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《紅與黑》讀后感(通用12篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家一定都收獲不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編為大家收集的《紅與黑》讀后感 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《紅與黑》讀后感 篇1
寧?kù)o的村莊,遍地的綠草,成群的牲畜。還有——一個(gè)年輕英俊的少年。少年坐在濃濃的樹(shù)蔭下,手上捧著一本圣經(jīng),少年正用純正的拉丁文朗聲讀著。他叫于連。
于連的生命,就像是匆匆劃過(guò)天際的一顆流星,短暫卻璀璨。他機(jī)智,能用流暢的拉丁文背下一整本的圣經(jīng);他自尊,在初到市長(zhǎng)家時(shí)表現(xiàn)得那么自信,盡管他只是一個(gè)貧窮的少年;他勇敢,愿意突破世俗的鉗制,勇敢追求屬于自己的愛(ài)情。但正是這樣一個(gè)令人敬佩的少年,終是在社會(huì)這個(gè)大染缸中失去了他本身的顏色
“寧可死上一千次,也要飛黃騰達(dá)!边@讓人無(wú)比欷歔的同時(shí),又讓我陷入了沉思。
也許,我們每個(gè)人都是于連。曾經(jīng)的.我們,悠游自在地生活在天真的夢(mèng)的港灣。而漸漸地,我們開(kāi)始不滿(mǎn)足!靶〖t的新發(fā)卡比我的好看。小明手上的是新出的玩具!庇值搅巳缃,“她腳上踩著今年的最新款。他的手機(jī)是最新的一代!蔽覀?cè)絹?lái)越不滿(mǎn)足。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)人與人之間總是有著差異。潛移默化中,我們也從當(dāng)初那個(gè)懵懂的少年變?yōu)榱诵坌牟囊靶募?/p>
我執(zhí)拗地相信著,在生命的最后一刻,于連又變回了那個(gè)淳樸的農(nóng)家少年。社會(huì)讓我們變了很多。在很多情況下,我們不得不做的事是適應(yīng)。也許我們?cè)?jīng)想改變社會(huì),最終卻讓社會(huì)改變了我們。但是如果我們心中一直藏著另一顆心,一顆不斷向上,不斷向前的心,那么,內(nèi)心深處的我們將永遠(yuǎn)不會(huì)被改變。
《紅與黑》讀后感 篇2
他之所以悲劇,不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代,也因?yàn)樗拿苄愿瘛K淖宰鹱詯?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí),他立即表示不愿意做仆人,即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家,他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì),懂得揣摩他們的心理,學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外,他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上,面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人,他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后,他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是,他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。
說(shuō)他自卑,一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家,他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的`位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>
在愛(ài)情面前,他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特,他一開(kāi)始都倍感懷疑,他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>
《紅與黑》讀后感 篇3
本來(lái)已經(jīng)對(duì)自己說(shuō),不能再碰小說(shuō)了,但是我并沒(méi)有因?yàn)榭即髮W(xué)時(shí)間的緊迫,抑制了自己要看《紅與黑》的欲望。
我翻開(kāi)了第一頁(yè),司湯達(dá)把我?guī)У搅艘环N愛(ài)恨的情景,好想知道于連的結(jié)局,于連和德瑞那夫人的愛(ài)情。終于,我抱起了那本書(shū),開(kāi)始了我又一次讀小說(shuō)的冒險(xiǎn)。再說(shuō)老師讓我們讀什么戲劇,戲劇,我這一輩子也不準(zhǔn)備做導(dǎo)演,為什么要讀劇本啊。我靜靜的品味著《紅與黑》中于連的所作所為。在書(shū)的最后一段寫(xiě)到“在一個(gè)晴和的日子里,于連走上了短頭臺(tái)。瑪特兒買(mǎi)下了他的頭顱,按照她景仰的.瑪嘉銳特皇后的方式,親自埋葬了自己情人的頭顱。至于德瑞那夫人,在于連死后的第三天,抱吻著她的兒子,也離開(kāi)了人間!
