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《祥林嫂》讀后感(通用10篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不寫一篇讀后感記錄下呢?現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的《祥林嫂》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《祥林嫂》讀后感 篇1
祥林嫂年輕喪夫,不幸的命運(yùn)就此開始。她在家可能忍受不了婆婆的欺凌,才逃了出來。她被介紹到魯四老爺家做工,工作繁重,工錢不多,她反而很“滿足”“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”基本的生存得以滿足,他已經(jīng)感到十分幸福了。
在封建社會(huì)里,婦女是沒有任何人身自由和權(quán)力的,一旦嫁了人,就成為夫家的奴隸。夫家要賣掉祥林嫂,給小叔子準(zhǔn)備結(jié)婚的錢,這要是在此刻社會(huì)是違法的不可思議的事,在封建社會(huì)卻是天經(jīng)地義的事。于是夫家公然把她綁架走了。
祥林嫂就這樣被賣給了賀小六。她進(jìn)行了激烈的反抗,最終被男方家用強(qiáng)力成婚。對(duì)于被封建思想禁錮的婦女來說,再嫁是恥辱的事,“餓死是小,失節(jié)是大”。祥林嫂為了自己所謂的貞節(jié)進(jìn)了最大的反抗。
祥林嫂屈辱的再嫁了,相反又過上了一段幸福的日子!暗搅四甑拙蜕艘粋(gè)孩子,男的。”“她真是交了好運(yùn)”兩年后,又死了丈夫,但還有兒子,可是不幸的是兒子又被狼給吃了。祥林嫂沒有了精神依靠,只好又流落到魯鎮(zhèn)上來。
祥林嫂又在魯四老爺家做工,但她此刻是一個(gè)“不潔”的`人,嫁了兩個(gè)男人,不僅僅封建衛(wèi)道士魯四老爺認(rèn)為她是“謬種”,一般的平民百姓也對(duì)他倍加歧視。祥林嫂背負(fù)著這樣的精神壓力,疑神疑鬼,恐懼無比。在捐了贖罪的門檻后,還是不能洗脫自己的罪惡,祥林嫂就這樣的精神崩潰了,最終走上生命的盡頭。
剛開始的時(shí)候,我總以為殘害祥林嫂的兇手是魯四老爺他們,但想想又認(rèn)為錯(cuò)不在他們身上。在封建社會(huì)里,迫害祥林嫂的人,他們都是自覺地受封建思想的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲者,魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。
《祥林嫂》讀后感 篇2
這周,老師帶我們學(xué)習(xí)了課文《祥林嫂》。一開始,我只是抱著最后能夠放松一下讀一讀小說的心態(tài)讀完了課文。但通過深入分析,我越發(fā)改變了自己對(duì)待課文的態(tài)度。
課文中祥林嫂是個(gè)命運(yùn)多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫,但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁,但他愿意做一個(gè)節(jié)婦因此出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去,嫁給了另一個(gè)男子。但不幸這個(gè)人也死去,所剩下的孩子也被狼叼走。正因族權(quán)的緣故,大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮(zhèn)做工,但受盡嘲笑,最終悲慘的死去。
