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植樹的牧羊人讀后感（通用16篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的植樹的牧羊人讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
植樹的牧羊人讀后感 篇1
三國時(shí)期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。一代偉人毛澤東，寫文章時(shí)經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結(jié)合起來，就是文章《植樹的牧羊人》告訴我們的道理：心無旁騖，人定勝天。
《植樹的牧羊人》講述了一個(gè)離群索居的牧羊人，通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹，把荒漠變成了綠洲，讓數(shù)以萬計(jì)的人過上了美好生活的`故事。
很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅(jiān)持不懈和無私奉獻(xiàn)的精神。只是，是什么信念支撐他長達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)持和無私奉獻(xiàn)呢？我覺得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計(jì)回報(bào)；“毅”使他能夠克服困難，戰(zhàn)勝一切。
在牧羊人植樹的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。無數(shù)的人們因戰(zhàn)火流離失所，背井離鄉(xiāng)。世界也因戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙變得滿目瘡痍。當(dāng)人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時(shí)，牧羊人依然堅(jiān)守著他的家園和內(nèi)心的寧靜，堅(jiān)持種樹，他的生活并沒有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的擾亂。
牧羊人意志堅(jiān)定，所以他才能戰(zhàn)勝一切困難。面對(duì)缺水與動(dòng)物啃咬樹苗的困境，他沒有屈服。在一個(gè)不毛之地，他沒有先進(jìn)的工具和技術(shù)，也沒有人來幫助他，只憑著雙手和毅力，培育出了一片生機(jī)勃勃的森林，給千千萬萬的人們創(chuàng)建了一個(gè)美麗安寧的家園。
由此我們不難發(fā)現(xiàn)，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能取得成功；只有面對(duì)困難，毫不妥協(xié)，人生才會(huì)精彩。作為學(xué)生，也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中做到寧靜專一，做到迎難而上。
回想自身的學(xué)習(xí)道路，我也曾因內(nèi)心浮躁而導(dǎo)致學(xué)習(xí)粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人能夠克服一切戰(zhàn)勝一切，我也能克服自己的諸多不足。
心無旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應(yīng)該是那個(gè)數(shù)十年如一日的牧羊人種樹人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復(fù)興郁郁蔥蔥的明天！
植樹的牧羊人讀后感 篇2
安靜地堅(jiān)持，成就一切。這是課文《植樹的牧羊人》告訴我的。
文中叫艾力澤·布菲的牧羊人，從1910年開始種樹，種到1945年，共種了35年。所種的樹不計(jì)其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。這是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強(qiáng)，更是水滴石穿的堅(jiān)持。
說到堅(jiān)持，我想到背唐詩。不少的人說，每天背一首唐詩，遲早會(huì)把《唐詩300首》背完�？赏蚍N種原因，目標(biāo)拖了一天又一天，最終未能達(dá)到。
說到這，我還想起了曾國藩和盜賊的故事。大家都知道曾國藩是中國歷史上有影響的人物之一，但他小時(shí)候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒能背下來。有個(gè)賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺后撈點(diǎn)好處�？墒堑劝〉�，等了很久，不見他睡覺，還是翻來覆去地誦讀那篇文章。
賊實(shí)在是忍無可忍，推門進(jìn)去，說：“這種水平還讀什么書？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚(yáng)長而去。
賊的確很聰明，不過聽曾國藩誦讀幾遍，就把文章背了出來，是塊讀書的料�？蔀槭裁促\終究是個(gè)賊，曾國藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的`“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個(gè)賊沒有堅(jiān)持，沒有堅(jiān)持讀書。沒有堅(jiān)持走正道而選擇了歪道，充其量不過是一個(gè)偷技高超的賊罷了。曾國藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅(jiān)持了，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持走正道，結(jié)果以勤補(bǔ)拙，笨鳥先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅(jiān)持下來，成就了一番大事業(yè)。
