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人間有味讀后感集錦7篇
認(rèn)真品味一部名著后,大家一定都收獲不少,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編整理的人間有味讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
人間有味讀后感1
這本汪曾祺的《人間有味》讀完已經(jīng)快有一兩年了吧,還是單位辦公室還沒(méi)搬的時(shí)候買的,一起還買了一套的《人間草木》,那本塑封都還沒(méi)拆哈哈哈。由于長(zhǎng)期處于工作繁忙與個(gè)人怠懶的死循環(huán)中,讀書進(jìn)度停滯了很久,但是又手賤中間又采購(gòu)了幾波,也是有些塑封都沒(méi)拆,想著不能這樣了還是要把書撿起來(lái)看。
讀書這個(gè)事情因?yàn)橘I的都是自己感興趣的,或是題材感興趣或者作者喜歡,亦或是純粹書名好聽、封面好看,但是睡前開著臺(tái)燈翻閱紙質(zhì)書的確是可以讓人心神安寧,在忙碌又迷茫的日常喧囂中尋求一絲平靜。目前在讀的是《紅與黑》,每次時(shí)隔好幾個(gè)月才想起來(lái)要看書,然后沒(méi)堅(jiān)持幾天就放棄了,當(dāng)然跟這本書很冗長(zhǎng)也脫不了干系。最近能稍微規(guī)律了一些,于是上周立下了flag準(zhǔn)備今年一定要看完《紅與黑》然后寫一篇讀后感,突然想起來(lái)《人間有味》還沒(méi)寫,這本書本來(lái)當(dāng)時(shí)是想作為讀書分享的素材,想來(lái)現(xiàn)在,于是在量子閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)放松心情的間隙,決定還是抽出空來(lái)趕緊結(jié)束這本書的任務(wù)!
最開始看書的初衷是因?yàn)檠夂筮厡懥俗髡叩囊痪湓,“活著多好呀。我寫這些文章的目的也就是使人覺(jué)得:活著多好呀!”。我發(fā)現(xiàn)作家都是善于生活和思考的人,生活中瑣碎的小事能被他們用或質(zhì)樸或深刻的詞句描述出來(lái),會(huì)被他們?cè)谙胂蟮目臻g里予以加工、重構(gòu),展現(xiàn)新的藝術(shù)價(jià)值,可真是太厲害啦!所以要多寫,不然怎么成為大文豪哈哈哈!
回到這本書本身哈,“人間有味”,顧名思義講的是人間的味道,全書分為四個(gè)部分:
。1)四方好食,記錄的是昆明、家鄉(xiāng)、北京等各地的美食與習(xí)俗(眾所周知逢年過(guò)節(jié)總離不開吃);
。2)至味在人間,內(nèi)容相對(duì)挺雜,有飲食、文學(xué)、文化等相關(guān)研究,也有類似菜譜的具體吃食的做法;
(3)吾家小史,這回講到了人,印象最深刻的就是生活中接觸到的人作為原型,被作者寫到了其他的文學(xué)作品里面了;
。4)那時(shí)巷情,是對(duì)北京的.胡同生活與友人的一些記憶。
在回顧梳理內(nèi)容的時(shí)候發(fā)現(xiàn),其實(shí)這本散文集的標(biāo)題的“味”不局限于飲食的“味”,而是人生百味,以飲食為切入,一方面喚起讀者對(duì)生活的熱愛(ài),另一方面也記錄著有關(guān)生活有關(guān)人的珍貴記憶。讀文字的時(shí)候只覺(jué)得文筆十分質(zhì)樸親切,仿佛一位朋友有時(shí)候在追憶你們過(guò)去共同經(jīng)歷的時(shí)光,有時(shí)候在跟你對(duì)著食譜開始這種食材怎么做好吃,有時(shí)候也會(huì)引經(jīng)據(jù)典正經(jīng)說(shuō)一說(shuō)文學(xué),除了經(jīng)常一邊讀著一邊開始查字典(的確好多不知讀音不懂意思的字詞),每一篇讀下來(lái)的感受是十分溫暖熨帖,然后可以安穩(wěn)入眠的狀態(tài)了。
現(xiàn)在回味起來(lái)感觸最深的還是四方美食的部分了,由于工作性質(zhì)會(huì)去到天南海北,能夠品嘗到各地特色,對(duì)于作者這句“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),雜一點(diǎn),‘南甜北咸?hào)|辣西酸’,都去嘗一嘗”覺(jué)得還是非常正確的,口味如此,對(duì)生活的態(tài)度也如此,包容自己和他人,包容愉悅與憂愁,總能自在一些。
回到正題,這次讀后感的主要內(nèi)容不整那些高大上的,跟汪曾祺老先生一樣懷舊一下,整理記錄一下我吃過(guò)的四方美食和小故事。接下來(lái)看下一條推送吧,圖文并茂記了一些流水賬!