也許讀完課文,大家對(duì)祥林嫂的遭遇感到不幸與同情,但文章想讓我們深入了解的是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗對(duì)待女生的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個(gè)寡婦,她嫁的兩個(gè)男生也都死去,但我認(rèn)為這并不能成為他受到嘲笑的理由,畢竟沒有一個(gè)人期望自己的丈夫死去。但是在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,人們認(rèn)為祥林嫂就應(yīng)在家守寡,做工是根本不行的,何況再嫁?那里需要說明的'是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意愿,而是她婆婆的。
這個(gè)充滿不幸的女生戴著夫權(quán)的枷鎖嫁到了賀家?的時(shí)候就已經(jīng)背上了罵名。之后的兩年,她的生活很幸福,但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工正因族權(quán)不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的,回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關(guān)于丈夫與孩子的嘲笑。
雖然柳媽給她出了個(gè)捐門檻的主意,她也確實(shí)做了,但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終,在神權(quán)的壓迫下,她離開了四叔家里,最終悲慘的死去。
《祥林嫂》讀后感 篇3
在夜幕降臨的時(shí)刻,在別人歡笑的時(shí)刻,天空突然劃落一顆星,它是那么暗淡無光,誰都沒在意。天空再一次為她哭泣,再一次憐憫她。她永遠(yuǎn)告別了,告別了這吃人的地方。
“祥林嫂死了”突然有人說道,其他人都圍了起來議論紛紛,這時(shí)管家來了他看了一眼尸體,命人把尸體扔了,一具尸體慢慢的和黃土混為一體,善良和純真也隨之埋沒。
之前祥林嫂也有過一段美麗而又幸福的童話,可好景不長丈夫去世了,丈夫的死給她沉重的打擊,一個(gè)柔弱的女子擔(dān)負(fù)起一個(gè)家的責(zé)任,美麗的容顏也隨之抹上厚厚的一層塵土,在家里她挑水劈菜,而婆婆只把它當(dāng)作一個(gè)干活的機(jī)器,但她沒有絲毫的怨言。而婆婆還變本加厲的想把她賣,她跑了還在外面找到了工作?勺詈筮是沒擺脫厄運(yùn),在一次的`打擊在一次讓嘗到黃連之苦。
很快她投入到了另一段美好生活,也有了一個(gè)小孩,她丈夫每天很努力干活,孩子也很聽話,幾年以后她的歷史又發(fā)生改變,孩子被狼吃了,丈夫氣死了,她再一次生生的被苦難給襲擊,她現(xiàn)在完全的失去了精神的支柱,使她的年齡提前了20歲,但是為生活,她再次走進(jìn)魯鎮(zhèn),可人們態(tài)度幾乎發(fā)生180度大轉(zhuǎn)變。他沒法在呆下去所以離開了,成為一個(gè)真正的名副其實(shí)的乞丐。最終以悲劇結(jié)束了一個(gè)人,一個(gè)被苦難纏了一生的女人。
殘酷的社會(huì)沒有給他留下半點(diǎn)活命的機(jī)會(huì),罪人是誰?我的筆跡到這就而就不再續(xù)了,想必大家都知道了。
《祥林嫂》讀后感 篇4
《祥林嫂》是魯迅作品當(dāng)中比較具有代表性的作品。其中,祥林嫂的形象塑造的成功程度與阿Q的形象其實(shí)是一樣的。所以,對(duì)于讀者來說,通讀整篇文章,祥林嫂的形象影響力也是非常巨大的。
對(duì)于祥林嫂這樣的一個(gè)人物形象來說,一生的情況遭遇確實(shí)是非常悲慘的。就是在這樣的人生境遇之下,祥林嫂的生活信心也是一直受到了很大的削減。
所以說,在故事的開始階段,祥林嫂其實(shí)就是一個(gè)對(duì)于生活有著很大的期望的普通農(nóng)婦。但是,生活的悲劇就是這樣的不斷地降臨到這樣的一位農(nóng)婦的身上。
因此,看完整篇小說的時(shí)候,我們不禁會(huì)問,這樣的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的農(nóng)婦都沒能夠經(jīng)得住生活的打擊,更何況是承受能力一般的人群呢?