我在思考著這篇文章應(yīng)該屬于悲劇的那種吧!對(duì)于司湯達(dá),他能在書(shū)中把于連的所有形象都刻畫(huà)的淋漓盡致,我真的由衷的佩服他。于連和德瑞那夫人的愛(ài)情值得作者那樣任意寫(xiě)嗎?為什么結(jié)果那么悲慘,我有些討厭作者那樣了,其實(shí)德那瑞夫人也是在追求自己的幸福。她討厭丈夫那樣庸俗,粗魯?shù)哪腥,打心底里討厭他,她和丈夫之間根本沒(méi)有感情。當(dāng)然面對(duì)于連,她會(huì)產(chǎn)生一種從未有過(guò)的感覺(jué),她其實(shí)也有些……因?yàn)樗低稻o握于連手時(shí),自己卻被愛(ài)情和道德責(zé)任感折騰得一夜沒(méi)合眼。她雖然用冷淡的態(tài)度去對(duì)待于連,可是,于連連請(qǐng)假3天時(shí),她卻按捺不住對(duì)他思念?赡芨星槎际沁@樣吧!
《紅與黑》讀后感 篇4
天邊那一抹紅暈,照亮了湖水,燃燒著生邊的一切;鸺t的顏色,溫暖的,卻沒(méi)有火的熱烈,沒(méi)有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著,波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的紅。樹(shù)葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來(lái)。
一切的景象都告訴我,這是個(gè)火熱的世界。此刻,黃昏將淹沒(méi)在夜幕中,火光只是掙扎著,發(fā)出短暫的光,卻不發(fā)熱。就如英雄,在短的時(shí)間支出援助之手,卻沒(méi)有將他的心分散出去。所以,人們便等著,等著英雄的出現(xiàn),而不是去做英雄。
黃昏,沒(méi)有了紅光,變成了夜。夜,沒(méi)了晚風(fēng);夜,每了月亮;夜,每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著,這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深,象白骨精的無(wú)底洞?不,比它還深,無(wú)底洞到底還是洞,是洞舊有底。就像世上沒(méi)有不可知的事物,只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周?chē)乃畾庠谏仙。人是敏感的,只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中,這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。
夜并不安靜,當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲(chóng)鳴讓我有種毛骨悚然。是的,我很恐慌;不,是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺(jué),還在向我哭泣,哭泣著這個(gè)世界的不公;哭泣它的'孩子們悲慘命運(yùn)。蟲(chóng)兒叫囂著,它只是在提醒人們,世界上還有它們的存在,人們不能,更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。
拂曉時(shí)分的夜,我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn),自己竟然站了許久,腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué),睜開(kāi)眼又趕快閉上,刺眼的光——紅色的。
《紅與黑》讀后感 篇5
“除了男女情恨,《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會(huì)的唯利是圖,政治的勾心斗角,神圣教會(huì)的黑暗墜落,貴族階層的庸俗勢(shì)力等等,這一切都說(shuō)明了《紅與黑》不是一本單純的愛(ài)情小說(shuō)。”這是莫雅平對(duì)《紅與黑》的評(píng)價(jià)。
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰達(dá)。聰明過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家的老師,因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。不久成為候爵的心腹,與拉莫爾小姐結(jié)婚,卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā),心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
如同一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特,一千個(gè)人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治,有人讀出了愛(ài)情,我讀出的卻是于連在富貴中迷失的'幸福。
于連總是說(shuō)要飛黃騰達(dá),要成功,可還來(lái)的卻是自己被送上了刑場(chǎng)。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我,走上了歧途,他為了所謂的“幸!,不止一次地放棄了真正的幸福。他寧愿為了富貴,生活在爾虞我詐,勾心斗角的社會(huì)中,也不愿過(guò)平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下,仍將祖國(guó)銘記于心中,將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬(wàn)世景仰,他的英名流芳百世。于連和蘇武最大的不同就在于他們對(duì)幸福的定義有不同的理解。于連認(rèn)為富貴就是幸福,蘇武認(rèn)為精忠報(bào)國(guó)就是幸福。我相信,總有一天,人們會(huì)像蘇武一樣,明白幸福的真正意義!
