理想的讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?以下是小編為大家收集的理想的讀后感,希望對大家有所幫助。
理想的讀后感1
在肖川老師《教育的理想與信念》一書中,他用精辟的語言向我們闡述了教育與教學(xué)的意蘊(yùn)與重要性,向我們展示了他那以人為本的教育教學(xué)理念。我相信每一個(gè)讀完這本書的人,無論是老師,還是家長,都將受益良多。
教育是社會的核心,是一個(gè)國家創(chuàng)造文明,富強(qiáng)的社會環(huán)境的前提,是培養(yǎng)人才的重要手段。所謂“人才”是從社會的需要的角度來對人的要求,是從人的有用性來定義的。個(gè)人的自由、全面、和諧的發(fā)展,才是良好教育應(yīng)該追求的目標(biāo)。古人云,“天生我才必有用”,也就是告訴我們,要尊重人的個(gè)體差異,發(fā)揮個(gè)人特長。但是,正如肖川老師說的,我們的教育很多卻過早、過多地給予孩子社會的規(guī)范、紀(jì)律的約束和強(qiáng)求一律的認(rèn)同。孩子們在老師的教育下,很多成了只會背標(biāo)準(zhǔn)答案的,個(gè)性謹(jǐn)小慎微的乖學(xué)生,而那些個(gè)性較強(qiáng)、調(diào)皮搗蛋、不聽話的學(xué)生卻往往被我們一竿子打入“壞學(xué)生”的行列。
當(dāng)前,我們的社會存在這樣的一種現(xiàn)象,受教育的人越來越多,每年畢業(yè)的大學(xué)生也越來越多,可是社會卻仍嚴(yán)重缺乏創(chuàng)新人才與高尖端科技人才。這是因?yàn),長期以來,我們的傳統(tǒng)教育模式忽視了學(xué)生的個(gè)體差異,磨滅了學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新思維,以致我們培養(yǎng)了大批“高分低能”的平庸之才。那些成績優(yōu)秀的乖學(xué)生在社會中往往只能當(dāng)別人的追隨者,卻很能成為擔(dān)當(dāng)大人的領(lǐng)導(dǎo)者。
為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,我們首先要做到的就是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念,牢固樹立以人為本,關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異的新觀點(diǎn),真正做到“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,做到公正地對待每一個(gè)人,向他們提供最恰切的教育,使具有不同天賦、潛能,不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展,從而在社會上最充分地實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。其次,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心的.教學(xué)觀念,樹立以學(xué)生為中心的教學(xué)新觀念!敖處熤行摹钡挠^念,實(shí)際是對學(xué)生自主性、獨(dú)立性的踐踏,它貶低了學(xué)生的創(chuàng)新精神,低估了學(xué)生自我管理和制定規(guī)則的能力。只有教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,在教學(xué)過程中充分落實(shí)“以學(xué)生為中心”的教學(xué)觀念,才能真正做到尊重學(xué)生的個(gè)體差異,更寬容地對待學(xué)生的錯(cuò)誤,才能讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)個(gè)人的意愿選擇自己的興趣和能力的活動(dòng),自由自在的學(xué)習(xí)和探索。
讀一本好書,可以讓人明智。在今后的教學(xué)中,我會繼續(xù)向肖川老師學(xué)習(xí),更全面地關(guān)注我的學(xué)生,努力營造和諧、民主的課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
理想的讀后感2
我不知道流沙河是何許人,不知道他的真實(shí)姓名,不知道他發(fā)表過其他什么作品,我只鐘愛他寫的一首詩——《理想》:
理想是石,敲出星星之火;
理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;
理想是燈,照亮夜行的路;
理想是路,帶你走到黎明。
很自然地,我把它工工整整地抄寫在日記本的扉頁,作為自己的座右銘。在那段無憂無慮的日子里,我總是滿懷激情,一遍又一遍地讀它,直到熟記于心。我只欣賞這首詩,因?yàn)樗屛覍硐氤錆M了詩般美麗、絢爛的幻想。生活如詩一樣多姿多彩,連心的跳動(dòng),也帶著這首詩的韻律。后來,激情不再,那顆被詩浸化過的`心早已變硬,理想的火把似乎也被歲月無情的寒風(fēng)吹熄。生活在忙碌與疲憊中繼續(xù)著。當(dāng)有一天再翻開久違了的日記本,那幾行詩句,早已變得模糊而陌生,再也激不起心中一絲漣漪。
我固執(zhí)地認(rèn)為只有成功者才配得上擁有理想,才配得上擁有一份欣賞詩的心情,才配得上擁有一顆像詩一樣輕松、愉快的心。所以,當(dāng)理想和其它與詩相關(guān)的東西被我遺忘在前進(jìn)道路上的某一個(gè)角落里時(shí),我并沒有回頭去尋找;蛟S,我早放棄了對這些東西的憧憬。
在一個(gè)充滿詩意的秋日里,我抬頭仰望湛藍(lán)如洗的廣袤天空,偶爾會看到兩三只小鳥并排地飛過。我想起了泰戈?duì),他也是一位詩人,也寫過詩般美妙的一句話:“天空中沒有鳥兒的痕跡,但我確信它已經(jīng)飛過!