但是,讀到這里,如果只是將小說的中心思想落到生活的壓力以及抗壓的身上,對(duì)于魯迅先生的思想的理解未免就過于輕顯了。
畢竟魯迅先生的罵人可不是虛的,從文章的背景情況來看,其實(shí)祥林嫂已經(jīng)不是一個(gè)簡單的社會(huì)個(gè)體,而是一個(gè)非常具有代表性的群體。
這樣的'一個(gè)群體其實(shí)就是普通的勞苦大眾。在那樣的封建之下,思想的束縛對(duì)于人群的壓迫程度是非常明顯的。就好像是面對(duì)祥林嫂這樣的境況遭遇,上層社會(huì)的人群所表示出來的并不是一般的同情,更多的時(shí)候還是一種鄙視以及敵視。所以說,這就是一個(gè)吃人的社會(huì)。
《祥林嫂》讀后感 篇5
讀完了《祥林嫂》這本書后,我思緒萬千?赡芩墓适潞芏嗳瞬磺宄鋵(shí)我也是第一次聽,我覺得很感動(dòng),真的感動(dòng),我很同情她。我不明白祥林嫂那個(gè)時(shí)代的人們?cè)鯓幽敲礇]有同情心,我看他們只差一樣?xùn)|西——思想。
祥林嫂年輕守寡,婆婆在重債逼迫和衛(wèi)老二的慫恿下,將它賣給山里獵戶賀老六為妻。祥林嫂不愿再婚,便逃到了魯四老爺家?guī)兔,不幸的是,沒過幾個(gè)星期,就被衛(wèi)老二發(fā)現(xiàn)了。一天祥林嫂到河邊洗衣服,被幾個(gè)捆走。祥林嫂在逼迫下與賀老六成親;楹笊撕⒆影⒚。不久,賀老六得病死了,阿毛獨(dú)自上山又被狼咬死,祥林嫂只得重回魯家?guī)兔。但她因兩次守寡,孩子又死了,被認(rèn)為是不祥之物,深為人們所厭惡。祥林嫂畏懼死后受罪,便將積蓄兩年的工錢到土地廟捐了門檻,以贖“罪孽”。然后被魯家攆走,淪為乞丐。最后在一個(gè)除夕夜里,死在了風(fēng)雪中……
祥林嫂這么善良,這么勤奮,這么孤獨(dú),這么可憐,她哪里有什么罪呢?但在封建社會(huì),就只正因她死了兩個(gè)丈夫,一個(gè)兒子,她反而成了罪人。越是不幸,就越是有罪。阿毛的死,成為了她心靈上無法醫(yī)治的創(chuàng)傷。她企圖借助喋喋不休地講故事來博得別人的同情和安慰,以減少自己思念的`痛苦,結(jié)果越說越想,越想越說。這不是一邊的敘述,而是反復(fù)在咀嚼自己的痛苦,這種痛苦始終在折磨她。當(dāng)她以為自己贖了罪,坦然地去拿慶祝用的酒杯和筷子時(shí),四嫂大叫一聲“你放著罷,祥林嫂”,打破了她最后的一點(diǎn)尊嚴(yán),而這句話也成為了祥林嫂之死的“加速調(diào)料”。通過祥林嫂死前對(duì)地獄和靈魂的懷疑,變現(xiàn)了下層民眾的某種覺醒。
不好再上迷信和封建禮教蒙蔽我們的雙眼,不好讓它們遮蔽我們的良心,F(xiàn)實(shí)社會(huì)中沒有了這種可怕的黑暗思想,但我們就應(yīng)以此為戒,不好讓杯具重演。
《祥林嫂》讀后感 篇6
昨天阿東說我現(xiàn)在就像魯迅筆下的"祥林嫂",我想對(duì)于這個(gè)人物大家應(yīng)該都很熟悉了,我也覺得很熟悉,但其實(shí)只是對(duì)"祥林嫂"這個(gè)名詞熟悉而已,腦子里就單單知道她是魯迅筆下的一個(gè)悲劇人物,但至于怎么悲卻可以說是全然不知的,由于最近也覺得自己很悲慘,所以經(jīng)東一說,我也就很爽快地承認(rèn)自己的確就像"祥林嫂",還是東厲害,知道我肯定是一知半解,所以叫我自己去找這篇文章來看。
嗯,剛剛看完,心情卻豁然開朗,魯迅筆下的"祥林嫂",每天不厭其煩地對(duì)別人重復(fù)著自己的悲劇,一開始周圍的人都很同情她,甚至陪著她一起掉淚傷心,但久了,卻經(jīng)不住她的這種念叨,從同情轉(zhuǎn)變?yōu)椴荒蜔┥踔潦潜梢?我想我現(xiàn)在正是這種狀態(tài),雖然還不至于向所有的'人訴說自己的難受,但卻已經(jīng)對(duì)身邊比較依賴和信任的同學(xué)朋友發(fā)動(dòng)了這種精神攻擊,每天都在向她們發(fā)泄自己的情緒,訴苦。我想我和心態(tài)應(yīng)該是和"祥林嫂"一樣的,希望通過這種方式來減輕自己心里的負(fù)擔(dān),但卻忽略了周圍的人的感受!也由于每天都在重復(fù)著自己的悲劇,使自己覺得越發(fā)覺得悲慘,自己硬是給自己上了個(gè)枷鎖,讓自己沉浸在自己所創(chuàng)造的悲傷氛圍中,不能自撥!