《紅與黑》讀后感 篇6
讀了司湯達(dá)的《紅與黑》,不禁長(zhǎng)久的陷入了沉思:紅與黑,不同的顏色,不同的象征。是對(duì)和錯(cuò)、陰與陽(yáng)、虛偽和正直、反抗與妥協(xié)。
于連的對(duì)和錯(cuò)、虛偽和正直,反抗和妥協(xié)、放縱與禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想,在今天依然是存在的,而現(xiàn)代的人所要思考的是到底是物質(zhì)支配著人呢,還是人支配著物質(zhì)呢?到底是金錢(qián)體現(xiàn)人存在的價(jià)值,還是人存在的價(jià)值反應(yīng)在金錢(qián)上。記得上學(xué)期的.班隊(duì)會(huì)主題是“好習(xí)慣、好人生”,讀完《紅與黑》,我就想,好習(xí)慣、好人生;還是好人生,好習(xí)慣,抑或二者就根本沒(méi)有關(guān)系呢?愛(ài)因斯坦是大科學(xué),他衣著趿拉,在五年級(jí)的課本上,書(shū)后練習(xí)題說(shuō)“為什么說(shuō)愛(ài)因斯坦是一個(gè)偉大的人?”,我們照樣幫助孩子分析他為什么是“偉大的人”。他有好習(xí)慣嗎?不知道,但他有好人生。人到了年老的時(shí)候,一般有兩種稱(chēng)呼:X老和老X,比如李老,那肯定是成功的于連,老李、則是另一個(gè)于連了。于是有了我們現(xiàn)代人的生存困境。正是這樣,我們需要自我實(shí)現(xiàn),像于連一樣的去自我實(shí)現(xiàn)。也許這種超越性的自我實(shí)現(xiàn)也將是未來(lái)人的繼續(xù)追求。也就是說(shuō)我們身上同樣有著“紅與黑”這兩個(gè)不同的顏色。
忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話(huà):你聰明的,告訴我,司湯達(dá)《紅與黑》中的于連究竟是紅色還是黑色?
《紅與黑》讀后感 篇7
《紅與黑》是一部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。它的寫(xiě)作背景是發(fā)過(guò)拿破侖王朝覆滅,波旁王朝復(fù)辟。小說(shuō)主要講了主人公于連的個(gè)人奮斗歷程及其兩次感情經(jīng)歷。小說(shuō)主人公于連本是一個(gè)普通勞動(dòng)階級(jí)木匠的兒子,由于他積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí),懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長(zhǎng)特·瑞那的青睞,選他作為家庭教師。從此便離開(kāi)了那個(gè)經(jīng)常因他看書(shū)打他的父親以及欺負(fù)他的哥哥,在市長(zhǎng)家開(kāi)始了嶄新的家庭教師生涯。在此過(guò)程中,他愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人,并與之相愛(ài)。最后,貧民所所長(zhǎng)哇列諾寫(xiě)匿名信給市長(zhǎng)特·瑞那先生,到了紙包不住火的地步,于連被迫離開(kāi)了維璃葉去了貝藏松神學(xué)院。
在貝藏松神學(xué)院,他結(jié)識(shí)了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能,他被帶到巴黎,推薦給拉穆?tīng)柛雒貢?shū)。于連憑借著他那與生俱來(lái)的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心,并與之發(fā)生戀情,旀穬禾氐弥晕覒延兴.孩子后,并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格,父親拉穆?tīng)柡罹魶Q定贈(zèng)與于連財(cái)產(chǎn),默許女兒與于連離開(kāi)巴黎。正在這春風(fēng)得意之時(shí),特·瑞那夫人被逼寫(xiě)下的一封對(duì)于連不利的告發(fā)信,如晴天霹靂般降臨在于連的生活中,引起了拉穆?tīng)柡罹舻膹?qiáng)烈不滿(mǎn),毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下,于連怒氣沖沖的將槍開(kāi)向了特·瑞那夫人。雖然沒(méi)有死,但由于于連在法庭上發(fā)表了對(duì)貴族存有挑釁化的言論,及其從前結(jié)下的怨恨等原因,最終慘獲死刑。
《紅與黑》讀后感 篇8
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了,是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)是圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終的失敗寫(xiě)的,尤其是他在奮斗中經(jīng)歷的兩次愛(ài)情,廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”。強(qiáng)烈的抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。雖然小說(shuō)是以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn),但這畢竟不是愛(ài)情小說(shuō),而是一部“政治小說(shuō)”。