人間有味讀后感2
寒假,我細(xì)細(xì)品讀了汪曾祺先生的一本著作《人間有味》。
汪曾祺先生似乎對(duì)四方美食有一種執(zhí)念,他對(duì)美食的熱愛(ài)與追求是令我敬佩的。
其中有一篇文章,是汪曾祺先生為《學(xué)人談吃》作序。
學(xué)人是會(huì)吃且善于談吃的。
學(xué)人可以是大學(xué)教授,生活相當(dāng)優(yōu)裕。
但他們卻極少吃富油水的食物。
教授們有家,有妻兒老小,當(dāng)然不能這樣的放誕。
文中還有一種人,叫“準(zhǔn)學(xué)人”——學(xué)生或助教。
這些準(zhǔn)學(xué)人兩肩擔(dān)一口,無(wú)牽無(wú)掛,有點(diǎn)小錢,他們倒是能偶爾一吃昆明的一些名菜了,如“培養(yǎng)正氣”的汽鍋雞、東月樓的鍋貼烏魚、映時(shí)春的油淋雞、新亞飯店的過(guò)油肘子、小西門馬家牛肉館的牛肉、甬道街的紅燒雞……
在汪曾祺先生眼里,學(xué)人是無(wú)須吃得山珍海味的,但一定是會(huì)吃且善品味的。
學(xué)人所做的菜大多存本味,去增飾,不勾濃芡,少用明油,比較清淡。
而我以為“學(xué)人”當(dāng)以蘇東坡為最。
蘇東坡好吃,于他詩(shī)文中常見美食。
他在《初到黃州》中說(shuō):“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香”;寫《煮魚法》,細(xì)致入微,先放什么后放什么都交代得清清楚楚;做《東坡羹賦》《菜羹賦》,強(qiáng)調(diào)“不用醯醬,而有自然之味”“不用魚肉無(wú)味,而有自然之甘”。
用蔓菁、白菜、蘿卜做的菜粥,能吃出“自然之甘”來(lái);他在《論食》中說(shuō):“爛蒸同州羊羔,灌以杏酪,食之以匕不以箸;南郡麥心面,作槐芽溫淘,滲以襄邑抹豬炊、共城香粳,薦以蒸子鵝;吳興庖人斫松江膾。
即飽,以廬山康王谷廉泉,烹曾坑斗品茶。 ”更是將自己的`飲食之樂(lè)與美文融為了一體,讓人讀之就垂涎尺(其實(shí)是我自己)。
其實(shí)汪曾祺先生也算得上一位學(xué)人,他與蘇東坡先生有太多的相似之處。
經(jīng)過(guò)波瀾四起的生活,千山萬(wàn)水的歷程之后,再吃到童年的那股熟悉的味道,如汪曾祺、蘇東坡這般細(xì)膩的人,不知心中泛起怎樣的漣漪。
若將學(xué)人說(shuō)的通俗些,便是吃貨。
而吃貨的基本技能,就是什么都看起來(lái)很好吃。
有一年,汪曾祺先生去草原林區(qū)體驗(yàn)生活。
六月的草原綠油油,開滿了黃色的金蓮花。
他很興奮,當(dāng)即作了首打油詩(shī):“草原的花真好看,好像韭菜炒雞蛋。 ”而上一個(gè)遇到美景卻滿腦子是吃的人,則是蘇東坡。
他寫春天是:“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。 ”他們吃東西是會(huì)思考的,是極富想象力的。
愛(ài)吃的人,是對(duì)世界充滿好奇的。
汪曾祺先生一直念念不忘云南的菌子。
在昆明住了七年,四十多年后仍然忘不了,還能在文章里一一數(shù)遍雞樅的難以比方的味道,白蘑煮成的鮮湯,還有各種長(zhǎng)得奇形怪狀的菌子。
