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《弟子規(guī)》讀后感

時間:2022-06-08 13:13:29 讀后感 我要投稿

《弟子規(guī)》讀后感【推薦】

  讀完一本書以后,你有什么體會呢?不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編收集整理的《弟子規(guī)》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《弟子規(guī)》讀后感【推薦】

《弟子規(guī)》讀后感1

  在我牙牙學語的時候,爸爸常!皳u頭晃腦”的讀《弟子規(guī)》給我聽。爸爸說,那時候我經(jīng)常哭鬧,每當他讀《弟子規(guī)》的時候,我就睜大眼睛定定看著他,仿佛很入神的樣子。想來也許是爸爸搖頭晃腦的樣子吸引了我,小小的我聽爸爸讀著那朗朗上口的音律,像童謠一樣好聽。

  在我上小學前,我已經(jīng)可以完整的背誦《弟子規(guī)》了,每每家里來了客人,我就和爸爸一同“搖頭晃腦”的表演起來。我們并排坐著大聲誦讀,脖子一會從左轉(zhuǎn)到右,一會又從右轉(zhuǎn)到左。因常常博得到客人的歡笑和夸獎,我對《弟子規(guī)》更加喜愛起來。在不知不覺中,它已在我心中悄悄的扎根結(jié)果了。

  記得我六歲的時候,有一次和幾個小伙伴在小區(qū)里玩電動玩具車,我們都很喜歡那個玩具,不一會便爭搶起來。隔壁的剛子打了我的頭,我踹了樓下亮亮的屁股,我們很快就扭打在一起。旁邊的大人趕忙把我們分開,又找來家長把我們分別帶回家。我本以為爸爸一定會臭揍我一頓,沒想到他讓我站在客廳中央背十遍《弟子規(guī)》。這次,他沒有和我一起“搖頭晃腦”,而是很嚴肅的皺著眉頭,不錯眼珠的.看著我背書。我有些害怕,老老實實的背完。爸爸嚴厲的問我:“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。你說說是什么意思?”我低頭著頭,小聲地說:“是說兄弟之間要和平友好,不能打架。兄弟之間和睦,就是孝順了。”“那你為什么還打架?”爸爸臉上陰云密布,沒有了往日的親切!翱墒恰蔽倚÷暤泥洁熘,“可是他們也不是我的弟弟呀,咱們家就我一個孩子,我沒有哥哥和弟弟!卑职诸D了許久,然后把我拉到他面前,一字一句的說:“孩子,你們這一代都是獨生子女,也許一直都沒有兄弟姐妹。正是因為這樣,才更要和小伙伴和睦相處,這樣你將來就有很多兄弟,很多親人了!蔽宜贫嵌狞c了點頭。也就是從那個時候起,我默默把《弟子規(guī)》裝到心里,不再“搖頭晃腦”的到處表演了。

  轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)成為五年級的大孩子了,對《弟子規(guī)》已從不甚了了到漸明大義,從單純的表演背誦到逐步理解、身體力行!案改负魬(yīng)勿緩父母命行勿懶”告誡我要尊重孝敬父母;“長者立幼勿坐長者坐命乃坐”讓我懂得要禮讓長者;“讀書法有三到心眼口信皆要”教我讀書時要心到、眼到、口到,才能取得好成績……《弟子規(guī)》伴隨我的童年一起成長,讓像雨露滋潤我的心田,像清風愛撫我的面頰,更像爸爸的愛濃濃地裹在我身邊。

  在我提交這篇作文之前,我問爸爸為什么小時候要一直讀《弟子規(guī)》給我聽?爸爸笑笑說:“我小時候,你爺爺就是這樣做的!苯(jīng)典是一句一句反復(fù)誦讀的,愛是一代一代濃烈傳遞的。我愛永不退色的經(jīng)典,更愛“搖頭晃腦”的親愛的爸爸!

《弟子規(guī)》讀后感2

  自從讀了《弟子規(guī)》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多,演戲很容易,做人卻很難,戲可以演過無數(shù)次,人生的機會卻只有一次;世上好演的是戲,難做的是人;戲是虛構(gòu)的,人卻是真實的;戲進而演的是人生,人生就像一場戲,心靈美好的人,夢也一定是美好的,真心的夢幻,絕不是虛幻)人活一口氣,要活得有志氣——為喘氣而活,僅活著而已;活得有志氣,死得也美麗。昨天是曾經(jīng),是過去,今天是面臨,是現(xiàn)實,不要在昨天里沉媚,應(yīng)該在今天中開創(chuàng)!

