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《培根隨筆》讀后感

時(shí)間:2022-06-04 09:46:32 讀后感 我要投稿

《培根隨筆》讀后感7篇

  在學(xué)習(xí)和工作中,大家一定都接觸過隨筆吧?隨筆的創(chuàng)作非常隨意,不需要有任何的負(fù)擔(dān),不需要華麗的辭藻,沒有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu),隨心寫。為了讓大家在寫隨筆的時(shí)候更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編幫大家整理的《培根隨筆》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《培根隨筆》讀后感7篇

  《培根隨筆》讀后感 篇1

  《培根隨筆》是與《海底兩萬里》一起買的,起初,我對(duì)它比對(duì)《海底兩萬里》更沒有興趣,除了看起來古板的書名,還有剛開始翻閱時(shí)乏味的內(nèi)容,都使我不愿再看它第二眼,于是,它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上,我了解到這是一本評(píng)價(jià)極其高的書,看了出于書中的各種真理名言,我便知道了,這是絕對(duì)是一本值得一看的好書。從雜物堆里將被埋幾個(gè)星期的《培根隨筆》翻出來,沉下心,將書翻開。

  《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,"讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的哲學(xué)家和文學(xué)家,被稱為"英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。"

  在《論求知》中,培根說道:"人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  《論美》是一篇關(guān)于"美"的.經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理,重點(diǎn)論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。文中有這樣一句話:"形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美貌與美的德行結(jié)合,美才能真正發(fā)出光輝。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,一個(gè)打扮華貴的人的美是供人欣賞,轉(zhuǎn)眼便是過眼云煙;而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的,永垂不朽的。

  《培根隨筆》的語言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,讀著它,就像聽一位睿智的老人侃侃而談,使人受益匪淺。作文

  《培根隨筆》讀后感 篇2

  讀書能給人樂趣、文雅和能力。人們獨(dú)具或退隱的時(shí)候,最能體會(huì)到讀書的樂趣;談話的時(shí)候,最能表現(xiàn)出讀書的文雅;判斷和處理事務(wù)的時(shí)候,最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。那些有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而沒有學(xué)識(shí)的人,也許能夠一一實(shí)行或判斷某些事物的細(xì)枝末節(jié),但對(duì)于事業(yè)的一般指導(dǎo)、籌劃與處理,還是真正有學(xué)問的人才能勝任。

  耗費(fèi)過多的時(shí)間去讀書便是遲滯,過分用學(xué)問自炫便是矯揉造作,而全憑學(xué)理判斷一切,則是書呆子的癖好。學(xué)問能美化人性,經(jīng)驗(yàn)又能充實(shí)學(xué)問。天生的植物需要人工修剪,人類的本性也需要學(xué)問誘導(dǎo),而學(xué)問本身又必須以經(jīng)驗(yàn)來規(guī)范,否則便太迂闊了。

  機(jī)巧的.人輕視學(xué)問,淺薄的人驚服學(xué)問,聰明的人卻能利用學(xué)問。因?yàn)閷W(xué)問本身并不曾把它的用途交給人,至于如何去應(yīng)用它,那是在學(xué)問之外,超越學(xué)問之上、由觀察而獲得的一種聰明呢!

  讀書不是為著要辯駁,也不是要盲目信從,更不是去尋談話的資料,而是要去權(quán)衡和思考。有些書只需淺嘗,有些書可以狼吞,有些書要細(xì)嚼爛咽,慢慢消化。也就是說,有的書只需選讀,有的書只需瀏覽,有的書卻必須全部精讀。有些書不必去讀原本,讀讀它們的節(jié)本就夠了,但這僅限于內(nèi)容不大重要的二流書籍;否則,刪節(jié)過的書,往往就像蒸餾水一樣,淡而無味。

  讀書使人淵博,辯論使人機(jī)敏,寫作使人精細(xì)。如果一個(gè)人很少寫作,他就需要有很強(qiáng)的記憶力;如果他很少辯論,就需要有急智;如果他很少讀書,就需要很狡猾,對(duì)于自己不懂的事情,假裝知道。