"祥林嫂"的確是一個(gè)悲劇人物,但她的悲劇一部分是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,也有一部分是她自己渲染出來的,而我現(xiàn)在真的就是一個(gè)十足的"祥林嫂",甚至比她更可悲,因?yàn)槲也⒉挥闷扔谏鐣?huì)背景,那么我身上的悲劇也只是自己一手創(chuàng)造出來的呵,其實(shí)一直都知道自己是個(gè)極度悲觀的人,卻沒想過會(huì)是一個(gè)悲劇人物!自己重重地自嘲一下!
今天算是有種大徹大悟的感覺,不敢期望能完全擺脫這種陰影,但至少要努力控制自己的情緒!因?yàn)椴幌胱寗e人看不起自己,更加不想自己看不起自己!
《祥林嫂》讀后感 篇7
又是一年春,魯鎮(zhèn)上散滿了春的氣息,在這個(gè)熱鬧的小鎮(zhèn),曾有這么一個(gè)勤勞,善良卻又凄苦的人,至今又是一年春暖花開,而今又是一年春暖花開,而她又何在?——題記
那年,初相識(shí)
那年初冬,她第一次到魯四老爺家做女工。她在春天沒了丈夫,成為了一個(gè)寡婦,便出來給人做工。魯四老爺見到她,便是直皺眉頭,她明白,老爺是在厭惡她寡婦的身份。而四嬸并沒有說什么,并將她留了下來,無非是看她手腳壯大,模樣周正,能抵過男子罷了。沒人明白她姓什么,也沒人去關(guān)心,只管她叫“祥林嫂”。
祥林嫂整天的做工,似乎閑不下來。她話不多,只明白不停做工,一看便知祥林嫂是一個(gè)安分守己的女人。魯四老爺家有了祥林嫂,很多事情都減輕了負(fù)擔(dān),因?yàn)橄榱稚┑那趧,整個(gè)家庭多了一絲溫情。
封建禮教下的`她
祥林嫂是個(gè)勤勞能干的人。一年一度的“祝!痹隰旀(zhèn)舉行著,祥林嫂也參與其中,她手腳伶俐,把每一件事都做的滴水不漏,也許正是因?yàn)槿绱,四嬸才?huì)將她留下吧。在那個(gè)時(shí)代,祥林嫂走著與別人不一樣的性格與氣質(zhì),她善良的內(nèi)心,總在某一刻溫暖了冬日。善良的人就像一盞明燈,照亮了他人,也溫暖了自己,祥林嫂便是如此。
然而,祥林嫂是個(gè)善良的人,卻也是個(gè)苦命的人,她懷著一顆熱忱的心,去不曾想過,婆婆會(huì)硬著逼她改嫁,讓她做為犧牲品。她以為,在自己妥協(xié)后,一切都會(huì)好的。改嫁后,她有了自己的孩子,她的生活也多了一層期望。卻料到命運(yùn)會(huì)讓她失去所有。因?yàn)槟亲屗裏o能為力命運(yùn),因?yàn)樗瘧K的經(jīng)歷,大家開始厭惡她,她變成了人們口中的“謬種”。
花落,人散盡
在遭受了重重打擊之后,祥林嫂不再像以前那樣,熱情,進(jìn)取,樂觀。此刻的她眼神呆滯,她開始相信地獄與靈魂的存在,她開始害怕死亡,害怕她身上承擔(dān)的罪過太大,太多。在冬日的夜里,祥林嫂邁著承重的步伐,仿佛她的靈魂早已不存在;溆性匍_的時(shí)候,可祥林嫂卻永遠(yuǎn)長眠于那個(gè)冬日的夜里;ㄩ_又花落,再也無人記得祥林嫂,祥林嫂終究是成了封建禮教下被摧。
《祥林嫂》讀后感 篇8