當(dāng)然，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要安靜。安靜即心靜。只有心靜了，才能堅(jiān)持下去，才能做好事業(yè)。倘若文中牧羊人心不靜，他早就與其他的村民一樣搬走了，又怎么會(huì)在荒漠之中建起一座結(jié)實(shí)的石房子，默默無聞地種起樹來？
從1910年到1945年，牧羊人35年種樹，他不是不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無數(shù)，可依舊沒有干擾他的生活。他沒有離開，沒有放棄種樹，可見他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。
我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來，不被外界干擾�？梢娦撵o的重要性。倘若心不靜，即使堅(jiān)持了，也不過一曝十寒，三天打魚兩天曬網(wǎng)，收效甚微。
堅(jiān)持，是成就夢(mèng)想的基礎(chǔ)；心靜，是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅(jiān)持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹的牧羊人那樣的人，讓夢(mèng)想成真，讓我們安靜地堅(jiān)持吧。
植樹的牧羊人讀后感 篇3
這是法國作家讓·喬諾的作品。主要記敘了自己在旅途中結(jié)識(shí)了一位牧羊人，乍看之下這位牧羊人很普通，可是，經(jīng)過作者的長時(shí)間接觸與了解，發(fā)現(xiàn)這個(gè)牧羊人有著迥異于常人的高貴品質(zhì)，由此，作者深受感動(dòng)的故事。讀罷，我也感同身受，完全被牧羊人的'精神品質(zhì)所折服。
失去親人熱愛生活的精神
牧羊人先是失去了摯愛的獨(dú)子，接著心愛的妻子也去世了。遭受生活如此殘酷的打擊，牧羊人本可以向命運(yùn)屈服，但他選擇了另外一條路，他選擇了和命運(yùn)抗?fàn)�。在無情冷漠的命運(yùn)面前他勇敢地昂起了頭顱。
當(dāng)身邊的親人一一離他而去，他開始變得沉默寡言，但是生活還得繼續(xù)，一日三餐，吃穿用度，一樣都不能少，他把自己的石房子修補(bǔ)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，屋子里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒有一點(diǎn)灰塵。胡子剛剛刮過，衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。牧羊人沒有因?yàn)橛H人的離去，而從此變得邋里邋遢，不修邊幅，以淚洗面，沒有因?yàn)橛H人的離去，而從此一蹶不振，意志消沉，郁郁寡歡，更沒有因?yàn)橛H人的離去，而從此消極避世，厭棄一切，厭棄生活，而是和過去的一切達(dá)成了和解，毅然決然地走出了生活的陰影。這是什么精神？這是積極樂觀的精神，這是熱愛生活的精神。
植樹的牧羊人讀后感 篇4
北宋的蘇軾不也是如此豁達(dá)樂觀嗎？“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。而我們周圍的一些人，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的挫折而精神萎靡，意志消沉，頹唐喪氣，因?yàn)橐淮涡⌒〉氖《允Я朔较�，徘徊于晦暗的陰影，更有甚者選擇了輕生。我驀地明白了，后者是多么地短視，多么地懦弱，多么地渺小，而前者不僅給予了我心靈上的震撼，更是給了我前行的不竭動(dòng)力。
牧羊人也是父母所生，心也是肉長的，親人的離去沒有使他悲痛，這是不可能的，他不是人面石心，他也有鉆心的痛楚，但是他能化悲痛為力量，將他對(duì)于親人的思念以及失去親人的悲痛轉(zhuǎn)化為他雙腳前行的巨大動(dòng)力。此后，他窮其一生植樹造林，改變了周圍的荒漠惡劣的.環(huán)境，使千萬人過上了幸福的生活，他憑借一己之力完成了只有上天才能完成的杰作。表面上看，那一棵棵筆直挺拔的像少年一樣的樹，改變了周圍的環(huán)境，帶來了連鎖反應(yīng)，給別人帶來了幸福的生活，對(duì)于牧羊人無所增益，但是細(xì)細(xì)品味，這些筆直挺拔的像少年一樣的樹不正是他親手撫育的自己的親人嗎？
植樹的牧羊人讀后感 篇5
星光不問趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人。牧羊人勤勤懇懇地把一顆一顆的像子種下去。為了使像子更容易成活，他在種植前把像子在水里浸泡一下，在大小不一的像子當(dāng)中，把顆粒飽滿的挑出來，這都是他能夠辦到的。期望著每一顆都能夠成活，每一顆都能長成像少年一樣挺拔的樹。他專注于當(dāng)下，他不關(guān)心這些地是誰的，是公家的，還是私人的，因?yàn)檫@與他種樹毫無關(guān)系。
他并沒有執(zhí)著于每一棵樹苗都能夠長成參天大樹，而是默默地把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到。他無法保證每一棵樹苗都能夠成功，但是他能夠保證這像子在種植前是濕潤的，他能夠保證這些像子在種下去之前是飽滿的，他能保證這些像子是深埋于坑中的，至于他們能否成活，全都交給老天吧。他不問收獲，只管耕耘，因此他沒有功利之心，他沒有急于求成的浮躁之心，所以他能夠靜下心來，能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)前，把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到極致。終于天下大事，必作于細(xì)，他的'收獲成果是豐碩的，是沉甸甸的；終于春種一粒粟，秋收萬顆子。