小說(shuō)的主人公于連,是“一個(gè)叛逆的平民的悲慘角色”,“是在兩個(gè)對(duì)立時(shí)代交替過(guò)程中產(chǎn)生的小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人英雄主義者或個(gè)人英雄典型”,在他短暫的一生中,“反抗性也即平民階級(jí)的自尊性居于支配地位”,他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會(huì),“多少反映了當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)青年的'一種本能愿望和要求”,這種反抗即使純粹出于個(gè)人利益的反抗,即使是在個(gè)人英雄主義基礎(chǔ)上的反抗,“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產(chǎn)階級(jí)不現(xiàn)實(shí),要求改變地位的愿望”,在當(dāng)時(shí)同樣充滿(mǎn)了“歷史的正當(dāng)性”。
主人公于連,由一個(gè)木匠到市長(zhǎng)的家庭老師,到神學(xué)院的教士,到侯爵的秘書(shū)。在他這短暫的一生中,他不停地與階級(jí)斗爭(zhēng),不斷去改變自己的社會(huì)地位,一步一步的往上爬,其中體現(xiàn)了他的“自我?jiàn)^斗”、“自我實(shí)現(xiàn)”的特征外,還暴露出他那強(qiáng)烈的野心與過(guò)高的自尊心。但是,于連他一生都是在與命運(yùn)抗?fàn)帲粩酁樽约旱哪繕?biāo)不斷努力,凝聚了作者對(duì)人類(lèi)個(gè)個(gè)體的生存與奮斗的深刻思考。
然而,在當(dāng)時(shí)那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況下,于連只是把愛(ài)情當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己目的的工具。因此,當(dāng)于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛(ài)情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿(mǎn)足。再者,當(dāng)于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情純屬政治上的角逐,他認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造,勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就,而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才,F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí),但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣,他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境,而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真,作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng),周?chē)h(huán)境交代過(guò)去,而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑,不惜筆墨,愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣,動(dòng)人心弦。作者在于連得知德"雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè),而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德"雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅,痛苦,懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn),也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判,我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談,重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
這本書(shū)有某種我說(shuō)不清楚的東西吸引著我,讓我一頁(yè)一頁(yè)的看下去,雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,但是,我從中得到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的體會(huì)。通過(guò)思考與探究,我對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了一定的了解,但是,我對(duì)政治與歷史知識(shí)的缺乏,不能很好的理解其中的文字,也因?yàn)檫@樣,我總會(huì)思考很久,也就看得越慢。但是,當(dāng)終于看完的那一刻,興奮之余,我還想再看一遍。
《紅與黑》讀后感 篇9
以下內(nèi)容看完書(shū)再來(lái)看因?yàn)椴豢磿?shū)看不懂并且會(huì)被劇透。
于我來(lái)看,《紅與黑》當(dāng)真是個(gè)很偉大的作品。首先,它讓我在六十頁(yè)之內(nèi)討厭上了一個(gè)角色,并在一百三十頁(yè)內(nèi)讓我對(duì)這個(gè)角色產(chǎn)生了又愛(ài)又恨的感覺(jué)。不必說(shuō)翻譯之典雅優(yōu)美、描寫(xiě)之細(xì)膩入微,單是大量真實(shí)立體的人物心理刻畫(huà)便能讓我為這部作品所傾倒。總之是很令我嘆服的作品了。于連一形象極復(fù)雜而真實(shí),令我想好好分析他一番,而不是如許多文章、視頻一樣以簡(jiǎn)簡(jiǎn)“野心家”三字概括其人。
