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走到人生邊上讀后感7篇
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的走到人生邊上讀后感,歡迎閱讀與收藏。
走到人生邊上讀后感1
楊絳楊先生,我在國館中看過對她的介紹,也在高中語文閱讀中看過她的性格,同樣在微博里瞥見說能被稱為先生的女子為數(shù)不多。《走到人生邊上》,楊先生高壽,即便是老了,腿腳不靈活也依然堅持寫作和閱讀。她在承受了阿媛和錢鐘書先后離世的慘痛后,“我們仨”走散了,卻也依然沒有消極。她說,“拉一位古代的大皇帝作陪,聊以自豪吧!”。讓我想到王小波,萬壽寺里失憶的年輕人也同樣有一顆樂觀的'心和自嘲的勇氣,我崇敬這些人。
很多的書是需要靜下心來閱讀的,否則你讀不懂。我在書屋值班的時候,就在書屋里面朗讀這本書,讀完了我才稍微懂一點點這其中包含的意義。她分析肉體和靈魂的關(guān)系,也論神與鬼的問題。在一個無所牽掛的老人心中,會想到這些問題,那么答案也應(yīng)該是一輩子的事情。何其有幸可以讀完一個人一輩子的思想,只是這其中的感悟,就像勞神父給楊絳的那盒巧克力,她九歲聽到的話,一直到九十歲才恍然大悟。你說孔子到底有沒有女兒呢?如果有他對他女兒又是如何呢?
今天天氣有點冷,讓我讀到“自天子以至庶人,壹是皆以修身為本”,修身,齊家,治國,平天下?這世上哪有那么多功名顯赫之人。你我不過皆為凡人,所以即便如此我們也是有著自己的快樂,即使后人記不住你。那么我們又何苦為了身后名而勞神呢?大抵俯仰無愧于天地即可。
走到人生邊上讀后感2
這是著名女作家楊絳先生的作品,讀過之后,讓我受到了很多啟發(fā),指導(dǎo)我更好的成長!
如果說“老先生”用這樣一種自問自答的方式回首她的人生,那么讀者就是從這本書中讀到什么是它包括靈魂、個性、本性等一系列的內(nèi)容!這是楊絳先生站在人生邊上對人生的探討,正如許多人好奇,人的生命起點是什么,終點又是什么,到底有沒有天堂和地獄?不管有還是沒有,九十多歲的楊絳先生可能比我們想得更深入一些,而我就像是一個偷吃糖果的小孩子,品嘗到了她的人生感悟!還是比較喜歡作者注釋里的小故事,可以看出一些不同的人生經(jīng)歷,其中最愛的一對喜鵲的愛恨離愁,可能這是楊絳先生記憶中最深刻的一些人和故事,卻讓我覺得讀后回味無窮.....
也許幾十年后,我站在人生的邊上,再去細(xì)讀楊絳先生的這本書,我會理解她的胡思亂想,會理解她對于“人”方方面面的探討,這是在經(jīng)歷過伴侶去世與愛女離去十年后對人生的看法一深刻、精辟、韻味無窮!正如她所說的“我正站在人生的邊緣邊緣上,向后看看,也向前看看,向后看,我已經(jīng)活了一輩子人生一世,為的'是什么?我要探索人生的價值。
我想,我也該從現(xiàn)在起探索人生的價值,因為我們現(xiàn)在無需向后看,只需向前看,楊絳先生已經(jīng)幫我們探索她經(jīng)歷過的人生,而我們的人生價值,還在續(xù)寫.....我們需細(xì)細(xì)探索我們自己的人生價值!