即使空余報(bào)國之情,懷才不遇,也不忘以作詩來排解心中的郁悶,這就是詩仙李白。“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”,寄托了他的自信,他的樂觀,他的灑脫,他的理想。
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,屈原把自己的堅(jiān)定信念化作一行行悲愴的詩句,然后縱身跳入汨羅江。這一跳,并不意味著屈原放棄他的理想和生活,他的詩可以向世人作證,他還在孜孜不倦地追求他所追求的。
所謂詩心,也許就是一種樂觀的生活態(tài)度,一種永不放棄理想的生活態(tài)度,一種像詩一樣隨心而愜意的生活態(tài)度。當(dāng)在忙碌與疲憊中再次拾起流沙河的《理想》時(shí),我心中滿載勸勉與鼓勵(lì),再次回頭尋找那些被遺忘了的東西。
理想的讀后感3
最近我讀了一本教育專著《我的教育理想》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識的淵博,對教育至真的感悟與至純的摯愛,他對新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到,這新教育之夢,她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢定能成真!書中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書,我一下子被書中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開始的,把這一串的‘珍珠’串起來,那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈!睒銓(shí)的`話深深的感染與震撼了,我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開始,那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起,我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!
又一次偶然間,我無意中打開了“行知論壇”和“教育在線”,我看到了論壇上很多老師的隨筆,我用心的讀了幾篇,就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了,他們對教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見解令我佩服,他們對教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中, 我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂,在激情飛揚(yáng)的文字中,我享受到了教育的幸福,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感動(dòng),是教育隨筆,教會我更耐心的傾聽孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長,所以,我也一直問自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長!這將是我長期而永恒的追求!
感謝《我的教育理想》,她,讓我心隨激情飛揚(yáng),夢隨理想共舞,此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛:每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長。
理想的讀后感4
“教育需要激情,需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意,需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智,需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力,需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心,需要毫不懈怠地追求與探索!苯逃切枰硐牒托拍畹氖聵I(yè),“沒有理想的教育就不可能具有追求卓越的精神,不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意和活力”。教育需要毫不懈怠地追求與探索。而激情、詩意、機(jī)智、活力、恒心的源頭活水是理想。所以我一直初淺的認(rèn)為把教科書上的知識原原本本的傳授給學(xué)生,學(xué)生能夠掌握,這就是一名教師所有的職責(zé)。我們的前輩或許只要做到能夠傳道、授業(yè)、解惑就是一名合格的教師了。然而,我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,是國際化與信息化的時(shí)代,是科學(xué)精神與人文精神相融合的時(shí)代,新的時(shí)代對教師提出了全新的要求,讀了朱永新教授《我的教育理想》我才清醒的認(rèn)識到新時(shí)期下什么樣的教師才是優(yōu)秀的、出色的。
朱永新教授的《我的教育理想》,它的開篇就給我留下了深刻印象:“誰在保持夢想,誰就能夢想成真;誰能不懈地追尋理想,誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。作為教師,我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中,更要把理想珍藏在自己的夢中。”是!理想確實(shí)是理想,真的想做到也許很難,但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯,這樣不斷前行才會讓我們不斷進(jìn)步!所以,要做一名理想的教師,首先必須具有遠(yuǎn)大的理想,至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。
朱教授心中的理想教師其實(shí)就是對現(xiàn)代教師的期望和要求。其中他談到理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的'教師。任何教師要想有高的成就、高的水準(zhǔn),首先必須有高的理想。有人研究過人的抱負(fù)層次和成就的關(guān)系,結(jié)論是人的抱負(fù)層次越高,成就也越大。的確,一個(gè)人所取得的最佳成績一般是不會超過他理想中的最高層次。如果汗水可以積攢,我們的黃河將會更長,如果信念可以堆積,我們將樹起另一座泰山。我想,只要有信念,有汗水,我的教育之夢將會變得五彩繽紛。我想,或許我們會從中獲得一些啟示。
我衷心的祝愿我們的老師一生幸福,去享受“教師人生”的快樂,去追尋心中的教育之夢。而我也要通過不斷完善自己,提高業(yè)務(wù)素質(zhì),用實(shí)際行動(dòng),用我畢生的精力,用我的愛心,從事于我的教育事業(yè),在這片芳草地上播下春的種子,讓學(xué)生收獲屬于自己的奶酪,我相信我們的孩子將會學(xué)到更多的更有用的東西。
理想的讀后感5
書中有這樣一段話“教育需要激情,需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意,需要洋溢著浪漫主義的情懷!蔽倚闹械睦硐虢處熓鞘裁礃拥哪兀吭跍(zhǔn)備教師招聘考試的時(shí)候,我想過這個(gè)問題。有時(shí)候會在學(xué)習(xí)的間隙暢想一下美好的“教師生活”,有時(shí)候會在讀到書上的某一段話,沉思理論與實(shí)踐該如何結(jié)合起來。理想的教師要胸中有丘壑,理想的教師要心中有愛,眼中有光,理想的教師要有征服星辰和大海的情懷... ...