于連出身于法國(guó)小城市的木匠之家,因?yàn)槔w弱愛(ài)讀書(shū)而不被父親喜愛(ài),經(jīng)常被哥哥和父親欺壓。本書(shū)并為以于連開(kāi)始,反由鎮(zhèn)上市長(zhǎng)及其夫人開(kāi)始講述故事。此時(shí)從場(chǎng)景刻畫(huà)到人物對(duì)話(huà)都顯出風(fēng)平浪靜、歲月靜好之感。而于連在第四章一出場(chǎng)便被父親打了一通,加上他的心理描寫(xiě),一個(gè)可憐的鄉(xiāng)下男孩的形象便躍然于紙上,更與前文的神甫、市長(zhǎng)一家形成對(duì)比。此時(shí)于連的形象便已十分明顯。經(jīng)濟(jì)上的制約使他無(wú)法離開(kāi)原生家庭,因此“有錢(qián)”和“出人頭地”成了少年于連心中最大的愿望。他渴望鷹一般的孤高和力量。神職人員的收入權(quán)利高,因此他想去做神甫。他其實(shí)沒(méi)有信仰,許多人認(rèn)為拿破侖是他的信仰,但我覺(jué)得他只是以拿破侖為標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。于連信仰的永遠(yuǎn)是自己。他在心中把自己當(dāng)成一個(gè)拿破侖一般的人物,認(rèn)為自己雖出身底層卻有一顆高貴的心。他本不想去瑞納家,認(rèn)為會(huì)被當(dāng)成下人;但是他在心里為自己鼓勁:“難道我真是懦夫?”于是便去了?矗⒉灰怨睦碛扇缳嶅X(qián)、躋身上層社會(huì)來(lái)說(shuō)服自己——事實(shí)上他討厭上層社會(huì),他是想越過(guò)所謂上層社會(huì)而非加入上流——反以懦夫一詞來(lái)激勵(lì)自己。于連其實(shí)不是個(gè)所謂“精致的的利己主義者”,反之,他是個(gè)英雄,自封的英雄。他認(rèn)為自己是英雄、要求自己是英雄,因此決不允許自己作出不符合英雄作為的行動(dòng)后文帶著槍爬梯子去找馬吉爾特的時(shí)候他也是以“榮譽(yù)至上,唯此唯一”、“說(shuō)穿了,不去就是卑怯”來(lái)勸解自己的。他甚至想,“這像決斗一樣!”當(dāng)然,除了他自己,瑞納夫人和法穆?tīng)栃〗阋彩前阉醋魇怯⑿鄣?。只以所謂“野心家”來(lái)概括于連是不太對(duì)的,許多紅與黑相關(guān)的作品創(chuàng)作和解說(shuō)上在這一點(diǎn)令我尤為不滿(mǎn),如此他們便解釋不了于連之主動(dòng)赴死了。
于連早在心中決定了,為了他的理想他可以不擇手段;但同時(shí)他也在前期確立了自己的立足根底是“自己性格中堅(jiān)毅可靠的那部分”。這讓他對(duì)老神甫、木材商朋友等人一直懷著友愛(ài)之心,于連并不是個(gè)所謂的“壞人”。當(dāng)然,在他給自己確立這個(gè)基本點(diǎn)的時(shí)候,他也意識(shí)到了自己于道德上并非曾經(jīng)想象的那么高尚。
于連這一角色一直在成長(zhǎng)。在小城鎮(zhèn)里,市長(zhǎng)便在他心中代表了所有的闊佬和劣紳。待他見(jiàn)過(guò)國(guó)王、主教、待他來(lái)到侯爵府中,他的世界便突然開(kāi)闊了起來(lái)。最開(kāi)始時(shí)于連表現(xiàn)得并不好;但讀者很快便能看到他的進(jìn)步。在交際場(chǎng)上不說(shuō),原書(shū)中自有大量一一對(duì)應(yīng)的細(xì)節(jié)使大家看到于連從單詞都拼不對(duì)的蹩腳秘書(shū)成長(zhǎng)為在舞廳中游刃有余的年輕人;最開(kāi)始他對(duì)付馬蒂爾德還需要靠前輩指引,后來(lái)在獄里能很自然地運(yùn)用一切技巧使法穆?tīng)栃〗憷^續(xù)為他死心塌地四處奔波,于連的學(xué)習(xí)能力可見(jiàn)一斑。
于連這一角色的魅力更在于他如真人一般的矛盾。他的英雄主義和他的利己主義還有他的良心良知總是在打架,他無(wú)數(shù)次艱難地作出抉擇。司湯達(dá)慷慨地用了大量的筆墨描寫(xiě)于連的心理活動(dòng)和與之配合的肢體動(dòng)作,真切地把這個(gè)人物剖開(kāi)展示給讀者。相比之下他并未用很多筆墨去渲染環(huán)境等其它要素,這算是司湯達(dá)的一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)了。
至于于連之死,我不覺(jué)得是必然的,我認(rèn)為是于連最終做的一個(gè)抉擇。他在真正選擇赴死之前是有猶豫的,而且有很多猶豫。而這正是一個(gè)復(fù)雜的人類(lèi)該有的糾結(jié)。像于連這樣的人物,我們不能像斷言埃斯梅拉達(dá)一定至死純潔一樣斷言他會(huì)慷慨赴死,只能說(shuō)最終他確實(shí)還是走向了這條道路。他的求生欲、對(duì)所謂愛(ài)情的渴望、繼續(xù)向上爬的美好愿景還是被他的英雄主義打敗了——甚至可以說(shuō)是被他的沖動(dòng)所打敗的:他在法庭上發(fā)出的那段關(guān)于階級(jí)的發(fā)言顯然并非預(yù)謀的演講,而是沖動(dòng)之下帶著激昂的情緒發(fā)出的。這番言論無(wú)疑推進(jìn)了他的死亡,而這是他完全下意識(shí)的選擇?梢哉f(shuō)于連其人就是這樣意氣風(fēng)發(fā)的少年人,造成他死亡的是他的性格、他的觀念、他的信仰,是于連這個(gè)人做出的選擇。