植樹的牧羊人讀后感 篇6
漫關(guān)鍵在于我們用一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)。我們不能決定事情的好壞，但是我們能夠決定對(duì)待事情的態(tài)度，像牧羊人一樣，即使眼前山崩地裂，即使生活虐我千百遍，但我依然對(duì)待生活如初戀，依然熱愛生活，依然樂觀堅(jiān)強(qiáng)�！安灰晕锵玻灰约罕�，可能太過于冷漠無情，但是我們可以在“哭”過之后繼續(xù)“笑對(duì)生活，這便是拿得起放得下。
沒有什么成就、功業(yè)是一蹴而就的，更不能急于求成，以功利化的心態(tài)去對(duì)待，但凡經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的藝術(shù)精品，無一不是一點(diǎn)一滴精琢細(xì)雕，如《紅樓夢(mèng)》，批閱十載，增刪五次；皇皇巨著《資治通鑒》，司馬光畢其半生才完成；牧羊人用一生創(chuàng)造了上天才能完成的'杰作。如果急于求成，只會(huì)迷失自己，徘徊于無涯之海，如一葉小舟。
植樹的牧羊人讀后感 篇7
作者第一次見牧羊人，是在1913年，那年牧羊人55歲。作者在荒無人煙的阿爾卑斯山地發(fā)現(xiàn)了他，環(huán)境險(xiǎn)惡，四周全是荒地，光禿禿的，曾經(jīng)的村莊、教堂、鐘樓早已成立廢墟。只有牧羊人一人堅(jiān)守在這片土地上，自給自足，放羊種樹。
六年后，作者再次去見牧羊人，那時(shí)他為了不讓羊吃樹苗，改養(yǎng)蜜蜂，依然堅(jiān)持種樹，此時(shí)，1910年種的樹已經(jīng)比作者都高，曾經(jīng)干旱無比的地方有了溪水。
1945年6月，作者最后一次見到牧羊人，那時(shí)牧羊人已經(jīng)成了87歲的老人。因?yàn)?5年的植樹生涯，讓曾經(jīng)荒無人煙、寸草不生的高原變成了如今的模樣：生機(jī)勃勃，干燥的'風(fēng)變成了飄香的微風(fēng)，廢墟上建成了農(nóng)舍，楓樹林里淌著泉水，澆灌著薄荷，一萬多人健康快樂的生活。
牧羊人的成功源于他自身。一絲不茍、平和善良、信念堅(jiān)定、不求回報(bào)、默默奉獻(xiàn)、慷慨無私、熱愛自然、熱愛生命的美好品質(zhì)。
植樹的牧羊人讀后感 篇8
大人們總說一句話，也就是大家最反感的一句話要有毅力要堅(jiān)持。
沒有人記得他的名字，但記得那片給人們帶來生機(jī)的樹林。
一個(gè)孤獨(dú)的.農(nóng)夫數(shù)十年如一日在荒原上種植著樹林。他的名字叫做艾力澤布菲，原來生活在山下有自己的農(nóng)場(chǎng)，先是失去獨(dú)自后繼失去妻子，他并沒有悲痛欲絕，而是選擇一個(gè)人生活著。
三年來，他已經(jīng)種下十萬顆橡子，他總是精心挑選著橡子，總是選擇飽滿、充實(shí)的橡子一個(gè)個(gè)種下去，三年來，他依舊如故、一如既往，如今牧羊人已經(jīng)78歲，而他將荒地變成了一片綠洲。
然而我卻因?yàn)檠a(bǔ)習(xí)班太多，壓力太大就曾想放棄，事到如今我讀了植樹的牧羊人懂得了毅力的關(guān)鍵和重要。毅力是人生馬拉松賽道的一種動(dòng)力，是超越自己超越別人的一種信念。
雖然人生有許許多多的坎坷，坎坷是人生道路上不可避免的，但需要我們?nèi)タ邕^坎坷，用毅力去克服、跨越，不懼畏懼、不退縮，勇于拼搏，超越自己、超越一個(gè)不一樣的自己。
植樹的牧羊人讀后感 篇9
《植樹的牧羊人》講述的是一戰(zhàn)至二戰(zhàn)時(shí)期法國普羅旺斯旺期地區(qū)一個(gè)牧羊人的故事。他在獨(dú)子、妻子去世后，將內(nèi)心的悲痛和對(duì)家人的思念，轉(zhuǎn)化為對(duì)大自然的愛。將余生傾注在植樹工作上，用自己的雙手和堅(jiān)強(qiáng)的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。牧羊人是個(gè)沉默寡言、內(nèi)心堅(jiān)定、有恒心、不圖回報(bào)、無私的人。
他的義務(wù)并不是“無私地為這匆忙的世界種樹”，可他卻偏偏以此來作為自己的'歸宿。我們應(yīng)該怎樣過自己的人生、出人頭地、轟轟烈烈？還是埋頭苦干，踏踏實(shí)實(shí)？顯然，牧羊人選擇了后者。他埋頭苦干三十多年，在荒蕪大地上創(chuàng)造出一片綠洲。他種下的樹，既是生命，也是希望。
他不理會(huì)1914年第一次世界大戰(zhàn)，也不理會(huì)1939年的第二次世界大戰(zhàn)。他潛心種樹，心無旁騖，戰(zhàn)爭(zhēng)在毀滅，而牧羊人在創(chuàng)造。這從本質(zhì)上超越了人性的黑暗，代表人性的光輝。把昔日的荒地，變成了生機(jī)勃勃的家園。牧羊人靠著一個(gè)人的體力和毅力創(chuàng)造了這個(gè)奇跡。
世界是公平的，種什么因，得什么果。要怎樣收獲，先怎樣付出。有些人拋卻雜念，忍受寂寞，得到了自己想要的。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)其實(shí)并沒有所謂正義，都是為了利益而戰(zhàn)，如果世界上的人們要都像牧羊人一樣，執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)，熱愛自然，世界會(huì)有更多奇跡，更多美好。
植樹的牧羊人讀后感 篇10
今天，我們學(xué)習(xí)了《植樹的牧羊人》。它給了我許多啟示，這位老人的精神令我感動(dòng)。這位種了35年樹，名叫布菲的老人，善良單純，勤勞而又執(zhí)著。
