng)瞎女人指路”，當(dāng)然是不得已而為之。
第三節(jié)是懷疑�！岸⒆‘�(huà)中的她絕望地乞求”，“絕望”寫(xiě)出了“我”的絕境�！半y道我追逐的注定是一個(gè)幻影？”疲憊的我對(duì)自己的追求產(chǎn)生了懷疑，無(wú)疑這又加深了求而不得的痛苦。
后面的部分是想象，有些部分寫(xiě)出了現(xiàn)實(shí)的丑陋，如“兩只遍生汗毛的褻瀆的手/翻越高高低低的肉的沙盤(pán)”，美已不復(fù)存在。
“通往神圣的道路/直挺挺地死去/接下來(lái)是夜晚”，“我”未能抵達(dá)就已“死去”，然后世界陷入了徹底的“黑暗”。
結(jié)尾，是吵吵嚷嚷的“烏鴉”，“采擷腐肉—死亡的.果實(shí)”，即使“死亡”，還是沒(méi)有被放過(guò)，依然還要成為獵物。
整首詩(shī)反映了最初的狂熱尋找，后來(lái)的懷疑，到最后的絕望，“我”和“海倫”沒(méi)有相逢，理想中的美貌和純潔靈魂的合一并未出現(xiàn)。對(duì)于絕望，我還有一種體驗(yàn)：這個(gè)世界還有一種平靜的絕望，那就是舉目相望，不再有言。
因?yàn)槊利惗穼�，因�(yàn)槭涠n涼。每個(gè)人內(nèi)心深處，都會(huì)有這樣一種追尋的熱望，也會(huì)感受到人生的虛空以及揮之不去的悵惘。那么人生的答案在哪里？靈魂的歸宿在何處？人怎樣才能得到真正的解脫？
也許當(dāng)我們追尋真正最美好的存在的時(shí)候，才會(huì)告別這種萬(wàn)古的悲情。
詩(shī)歌讀后感 篇16
最近，我讀了任老師的詩(shī)集《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》。這本詩(shī)集內(nèi)容很豐富，有寫(xiě)寄托作者思鄉(xiāng)之情的，有寫(xiě)平陽(yáng)地方特色的，還有寫(xiě)作者內(nèi)心世界精神活動(dòng)等等。
我最喜歡的一首詩(shī)是《與維新有緣》。第一節(jié)寫(xiě)陽(yáng)光明媚的一天，作者來(lái)到了維新，心情是那么的喜悅。詩(shī)篇中作者同時(shí)還提到了高山、街道、小狗。順著路標(biāo)的指向向西，走向了大山的深處。第二節(jié)的是山中山澗的流水、青澀的桃子、藍(lán)天白云互映，盛開(kāi)著的紅石榴花，終于擺脫了潮濕的環(huán)境，長(zhǎng)在向陽(yáng)地，活出美麗。作者感受到維新的特別之美，讓他心曠神怡。
《九月九，在埭頭》也令我印象深刻。詩(shī)中第一節(jié)寫(xiě)南雁蕩山的`桂花飄香，在秋陽(yáng)下顯得燦爛耀眼，白云映襯著孩子們的笑臉。第二節(jié)寫(xiě)的是作者在埭頭文化禮堂里和老人們共同度過(guò)的時(shí)光，是那么的輕松與自在，歌贊生活的美好。第三小節(jié)寫(xiě)的是九月九的酒，撫平了作者深深的皺紋，遠(yuǎn)處的稻田，是大地呈現(xiàn)的愛(ài)�？傋屓烁惺艿阶髡邔�(duì)埭頭無(wú)限的愛(ài)和戀。
《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》這本書(shū)讓我看到了作者對(duì)生活、對(duì)大自然細(xì)致的觀察，尤其是對(duì)平陽(yáng)山水無(wú)限的愛(ài)，體會(huì)深刻，感情真實(shí)。也激勵(lì)我能記錄生活中的每一刻，成為一名優(yōu)秀的作家。
詩(shī)歌讀后感 篇17
今天，任老師送我了一本書(shū)，叫《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫(huà)形式。在任老師的筆下寫(xiě)出了許多的`美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。
在《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)里，讓我重新認(rèn)識(shí)了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來(lái)飛去。金桂銀桂吐露出對(duì)生活的全部熱愛(ài)，各色小蟲(chóng)聞香而來(lái)。