“種族的延續(xù),文化的傳承,社會的發(fā)展,唯有教育才能使其熠熠生輝。教師的教育理想應(yīng)在對教育事業(yè)的無限熱愛和對莘莘學(xué)子的真摯情感中前行!”我想教師身上肩負(fù)著的責(zé)任,往小的方面說是孩子的教育,是家長的期待;往大的'方面說,是祖國的未來,是民族的希望。我雖然入職不久,可是在這兩個(gè)月中,我也感受到了我們湯河鎮(zhèn)中心小學(xué)的老師們,都是“拼命三娘”和“拼命三郎”。我們的身影在教室里,在操場上,在辦公桌前,在步履匆匆之中。我感覺,支持我們前進(jìn)的動(dòng)力除了教學(xué)要求,更深處的火焰就是那把名為“教育理想”的火炬。
如何將我們心中的教育理想外化為行動(dòng),外化為可以看得見摸得著的成果,我想這與教師們不斷進(jìn)步是分不開的,尤其是我這樣的新手教師,更要不斷地學(xué)習(xí),提高對自己的要求,精進(jìn)自己的業(yè)務(wù)水平。雖說我不是英語專業(yè)出身的教師,可是教小學(xué)的英語總是能教的,可是怎么樣提高學(xué)生的成績,怎么樣在眾多優(yōu)秀的英語老師當(dāng)中不掉隊(duì),我要學(xué)習(xí)的還有很多。幸運(yùn)的是,我們學(xué)校一群英語教師都很熱心,每個(gè)人都不遺余力的告訴我她們的經(jīng)驗(yàn)。我也在日復(fù)一日當(dāng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),每一天都有不同的感悟。
朱永新先生認(rèn)為一個(gè)人的成功有兩個(gè)重要前提:一是追求成功,二是相信自己能夠成功。教師的進(jìn)步就是不斷超越自我的過程。超越自我的過程是學(xué)習(xí)、實(shí)踐和反思的過程,在思維的碰撞和智慧的交鋒中使自己的認(rèn)識得到提升,雖然工作和生活很忙,但也應(yīng)有學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間。在讀書中思考,在教學(xué)中實(shí)踐,在實(shí)踐中反思,在反思中改進(jìn),在改進(jìn)中成長。我不敢說我最終會實(shí)現(xiàn)我的教育理想,我只能說我會一直向著我的理想前進(jìn),前進(jìn)... ...
理想的讀后感6
看完張念的《女人的理想國》,她以一名資深編輯和小說家的身份,向文化批評家轉(zhuǎn)型,并以女性主義的立場,成為中國女性的理論守護(hù)者之一。她的存在模式,在中國是極其稀有的,它已成為我們用以驗(yàn)證某種信念的范例。
“人文”作為一種精神或主義,從古到今東西方都出現(xiàn)過的強(qiáng)調(diào)人的地位和價(jià)值、關(guān)注人的精神和道德、重視人的`權(quán)利和自由、追求人的旨趣和理想的一般主張。當(dāng)代中國思想者的研究域從來沒有離開過對中國社會的人文關(guān)注。如今,中國社會進(jìn)入了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期。新時(shí)期呼喚新人文,也不斷催生著新人文。
新人文是一種新愿景,F(xiàn)代社會使人在工具理性和技術(shù)統(tǒng)治面前常感,物質(zhì)的豐富與精神的幸福之間往往容易失衡。新人文將目光聚焦于人體本身,重塑價(jià)值理性,高揚(yáng)人性尊嚴(yán),喚起內(nèi)心力量,促進(jìn)個(gè)性自由發(fā)展,讓夢想不再貧乏,讓精神充滿希望。
新人文是一種方法論。唯人主義和唯科學(xué)主義是現(xiàn)代性的基本組成部分,但兩者的分隔也有漸行漸遠(yuǎn)之勢。新人文試圖重新發(fā)現(xiàn)科學(xué)與人文的內(nèi)在融通,增進(jìn)科學(xué)與人文的互補(bǔ)作用,讓科學(xué)更加昌明,讓人文更加奪目。
新人文是一種行動(dòng)哲學(xué)。繼往圣、開來學(xué)不是思想者的唯一目標(biāo),理想與現(xiàn)實(shí)之間需要架設(shè)堅(jiān)實(shí)的橋梁。新人文力圖務(wù)實(shí)人文基礎(chǔ),作為社會的良知而發(fā)出公正的呼聲,著力提高全民族的文化素養(yǎng)和精神境界,讓思想沖破桎梏,用行動(dòng)構(gòu)筑未來。
女性主義理論的目標(biāo),旨在通過性別政治、權(quán)利關(guān)系與性意識等路徑,探討男女不平等的本質(zhì)和起源,并尋求解決問題的社會方案。但真正的女性主義,正是中國社會的重大缺環(huán)。中國的女性主義,早已被各種官方研究的空話和套話所代替,以“女仆主義”的面貌,成為學(xué)術(shù)垃圾場的優(yōu)秀成員。
在“成為女人”的后哲學(xué)宣言下,本書關(guān)切的是漢語中的性別觀念如何影響并建構(gòu)了我們的生活方式,我們的歷史以及我們的政治樣態(tài)。一種值得期待的政治愿景,實(shí)際取決于人們對生活方式的選擇與實(shí)踐:如何探索自我與發(fā)展自我?如何在細(xì)小的生活剖面涵養(yǎng)一種權(quán)利觀,并將權(quán)利轉(zhuǎn)化成一種人與人之間應(yīng)有的恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度?平等價(jià)值是如何在解放女人的同時(shí)制造了女人的倫理難題的?從命運(yùn)共同體到政治共同體的轉(zhuǎn)化如何成為可能?這些僅僅屬于女人的問題,可以讓我們重新思考自由意志與道德理想的平衡性。我認(rèn)為,在最根本的意義上,自由女人與自由國家息息相關(guān)。
理想的讀后感7