  歷史使人聰明,詩歌使人富于想象,數(shù)學(xué)使人精確,自然科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯?傊x書能陶冶個(gè)性。不僅如此,讀書并且可以鏟除一些心理上的障礙,正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。例如:滾球戲有益于腎臟;射箭有益于胸部;散步有益于腸胃;騎馬有益于頭部等等。因此,假若一個(gè)人心神散亂,最好讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)樵谘菟銛?shù)學(xué)題目的時(shí)候,一定得全神貫注,如果注意力稍一分散,就必得再從頭做起。假若一個(gè)人拙于辨別差異,就讓他去請(qǐng)教那些演繹派的大師們,因?yàn)樗麄冋瞧饰龊涟l(fā)的人。假若一個(gè)人的心靈遲鈍,不能舉一反三,最好讓他去研究律師的案件。所以,每一種心理缺陷,都有一種特殊的補(bǔ)救良方。

  《培根隨筆》讀后感 篇3

  在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角,能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>

  在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾軌蚋淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不好表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人?梢娫谌松胁乱,是人的思想在做亂。

  在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。這是一篇關(guān)于“美”之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人就應(yīng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,因此,不好抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。因此一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的.。因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

  《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。人能夠允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。正因這種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

  嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路,同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

  《培根隨筆》讀后感 篇4

  說到培根,誰都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言:"知識(shí)就是力量,"的確,當(dāng)今社會(huì),知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作——《培根隨筆全集》。那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。

  培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職。在滄桑的`歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳。讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩。

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利,而不是因(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

  文中有這樣一句話:"美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳。而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。"信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。

  讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書!

  《培根隨筆》讀后感 篇5

  《培根隨筆》是十九世紀(jì)英國的著名作家弗朗西斯·培根一生心血之結(jié)晶。在這本書中,培根幾乎談遍了人類生活的的方方面面。他見解獨(dú)到,發(fā)人深省,令人回味無窮。

  我是在六年級(jí)的時(shí)候接觸這本書的,當(dāng)初是因?yàn)榕笥训臉O力推薦,其實(shí)我當(dāng)時(shí)很不以為然。但之后某一天因?yàn)閷?shí)在無聊,才讓它重見天日。不知不覺中,我竟然迷上了這本書。每個(gè)章節(jié)我都要看許多遍,給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句:“復(fù)仇之心可以征服死亡,愛戀之心足以蔑視死亡,榮譽(yù)之心會(huì)獻(xiàn)身死亡,悲痛之心會(huì)奔赴死亡,恐懼之心會(huì)預(yù)期死亡。”

  對(duì)此,我深有感悟:一個(gè)人在仇恨的驅(qū)使下,可以做出任何事,為了報(bào)仇,就連付出性命都在所不惜;當(dāng)兩個(gè)人相愛,并且愛得很深的時(shí)候,死亡便在他們心中變的微不足道;人為了獲得贊賞,為了讓自己名留青史,為了讓別人在提到自己的名字時(shí)用華麗的辭藻來修飾,可以將自己的生命獻(xiàn)給死亡;一個(gè)人在極度悲痛、傷心之時(shí),可能會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔《詺⑹裁吹;人在因(yàn)槭裁礀|西而擔(dān)驚受怕的時(shí)候,就會(huì)不由自主的想起自己的未來,為自己的命運(yùn)而擔(dān)憂……雖然我可能永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)檫@些東西而投向死亡輕柔的懷抱,因?yàn)槲业娜松芷降,而且可以說大部分的人生都是很平淡,但這并不妨礙我追求轟轟烈烈的人生,甘于平凡,卻不甘于平庸。

  雖然我現(xiàn)在并不大,但也并不小,已經(jīng)能明白死亡的含義了,死亡意味著離別、痛苦,不僅是自己的,還有家人,如果爭(zhēng)氣一點(diǎn)的話,可能還會(huì)有更多人,但我覺得能為別人作出貢獻(xiàn)的死亡才是有意義的,像普通人一樣,碌碌無為的過完自己的.一生。我不想在生命的盡頭,當(dāng)走馬燈放映時(shí),像看一場(chǎng)爛片一樣索然無味,甚至心生厭惡。“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄”,每當(dāng)我吟誦李清照的這句詩時(shí),就會(huì)心潮澎湃。有人可能覺得我好高騖遠(yuǎn),都還沒成年就想死的事,但我覺得這是對(duì)人生的一種不滿,是一種拒絕平庸的表現(xiàn)。