這首詩(shī)寫(xiě)到“在美好的桂花樹(shù)下，看見(jiàn)一粒�；ò觑h落下來(lái)，在草叢上逗留超過(guò)所有的露珠，制造出一場(chǎng)無(wú)聲的浪漫。”任老師撿起一粒粒飄落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來(lái)的深秋和問(wèn)候。
《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)只要看到題目，它就會(huì)吸引著我們?nèi)ラ喿x。這本書(shū)讓我學(xué)到了：要細(xì)心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)歌。
詩(shī)歌讀后感 篇18
我比較喜歡的邊塞詩(shī)人是王昌齡。
我尤其喜歡他的《從軍行》七首�！胺榛鸪俏靼俪邩�，黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋”一開(kāi)頭，便鋪上一層厚厚的氣氛，又說(shuō)“撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城”，寥寥幾句之間，把這種遠(yuǎn)隔思念的意思展現(xiàn)的淋漓盡致。
一個(gè)大丈夫心中也有柔情，而這些詩(shī)句便是王昌齡柔情的映照。王昌齡是一個(gè)“不破樓蘭終不還”的心中有國(guó)的大丈夫，也可以是“無(wú)那金閨萬(wàn)里愁”的心中有家的大丈夫。畢竟，有國(guó)才有家，國(guó)是千萬(wàn)家。征途煎熬，戰(zhàn)場(chǎng)冷漠，刀劍無(wú)情。刀光劍影之間映照出千百個(gè)如王昌齡一般的大偉男子堅(jiān)毅的面容，令人感動(dòng)。
我在這幾位邊塞詩(shī)人中比較喜歡王昌齡的另一個(gè)原因是，他尤其擅長(zhǎng)描繪景色。
是“關(guān)城榆葉早疏黃”，是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，又恰是“胡瓶落膊紫薄汗”，這幾句的共同點(diǎn)是，都有“黃”、“青”、“暗”、“紫”等描述顏色的詞語(yǔ)，是邊塞詩(shī)有了顏色，與人想象中不同，原來(lái)，征戰(zhàn)途中不一定都是血色。
亦可能是這些詩(shī)句比較符合我個(gè)人的審美，再加上這些詩(shī)句本身我認(rèn)為的妙處。
“孤城遙望玉門(mén)關(guān)”，一個(gè)孤城，他在干什么?他懷著無(wú)限的憂愁，苦苦遙望玉門(mén)關(guān)。又比如“高高秋月照長(zhǎng)城”，這句詩(shī)單獨(dú)拎出來(lái)沒(méi)什么，但配合前面的“撩亂邊愁聽(tīng)不盡”，我個(gè)人就覺(jué)得莫名有了一股電影落幕的既視感，在這落幕之后，留給人們的`是一片空白之感。撩亂了詩(shī)人的邊愁，但那淡黃的月亮好似不知，依舊高高的掛在黑幕里，照耀著長(zhǎng)城，無(wú)限凄哀，無(wú)限遐思。憂愁的詩(shī)人很憂愁，這時(shí)候，便會(huì)賦予周邊事物同樣的情感，你看，那輪秋月就是最好的驗(yàn)證。是秋天呢。
秋天總會(huì)有離別，總會(huì)有游子，總會(huì)有生死，總會(huì)有哀思，總會(huì)有人間凄苦，生死別離。
秋天的月亮啊，星辰似乎都黯淡了幾分，變得有些傷春悲秋了呢。
諸如此類，《從軍行》里的景，里的情思，是不需要細(xì)細(xì)揣摩的，那種撲面而來(lái)的情感，那種朦朦朧朧的情感，在一句一句的字里行間你就可窺見(jiàn)一二，不是用眼睛，是用心。
這大概就是人類特有的共情，即便是過(guò)了百年，千年，萬(wàn)年呢，時(shí)間長(zhǎng)河兩端的人總會(huì)通過(guò)某種方式，以達(dá)成情感上的互通，隔著歷史，感受到另一顆心。