我對朱教授所追求的理想的教師感觸也特別深。因?yàn),我現(xiàn)在就是一名普通的中學(xué)教師,朱教授理想中的教師,為我怎樣做好一名教師指明了方向,更為我提供了行之有效的方法。今后,我將沿著這個(gè)方向而不懈努力:做一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;做一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;做一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;做一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;做一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;做一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;做一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會責(zé)任感的教師;做一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
朱永新教授認(rèn)為教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩意的。是的,沒有理想,怎么會有追求?就像朱教授所說的那樣:當(dāng)生活沒有夢時(shí),生命的.意義也就完結(jié)了,教育也就沒有了意義。一個(gè)優(yōu)秀的教師,必須具有遠(yuǎn)大的理想,不斷地給自己提出追求的目標(biāo),同時(shí)又要富有激情。
朱永新教授理想中的教師,還有一個(gè)要求是,要自信、自強(qiáng),不斷挑戰(zhàn)自我。在日常社會生活及教學(xué)生活中,我們都會碰到許多競爭對手,而真正要挑戰(zhàn)的正是我們自己。很多人都不能意識到這一點(diǎn),其中也包括我自己。那么,怎樣不斷挑戰(zhàn)自己,超越自我,恐怕才是我們應(yīng)該去努力和追求的。我覺得,我們所做的一切,每一次都和上一次進(jìn)行比較,只要比上一次做的好、有進(jìn)步,我想,這就是成功!
我還特別欣賞朱教授說的這句話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是撞擊成功。因?yàn)槿藖淼绞郎喜⒉恢浪麜蔀槭裁礃拥娜耍挥胁粩嘧矒裘恳粋(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。!我知道成功并不容易,但是只有不斷嘗試撞擊每一個(gè)暗點(diǎn),才可能有成功的希望。。
《我的教育理想》真是一本好書!應(yīng)可以改變我們的思維方式,可以改變我們的行走范式,可以讓我們與黎明共舞,可以讓我們過著幸福完整的教育生活,可以讓我們豁達(dá)從容,可以讓我們高貴崇高,可以喚醒我們美麗的生命,可以編織我們有意義的教育生活!
理想的讀后感8
“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書!庇眯牡那疤崾鞘裁?無非就是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛這個(gè)職業(yè),這個(gè)職業(yè)也不會愛你。沒有了“愛”,你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂趣。 教書會枯燥?是以前的我不曾用心,不曾將愛付諸于行動(dòng)中;不懂將學(xué)習(xí)與生活接軌。教師要?jiǎng)?chuàng)造什么?教師創(chuàng)造知識,教師創(chuàng)造人生。知道自己的職業(yè)無尚崇高美好,所以一開始熱情高漲。更把這一切看作是一個(gè)瑰麗的夢,決心在其中描繪出燦爛的未來。可日復(fù)一日糾纏在“對”與“錯(cuò)”中,一次次在苦口婆心的勸說中走來,對學(xué)生終有了恨鐵不成鋼的無奈與苦惱,遭遇這樣或那樣的困境!巴饷娴氖澜绾芫,校園的生活很無奈!蔽覀兙购椭刂貕毫ο碌膶W(xué)生發(fā)出了同樣的感慨……再來回憶當(dāng)時(shí)的想法,是覺得自己太計(jì)較于“得與失”之間的平衡,卻忘了教師是一個(gè)講究奉獻(xiàn)的職業(yè),忘了要“夢想成真”首先必須要對夢進(jìn)行投資,而再來對照自己所謂的付出
“許多的文學(xué)著作和社會科學(xué)作品本身就具有強(qiáng)大的感染力,滲透著一種無形的德育力量……”“如果一個(gè)孩子愛讀書,那么他會從書籍中尋找到生活的榜樣,從書籍中得以凈化自己的心靈,書中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)!笔前,讀書不僅能提高孩子們的寫作能力,增長他們的知識,更重要的.是能夠陶冶情操,凈化靈魂,升華人格,而這不就是我們教育工作者的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書,也許會使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,但是當(dāng)孩子們從書中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書中學(xué)會了做人,當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶,那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?