《祝福》一文寫于1924年2月7日,發(fā)表于1924年3月25日出版的上海《東方雜志》半月刊第21卷6號(hào)上,是魯迅的短篇小說集《彷徨》的第一篇。
小說《祝!访鑼懥酥袊f式勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)—夫權(quán)、族權(quán)、神權(quán)像烏云一樣接踵而來,層層壓下,終于壓垮了主人公祥林嫂。從生活上的貧苦到精神上的煎熬,從陰間的苦難到陰間的糾結(jié),從魯四老爺們的唾棄到普通村民的白眼,祥林嫂的苦難對(duì)于人們來說,味同嚼蠟,棄之如草芥。祥林嫂默默地承受著這一切,一直到死,沒有話說。
《祝福》一開始于用一種悲涼的手法渲染氣氛,寫那滿天飛舞的雪花,讓讀者不禁感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她一生的悲劇。作者魯迅沒有在文中對(duì)祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者內(nèi)心,使大家同情祥林嫂,這是魯迅寫作的一大特點(diǎn)。
整篇文章揭露了封建社會(huì)的黑暗。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后,他回到魯家做工。魯四爺一家并沒有關(guān)心祥林嫂為何魂不在焉,而是在意她的工作效率不如以前。還認(rèn)為她是一個(gè)克星,在祭祀的時(shí)候從不讓她碰貢品。在別人的勸說下,她將一年的工錢捐到寺院里,買了一塊門檻希望贖去一生的罪名?墒撬是一樣受別人冷落。祥林嫂死在大年夜,不但沒有引起人們的同情,還罵她死的不是時(shí)候。讀完整篇文章,我深深感受到了魯迅先生的偉大。魯迅用筆和黑暗戰(zhàn)斗了一聲,用文章來解放人們的'思想。
現(xiàn)在已經(jīng)不是封建的黑暗社會(huì)了,但當(dāng)今的和諧社會(huì)還有不同概念的“祥林嫂”。、現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,個(gè)個(gè)都受親人們的百般寵愛。在蜜罐中長大的我們,也有需要多悲涼。每個(gè)孩子都希望得到大人們的關(guān)愛,但又有些害怕。因?yàn)樵诘玫疥P(guān)愛的過程中,也接受了大人們對(duì)我們的期望,其中摻雜了父母“望子成龍,望女成鳳”的期望。關(guān)愛越多,期望也越重,過多的期望就成了負(fù)擔(dān),變成壓力。遭遇失敗我們并不用提醒,我們會(huì)自己反省,不用家長在來指點(diǎn)。家人的關(guān)愛、期望等是我們最難克服的障礙,它們壓迫著我們,我們又無力反抗。它們壓迫著我們,就像封建社會(huì)的黑暗壓迫者“祥林嫂”。但我們會(huì)盡力克服它們,取回屬于我們自己的自由。
魯迅雖然已離開我們,但從他的作品上,我感受到魯迅(精神)就在我們身邊。
《祥林嫂》讀后感 篇9