走到人生邊上讀后感3
走在人生邊上,除了年齡,還有靈魂。當(dāng)然,這兩者相輔相成。希望將靈魂洗凈鉛華然后“回家”,對人生來一次深思,對生命進(jìn)行拷問,到底我們匆匆忙忙來往真正的意義所在何方。
之所以會為人是因為“靈性良心”,楊先生,百歲老人,到底善良,把生而為人的定義放到最低;她也最通透,懂得人啊,形形色色,粘上些“靈性良心”就可稱人。所以,這個五彩斑斕的世界能容忍、容納很多其實不配稱人的人皮、人尸。
“人性善”論看到了,人初生為赤子時的純白,我認(rèn)為這是一種樂觀主義,努力去糾正和塑造人性里黑色的東西。而我認(rèn)為“性惡論”更加符合對現(xiàn)下人的認(rèn)知,人性里最多最廣泛的是灰色地帶,首先要做的是正視,其次才是糾正。人,生來就像一艘破船,余生的精力都要用來修修補(bǔ)補(bǔ)。這艘船上有“靈性良心”,然而在浩瀚而風(fēng)浪的`大海上,這一點點的東西要經(jīng)受一生的吹打和考驗,風(fēng)平浪靜時見不了可貴,最可貴處當(dāng)在漆黑夜里的狂風(fēng)呼嘯、海浪奪命中。
作為掌舵者的自己,當(dāng)時時嚴(yán)以律己,寬以待人。努力反思自己,努力提升自己。
走到人生邊上讀后感4
今天下午看完了楊絳先生的《走到人生邊上——自問自答》,我是邊讀邊做筆記的一次閱讀。讀完整本書,我在書上劃下了認(rèn)為對楊先生見解非常認(rèn)同的地方。
讓我最有感觸的是《人生實苦》、《人需要鍛煉》、《修身之道》這幾篇文章,真的都是人生的大智慧。這幾篇文章,無論什么時候去讀,都不會過時,講的非常精準(zhǔn)到位,我記得楊先生在書里不止一次提過,走到人生邊上,往前走和往后看,而她寫這本書,就是為了把人生的意義用自己的理解和讀者分享,能夠有幸讀到楊先生的這本書,也是一大幸事。
這本書有一個特點,前半部是哲學(xué)命題居多,解釋了很多哲學(xué)問題,后半部收錄了楊先生寫的小說,散文、議論文。由此可見,楊先生的文學(xué)修養(yǎng)之高,無論什么文學(xué)體裁都駕馭自如,之前知道錢鐘書先生的.學(xué)識淵博,讀了這本書之后,才對楊先生的學(xué)識大為贊嘆。好多年前看過楊先生的《我們仨》,時隔多年,再次拿起楊先生的書時,先生已經(jīng)駕鶴西去了,楊先生是一位思想和道德極高的學(xué)者,我從內(nèi)心深處崇敬她。
這本書里我看到一個對我來說蠻有趣的內(nèi)容,就是楊先生小學(xué)的時候,關(guān)于星期的描述,是以行星的名字命名的,星期日叫做日曜日,有“月、火、水、木、金、土”這個倒是意外的收獲,日本現(xiàn)在的星期描述原來出處是從我們國家傳過去的,讓我恍然大悟。我真沒想到看楊先生的書,能夠讓我多了這個知識點,也算是意外之舉。
走到人生邊上讀后感5
這本書是楊絳先生在九十多歲高齡時的著作。鬼神,靈魂與肉身這些在中國民間中議論千年不斷的東西出現(xiàn)在這本書中。楊絳先生想明白自己留在身后的是什么,前面等著她的又是什么。《走到人生邊上》的前言中,楊絳先生這樣寫道:“我正站在人生的邊緣邊緣上,向后看看,也向前看看。向后看,我已經(jīng)活了一輩子了,人生一世,為的是什么呢?我要探索人生的價值。向前看呢,我再往前去,就什么都沒有了嗎?當(dāng)然,我的軀體火化了,沒有了,我的靈魂呢?靈魂也沒有了嗎?”從這一段話可以知道,楊絳先生的這本書分兩個部分,一個是人生的價值,一個是靈魂的去向。