這樣的“吃貨”使我同感,他不是“酒肉穿腸過(guò),味道全不知”的人。
汪曾祺先生的舌尖一定是有記憶的,他會(huì)記住那些讓他喜歡、感動(dòng)的味道,亦使我喜歡、感動(dòng)。
我覺(jué)得,這樣的吃貨,才能真正談得上愛(ài)美食,懂美食。
所以,當(dāng)汪曾祺在離鄉(xiāng)幾十年后,在沈從文先生家再一次吃到了茨菇炒肉片后,從此又有了感情。
其實(shí),終其一生,汪曾祺先生的味蕾都在追尋兒時(shí)的味道。
他只是寫了兩句話:“我很想喝一碗咸菜茨菇湯。
我想念家鄉(xiāng)的雪。 ”也許,有一天,我也會(huì)讀懂這兩句話。
食道舊尋,尋那兒時(shí)的味道。
人間有味讀后感3
《易·系辭》云:乾以易知,坤以簡(jiǎn)能;易則易知,簡(jiǎn)則易從;易知?jiǎng)t有親,易從則有功;有親則可久,有功則可大;可久則賢人之德,可大則賢人之業(yè)。這幾句話的大體意思是:“乾道以平易顯示其智慧,坤道以簡(jiǎn)約展現(xiàn)其功能;平易容易使人明白,簡(jiǎn)約容易使人順從;易知的東西容易使人親近,易做的事容易使人成功;使人親近的則可以相處久遠(yuǎn),容易成功的(事業(yè))可以逐漸做大?梢蚤L(zhǎng)久是體現(xiàn)賢人的道德,逐漸做大則是賢人的事業(yè)!边@幾句話邏輯嚴(yán)密,層層推進(jìn),用來(lái)概括我此時(shí)此刻的閱讀感受正合適。
仍記得去年3月月12日我加入了敘事者團(tuán)隊(duì),張靜老師耐心細(xì)致的教我如何開微博交作業(yè),還會(huì)按時(shí)提醒我交作業(yè),無(wú)耐自己這個(gè)“低差生”肚中無(wú)墨,一直交不出一篇像樣的文章來(lái),我想自己要想“氣自華”最快捷的方式就是“腹有詩(shī)書”。
每年四月都是學(xué)校的讀書月,作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,我看的最多的當(dāng)屬與語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的書籍:《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》、《覺(jué)者為師》系列、于永正的《我怎樣教語(yǔ)文》、蔣軍晶的《讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀》等等,這些教師專用床頭書被我一遍遍的品讀,如同一盞盞明燈在我困惑時(shí)給我指引。
今年四月份我們敘事者團(tuán)隊(duì)共讀的書目是汪曾祺的《人間有味》,初讀這本“食譜”,我就被汪老先生筆下的各路美食深深的感染,極強(qiáng)的畫面感讓我浮想聯(lián)翩,以至于合上書竟對(duì)先前的“粗茶淡飯”開始嫌棄起來(lái)?墒沁@真的僅僅是一本“舌尖上的美食”嗎?遲疑后,我再次捧起這本書,原來(lái)人間不但有味,還藏有一顆赤子之心。
味在至真,唯暖相依