我讀了《祝!愤@篇文章后,深深地為舊中國的婦女感到不平,和對(duì)舊封建社會(huì)宗教制度強(qiáng)烈的不滿!蹲8!分兄饕从沉酥魅斯榱稚┍瘧K的一生。她是一個(gè)典型的舊中國婦女,她勤勞善良,對(duì)生活一無所求;她飽受封建勢(shì)力、封建禮教、封建宗法制度的摧殘,終于凄然無告地默默死去。
故事開始是講祥林嫂的丈夫死了后,仍在家任勞任怨地收拾、干活。而她婆婆卻在她堂伯的誘利下想把她嫁掉為她的小叔娶親?梢姡f中國的婦女是沒有自由、沒有權(quán)利去追求自己的幸福的,一切均由長輩去安排,實(shí)在是可悲。當(dāng)她逃到魯四爺家中做幫工時(shí),又因她是寡婦而遭到魯四爺?shù)腵討厭。本來在他家做個(gè)女工也算不錯(cuò),但好景不長,最后還是逃不脫她婆婆的手掌心,被搶回去塞進(jìn)花橋嫁到山坳里去了。當(dāng)時(shí)的婦女是一頭任人宰割的羊一樣,毫無投生的機(jī)會(huì)。
祥林嫂最后還是認(rèn)命了,她與后夫結(jié)婚時(shí)向地主借了錢。夫妻辛勤地勞動(dòng),掙來的錢仍不夠還,反而越滾越多,財(cái)主追債沒錢就要封屋。就在追債的這一天,祥林嫂失去了一切,兒子被狼吃掉了,原
來已臥床不起的丈夫也被活活氣死。屋被收走了,祥林嫂一無所有。
祥林嫂第二次出現(xiàn)在魯家時(shí),并沒有得到魯四爺?shù)耐,可憐,反另他更討厭。每次過年的祭忌品都不讓她碰,說她的手不干不凈,她碰過的東西祖宗會(huì)不吃。祥林嫂精神又受到一大打擊。可見舊中國對(duì)封建迷信中毒之深又如播種一樣散在當(dāng)時(shí)人民的腦子里,使它們?cè)谶@種黑暗的環(huán)境中生根發(fā)芽、生長繁殖。更可悲的是祥林嫂把存了一年的工錢拿去捐了門檻,以為用門檻作為自己的替身,讓千人踏、萬人跨就會(huì)贖了“罪”,爭得做人的資格,難道當(dāng)時(shí)的婦女還不如一根門檻嗎?
最后,由于過多的精神壓抑,使祥林嫂崩潰了,這更使得魯四爺討厭,終被他辭退了。祥林嫂只能靠行乞度日。然后在一個(gè)風(fēng)雨交迫的日子,在一個(gè)人人祝福的大年夜中死去。大家歡天喜地的在屋里過新年與在街頭的風(fēng)雨交加時(shí)流浪的祥林嫂形成了鮮明的對(duì)比!她死之前還念念不忘說:“人死后到底有沒有靈魂?”而魯四爺卻說她不遲不早偏偏在大年夜中死去,可見她是一個(gè)謬種。難道人有選擇什么時(shí)候死的權(quán)利嗎?枉他還是個(gè)讀書人呢!可見,當(dāng)時(shí)人民受的是嚴(yán)重的封建宗法制度的摧殘。
《祝!分兴枥L的魯鎮(zhèn),就是封建迷信思想統(tǒng)治下中國農(nóng)村的縮影。祥林嫂在年終祝福中無限凄苦地死去。而壓迫者卻在興高采烈地為自己祝福。這一典型環(huán)境深刻揭示了舊中國尖銳的階級(jí)對(duì)立。突出了悲劇產(chǎn)生的歷史背影和社會(huì)腐敗無能的根源。
新中國成立了,祥林嫂的類似悲劇也不會(huì)再重演,舊中國的黑暗也會(huì)絕跡。我們是時(shí)代的新人,應(yīng)有時(shí)代的精神,應(yīng)勇敢地向我們自己的理想追求、拼搏!