“學(xué)生階段是人生讀書的黃金時(shí)光,學(xué)校要采取一定的措施,鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書,讀好書……”我想,今后我不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書讀好書,還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo),比如讀什么書、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書比賽,如把他們所讀書的概況講給同學(xué)們聽、指導(dǎo)他們寫讀書心得等等?傊裰焓虚L所說的那樣,“采取一定的措施,鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書,讀好書。”
理想的讀后感9
《理想的風(fēng)箏》是我們六年級下冊的一篇課文,作者是當(dāng)代著名作家蘇叔陽。
這是一篇回憶性散文,寫的是作者回憶自己的身殘志堅(jiān)的劉老師的故事。初讀課文時(shí),我一直在想,“理想的風(fēng)箏”的含義是什么呢?
熟讀文章后,我從劉老師給大家講女媧造人的傳說時(shí),笑談腿疾的事例中感受到他的樂觀幽默,積極向上。最重要的,是他的.坦然:坦然面對腿疾,坦然面對人生,坦然面對別人的目光。生活中往往有些人,因?yàn)槎↑c(diǎn)兒的小事就神經(jīng)敏感脆弱的不得了,自暴自棄,將自己丟到灰暗的角落里。相比之下,我被劉老師感動(dòng)了,而那時(shí)聽他講課的學(xué)生內(nèi)心卻很“酸澀”,既感動(dòng),又心疼著這樣的老師。
說到這兒,大家應(yīng)該知道劉老師是一個(gè)殘疾人了,而教師是一個(gè)每天需要站上好幾個(gè)小時(shí)的職業(yè)。殘疾的劉老師沒有任何享受特權(quán),年過半百的他不辭辛苦,任勞任怨,每天“用圓木棍撐地,右腿離地,身體急速地一轉(zhuǎn)”就這樣不停地跳躍旋轉(zhuǎn)著講課。這一段里有五個(gè)“轉(zhuǎn)”字,從中我深深感到這個(gè)特殊的老師與別的老師最大的共同點(diǎn):無私奉獻(xiàn)、敬業(yè)愛生。
最讓人印象深刻的故事情節(jié),是劉老師放風(fēng)箏的情景。在生機(jī)勃勃的春天,心靈手巧的劉老師就帶著自己的學(xué)生或孩子,放飛自己親手做的精致的風(fēng)箏。劉老師總是親手把風(fēng)箏送上藍(lán)天。望著風(fēng)箏,那時(shí)他就像個(gè)無憂無慮的少年,因?yàn)槟秋L(fēng)箏里寄托著他對生活的熱愛與追求,放飛了風(fēng)箏,也是劉老師的放飛了理想與自信,放飛了他的快樂與活力。
有時(shí),劉老師會故意撒手,讓風(fēng)箏帶著線繩和線拐跑掉。然后他就“笑著,叫著,拄著拐杖,蹦跳著去追趕線端”,邊追邊沖自己的學(xué)生和孩子喊,“你們不要管,我自己來!”當(dāng)他抓住線繩時(shí),他得意而滿足,幸福而充實(shí),因?yàn)樗械阶约荷膹?qiáng)壯和力量,他挑戰(zhàn)了自我,他為自己的學(xué)生作出了榜樣。本文作者蘇叔陽就是劉老師的學(xué)生,陪這位作家熬過痛苦的“文革“和患癌在病床上十幾年光陰的,就是與劉老師在一起的快樂時(shí)光,和其的精神態(tài)度。
劉老師的豁達(dá)、開朗、自信、樂觀、自強(qiáng)不屈、百折不撓,他對學(xué)生對生活淳樸強(qiáng)烈的愛,他放飛的那些風(fēng)箏,就是“理想的風(fēng)箏“的含義。
理想的讀后感10
再讀《教育的理想與信念》一書,源于自己對工作的倦怠,感覺自己每天在做著重復(fù)的事情,似乎進(jìn)入了工作的倦怠期,熱情淡去,煩惱倍增。感覺像是撐船,沿著同一條水道,從這個(gè)渡口到那個(gè)渡口,只是所載的人不同而已。而《教育的理想與信念》這本寫給“教育者”的書,它從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問題的方法,即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提,也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。如一劑良藥,為我的教育導(dǎo)航,給予我工作的動(dòng)力。
該書的作者為肖川博士,作為教育學(xué)領(lǐng)域的青年學(xué)者,肖川博士在他的研究領(lǐng)域內(nèi)建樹頗多,他的文章樸實(shí)、優(yōu)美、新銳、獨(dú)到。這本書收入了他近十年所寫的教育隨筆50余篇。
“與經(jīng)典為友”、“教育的意蘊(yùn)”、“教育給了我們什么”、“審視教育目標(biāo)”、“教育的靈魂”、“教師的學(xué)習(xí)與成長”、“完美的教學(xué)”、“教育的期待”、“有所執(zhí)著”……那一個(gè)個(gè)直抵人心的話題,說出了我們的心理話。書中許多經(jīng)典的表述,讓人感到思想力量的強(qiáng)大。
此書的獨(dú)特之處就在于:對教育世界中那些司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象,給予學(xué)理上的解釋,并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵和精神底蘊(yùn),從而得到以小見大,見微知著的效果,使讀者在學(xué)習(xí)和掌握教育理論的同時(shí),領(lǐng)略到文章的理趣、情趣、與文趣,既有助于豐富教師的文化底蘊(yùn),又有助于教師們確立對于教育的理想與信念,幫助教師生成教育的智慧和提升對生活的熱愛。
讀書的過程是與讀者對話的過程。在閱讀的'過程中,我無時(shí)無刻感受到肖川博士那質(zhì)樸與豪放、靈性與率真、睿智與寬厚集與一身的學(xué)者風(fēng)范,還有他那顆對教育事業(yè)無限無限熱愛的赤子之心。在這里,我真正體會到什么是詩意教育,也渴望著自己去發(fā)現(xiàn)、去體味教育中那如詩如畫的意境。
我相信,在閱讀本書的過程中,如果能夠依據(jù)書中的教育理念,結(jié)合自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思,會發(fā)現(xiàn),其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的很多問題會隨著閱讀、交流與溝通迎刃而解,進(jìn)而樹立起自己的教育理想與信念。雖然夢和理想,理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離。但讀了這些文字,你會憧憬著幸福的教育生活,心靈沐浴在思想圣潔的光輝中,自由地舞蹈。