高郵的咸鴨蛋、小西門馬家牛肉館、故鄉(xiāng)的元宵……每每被點(diǎn)到名的`特色美食,無(wú)不飽含著作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。一則《論語(yǔ)》一句情,一盞茶香一座城,無(wú)論是祖父對(duì)口中的“孟子反”還是家鄉(xiāng)人的“喝早茶”,讀起來(lái)都極具生活的香氣,仿佛那家小院兒里有著魔力,讓人流連忘返,放下書仍讓人牽掛,那熟悉的味道,熟悉的身影,熟悉的城市和熟悉的小暖。
走遍萬(wàn)水千山,吃遍大江南北,汪先生把不變的真情留在了齒間,這份對(duì)美食的愛(ài)也是對(duì)生活的真,唯有一個(gè)愛(ài)生活的人,他的筆下才有那字字珠璣的美好,他的心中自有一種情趣,自有一顆豁達(dá)的心,讓人每每品讀,心中被溫暖。
味在寬泛,博覽中西
文中有這樣一句話:總之,一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),雜一點(diǎn),“南甜北咸?hào)|辣西酸”,都去嘗嘗,對(duì)食物如此,對(duì)文化也應(yīng)該應(yīng)該這樣。王先生的觀點(diǎn)我非常認(rèn)同,不論是咸菜文化還是宋朝人的吃喝,還有立春的吃蘿卜習(xí)俗,都將文化和美食緊緊相連,唯有口味寬泛一點(diǎn),我們才能從不同的食物比較中體會(huì)出各地飲食習(xí)慣的不同,性情習(xí)俗的不同,地域文化的不同。也就是南北文化無(wú)優(yōu)劣,中西飲食文化也無(wú)優(yōu)劣,其區(qū)別只不過(guò)是不同的環(huán)境條件下的生活方式或者飲食方式的不同罷了。
紅日巡天過(guò)午遲,腹中虛實(shí)自家知。
人生一飽非難事,僅在風(fēng)調(diào)雨順時(shí)。
一本《人間有味》讓我品到了文字背后的小暖,雖不能讓汪先生那般嘗遍東南西北,但也讓我下決心用閱讀充盈自己的味蕾,又是一年讀書月,人間有味,香意濃濃,書有百味,其樂(lè)融融。
人間有味讀后感4
汪曾祺先生,被稱為“中國(guó)最后一位士大夫”。他的文筆質(zhì)樸風(fēng)趣,又帶點(diǎn)緩慢,讀他的書,總要在那么個(gè)愜意慵懶的午后,伴著弱弱的日光,啜飲一口春茶,閑適地任眼睛奔跑于書頁(yè)中。
汪老的文筆太暖了,讀起來(lái)讓人舒服。他寫美食,寫花草,寫鳥獸,寫習(xí)俗,一筆一筆描繪出平淡純真的生活。汪曾祺的一生并非我們想象中的順風(fēng)順?biāo),而是充滿了艱險(xiǎn)坎坷。他曾被劃為“右”派分子,貶配到農(nóng)村勞動(dòng);他還受到“文革”的迫害,被關(guān)進(jìn)“牛棚”。他受盡磨難與不公,卻依然樂(lè)觀曠達(dá),熱愛(ài)生活。
倘若單讀汪先生的隨筆,很難想象這是一個(gè)經(jīng)歷世事滄桑,受盡迫害挫折的人提筆寫出的。汪先生文集的魅力,就在于看淡人生后透出的積極樂(lè)觀,從容自然,令人心生敬佩。
汪先生知識(shí)淵博,在多個(gè)領(lǐng)域中都頗有成就。他愛(ài)美食,吃美食,做美食,寫美食。他嘗盡了所能嘗試的特色美食,不管喜歡與否;還常為沒(méi)機(jī)會(huì)嘗更多而憤憾嘆惜。“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),雜一點(diǎn),“南甜北咸?hào)|辣西酸’,都去嘗一嘗!蓖衾线@樣說(shuō)。