作者以第一人稱視角當(dāng)“鏡頭＂，更增加了故事的真實(shí)性。文章主要講了一位牧羊人植樹的故事。他靠著頑強(qiáng)的意志，種下了一棵又一棵樹，最后把荒漠變成綠洲。
我們生活中，也不乏這樣的“植樹人”。他們堅(jiān)持努力，默默付出，為毫不知情的我們帶來方便和幸福。當(dāng)然，也有那些啃食樹苗的“野獸”，當(dāng)它們吃掉一顆又一顆樹苗時(shí)，也總有樹苗能長成了參天大樹。無論種樹的'過程有多么艱難，這時(shí)種樹的人們也會(huì)自豪的說，他們是幸福的。
幸福是什么？
幸福是別人帶來的。別人為你種植樹，給你遮陽，使你享用果實(shí)。
幸福是什么？
幸福是自己創(chuàng)造的。我們專心致志，毫無雜念的享受種樹的快樂，享受寧可自己不能乘涼，不能享用果實(shí)，也讓別人吃的津津有味。心甘情愿，加倍努力，造福他人是一種幸福；來自別人的肯定和贊美更是一種幸福。
我們需要植樹人，需要那些用粗糙的手掌放下種子，輕輕蓋土的人。
我們需要植樹人，需要那些把滾燙的沙漠變，變成腳下結(jié)實(shí)的黑土地的人。
讓我們享受植樹的快樂，享受為別人植樹的幸福。讓我們每個(gè)人都成為那些不毛之地，那些荒蕪沙漠上，一個(gè)又一個(gè)，勤勤懇懇，互利互樂的植樹人。
我不僅又一次想到道法課上，老師問我們：何為生命的意義？今天，我就給這個(gè)問題一份完美的答案：生命在于植樹。一片荒蕪的土地，一個(gè)執(zhí)著的植樹人，把一顆又一顆種子種下，造福更多人。與其說他們的精神不朽，不如說他們的精神，已經(jīng)變作一陣春風(fēng)，一股血脈，融入大眾心里。讓每個(gè)心靈都充滿愛，讓世界變成美好的人間。
植樹的牧羊人讀后感 篇11
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹打交道。和樹相依為命。他用心靈的語言和樹談心。默默地交流。過的是“淡泊生活。他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法--愛讓生活多份陽光。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域。他每種下一棵樹。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的.事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹的極度熱愛。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧靜的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源。
一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛�？v然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。
植樹的牧羊人讀后感 篇12
有一種幸福的境界叫做單純
人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守。為追求心中的光明耐得住孤獨(dú)。耐得住寂寞。愛是一種德行。崇高的愛。不但能體驗(yàn)美。還能創(chuàng)造美。愛是種子。誰播種愛。誰就能收獲美麗。點(diǎn)評(píng)：孤獨(dú)。寂寞是人生的陰影。愛是迎接光明的'使者。是人生充滿溫暖。充滿力量的源泉。文章從一本書中的一個(gè)故事入手。用牧羊人的故事。
證實(shí)了“愛讓生活多份陽光的道理。牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成。造成心靈世界的干涸。提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注。思考的問題。然后引用蘭德暮年的一首詩。告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧靜。讓生活充滿愛。充滿陽光！文章語言富有哲理。引用故事精當(dāng)。名言的引用則如畫龍點(diǎn)睛。作者的思想在字里行間閃光。
一個(gè)人幾十年來做著一樣的事情而沒有質(zhì)疑沒有抱怨，猶如神一樣的存在，沒有奢求沒有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無私的心靈心無旁騖才能接近這樣的理想~！我不說他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無他物。
有一種幸福的境界叫做單純。
這種幸�？此破椒矃s又難以到達(dá)。
植樹的牧羊人讀后感 篇13
讀了這篇《植樹的牧羊人》我感受到了人不僅僅只有毀滅的力量，同樣擁有創(chuàng)造生命的力量。
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹的行為，堅(jiān)持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習(xí)慣，經(jīng)過了時(shí)間的磨礪，只有天知道，他這種毫無動(dòng)搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言：“播種一個(gè)行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)�！眮斫虒�(dǎo)我們。我認(rèn)為這句話也可以用來行為這位老人。這位老人因?yàn)閿?shù)十年如一日的，種樹習(xí)慣，他的命運(yùn)也發(fā)生了改變成了一個(gè)創(chuàng)造出生命的人，一個(gè)創(chuàng)造了歡聲與笑語的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的'人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