  在學生主修的第四課“信”,我知道了能實踐諾言,便是守信;不能實踐諾言,無論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨,潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。同學們,父母永遠的付出,不曾為回報等待,一心守候,只為子女成材。我們學了“入則孝”以后,心里面要念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩,念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做,就是善事父母,這就是做人的根本。百善孝為先。

  《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多,需你自己去細細品味。

  生活似酒,人生像畫,歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣,才會使快樂的滋味更加甜蜜。

  在我的童年的時候,原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的,他們得聽從我的指揮,聽從我的命令任我擺布。自從我學了《弟子規(guī)》,我知道了父母對我的`愛,容忍了我的放肆和傲慢。有好多次,我一回到家,馬上坐在椅子上,從不過問父母的感受,還大聲的叫:“給我來一杯水”,晚上要吃飯的時候,我大聲叫了一句:“把飯端來”,媽媽把飯端來時,我沒有及時接應(yīng),只是說:“放在這,我先看電視,等一下再吃”?勺詮奈覍W了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后,我不再要耍小孩子脾氣了,聽從父母教誨,順從父母,可是,人的毛病很多,壞習慣更多,一時改不了,比如吃晚飯時,爸爸媽媽還沒坐下,我就先坐下開吃了,這樣是不好的。有道是:“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”之古老文化來指點迷津,這就是圣人的教海,然而,我深深感受到了。

  我以前直呼我哥哥姐姐的名字,這也是我的大毛病,不一會兒就直叫他們名字。可學了《弟子規(guī)》里有一句:“稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能”,從此以后,我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”,使他們非常欣慰,他們還都說我乖了呢,這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!

《弟子規(guī)》讀后感3

  近來有幸學習了《弟子規(guī)》,它用獨特的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的民族精神典故,展示了充滿智慧的中華文化,完備而深刻的道德倫理,為我們提供了豐盛的文化大餐。讀了《弟子規(guī)》后,我覺得職工素質(zhì)培養(yǎng)與教育孩子有相類似的道理,因此如何把握這個“度”很重要,制度即“規(guī)”的重要性也就不言而喻。對于孩子而言,他將在此約束下,逐漸矯正不良行為,健康成長;對于成人而言,他將在此約束下,認真工作,獲得精神和物質(zhì)的回報。

  一、正確處理上下級關(guān)系

  在《弟子規(guī)·入則孝》這部分中,如果我們換一種眼光來看《弟子規(guī)》,站在企業(yè)的.角度,把父母換做領(lǐng)導(dǎo),那么《弟子規(guī)》就可以看作是領(lǐng)導(dǎo)對職工的一種教導(dǎo)。它告訴我們:要尊敬領(lǐng)導(dǎo),對領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)要及時完成,如果有事外出,一定要向上級報告請假,回來后要及時銷假。和領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生矛盾沖突,要講究方式方法,不要當面沖撞,這樣不利于工作的開展。如果能學會換位思考,將心比心,帶著關(guān)愛去處理問題,那么上下級之間的關(guān)系就會處理得很融洽。

  二、正確處理同事之間的關(guān)系

  在《弟子規(guī)·出則悌》這部分中,從企業(yè)的角度來說,可以看作是如何處理同事之間關(guān)系的指南。它告訴我們:同事之間要互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,如果上級領(lǐng)導(dǎo)有事找別的同事,而如果他碰巧沒在,我們就應(yīng)當主動去承擔他的工作。如果這樣去做,就有利于構(gòu)建成一種和睦而輕松的上下級和同事關(guān)系。有利于企業(yè)文化的建設(shè)。

  三、正確培養(yǎng)職工品德,提高素質(zhì)

  《弟子規(guī)·信》這部分,是講做人的道理,教育孩子不要講沒有根據(jù)的話,不要輕易許諾;不要在背后說別人的壞話。不要與人攀比,要重視自己品德、學問、業(yè)務(wù)技能的學習和培養(yǎng),“君子憂道不憂貧”,意思就是要求我們養(yǎng)成良好的節(jié)操;如果不小心犯了錯誤,就要勇敢去承認,并且努力改掉它。從企業(yè)職工素質(zhì)培養(yǎng)的角度看,這部分也很有現(xiàn)實意義,是在提醒職工要加強個人修養(yǎng),要在個人品德才能的提升上不斷努力,清醒而正確的把握住自己的發(fā)展方向,堅決拒絕邪門歪道的誘惑。

  四、正確交友、把握為人處事的原則

  在《弟子規(guī)·泛愛眾/親仁》這部分,講的是同樣是人,可是良莠不齊,善惡邪正、心智高低各有不同。大多數(shù)人都是隨波逐流,而仁慈博愛的人畢竟是少數(shù),這樣的人往往身正行正,特立獨行,如果能夠接近他,向他學習,那么過錯就會減少,品德就會增長。反之,接近小人,就會墮落,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,這對職工同樣具有警示作用。

《弟子規(guī)》讀后感4

  這說的是“聽話”。來自父母的,無論是呼喊、命令、教導(dǎo)還是責備,都要恭恭敬敬地接受。一個人只有真心孝順父母,才是善良的人,“百善孝為先”。沒有孝,談不上善良。

  有人可能說,那么父母錯了呢?也要聽嗎?這個問題在后面有講到,這里是一個總的原則,就是無論什么,都要先聽下來,懷著恭敬的心。我看到有的人,在上司面前倒是做得到,在父母面前卻做不到,真是不可思議。上司雖然給你一碗飯、一個職位,可是沒有父母,你連身體都沒有呢。

  冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變

  “為人子女,冬天要留意父母親穿的是否溫暖,居處是否暖和。夏天,要考慮父母是否感到?jīng)鏊。每早起床,一定要看望父母親,請問身體是否安好;傍晚回來了,也一定要向父母親問安。外出時,先告訴父母要到哪里去,回家以后,一定面見父母親,讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的`秩序,而且對于所從事的事情,不隨便改變。”

  這些具體的事情,我們都能夠做到嗎?雖然事情很小,但孝順就是體現(xiàn)在日常生活中的,不是說非要做出什么驚天動地的大事,才是孝順。

  看韓劇就發(fā)現(xiàn)韓國人對于這一點很講究。即使是同事,他們對比自己先進入公司的人都很恭恭敬敬地叫一聲“前輩”。在家里,出入都要和長輩打招呼。我們現(xiàn)在很多家庭做不到這一點了。因為沒有恭敬之心,就不會這么做。

  事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷

  “事情雖然很小,不要擅自做主而不稟告父母,假如任意而為,就有損于為人子女的本分,東西雖然很小,也不要背著父母,偷偷的私藏起來,被父母知道了,父母心里一定十分難過!

  有的家庭,孩子私自拿了父母的錢,他們也不嚴厲批評,不制止事態(tài)的發(fā)展,結(jié)果發(fā)展到最后,孩子偷盜、搶劫,才后悔莫及。做孩子的本分,就是要對父母坦誠。做父母的,也要尊重和愛護孩子的坦誠。如果父母不愛護這種坦誠,孩子就不會繼續(xù)坦誠相待。

  親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞

  “父母親所喜愛的東西,當子女的都應(yīng)盡力準備齊全,父母所厭惡的,都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害,一定會給父母親帶來憂愁,我們的品格有了缺失,會讓父母親感到羞辱、沒有面子!

  這里所說的,當然應(yīng)該是以不觸犯法律不違反道德為前提的。因為,如果你做了很多壞事,為了讓父母開心,結(jié)果你入獄了,你被社會正義所譴責,父母反而是最受傷的人。

  孝順父母,說容易也容易,說難也難。容易的是,這些事情,不需要花很多錢、花很多時間,更不需要高學歷。我認為每一個人都可以做得到。說難,是因為,你做這些事的時候,是不是出于對父母的愛,是不是真心誠意的,是不是能夠堅持天天如此。

《弟子規(guī)》讀后感5

  說來慚愧,讀《弟子規(guī)》并非自己主動而為,而是兒子所讀學校開展的一項家;拥膬(nèi)容。原本以為不過是些“之乎者也”罷了,可是讀過之后卻被深深觸動,因此感悟頗多。

  《弟子規(guī)》作為古代兒童的啟蒙讀物,著重于品德修養(yǎng)教育和生活教育,培養(yǎng)為人子女和學生一生中應(yīng)具有的素質(zhì),從在家、出外、待人接物、自身修養(yǎng)、治學態(tài)度以及世間的禮儀規(guī)范,都作了細細的闡述,可謂中華道德文化之瑰寶。

  百善孝為先,我常常擔心現(xiàn)在的孩子長大后是否懂得如何孝敬父母。優(yōu)越的生活環(huán)境養(yǎng)成了他們唯我獨尊、我行我素的性格,從父母那兒,他們習慣于輕而易舉的獲得,卻很少考慮基本的付出,很多時候我們忘記了教他們?nèi)ト绾胃卸。我并不懷疑孩子對父母的愛,也許他們都有一顆誠摯的.孝心,可是他們知道如何去表達嗎?“冬則溫,夏則凊;晨則省,昏則定!薄吧碛袀O親憂;德有傷,貽親羞!边@是《弟子規(guī)·入則孝》的描述,它不光教導(dǎo)我們?nèi)绾谓逃优,也一樣教?dǎo)我們?nèi)绾螢槿俗优?/p>

  愛人喜歡看韓劇,其實劇情都是些柴米油鹽、雞毛蒜皮的家庭瑣事,卻仍然樂此不彼,還時常感嘆說:“你瞧人家韓國人多有修養(yǎng),連吵架都那么有禮貌!”我雖然不置可否,卻也常有思量,她所謂的修養(yǎng)大概就是指劇中的那些個禮儀規(guī)矩吧?那不正是我們民族不小心所遺失的嗎?經(jīng)?吹揭恍﹫蟮溃v一些中國人在國外的不文明行為,我就很不明白,我們的這些同胞到底怎么啦?幾千年文明古國、禮儀之邦的子孫,怎么一下子就變得不懂禮儀、不守規(guī)矩了呢?讀了《弟子規(guī)》,似乎有一些明了,也許我們過去忽視了太多的東西,包括中國文化的一些最為精華的東西。

  想想還真是有些傷感,從小學到大學,讀了十幾年書,上過不少的思想品德教育課,參加工作后也經(jīng)常接受一些思想政治教育,卻還是第一次讀到《弟子規(guī)》;蛟S我該為自己知識的淺薄而深刻反思,或許我們也該為我們教育的缺失而深刻反思。我們時常講要加強國民道德教育,提高全民素質(zhì),我們也為此做了很多工作,可為什么還是有那么多人感嘆“世風日下”?仔細想想,一個重要的原因,大概就是因為我們一直將最好的教材壓在箱底。