初讀這本書以為汪老先生只講了各種菜品,慢慢發(fā)現(xiàn)是從菜品中品讀道理,通過(guò)講菜道出思鄉(xiāng)之情,通過(guò)講菜折射出汪老先生對(duì)生活的態(tài)度。本書后半部分還講了幾位人物,其中讓我印象最深的是對(duì)他的父親還有沈從文先生的描述,汪老先生的父親精通書畫和一些樂(lè)器等,會(huì)的東西涉及面很廣,也有能很快學(xué)會(huì)喜歡的事物的技能,還有一顆能發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣的童心。對(duì)沈從文先生的描寫讓我無(wú)比敬佩沈先生的精神,對(duì)文學(xué)的尊重,對(duì)后輩的愛(ài)護(hù),一生所求從不在物質(zhì)上,書中講到沈先生再三夸獎(jiǎng)汪老先生給他做的魚和羊腿好吃的那一段讓我覺(jué)得心酸,可以慷慨捐贈(zèng)一萬(wàn)元錢,卻在日常生活中舍不得吃一點(diǎn)肉,委屈自己也是奉獻(xiàn)自己,在我看來(lái)沈先生也是一位很有生活樂(lè)趣的人,有很多感興趣的事情去做,也做得極其認(rèn)真。其實(shí)這兩位是有相似之處的,都是對(duì)生活抱有很大熱情,喜歡探求一些感興趣卻沒(méi)涉足過(guò)的領(lǐng)域,永遠(yuǎn)抱著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)去對(duì)待生活,生活中的樂(lè)趣自然也就出現(xiàn)了。作者汪老先生也是一位很有趣的'人,雖然現(xiàn)在有趣二字被用的太多而失去了原本的感覺(jué),但是汪老先生才真的配得上這兩個(gè)字,生活其實(shí)很有趣,只要你用心去觀察。
生活固然是殘酷的,但取決于你怎么看待,汪老沒(méi)有怨天尤人,沒(méi)有憤怒相向。在他面前,曾經(jīng)的苦難不過(guò)是一些有趣的體驗(yàn),他可以苦中作樂(lè),畫馬玲薯,煲紅磨菇,感受地地道道的生活氣息,微笑看待不公的生活待遇。
汪老的從容樂(lè)觀,離開書中密集的墨字,跳出來(lái)?yè)嵛棵恳活w聒燥的心。合上書,封底有一行文字:活著多好啊,我寫這些文章的目的也就是使人覺(jué)得:活著多好呀!
剛剛平靜的心又漸復(fù)沸騰,感動(dòng)中的釋然,四散紛飛,溫暖了在場(chǎng)的所有空氣。
人間有味讀后感5
中國(guó)有句古話叫做“民以食為天”,吃,作為對(duì)每個(gè)老百姓而言最日常、也是最離不開的一件事,汪曾祺如何來(lái)描述的呢?他的每一篇文章都很樸實(shí),沒(méi)有至高的道理,也沒(méi)有華麗的詞藻,只是娓娓的說(shuō)著關(guān)于不同城市的不一樣的食物。
人如其食,食物總是與人聯(lián)系在一起。紀(jì)錄片里那些生動(dòng)鮮活、令人垂涎的影像背后,是反映了人們生活環(huán)境和生活態(tài)度的親身經(jīng)歷。
腦海里關(guān)于上小學(xué)的那段兒記憶中,最持久、最深刻、最能讓我信手拈來(lái)的,莫過(guò)于上學(xué)的日子里,不論刮風(fēng)下雨,每天必來(lái)一客的煎餅果子。