這讓我想到了母親，數(shù)十年如一日的關(guān)愛，不求如何回報(bào)。老人的付出，大自然回報(bào)了他一片生機(jī)盎然，那媽媽對(duì)我們的付出，我們也應(yīng)該回報(bào)一份將心比心的愛。
讀了這篇文章我知道了人除了毀滅也可以像上天一樣創(chuàng)造。
植樹的牧羊人讀后感 篇14
一個(gè)人無論是保持寧靜的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來，自己渴望的幸福生活也難以得到。
牧羊人剛來到被稱為普洛斯旺的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒有人思考過苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹碓矫つ�，他們努力勞作、�?jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)�，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源沒有樹木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹木。他選擇的努力之路種樹，是一條通往幸福的道路。
他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的.心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹，森林正是由一棵棵健壯的樹木組成的。他沒有號(hào)召所有人一起種樹，沒有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。
牧羊人的寧靜、自信和智慧，是他的幸福的源泉，并使他周圍的人享受到和諧、長久的幸福。
反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話護(hù)林官對(duì)作者說：牧羊人懂得什么是真正的幸福。
一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長久的幸福，要為更多的人考慮。要愛護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。
一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。
植樹的牧羊人讀后感 篇15
“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。
這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。
牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹林！要多少棵樹才能達(dá)到遮天蔽日的11公里？而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的`化身。
牧羊人是不毛之地上的執(zhí)著之水。在這不懈的努力下，昔日的荒地成了沃土，一萬多口人過著幸福生活。這繪本中的原圖，我也見識(shí)過了，從1913年的素描，到1945年大塊大塊的藍(lán)色、綠色，是一種創(chuàng)造的力量！沒有創(chuàng)造，何來幸福？何來生命？
牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水！有了希望，才能執(zhí)著；有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造；有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。
我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林網(wǎng)。他不愿享清福，只要一輩子種樹，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。
環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢？是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活；老人攢錢買了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門利人的精神是多么可貴��！他們做到了上天才能做到的事！
植樹的牧羊人讀后感 篇16
文中那名叫艾力澤布菲的老人，做到了只有上天才能做到的事——將荒地變?yōu)榫G洲。
這位老人種樹的行為，堅(jiān)持了數(shù)十年已經(jīng)成了一種習(xí)慣，經(jīng)過了時(shí)間的磨礪，只有天知道，他這種毫無動(dòng)搖和懷疑的決心有多難。老師常用一句哲學(xué)家菩德曼的名言：“播種一個(gè)行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)�！眮斫虒�(dǎo)我們。我認(rèn)為這句話也可以用來行為這位老人。這位老人因?yàn)閿?shù)十年如一日的，種樹習(xí)慣，他的命運(yùn)也發(fā)生了改變——成了一個(gè)創(chuàng)造出生命的'人，一個(gè)創(chuàng)造了歡聲與笑語的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
這讓我想到了母親，數(shù)十年如一日的關(guān)愛，不求如何回報(bào)。老人的付出，大自然回報(bào)了他一片生機(jī)盎然，那媽媽對(duì)我們的付出，我們也應(yīng)該回報(bào)一份將心比心的愛。
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