再說(shuō)法穆?tīng)栃〗,我一直認(rèn)為她跟于連是很相似的。他們很相似,所以第一反應(yīng)是互相排斥;但他們其實(shí)在心中都有很強(qiáng)的自戀情緒,所以他們又會(huì)慢慢無(wú)可救藥地迷戀上于自己驚人地相似的對(duì)方。正如于連認(rèn)為自己是農(nóng)村里的國(guó)王,法穆?tīng)栃〗阏J(rèn)為自己是紈绔子弟中的清流,他們都認(rèn)為自己是世間漫漫迷途羔羊之中的醒獅。法穆?tīng)栃〗憬^不會(huì)愛(ài)上木匠的兒子于連,但她一定會(huì)愛(ài)上英雄于連。這一點(diǎn)書(shū)中幾乎不用分析就能看出來(lái),畢竟法穆?tīng)栃〗憧傇谟谶B表現(xiàn)得高傲、英雄的時(shí)候格外喜愛(ài)他。她第一次感覺(jué)喜歡上于連便是聽(tīng)到于連說(shuō)不愿意和貴族老爺們坐在一起吃飯的時(shí)候。于連敢于揣著槍爬梯子來(lái)找她的時(shí)候,她更是激動(dòng)地獻(xiàn)身于他。在與于連在一起時(shí),法穆?tīng)栃〗愣虝旱、認(rèn)真地活在了自己的世界里,她認(rèn)為她愛(ài)上了一個(gè)英雄,她認(rèn)為自己簡(jiǎn)直也是英雄。我并不覺(jué)得法穆?tīng)栃〗阏娴摹皭?ài)”于連的靈魂,我認(rèn)為她自始自終沉浸在自己的自我感動(dòng)中。她正和于連一樣,給自己套了一個(gè)人設(shè)和模版,于連崇拜拿破侖,她崇拜自己做皇后的那個(gè)祖先。在于連死后,她更是踐行了百年前皇后之所作所為,她fulfill了自己的終身目標(biāo)。(這么看的話(huà)我覺(jué)得對(duì)于馬蒂爾德來(lái)說(shuō)這本書(shū)是he)當(dāng)然她也和于連一樣充滿(mǎn)糾結(jié),她的貴族思想也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響她。她和于連談戀愛(ài)的過(guò)程簡(jiǎn)直是在博弈。這樣的戀情在文學(xué)里好像并不常見(jiàn),我覺(jué)得為這種神奇的關(guān)系這本書(shū)也很值得人看。
還有些想寫(xiě)的,但思路有點(diǎn)混亂了。
《紅與黑》讀后感 篇10
于連縱觀他極其短暫,卻充滿(mǎn)波折動(dòng)蕩的年輕生命,流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此,人們可以做出很多批評(píng),是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為,說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯(cuò),但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。
自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì)背景所造成的,而是來(lái)自他內(nèi)心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評(píng),我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)待暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚,又不能對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面,把一個(gè)普通的刑事案件提高到對(duì)一十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度,進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
平民出身,較高文化,人家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,是露。槍殺戀人,被判死刑,是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力,對(duì)階級(jí)差異的反抗鎖上表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉,作者用淡化物質(zhì)的描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的,正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸!坝⑿蹓(mèng)想”經(jīng)歷,這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗,也是對(duì)碌碌無(wú)為,虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情,實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的'事物的表象,而是取決于他自己眼中的事物的表象!比氇z之前,于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登,以他人(智者)的眼睛看待事物,所以他要三十歲當(dāng)上大司令,或者當(dāng)上年薪千萬(wàn)的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞,以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”;他要擠進(jìn)上流社會(huì),甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子,凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”,即他人的承認(rèn),社會(huì)的承認(rèn)。