記得那時(shí)每天上學(xué)都要路過(guò)一個(gè)早點(diǎn)攤兒,攤兒上那個(gè)不知名姓兒的婦女,卻用一雙粗糙發(fā)紅的手,嫻熟地在燒熱的鐵盤上,用一柄木工用的膠水刷似的小刷子,往上頭刷上一層白色的面糊,那面糊不薄不厚,恰到好處。待到面皮邊緣微微翹起,再用一只手伸進(jìn)爐子旁邊的菜籃里,依舊嫻熟地掏出兩枚雞子,朝著鐵盤邊上輕輕一磕,黃澄澄的黃兒、亮晶晶的蛋清,瞬時(shí)溢滿在整張面皮上。這時(shí)另一只手上來(lái)了,涂面糊的刷子不見了,取而代之的,是一把手柄已經(jīng)褪去最初時(shí)的鮮亮、被時(shí)間覆上滄桑的油煙泥垢的三角形扁平鏟子,那鏟子在攤販兒的手里被耍的,讓人看著簡(jiǎn)直眼花繚亂。也不知怎么的,覆著一層“金縷衣”的蛋餅竟已經(jīng)攤好了。
要是你以為雞蛋煎餅果子是隨到隨拿、隨拿隨走的,那只能說(shuō)明你沒(méi)吃過(guò)雞蛋煎餅果子,至少,你肯定沒(méi)吃過(guò)好的雞蛋煎餅果子。好的雞蛋煎餅果子可撩人呢!就在你剛起床,胃里頭剛剛有點(diǎn)兒餓的那點(diǎn)兒意思的時(shí)候,就這么在你的眼前晃悠,晃得你直追著攤販兒?jiǎn)枺骸耙昧藛?要好了嗎?”攤販兒永遠(yuǎn)帶著心知肚明的笑,輕輕地說(shuō)上一句:“要好了!惫吹媚沭捪x子在五臟六腑來(lái)回鉆了個(gè)遍,才終于操起最后的一只沾滿了甜面醬的刷子,在你叫的菜啊、肉啊、腸啊上頭粗粗的打個(gè)滾兒,撒上一把翠綠的蔥花兒和香菜碎,把它們?nèi)M(jìn)那件“金縷衣”里頭,終于再塞進(jìn)一個(gè)薄薄的白色塑料袋里,摳出那個(gè)可供你,或提或抓的圓圈兒,此時(shí),方可慢慢欣賞雞蛋煎餅果子攤兒前,那張等急了的小臉兒。
那還是在物質(zhì)條件遠(yuǎn)不及當(dāng)今社會(huì)富足的上世紀(jì)末,我還記得那會(huì)兒的超市里,一塊長(zhǎng)條形的德芙牛奶巧克力都算得上是小學(xué)生口袋里的奢侈品。而今,不過(guò)是20年的光景,舟山到上海的鮑魚,珠海到成都的石斑,廣西到北京的蔬菜,昆明到新疆的.菌類,今天的物流和今人的胃口,大大加快了食材遷徙的速度,路途之上,行色匆匆的已經(jīng)不止是人,食物也在傳播流轉(zhuǎn),聚散之間,衍化出不同的形態(tài)和風(fēng)味。這是巨變的中國(guó),人和食物,比任何時(shí)候都走得更快。
中國(guó)人對(duì)食物的感情多半是思鄉(xiāng),是懷舊,是留戀童年的味道。所以人大約多是喜歡懷舊的,就像我從來(lái)不肯忘記二十年前的那一客雞蛋煎餅果子,從觸及牙齒開始,直到滑進(jìn)我的胃,那停留在我口腔里短短的數(shù)十秒,帶給我的身心愉悅,那是我這種貪嘴的孩子永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的回憶。
這些味道,已經(jīng)在漫長(zhǎng)的時(shí)光中和故土、鄉(xiāng)親、念舊、勤儉、堅(jiān)忍等等情感和信念混合在一起,才下舌尖,又上心間,讓我們幾乎分不清哪一個(gè)是滋味,哪一種是情懷?