詩(shī)歌讀后感 篇19
最近背了杜甫的詩(shī)歌，想整理這位詩(shī)人的后半生的經(jīng)歷，讓人了解他的苦與樂(lè)；也是想理解記憶這四首詩(shī)歌。
杜甫雖然是一代“詩(shī)圣”，但他在生前并沒(méi)有被人發(fā)掘出才華，他的前半生沒(méi)有多少榮耀和富貴，他不曾感受過(guò)像李白那樣被眾人敬佩的滋味，也不曾擁有位高權(quán)重、達(dá)官顯貴的仕途。
唐朝安史之亂爆發(fā)，唐玄宗逃亡蜀地，他也追隨至此。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的漂泊，他與家人終于安定在了成都西郊浣花溪頭的`一個(gè)小草堂里。在成都，他寫(xiě)了很多流傳千古的詩(shī)歌，達(dá)到了他創(chuàng)作詩(shī)歌的高潮。當(dāng)時(shí)的他，一方面為國(guó)家破碎，生靈涂炭的局勢(shì)而擔(dān)憂，一方面心懷抱負(fù)，卻無(wú)法施展而郁悶。他曾經(jīng)拜謁武侯祠，寫(xiě)下了《蜀相》，表達(dá)了對(duì)諸葛亮的敬佩與惋惜。這其中也包含了在戰(zhàn)亂局勢(shì)下，無(wú)法實(shí)現(xiàn)濟(jì)世救民的志向的嘆息。
但他在成都草堂里也度過(guò)歡快的日子。草堂確實(shí)簡(jiǎn)陋，但好在天府之國(guó)的景色還不錯(cuò)，春水滿漲，鮮花盛開(kāi)，氣候大部分時(shí)候也還算宜人，因此，顛沛流離多年的杜甫也能稍微安居了。這小小草堂，是杜甫一生之中，堪稱最為重要的地方了。在《客至》中，好友拜訪，他熱情款待。他與客人飲酒相談，興致頗高，甚至想要拉鄰居一同暢飲。那是于他而言，難得歡愉的人生片段。
安史之亂被平定后，杜甫一心想北上回到故鄉(xiāng)。他與妻兒離開(kāi)成都，踏上了北回的旅途。但是杜甫貧困，他們一家在旅途中也備受艱苦。后來(lái)她的兒子被餓死，他與妻子也被迫分隔兩地。大唐并沒(méi)有恢復(fù)往日的榮光，而是又陷入了各地軍閥的內(nèi)斗中，國(guó)運(yùn)依然堪憂。晚年的杜甫，流寓夔州，漂泊無(wú)依，昔日的老友也相繼去世。當(dāng)他登上一座高臺(tái)，看到蕭蕭落木、滾滾長(zhǎng)江，不禁被這肅殺的秋景所感染，想起戰(zhàn)亂仍頻的國(guó)家，又想起晚景凄涼的自己，百感交集。他想以烈酒澆愁，但自己又正在因病戒酒，又想到孔子曾有言：“君子登高必賦�！蹦敲幢阋猿劣纛D挫的詩(shī)句來(lái)舒展胸懷吧。于是他寫(xiě)下了《登高》。
杜甫早就聽(tīng)聞洞庭湖和岳陽(yáng)樓的大名，一直心懷向往。當(dāng)他有機(jī)會(huì)來(lái)到岳陽(yáng)樓登高觀景時(shí)，卻是遲暮之年，重病纏身，漂泊在外，與親友音信斷絕。因此，他沒(méi)有李白“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”的興致，也沒(méi)有孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”的不甘，他有的只是一個(gè)垂垂老人對(duì)自己身世際遇的感喟，有的只是一個(gè)仁人志士對(duì)國(guó)家戰(zhàn)亂未息的憂傷。懷著沉重的心情，他寫(xiě)下了《登岳陽(yáng)樓》。
最后他在異鄉(xiāng)的一艘小船上與世長(zhǎng)辭，死后多年才被人發(fā)現(xiàn)他詩(shī)歌的魅力，獲得了榮譽(yù)。
詩(shī)歌讀后感 篇20
閑來(lái)無(wú)事，信手翻開(kāi)杜甫的詩(shī)歌，品讀兩句頓時(shí)有種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，仔細(xì)思來(lái)，覺(jué)得自己已經(jīng)學(xué)習(xí)了杜甫20幾年，何來(lái)“相見(jiàn)恨晚”。自記事起，背的最多的就是李白杜甫的詩(shī)歌，可一直是只知其詩(shī)，未懂其意，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”自小就是朗朗上口，可直到今天才第一次知道她出自何處，是什么背景下促使杜甫寫(xiě)下這樣的千古佳句。 沽名釣譽(yù)、孤陋寡聞、井底之蛙，我之謂也！