  培根的每句話都蘊(yùn)藏著做人的道理,從他的話中可以看出,他是一個(gè)三觀非常正直的人!杜喔S筆》中,他的每一句話都更能讓讀者在閱讀中塑造自己的世界觀和價(jià)值觀。在看完這本書后,我印象中的培根是個(gè)語言正中紅心,但同時(shí)令人遐思的牙尖嘴利的英倫紳士的形象。

  《培根隨筆》這本書讓我懂得了許多道理,我很享受與它相伴的時(shí)光。

  《培根隨筆》讀后感 篇6

  以往只知培根就是那個(gè)喊出“知識(shí)就是力量”的科學(xué)家,閱讀他的隨筆過后,方覺此人學(xué)問之豐富,思想之復(fù)雜,身份之多樣。他是個(gè)淵博的文學(xué)家,語言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美;他是個(gè)深刻的哲學(xué)家,探索真理,感悟人生;他還是個(gè)出色的政治家,胸懷大志,精明強(qiáng)干。他洞明俗事,通曉人情,不免略顯老于世故,工于心計(jì);他深諳官場(chǎng)操作,推崇男權(quán)、貴族、功利主義;他還身為法官,被控受賄,鋃鐺入獄,名望盡失。

  總而言之,培根的一生既是追求權(quán)力的一生,也是追求知識(shí)的一生。不過這不妨礙書中內(nèi)容對(duì)于當(dāng)時(shí)仍有進(jìn)步意義,對(duì)于現(xiàn)在仍有賞析價(jià)值。

  此書最大的成功之處在于整體來看,每一篇章說理透徹,見解獨(dú)到,似乎一位睿智的老人侃侃而談;拆開來看,警句迭出,妙語連珠,每一句話似乎都足作為名言,流傳后代。論及修身,則有“培養(yǎng)新習(xí)慣之初可尋求幫助,就像游泳新手拿漂浮物保持平衡一樣;但是過些時(shí)候就應(yīng)創(chuàng)造不利條件,就像優(yōu)秀舞者故意穿厚底鞋練習(xí)一樣”;論及齊家,則有“父母愛在孩子幼時(shí)鼓勵(lì)互相競(jìng)爭(zhēng),往往造成他們成年之后失和”;論及治國,則有“為人君者不可憑借民怨是否合理來衡量其危險(xiǎn),那樣就把民眾想得太理智了”。

  除此之外,作者還常引用前輩的智慧精髓,恰如其分,錦上添花,《論死亡》一文可謂這種手法的結(jié)晶。首先形容人們對(duì)于死亡的恐懼,斥其懦弱愚陋之態(tài),并且通過塞內(nèi)加的“伴隨死亡而來的比死亡本身更可怕”提煉上文;接著尋求克服這種恐懼的激情,得出復(fù)仇之心、榮譽(yù)之心、悲痛之心等等,其中較難理解的'厭倦之心,又以塞內(nèi)加的“思及長(zhǎng)年累月勞于一事單調(diào),撒手人寰的尚有厭倦無聊的人”作為詮釋;最后提及死亡的恩惠,譬如奉獻(xiàn)犧牲、升往天國,甚至“生前遭到妒忌的人死后會(huì)受愛戴”,此詩出自賀拉斯之手。

  正如他在《論讀書》之中寫道:“史鑒使人英明,詩歌使人靈秀,數(shù)學(xué)使人謹(jǐn)慎,物理使人沉穩(wěn),倫理使人莊重,邏輯使人善變”,這本幾乎觸及人類社會(huì)各方各面的書,不可謂不使人獲益匪淺。

  《培根隨筆》讀后感 篇7

  很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

  不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的`經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利,而不是因(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

  文中有這樣一句話:"美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳。而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。"信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。

  在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人?梢娫谌松胁乱,是人的思想在做亂!

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書!

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