其實(shí),于連已經(jīng)成功了,即使他犯罪入獄后,他仍有可能逃跑,他若放棄尊嚴(yán)表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福,反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤(pán)上的紅點(diǎn)黑點(diǎn),而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連追求人生的意義,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇:退避或反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外,就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。我們不難發(fā)現(xiàn)在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上,他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福,反而使他處在一種緊張狀態(tài),僅僅是感到“快樂(lè)的道路極點(diǎn)”,興奮地跑來(lái)跑去,一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”,只是片刻激情而已,剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
《紅與黑》讀后感 篇11
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗,尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě),廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng),教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn),但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō),而是一部政治小說(shuō)。
司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連,這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式,他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候,他感到的并不是愛(ài)情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報(bào)復(fù)心理的滿(mǎn)足。如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話(huà),那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐,瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢,任性的氣質(zhì),又受到法國(guó)大革命的深刻影響。
她認(rèn)為,如果再有一次大革命,主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷,既富于浪漫氣息,又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是,于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期,封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人,那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同,一個(gè)深沉,一個(gè)狂熱,他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的.,那就是:對(duì)本階級(jí)的厭惡,對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了,可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯,最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑,直至生命將要終結(jié)時(shí),愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花,令人感懷。
《紅與黑》讀后感 篇12
讀了法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》后,對(duì)于于連,我總覺(jué)得要說(shuō)點(diǎn)什么。
葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“苦水勝過(guò)白湯,痛苦勝過(guò)無(wú)聊。”如果陶淵明沒(méi)有“誤落塵網(wǎng)中”的覺(jué)悟,別享受不了“采菊東籬下”的亦然。那么,對(duì)于出生于不之家、地位低下的于連來(lái)說(shuō),往上爬肯定會(huì)比消沉墜落、一事無(wú)成來(lái)的好。
于連的所作所為可能是傷害了一些人的利益,甚至可以說(shuō)為了達(dá)到向上爬的目的,他用的手段并不光彩,但在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)、世襲控制的社會(huì)里,窮人要飛黃騰達(dá)確實(shí)要比登天還難。順著女人的裙帶往上爬,并不是他的.首創(chuàng),但他遠(yuǎn)比那些為達(dá)到目的的不擇手段、喪盡天良的人善良的多,可愛(ài)的多,至少他懂得懺悔,“而他的懺悔不是出于一個(gè)教士的本能。而是出于心靈的引導(dǎo)!
他本可以居且地活下去,但他拒絕了這個(gè)機(jī)會(huì),在法庭上再三懺悔自己的過(guò)錯(cuò),于是故事才有了一個(gè)相當(dāng)悲慘的結(jié)局,可也為他罩上了“人性”的光環(huán)。
我欣賞和景仰這個(gè)在理想與沖突中掙扎的于連,一葉在浪尖上顛簸的小舟,至少它擁有弄浪的勇氣,即使葬身于大海,其行為也很悲壯,其形象也很美麗。
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