  傷感之余,我也感到慶幸,因為兒子學校的這次家;,讓我有機會讀到這本書。對我來說,所獲得的不僅僅是一本《弟子規(guī)》,而是它將讓我去重新認識中國古文化的精華。中國古代經(jīng)典博大精深,這是祖先留下來的巨大財富,作為炎黃子孫,我們有責任承傳這些財富,并將它發(fā)揚光大。

《弟子規(guī)》讀后感6

  “父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規(guī)》入則孝篇的內(nèi)容。意思是:“如果父母呼喚自己,應(yīng)該及時應(yīng)答,不要故意拖延遲緩;如果父母交代自己去做事情,應(yīng)該立刻動身去做,不要故意拖延或推辭偷懶!

  這句話對于我來說真的是很受用,一直以來,入則孝篇的內(nèi)容我一直牢牢的記在心上。

  父母對于我們有養(yǎng)育之恩,在孕育我們到出生后的辛勤教導(dǎo)他們費心費力,不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時候不懂事,經(jīng)常會覺得父母重復(fù)的話實在是繁瑣無味,但長大后細細品味后才發(fā)現(xiàn),他們說的話全部都是為了我們好,為了我們的成長也為了我們以后的道路走的順暢。對于這樣的他們,我們唯一能做的只有愛他們,讓他們擁有一個美好的晚年生活。

  雖然現(xiàn)在說擁有美好晚年這類的話有些早,但是愛他們是我們現(xiàn)在能做到的。像前文我提到的那句,在父母呼喚我們時,不應(yīng)該拖拖拉拉,行動遲緩,應(yīng)該快速的應(yīng)答。哪怕有任何事情也要放下,因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時候,只要一哭鬧,他們不管在做什么都會放下手中的事來看我們。而現(xiàn)在他們需要我們,我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊,然后詢問發(fā)生的事情。

  “父母教,須敬聽,父母責,須順承。”意思是:“父母教誨自己的時候,態(tài)度應(yīng)該恭敬,并仔細聆聽父母的話;父母批評和責備自己的時候,不管自己認為父母批評的'是對是錯,面對父母的批評都應(yīng)該態(tài)度恭順,不要當面頂撞。”

  頂撞父母這種事是我們中學生中經(jīng)常發(fā)生的事情。包括我在內(nèi)都不敢說沒有頂撞過父母(在反省后要真誠道歉)。上面提到了父母的批評和責備,這正是如今我們與父母爭吵的導(dǎo)火索。在我看來,父母很多時候的批評和責備都是冠以“愛”名的,他們因為很愛我們,希望我們可以更加優(yōu)秀,才會對我們的一些行為舉止進行批評和責備。在這種情況下,我們應(yīng)該虛心接受,而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲,在人生道路上也有許多經(jīng)歷和經(jīng)驗,有時我們也應(yīng)該借助這些經(jīng)驗。就算不借助,也要當做一次難得的教誨記在心底,方便傳授給需要的人。

  其實有時我們和父母的愛是相互的,只有相互愛對方,家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。

《弟子規(guī)》讀后感7

  《弟子規(guī)》是清朝康熙時陜西絳州李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文”開篇,以三字韻語的文字形式,教人應(yīng)該怎樣待人處世。

  看《弟子規(guī)》,覺得以前的人挺幸福的,一出生就已經(jīng)有一套社會認可的道德范本,遵循著約束這,在短短的光陰中,總有被主流細想認可的圣賢書指引這,不管對個人發(fā)展是好是壞,但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽,就算他資質(zhì)駑鈍,依然會有所成就的。

  入則孝

  母親的履行的.責任像多情的細雨,潤物細無聲;父親實踐的責任像冬天狂舞的雪,寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母,都應(yīng)當聽從他們的教誨,畢竟是他們創(chuàng)造了我們,我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。“親愛我,孝何難,親憎我,孝方賢。”

  出則弟

  兄弟朋友要呼嘯尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要為我們操心,和睦就少了父母親的一份擔憂。這樣他們從心里為我們感到高興。

  

  俗話說:無規(guī)矩,不成方圓。最起碼的規(guī)則一定要遵守,身為學生我們要做到人正,影自然也不會歪,尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短,這樣是不好的也是不道德的。人不要自私,要大方,不計較小事,這樣人也會變得很快樂。

  

  代表仁慈,親仁,仁愛,仁心對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要“信”,實踐諾言,便是守信;不能市靜安諾言,無論是出自不得已,還是故意食言,都違反了做人的資本要求和處世的基本原則,

  細讀《弟子規(guī)》,發(fā)現(xiàn)其中的道理看似小,卻是我們最無知和薄弱的地方。無論世家子弟還是山野村夫,無論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動無不顯示儒家文化的教養(yǎng)。可是我們這一代,普遍缺乏這種教養(yǎng),學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)。特別是現(xiàn)在,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會,和諧世界,學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