理想的讀后感11
盡管我未曾去過成都這個(gè)城市,但是最近所讀的阿來的《草木的理想國》讓我走入成都這個(gè)城市的某處跳動(dòng)的脈搏。盡管未能親臨其處,但是通過讀書也仿佛置身于一曲最為優(yōu)雅動(dòng)人的草木圓舞曲。作為一部現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品,這是我迄今為止讀到的比較另類的一種表達(dá)手法。里面沒有太多人為因素的干擾;里面沒有太多都市喧囂的嘈雜;里面沒有太多令人心煩意亂的雜物,里面唯有一片清新的紅花綠葉將你我緊緊擁抱。對作者而言,他便是以一個(gè)當(dāng)局者的身份靜觀著這些成都的生靈。生活在如此的一個(gè)不斷發(fā)展的大都市,映入他眼簾的不是那些光怪陸離的城市風(fēng)貌。相反的,那些無聲的.,卻又有形有色有味的草木是他最為魂?duì)繅衾@的精靈。
感知著這些的植物們,他其實(shí)更渴望著以一種謙遜的姿態(tài)能夠深入地去了解它們。個(gè)人以為其中的一句這是現(xiàn)世恐懼的美麗,還是歷史憂傷的回眸既押韻,又有深意地揭示著全書所要表達(dá)的中心思想。解讀這個(gè)屬于草木的理想國,欣賞這段專屬于草木的圓舞曲,品味一個(gè)屬于成都物侯的記錄,感悟人生的某種境界和層面。本書的整體設(shè)計(jì)其實(shí)很是耐人尋味。深綠色的封面,淺綠色的頁面,結(jié)合入諸多作者想要表達(dá)和介紹的植物花朵圖片。就是在那么一瞬間,正本書的意境變得那么得有點(diǎn)純,有點(diǎn)味,有點(diǎn)美,有點(diǎn)舒暢------透過這些花花草草,我們跟隨著作者共同領(lǐng)略著那些看似隨意記載卻又有著話里有話的弦外之音。
全書的內(nèi)容通過不同花木進(jìn)行著相關(guān)的介紹和分解。盡管講述的只是一些靜態(tài)的植物們,但是它們卻在作者的心意之下展現(xiàn)著最為美麗的一面。有圖,有味,有歷史,有詩句,有作者的感情。所有的一切在如此和諧的意境之下作者用他的文在表他的情。欣賞著阿來和這些草木的故事,我也不知不覺地感染于草木所營建的美的意境。原來,如果我們想要了解一個(gè)城市有著多種多樣的角度可以去滲透。成都武侯記的形式便是透過草木的理想國引導(dǎo)讀者進(jìn)入自然的包圍之中。草木圓舞曲演出中,我們?nèi)藗儠匀欢坏胤畔乱酝氖`,重新回歸到一個(gè)和平寧靜的環(huán)境之內(nèi)。我們來自于自然,卻因?yàn)槭浪椎募s束而奔波忙碌?墒且坏┊(dāng)我們某時(shí)的駐足而再次回首之時(shí),我們依然可以感知到那片來自于草木的和諧天地。這是一種精神上的頓悟,這更是一堂人生的哲理課程。
理想的讀后感12
讀了《我的教育理想》一書,使我受益匪淺。細(xì)心品味作者的教育理念,使我對未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌,使人們對未來的教育充滿信心,也認(rèn)為今后的教育指明了前進(jìn)的方向。
作者從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育,分別是:理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教,用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育,用精辟的語言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌,闡述教育的偉大使命和責(zé)任,使人們對未來的教育充滿信心。
文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始,用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育理想和理想的教育。教育是一種理想的事業(yè),它是指向未來的。教育借助于理想才能使人類對教育的至高無上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”!胺彩骂A(yù)則立,不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來社會中心的教育走向,洞悉未來教育發(fā)展的`特點(diǎn),才能使教育得以健康、有序、高效的發(fā)展,才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn)。教育的理想是為了理想的教育。
最讓教師震撼的是書中《理想的教師》一章,點(diǎn)燃了廣大教師的理想和激情,人們紛紛寫心得,抒發(fā)感想,表示從中找到了方向,看到了未來和希望。
作為一名教育工作者,追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育,我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是,光靠滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者,我門更應(yīng)該認(rèn)真思考,什么是教育教育為了什么《我的教育理想》一書從各個(gè)角度,運(yùn)用了平實(shí)而有哲理的語言討論了“教育”這個(gè)課題。《我的教育理想》一書有十五個(gè)論題,分上、中、下三篇。上篇是從超越現(xiàn)實(shí)的理想層面,對教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究,包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等五個(gè)論題,這實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。相信無論是教師、校長、學(xué)生還是父母看,都有受益。
理想的讀后感13
談無眠夜的知在十一國慶長假期間我偶讀一文《鳥兒中的理想主義》。雖說是偶讀,但是這篇文章卻與我結(jié)下了不解之緣。好吧!先讓我給大家介紹一下這篇文章的內(nèi)容吧!