楊絳先生提出人生的價值在于靈魂對肉體的支配。這兩者在同一個個體中相互斗爭又相互統(tǒng)一。人的本性中包含的懶,貪,色等七惡,七惡與人的靈性良心背道而馳。所以這兩者相遇時,人就會出現(xiàn)各種煩惱憂慮,若處理不當(dāng)自會有一些心理的問題。而當(dāng)人的肉體經(jīng)過千錘百煉擁有足夠的'靈性良心時,人就會要求自己不斷的完善自身,驅(qū)動自己追求更有意義的人生。所以人生在世遇到的一切困難需要我們坦然面對,因為人肉體上的磨練會得到靈魂價值上的累加,靈魂的價值長久不滅。
走到人生邊上讀后感6
這是楊絳先生在96歲高齡寫的一本書,楊絳是錢鐘書先生的夫人,在一次機(jī)遇偶然的情況下讀完了它,最開始被吸引還是里面的鬼故事內(nèi)容。這本書所講述的內(nèi)容正如書名一樣直白:走在人生邊上。像是和自己的一生進(jìn)行對話一樣,有生死、有命運、有靈魂、有鬼神,跨越了近一個世紀(jì),將生、老、病、死的非常平靜的述說著。
鬼打墻、鬼附身、古代刑場這些非常靈異的事情,在這本書里都進(jìn)行詳細(xì)了描述,這些東西本不適合在這里被提及。書里面提及了楊絳先生年輕時候的一個同學(xué),家里般進(jìn)了非常大的`一個院子,這個院子以前是清朝的一個斷頭臺刑場。自從搬進(jìn)去住之后,一家人接連變故,非常瘆人。從一個老人家的說出這些,說實話,我是信的。楊絳先生對唯物主義、唯心主義、人的信念都進(jìn)行了思考,修身之道、品德修養(yǎng)。人的可貴之處在于人的本身,無盡的苦惱。“曾為靈性良心奮斗的人,看到自己的無能為力而灰心絕望,覺得人生只是一場無可奈何的空虛”!拔覀冊绱丝释\的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn)最妙曼的”。
讀完《走到人生邊上》,感嘆楊絳女士在九十多歲的高齡下,那么平靜的對待生活、平靜的思考。作者一輩子經(jīng)歷了非常多的苦難,生離死別,到臨了對人生看的無比通透,無比豁達(dá)。這種心態(tài),是令人無比讓人敬佩的。
走到人生邊上讀后感7
沒考進(jìn)編前,想方設(shè)法,勞心費力,流了汗、流了淚,想沖進(jìn)體制的城里;而如今,在機(jī)關(guān)七年有余、入編四年有余,這個“城里人”也想逃出來,因為看到了體制的僵化、工具人、毫無新意、磨滅個性、因循守舊,時常想要逃到城外,呼吸新鮮、新奇、自由的空氣,于是愛上了寫作、日更、大自然、運動、閱讀、冥想,哈哈哈,不亦樂乎。
婚姻也是,以前從小到大,單戀、單相思、沖動表白的次數(shù),不勝枚舉,而和黃先生,相識不到一個月,就戀愛了, 談了三年,就領(lǐng)證結(jié)婚了,婚了兩年,寶寶就來了,如今寶寶快三歲了,我們也在一起快八年了。八年了,他沒大吼過我一聲,這好脾氣,是我修來的`福氣。八年了,他給我講過數(shù)不清的笑話,而我,逗他的時刻,卻掐指可數(shù)。
現(xiàn)在,我們待在一起越久,默契越深,尊重越多,相處越自在、自然。感恩他,感恩這個陪了我八年的人。
雖然這路上,見過形形色色的各路優(yōu)秀、高富帥,越發(fā)沒進(jìn)我的法眼,至此我也不想跳出這婚姻的圍墻,因為城里足夠的安全、自在,這仿佛就是婚姻和愛情的意義吧。
縱使在不同的維度,你不是最優(yōu)秀的那個,那又何妨,只需你是最適合我的,我是最適合你的,就好了。兩個人的事,兩個人說了算,別人說了不算,也說了沒用。
親密關(guān)系的構(gòu)建,馬斯洛的第一需求,安全與尊重,全占了,謝謝您,有你真好。
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