  古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關(guān)懷朋友,都因為心懷感恩,正因為感恩,所以對人對物多了前程的敬仰之心,尊敬發(fā)至內(nèi)心,而后謙虛謹慎的做人,九零后的孩子,強勢的自我,對人對物都少了一份感恩之心,目空一切而后標新立異,自由散漫而后無法無天。

  冰凍三尺非一日之寒,對照《弟子規(guī)》,發(fā)現(xiàn),陋習多的不是一點,而是全部。欣喜,此書再次開啟我的啟蒙教育,內(nèi)審自我價值觀,批判的接收古人為人處事的道理。

《弟子規(guī)》讀后感8

  《弟子規(guī)》為我國古代經(jīng)典童蒙教材,是一本啟蒙養(yǎng)正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據(jù)《弟子規(guī)》首句“弟子規(guī),圣人訓;首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁;有余力,則學文!彼袟l文可知,弟子規(guī)這本書的內(nèi)容源自《論語》學而篇第六條“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文!钡奈牧x演繹而成,因而其內(nèi)容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文”等幾部分組成,具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學等應(yīng)有的禮儀和規(guī)范,作為一本經(jīng)典的童蒙教材,對兒童行為規(guī)范方面的教育可以說是影響深遠。

  中國傳統(tǒng)以“孝”為先,弟子規(guī)列于首位的規(guī)范也是“入則孝”;蛟S今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想,但為人子女,如何與父母相處,如何懷有感恩之心,仍是今天家庭教育的重要內(nèi)容,F(xiàn)在的家庭以獨生子女為多,兒女在父母眼中很是寶貝,家庭教育中難免有過分寵愛之舉,久而久之,子女身上就有很多毛病,如自私、霸道、脆弱等,因而培養(yǎng)兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質(zhì)也是教育的應(yīng)有之義,永遠不會過時。

  “出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長輩的相處之道,雖然今天的家庭以獨生子女為多,兄弟姐妹等情感關(guān)系可能比較陌生,但如何與同學相處、與鄰居相處、與長輩相處,仍是一項重要的生活禮儀和社會規(guī)范。今天的社會,我們總在感嘆“禮”之不存,或許也與我們教育中“禮”的內(nèi)容被忽視有關(guān),讓兒童知禮、懂禮、循禮而為,這既是傳承我們的傳統(tǒng)美德,也是家庭、社會走向和諧的基礎(chǔ)。

  什么樣的言行舉止才是符合規(guī)范的?什么樣的.生活起居才是有規(guī)律的?“謹”這一則列舉了詳細的準則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居,子女的自理能力得不到培養(yǎng),造成一些孩子離開了父母便無所適從,基本的生活能力也不能打理,孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力,如果從小不養(yǎng)成良好的行為習慣,對孩子的身心發(fā)展是無益的。

  除此之外,弟子規(guī)引人深思的內(nèi)容還有:誠實守信、博愛眾生、親近仁人、讀書有法等,這些內(nèi)容也是我們今天社會在大力倡導(dǎo)的美德和操守,這些傳統(tǒng)美德和操守,當下仍沒過時,今天的我們,完全可以取其精華,用其教育少年兒童德智雙修,提升他們的品行修養(yǎng),促其完善自我,從而樹立正確的人生觀、價值觀。

  《弟子規(guī)》全文雖只千余來字,但細讀下來,滿篇多有警句良言,讓人深思和品味。不管社會如何發(fā)展,個人的品行修養(yǎng)仍是第一位的,只有不斷提升人們的內(nèi)涵和素質(zhì),才能讓整個社會走向文明、健康與和諧。“德”乃立身處世之本,相信這是整個社會的一個共識。

《弟子規(guī)》讀后感9

  《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹,只有根扎得牢,樹才會長得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來,一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人,才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫,讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自我的意愿任意胡為,那他不會被別人理解,他的人生不會愉悅。我也沒有理解過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在領(lǐng)悟了弟子規(guī)后,我就覺得自我有職責和義務(wù)在正確明白古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認識到這一點,從咱們班級教育的一點一滴做起,幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。

  算起來,真正好處上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時刻了。其實,這么算也不見得正確,正因生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫,無論略識文字還是一字不識,他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,那里的人民哪里還可能不會受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國大地上有很強的性命力。

  在我看來,《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,個性是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的',大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是,咱們此刻的人,普遍缺乏這種教育,因此此刻領(lǐng)悟這本經(jīng)典也是恰當?shù)。個性是當今,社會倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位咱們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,建立和諧社會,和諧世界,領(lǐng)悟經(jīng)典也就顯得尤其必要。

  領(lǐng)悟的過程就是一個認同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,咱們領(lǐng)悟《弟子規(guī)》,背誦下來就應(yīng)是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時刻了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。領(lǐng)悟了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。