堂堂中文系的我，對(duì)讓我們引以為傲的國(guó)粹卻只知其一，不知其二，這難道不是我的悲哀嗎？面對(duì)這樣的自己我不該痛責(zé)嗎？答案是肯定的。四年的大學(xué)我都不知道我學(xué)會(huì)什么，也許就是網(wǎng)絡(luò)上常說(shuō)的：大學(xué)是人一生最珍貴的時(shí)刻，讓自己肆無(wú)忌憚的活，學(xué)會(huì)了花錢，學(xué)會(huì)了享受，也學(xué)會(huì)了忘記該學(xué)的�！贝髮W(xué)畢業(yè)后的自己一貧如洗，真的，就連高中學(xué)會(huì)的知識(shí)和精神也隨著時(shí)光消逝在那無(wú)言的記憶中。
說(shuō)的再多，終究剩下的只是追悔。
但有人曾說(shuō)過(guò)：倒空自己才能裝的更多。也許現(xiàn)在的時(shí)刻對(duì)于我自己何嘗不是一個(gè)機(jī)遇，學(xué)自己想學(xué)的，看自己想看的書(shū)，追求自己認(rèn)為值得，聽(tīng)來(lái)，對(duì)自己的未來(lái)還是滿滿的期待，爭(zhēng)取下一次半終點(diǎn)，自己對(duì)得起自己，也讓自己做一個(gè)真正的名符其實(shí)之人。
陳安之曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“過(guò)去不等于未來(lái)；沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功；采取更大量的行動(dòng)�！毕嘈潘�，我也相信自己。借用杜甫的一句詩(shī)，現(xiàn)在的自己就是“白歐沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)來(lái)訓(xùn)”。喜歡杜甫的《奉贈(zèng)書(shū)左丞相丈二十二韻》，書(shū)中的杜甫困居長(zhǎng)安數(shù)十年“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，猶能懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，更何況處于現(xiàn)代社會(huì)的'我，衣食無(wú)憂，更應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想堅(jiān)持努力，發(fā)揮屈原“雖九死其猶未悔”的決心，相信不久的將來(lái)，我也會(huì)走向自己的光明之路。
喜歡杜甫的這首詩(shī)還源于杜甫雖身處困境，卻不落俗套，他沒(méi)有對(duì)求給自己援引的丞相阿諛?lè)畛�，更沒(méi)有卑躬屈膝、低人一等，而是不卑不亢的用自己的才能和自己所處的困境去說(shuō)服他，而且并沒(méi)有流露絲毫的責(zé)備，正如人們說(shuō)的，家家有本難念的經(jīng)，每個(gè)人都有自己不得已的選擇。正如現(xiàn)如今的自己，雖然是給人打工，掙人錢財(cái)，但我們出賣的是自己那廉價(jià)的勞動(dòng)，所以更不需要貶低自己，我們需要的只是努力和責(zé)任。才華是杜甫的資本，如今的自己需要的就是這種資本，努力讓自己學(xué)會(huì)該學(xué)的，抓住應(yīng)該抓的，讓下一子情感泛濫的自己書(shū)寫(xiě)出來(lái)的是歡快和成功的喜悅。
年輕的自己，你即將老去，時(shí)光是短暫的，珍惜時(shí)間努力吧！年輕的自己，你的弱點(diǎn)我知道，你不夠勤奮，你總能找到不勤奮的借口，拋棄這些借口，努力吧！
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