《祥林嫂》讀后感 篇10
每每讀起《祝!,都會(huì)感嘆祥林嫂命運(yùn)的悲慘,增添幾分對(duì)其的憐憫,同時(shí)也有幾許無奈。那樣受盡苦難折磨的人兒,得不到祝福,談不上所謂的幸福。
《祝!防锏倪^年是認(rèn)真的,從送灶神到祝福,禮數(shù)周全,祭祀豐盛,這是魯鎮(zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運(yùn)氣。這“年終的大典”作為直接的生存手段,卻給祥林嫂帶來了巨大的心理壓力,直接主宰祥林嫂的命運(yùn)。
春天,孕育著期望,孕育著生機(jī)。然而,祥林嫂卻是一個(gè)沒有春天的女人。春天,她失去丈夫;春天,她被賣改嫁;春天,她痛失愛子;春天,她就那樣地走了……
受盡封建禮教壓榨的窮苦農(nóng)家婦女,丈夫死后,狠心的婆婆要將她出賣,她被逼出逃,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工,受盡鄙視,虐待。很快又被婆婆家搶走,賣到賀家成親,賀老六是個(gè)純樸厚實(shí)的農(nóng)民,很快又有了兒子阿毛,祥林嫂最終過上安穩(wěn)的日子。然而命途多舛,賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去。不久,阿毛被狼吃掉。經(jīng)受雙重打擊的.祥林嫂,喪魂失魄,猶如白癡,可是人們還說她改嫁“有罪”,要她捐門檻“贖罪”,不然到了陰間還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后,依然擺脫不了人們的歧視。最終,她沿街乞討,在除夕的鞭炮生中,慘死在街頭。
祥林嫂是怎樣死的,窮死?餓死?冷死?祥林嫂被代表政權(quán)的魯四老爺趕出魯家大門,成了乞丐。沒錯(cuò),她是窮死,餓死,冷死的。一連串的打擊,魯鎮(zhèn)人的輕蔑,柳媽的恐嚇,使祥林嫂精神完全崩潰。當(dāng)人們帶著喜慶心境祝福之時(shí),在她的精神世界里,有的只是陰間慘狀,死鬼男人爭奪,閻王爺鋸尸,閻王爺代表神權(quán),她是被嚇?biāo)赖,被封建統(tǒng)制經(jīng)過祝福活活殺死的。
五年前,頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,兩頰還是紅的。五年后,白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕。之后,花白的頭發(fā)已經(jīng)全白,會(huì)不像四十上下的人,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,并且消失了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的,僅有那眼珠間或一輪,還能夠表示她是一個(gè)活物。
是什么讓一個(gè)人變化如此之大?生活上的打擊是必然的,然而精神上的創(chuàng)傷卻是最殘酷的。一個(gè)人,沒了生的欲望,活著還有多大意義。于祥林嫂而言,生的悲哀,死的恐懼,已讓她無所適從。
祥林嫂只是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影,有更多如祥林嫂般的勞動(dòng)?jì)D女深受封建禮教的摧殘,她們沒有幸?裳裕貌坏綉(yīng)有的尊重。
和祥林嫂相比,我們是幸福的。那么,我們就要珍惜我們現(xiàn)有的幸福,不要等失去了才追悔莫及。如若我們?cè)庥龅绞裁床恍业氖拢廊粫?huì)有人向我們伸出援助之手。
沒有生活上悲哀的困擾,我們更應(yīng)去追求生命的意義,讓這段歷程長滿人生之花。祝福,為自我祈禱;祝福,也為他人送去。
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