  領(lǐng)悟《弟子規(guī)》,對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。

《弟子規(guī)》讀后感10

  “弟子規(guī),圣人訓。首孝悌,次謹信。”每天早晨,學校里面都會傳出陣陣悠揚的讀書聲。每當聽見這讀書聲,我都會沉浸在其中,從內(nèi)心憐聽其中的道理。

  《弟子規(guī)》是清朝康熙年間李毓秀所寫!兜茏右(guī)》這本書,是以孝為本,教人為人處世,懂得感恩,謙卑禮讓,做個君子之人。

  首先在日常生活中,要做到孝順父母。和大家相處時要平等友愛,并且親近有仁品德的人,向他學習。古人說,百善孝為先。如最簡單的孔融讓梨的故事;再如孟子的.“惟孝順父母,可以解憂”;孟郊《游子吟》中的“誰言寸草心,報得三春暉”。都是古人在孝禮仁義中很好的體現(xiàn)。

  《弟子規(guī)》使我受益匪淺,讓我改變了以前的一些觀點。我記得我在讀幼兒園時,家里就有《弟子規(guī)》繪本了,媽媽就常常教我讀《弟子規(guī)》,當時我只能一字一句地跟著媽媽讀,雖可以從頭背到一半內(nèi)容,但都還不太明白其中深奧的道理。隨著我漸漸長大,我慢慢明白了《弟子規(guī)》一些做人處事的道理。但我還是會做一些有違《弟子規(guī)》的行為。做錯了事,父母教誨時,不虛心接受,使父母親生氣、傷心。到了后來,我懂得了《弟子規(guī)》的精髓,也知道了應(yīng)該尊敬長輩,同時也應(yīng)該尊師長和團結(jié)同學。

  “凡出言,信為先。詐與妄,奚可焉!痹诘茏右(guī)里面,還講了要誠信為本,我想這也是父親給我起名的初衷,誠實守信是做人立身之根本,是中華民族的傳統(tǒng)美德。比如王安石在《商鞅》中所寫的“自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕”。在這里比喻誠信比金錢更貴重;《禮記·中庸》中“惟天下之至誠,為能化”。意思是只有天下最真誠的心才能感化人。

  這些都是古人對誠信的堅持,因此,君子一言,駟馬難追。我們從小就要做—個誠實守信的人。

  現(xiàn)在經(jīng)常把《弟子規(guī)》運用到生活學習中。每當父母教誨我時,我就會想:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責,須順承”。也會領(lǐng)悟到“香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)”的道理;每當看見有別的同學去拿別人的文具時,我就會說:“物雖小,勿私藏。茍私藏,親心傷”;每當我學習不刻苦想偷懶時,就會提醒自己“朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時”。如果現(xiàn)在不努力刻苦學習,長大了出來社會工作就來不及努力了。

  除了以上這些,《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容也是很值得我們?nèi)W習的,如“讀書法,有三到。心眼口,信皆要。心有疑,隨札記。就人問,求確義”。這些都可以很好地運用到學習上。只要認真去體會,一定能悟出其中蘊藏的許多道理!

  《弟子規(guī)》既是我的啟蒙老師,也是我今后學習生活中的一盞指路明燈。

《弟子規(guī)》讀后感11

  中國文化五千年源遠流長,從古時候起中國就作為一個強國屹立于世界強林之中!岸Y儀之邦”這個輝煌的稱號一直是中國獨有的標志,而其中《弟子規(guī)》作為一本傳世經(jīng)典,不僅僅影響著古人,同時也影響著現(xiàn)代人;它不僅僅是一本啟蒙讀物,同時也是所有人規(guī)范行為的經(jīng)典讀本。

  總敘“弟子規(guī),圣人訓。首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文”中,包含眾多深刻理念,其中最基本的便是“孝”、“信”。所謂“百善孝為先,萬惡懶為首”,“孝”乃是我們?yōu)槿俗优龅降淖罨镜摹5S著科技的不斷發(fā)達,文明的高度進步。這些似乎正在悄悄地發(fā)生著一些變化。

  “父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶!边@是《弟子規(guī)》中講孝的。但是,縱觀大千世界,真正做到的能有幾人。就說我自己吧!“翊嘉,幫媽媽把垃圾拿出去倒了!”“。颗!”過了五分鐘,我才去倒了垃圾。這時,媽媽便對我笑了笑。再看,我晚自習回到家,洗完澡,便對媽媽說:“媽,你去幫我把杯子的水換了吧!我要吃藥了!”媽媽則立馬放下了手中的事情,馬上去給我倒水了,當媽媽回來時,我卻連一句感謝的話也沒有,把這當做了媽媽本來就該要做的事似的,F(xiàn)在想來,還真是愧疚。⊥跸槎寄芘P冰求鯉,閔損也能勸和,我們卻連倒個垃圾也拖拉,真是慚愧!在我們真應(yīng)該把這句話改成“子女呼,應(yīng)勿緩;子女命,行勿懶”!唯有“孝”才能報答我們對父母的感恩,應(yīng)時常懷有一顆感恩的心。多多幫助親人,多做一些力所能及的事情。

  “人無信則不立”、“民無信不立”、“言必信,行必果”都是講誠信的,誠信是做人的基本準則,人如果失去了“信”,那人生必定會有缺憾!宋慶齡的故事,大家應(yīng)該都知道吧!她在小的時候,就知道不能失信于人。從小具有優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡,長大后終成一代偉人,深受人們愛戴。所以,只有做一個誠實守信之人,才會得到別人的.尊重。如一個失信于人還不知自責的人,只會被別人鄙視。

  讀了《弟子規(guī)》之后,我似乎明白了很多事。這本傳世經(jīng)典,還在深深地影響著一代代的人。它讓我們知道如何做人,如何做一個好人,如何做一個對國家、對社會有所幫助、有所貢獻的人。

  最后,再送給大家一句影響名人一生的名言——“贊美別人的善行,就等于自己在行善!”