書中一共講了三種鳥面對厄運(yùn)的不同態(tài)度。他們分別是:
第一種鳥:不幸被捕獲,剛?cè)肭艋\都是拼命撲翼。難以接受現(xiàn)實(shí)場景。一段時(shí)間后,便慢慢地靜了下來,對于主人的喂食也都親近了,慢慢的靠近了食盤漸漸的用一種怡然的姿態(tài)享用!斑@是一種適應(yīng)力極強(qiáng)的鳥!”
第二種鳥:不同于第一種鳥,行為,態(tài)度與第一種鳥完全相反。初入回籠,一樣撲翼掙扎、驚恐的,焦灼不安的.,企圖逃離厄運(yùn)的,拒絕承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的,由于主人対此毫不在乎,面對主人的漠視,他們卻與主人打起了“冷戰(zhàn)”對主人給的小碗小碟水米,滿不在乎看也不看一眼,他們心中只有絕望,只求速死!八麄兪且环N適應(yīng)力極差的鳥,這大抵是鳥類中的古典主義者或理想主義者!”
第三種鳥:初進(jìn)鳥籠,與前兩者無異,但是日后的行為卻極為反常,主動(dòng)進(jìn)食,并且在吃飽喝足后,能夠主動(dòng)站在鳥籠底眼睛閉上一會兒。然后撲翼,幾乎一垂直路線,升到鳥籠后被鳥籠撞倒然后又在四周盤旋!半m然這樣很不灑脫,很不悅目,但他畢竟在飛,盡可能地保持飛翔的本能!”
此上俱為書中的大概內(nèi)容。我讀后,心里頓生感慨。我必將會與這位作者成為一對暢己。因此我欲作者最認(rèn)可第三種鳥的精神:雖然環(huán)境和生活方式改變了,但展望藍(lán)天的夢想永不改變!天天堅(jiān)持試飛永遠(yuǎn)對飛出鳥籠充滿信心!再聯(lián)系到新中國建國之路:我們偉大的中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切暴風(fēng)雪,用鮮血和熱情換來了朗朗新乾坤。大腦多次浮想起,偉大的革命先驅(qū)為新中國的成立努力,奮斗的情景:面對敵人的鐵鐐,火辣辣疼痛的荊鞭等酷刑絲毫不動(dòng)搖自己対黨的忠誠;新中國必能開辟出來的信念絕不動(dòng)搖;外敵定會被趕出中國的信決心絕不改變;當(dāng)必勝的信心毫不動(dòng)搖……不正是第三種鳥兒的精神嗎?身處險(xiǎn)境,卻能不改變自己的初衷間和自己的信念不就是永遠(yuǎn)不放棄“重返藍(lán)天”的夢想嗎?
想到這里,我只想更大家說:無論我們身處何方,只要我們堅(jiān)持初衷那么宿命或與有所改變!
理想的讀后感14
蘇教版小語六年級下冊《理想的風(fēng)箏》這一課描寫了劉老師頑強(qiáng),對生活熱愛。非常適合學(xué)生讀。但是我覺得更適合我們教師來讀。因?yàn)檫@篇文章向我們介紹了一個(gè)生命教育的先行者(劉老師):他熱愛教育事業(yè),他有自己的理想(教好自己的學(xué)生)。他為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,在課堂上頑強(qiáng)地用知識教育學(xué)生,在生活中用頑強(qiáng)不屈的意志力影響學(xué)生。劉老師用行動(dòng)告訴我們當(dāng)一個(gè)老師既要教會學(xué)生知識,又要教會學(xué)生做人,教會學(xué)生熱愛生命、熱愛生活。劉老師給我們做出了榜樣。下面我們就來讀讀文章:
一、劉老師的理想
劉老師的他的理想就是教會學(xué)生知識,教會學(xué)生做人,讓每個(gè)學(xué)生都能成為國家的有用人才。劉老師是個(gè)殘疾教師,為了實(shí)現(xiàn)自己的這個(gè)理想,他要付出常人幾倍的努力,他要克服別人無法想象的困難。但劉老師做到了,他用他那頑強(qiáng)的.生命克服了一切困難,實(shí)現(xiàn)了他的理想。
二、教知識,課堂上放飛“理想的風(fēng)箏”
劉老師為了不影響孩子們的學(xué)習(xí),他克服殘疾帶給他的困難,不斷地站著,不斷地旋轉(zhuǎn)著,不斷地板書著……他這一切都是在為了讓學(xué)生們盡快成才,他這一切都是在朝著自己的理想而努力著。同時(shí)他還向?qū)W生們展示了什么叫頑強(qiáng),什么叫生命。
三、教做人,生活上放飛“理想的風(fēng)箏
劉老師放風(fēng)箏不僅僅表現(xiàn)他熱愛生活、意志頑強(qiáng)。放風(fēng)箏是為了教育學(xué)生(培養(yǎng)學(xué)生不僅僅是傳授知識,還要教會學(xué)生做人)!八室獾厝雒撌帧炖镞不停地喊著:‘你們不要管,我自己來’!痹谶@里劉老師向孩子們展示了生命的內(nèi)在,生命的靈動(dòng),通過這些觸動(dòng)學(xué)生們的靈魂深處。劉老師用行動(dòng)在影響學(xué)生,他向?qū)W生們展示了什么叫頑強(qiáng),什么叫生命。讓學(xué)生學(xué)會堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會怎樣面對生活,面對生命。讓他的學(xué)生生命增色。作者在文章中寫到:這情景使我深深感動(dòng)。一個(gè)年過五十的殘疾的老師,對生活有著那樣純樸、強(qiáng)烈的愛與追求,一個(gè)活潑的少年又該怎樣呢?