《弟子規(guī)》讀后感12

  認真讀完弟子規(guī)后,感悟頗多,從做人的根本,到為人處事等等都有講解到,以前也接觸過古文和類似的教育,但讀一遍后依然能學習到一些東西,其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。做人,只有將最基本的道德建立起來,一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人,才會在今后的生活、工作中立于不敗之地,想做一個受人尊敬的人就得有規(guī)矩,有禮貌,尊老愛幼,守信用入則孝,父愛母愛是最偉大的,父母所說的每句話所做的每件事都是為我們好,也許有些話我們不愛聽,但請不要直接頂撞,學會尊重父母,等有一天我們也成為孩子的父母時便會理解他們現(xiàn)在的想法,一個不尊重父母不孝的人是不值得結(jié)交和依賴的。

  出則弟,一個人在外工作很不容易,茫茫人海能在一起工作也是一種緣分,與同事朋友相處更要相互尊重、理解,把他們當成自己的兄弟姐妹,多站在對方的角度考慮問題,換位思考,不發(fā)表主觀意見,這樣才能和睦相處,才能得到更多的朋友,更多的幫助。

  謹、信,教會我們做任何事情前多考慮周到,每個細節(jié)每個問題都盡可能的去想到并提前做好應(yīng)對方案,對不熟悉的事情,不了解的事情,不亂發(fā)表意見,一定要多觀察,少說多做;做人一定要誠信,不要輕許諾言,許了就一定要做到,善意的提醒別人的缺點,一定要講究方法及語態(tài),別人的`優(yōu)點一定要學習,多聽聽別人對自己的建議,既使不對,但既然給了別人這樣的感觀,那一定是我們哪方面做的不好,學會傾聽,有則改之,無則加免,一定要學會反思,做好一件事情我們要總結(jié)經(jīng)驗,沒做好一件事情,我們更好吸取教訓。

  泛愛眾,佛曰:普渡眾生,我們都是生活在一個大家庭中,一定要相親相愛,在你能力范圍之內(nèi)盡可能的去幫助需要幫助的人,誠心對待身邊的每一個人,不要要求付出就一定得到,不管別人怎么對你,你都認真對待他,并要學會感恩,記住每一個幫助你的人,感恩在心,常記不忘,常思報答,這樣才能得到更多,才能更多快樂,心態(tài)決定一切;

  親仁,如果有機會碰到德高望重的人,向他學習,此乃人生一大幸事,近朱者赤,近墨者黑,多和正義仁德之人接觸,才能有更高的思想境界,跳開這個世界看世界,才能看到學到更多。

  很多道理我們都懂,都是很基本的做人道理,一說都明白,但真正能做到的又能有幾個,更多的是光說不做,學習《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程,學會愛周圍的人,愛這個世界,每個人都有自己的處事方法,不能要求別人去改變,先從自己做起,做好自己,每個細節(jié)。

《弟子規(guī)》讀后感13

  寒假中,我有幸拜讀了《弟子規(guī)》,對我的心靈震撼很大,感觸很深。我感覺它既提升了我的語文素養(yǎng),又清洗了我的靈魂。

  弟子規(guī) 中的兩句話對我很有啟發(fā)。

  第一句:首孝悌, 次謹信。意思是首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹,其次要謹言慎行、講求信用。這是做人的基本道理。

  家里我是獨生女,父母愛我我當做是理所當然,父母疼我我還對父母頤氣指使,F(xiàn)在我深深地意識到我錯了,孝敬父母是我們的責任和義務(wù),忤逆父母是天理難容。有一次我在電視上看到一對夫妻嫌出去干活累,整天在家玩,讓年老的父親養(yǎng)活,更讓人氣憤的是問父親要還沒發(fā)到手的.拆遷款,父親沒錢給就上電視評理?吹竭@,我的內(nèi)心無比悲憤,天下怎么還有這么無恥的兒女。聽了節(jié)目主持人的批評和心理學家的剖析,我明白了不孝順父母將來一事無成。我想:如果我們從小就讀弟子規(guī),學弟子規(guī),以弟子規(guī)為行為準則,相信這樣的社會渣滓就會消失。以后在家里我一定要聽父母的話,做個孝順的孩子。

  第二句:父母呼, 應(yīng)勿緩 ;父母命 ,行勿懶。父母教 ,須敬聽; 父母責 ,須順承。意思是父母呼喚,應(yīng)及時應(yīng)答,不要拖延遲緩;父母交代的事情,要立刻動身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母的教誨,應(yīng)該恭敬地聆聽;做錯了事,受到父母的教育和責備時,應(yīng)當虛心接受,不可強詞奪理。

  以前每當父母責備我的時候,我總是和父母頂嘴,把父母氣得罵不得,打不得。讀了弟子規(guī)我知道是我錯了。有一個微視頻應(yīng)證了弟子規(guī)的魅力:有一個男生就是不學好,整天打架斗毆,父母為他操碎了心,中學沒畢業(yè)就輟學了,沒技能沒工作,過著父母厭鄰居躲的日子,有一天母親給他了一本書,就是弟子規(guī),他讀了以后就想改變自己,從零做起,他來到一家養(yǎng)老院做義工,什么苦活累活都干,開始是咬牙堅持,后來和老人們有了感情就一直堅持下去,直到有一天養(yǎng)老院一位奶奶的兒子被他感動了,給了他一份工作,終于自己能夠養(yǎng)活自己,過上了普通人過的幸福生活。

  再想想我自己,如何做一個品學兼優(yōu)的學生,我感覺要從孝敬父母開始。父母給我定的時間表我要遵循,回家認真寫作業(yè),刻苦鉆研白天沒學會的知識。在學校,聽老師的話,好好學習,熱心幫助同學。遇到需要我?guī)椭泥従訝敔斈棠涛視䶮嵝膸椭,做一個學習出類拔萃,品德優(yōu)秀的好學生。大家看我的行動吧!

《弟子規(guī)》讀后感14

  傳統(tǒng)文化在如今這個科技發(fā)達的現(xiàn)代社會似乎顯得有些落伍,但近幾年掀起的這股學習傳統(tǒng)文化的浪潮,使我們這些喜歡趕時髦生活,在網(wǎng)絡(luò)時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年,開始反省自己:現(xiàn)代社會哪些才是最根本的東西?

  對弟子規(guī)的學習,讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的'父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。

  次謹信,告訴我們做人要謹慎,要講信用,也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè),如果不能誠實待人,那么他依靠什么立足社會呢?“人無信不立,企無信難存”,李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條,才從一個做塑料花的商人起家,做到今天擁有數(shù)百億身家、譽滿全球的成功商人嗎?在如今處處講求競爭,事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會中,誠信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益,于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢?眼前的“三鹿”,不就是一個活生生的例子嗎?

  泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W習,要經(jīng)常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

  學習的過程就是一個認同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學習《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會,這個世界才會變成和諧的世界。

《弟子規(guī)》讀后感15

  我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》,它是一本古典文學,是圣人留給我們的教誨,也是我們生活的典范,讓我看了深有體會。它告訴我們許多道理:在日常生活中,我們要孝敬父母、友愛兄妹;在一切言行中,要謹慎;看見別人有了進步,就要虛心向他學習;在與人交往時要平等仁慈……。

  在我的童年的時候,原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的,他們得聽從我的指揮,聽從我的命令任我擺布。自從我學了《弟子規(guī)》,我知道了父母對我的愛,容忍了我的放肆和傲慢。有好多次,我一回到家,馬上坐在椅子上,從不過問父母的感受,還大聲的叫:“給我來一杯水”,晚上要吃飯的時候,我大聲叫了一句:“把飯端來”,媽媽把飯端來時,我沒有及時接應(yīng),只是說:“放在這,我先看電視,等一下再吃”?勺詮奈覍W了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后,我不再耍小孩子脾氣了,聽從父母教誨,順從父母。可是,我的壞習慣很多,一時改不了,比如吃晚飯時,爸爸媽媽還沒坐下,我就先坐下開吃了,這樣是不好的.。有道是:“長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐”,這就是圣人的教海,我深深感受到了。

  我以前直呼我哥哥姐姐的名字,這也是我的大毛病?蓪W了《弟子規(guī)》里“稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能”以后,我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”,使他們非常欣慰,他們還都說我乖了呢,這都是《弟子規(guī)》的功勞呀!

  “凡出言,信為先”這句話在這么多道理中,是對我印象最深的。它的意思是:人與人之間,只要是說出口的話,就要講信用,不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話:“以信待人,不信思信;不信待人,信思不信!币馑际牵簩θ苏\心誠意,本來不相信,也會相信了;但對人虛偽無信,就是本來相信的,也再不敢相信了?,他說得多有道理!記得在思品書上,有一篇文章,是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候,折紙折得十分好看,栩栩如生。有一天,她又在折紙了,她的同學小珍看見了,羨慕地說:“你折紙折得真好看,明天我到你家去,你教我折紙,好嗎?”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天,宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的,但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情,便沒有去老奶奶家,一個人在家里準備了許多紙等小珍來,然而,小珍卻沒有來,她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔,她說:“小珍雖沒有來,但我做到了一個講信用的人!”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡,長大后成為了一代偉人,受到人們的愛戴。

  我愛讀書,愛讀《弟子規(guī)》這本書,愛它的每一個道理,讀完后,我自然也會用實際行動來崇孝,做一個孝女。

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