四、劉老師給我們的啟示
劉老師的理想是教會學(xué)生知識,教會學(xué)生做人,讓每個(gè)學(xué)生都能成為國家的有用人才。那劉老師為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。他在課堂上為了交給學(xué)生知識努力的旋轉(zhuǎn)著;劉老師為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想他在生活上給學(xué)生們展示了生命的強(qiáng)壯,帶給學(xué)生們心靈的沖擊,震撼著學(xué)生們的心靈,讓他的學(xué)生們在心里騰起堅(jiān)強(qiáng)之氣。他放飛了自己的“理想的風(fēng)箏”,同時(shí)也影響了自己的學(xué)生,給了學(xué)生數(shù)不清幻想的風(fēng)箏。一個(gè)殘疾教師都能這樣,一個(gè)幾十年前的老師都能這樣,我們又該如何做呢?
理想的讀后感15
最近我們學(xué)習(xí)了《理想的風(fēng)箏》這篇課文,我有很大的收獲和體會。
這篇課文記敘了“我”回憶三十年前身帶殘疾、年過半百的歷史老師,課上講課與課間放風(fēng)箏的情景,反映了劉老師充滿活力、熱愛生活的人生態(tài)度,展示了劉老師生命的頑強(qiáng)和對生活的愛與追求。
讀了這篇課文,我心潮起伏,久久不能平靜。一個(gè)年過半百的殘疾老師,卻不愿年復(fù)一年地躺在床上,失去活動(dòng)的自由。他只靠一根長長的、被用得油亮的'圓木拐杖支撐著在地上跳躍、旋轉(zhuǎn)著板書、講課;課間在操場上放風(fēng)箏,蹦跳著去追風(fēng)箏。劉老師對生活有著那純樸、強(qiáng)烈的愛與追求,在逆境中依然頑強(qiáng)奮斗的可貴品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。確實(shí),面對這樣一位老人,健康、年輕少年,還有什么理由來埋怨生活,甚至放棄呢?劉老師不僅給我們帶來了知識,更教給了我們做人的道理。
在生活中,我們面對生活的逆境也不能灰心喪氣,一蹶不振,而應(yīng)該在困難中奮力拼搏,去實(shí)現(xiàn)自己的理想,自己的追求,自己的價(jià)值。生活中,很少有能迎著困難向上的人。有一次,我和同學(xué)在一起做奧數(shù)題,為數(shù)學(xué)育苗杯的競賽做準(zhǔn)備。我正做著,突然被一道題難住了,我和她討論了一會兒,還是理不出頭緒來,我們只好單獨(dú)想。我在草稿紙上寫寫算算,怎么也算不出得數(shù)。我看看她,她時(shí)而在草稿紙上演算,時(shí)而邊皺皺眉頭,時(shí)而埋頭冥思苦想。我想:干脆翻答案看看得了,免得再費(fèi)腦筋。我正要翻答案,她立即阻止了我,說:“再想想吧,多思考對我們有好處。再說在考場上沒有答案了看你怎么辦!蔽矣X得有道理,就繼續(xù)想了起來。
過了一會兒,我想出了一點(diǎn)眉頭,又計(jì)算結(jié)果,不一會兒,得數(shù)“6”呈現(xiàn)在我面前,我又用題中的已知條件進(jìn)行驗(yàn)算,得數(shù)完全正確。我高興得大喊:“我算出得數(shù)啦!”再看我計(jì)算這道題用去的草稿紙,竟然用去兩頁多。她看了看我的演算過程,也向我豎起了大拇指。我心里像喝了蜜一樣喜滋滋的。我想:要不是我剛才的冥思苦想,哪來的現(xiàn)在的喜悅呢?
“面對困難迎面而上,克服困難,不放棄!边@是我學(xué)習(xí)《理想的風(fēng)箏》這篇課文最大的收獲。
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