人間有味讀后感6
初識(shí)《人間有味》是在掌閱電子書上,現(xiàn)在是信息時(shí)代,電腦、手機(jī)成了我們生活中的必需品,我的手機(jī)上有一個(gè)閱讀APP,就是掌閱。我被掌閱上電子書所吸引,它上面很多書都是免費(fèi),由于它用起來(lái)十分方便,它的VIP有很多很多免費(fèi)閱讀的書,而且都是名著和新書,排版有非常漂亮,字體還可以調(diào)節(jié),我漸漸的變成了它的VIP,習(xí)慣用它來(lái)進(jìn)行閱讀。《人間有味》扉頁(yè)上的一句話:一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn),雜一點(diǎn),“南甜北咸?hào)|辣西酸”,都去嘗一嘗。 ——汪曾祺。這立刻吸引我翻開書頁(yè),慢慢研讀,很少有一本如此誘人的書,在短瞬間就抓住了我的眼球,畢竟我也是個(gè)沒(méi)大有時(shí)間讀書的人。
于是在不著急趕路的公交車上,在吃完晚餐后的閑暇時(shí)光,除了看看新聞,學(xué)習(xí)一下強(qiáng)國(guó),然后就開始《人間有味》的閱讀。后來(lái),學(xué)校又專門為我們讀書團(tuán)隊(duì)購(gòu)買了紙質(zhì)新書,我就更加如視珍寶,隨身攜帶,一有空閑便沉浸其中。
汪曾祺先生在書的開頭介紹了許多四方美食,其特殊點(diǎn)、做法及不解之緣,每一道菜什么來(lái)頭,又是什么烹飪方法,嘗起來(lái)是何種滋味,娓娓道來(lái),平添了些生活情趣,從他寫作出版過(guò)去了這么多年,現(xiàn)在讀起來(lái)還是很接近我們的生活,很多食物和風(fēng)俗還能有些影子,能勾起了我們的想象。像那些個(gè)油滋滋作響,菜冒出騰騰熱氣,香味撲面而來(lái)的畫面浮現(xiàn)在眼前,揮之不去。像那些“格炸炸,格炸炸”、“起火升到天上,哧——,滅了”猶在耳畔。然而無(wú)論在外面吃到多美味的食物,對(duì)美食的記憶卻永遠(yuǎn)停留在母親忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思,他隨后寫道許多家鄉(xiāng)美食,汪先生是高郵人,特別對(duì)高郵咸鴨蛋進(jìn)行了詳細(xì)描寫,真想吃端午的鴨蛋了。對(duì)于其他美食的描述有詳有略,雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔幽默,卻絲毫沒(méi)有減弱他的思鄉(xiāng)之情,愈是簡(jiǎn)略,這種感情愈發(fā)濃重,一切盡在不言中。我也有些思念家鄉(xiāng)的煎餅、糝(sa)湯和炒雞了,等新冠肺炎疫情散去,可要出去大吃一通。
引人入勝的,除各色美食外,正是這些幽默有趣的人和故事,F(xiàn)代社會(huì),我們大多人都象被鞭子抽打的'陀螺,高速地旋轉(zhuǎn),快節(jié)奏的生活,讓我們喘息壓抑。通過(guò)閱讀這本書,我更加明白,我們之所以為人,離不開這一生煙火氣,所謂食色性也。我甘愿做個(gè)俗人,讓生活慢下來(lái),享受這美好時(shí)光,愛(ài)我所擁有的一切。
汪曾祺先生的散文從生活出發(fā),詼諧的語(yǔ)言背后藏有對(duì)人生、對(duì)生活的態(tài)度和智慧,善于留心,你也會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣和美。人,若能春賞百花,夏聽蟬鳴,秋享?xiàng)髟,冬遇浩雪,如此周而?fù)始,長(zhǎng)久輪回,該是何等幸運(yùn)!我們?nèi)裟茉谒募据喕乩锎┬谢赝,聽溪聲流水潺潺、望青山松濤陣陣,不枉此生,且聽風(fēng)吟且漫行,此等人生怎能無(wú)趣?
愿我們不枉來(lái)此生,放下迷茫,治愈心靈,在不知所往的蕓蕓眾生實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
人間有味讀后感7
“人間有味是清歡,所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物,都只是為了更好地沉淀,洗盡鉛華,
人間有味是清歡讀后感。如果有一天,當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水,嘗遍世情風(fēng)霜百味,依舊可以回到最初的明朗、清白,則為真正的樸素、真正的清歡。”
央視節(jié)目《百家講壇》中的于丹《論語(yǔ)》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象,于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們?nèi)粘5纳鐣?huì)生活當(dāng)中,很多人因此了解、認(rèn)識(shí)了于丹。而我真正的開始了解于丹,是因?yàn)榘胧自?shī)的緣故!案∩L(zhǎng)恨歡娛少,肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng),且向花間留晚照!边@兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩(shī)的后面寫到:中年況味,手中的`酒杯換了茶盞,不勸斜陽(yáng)。甚喜,這句簡(jiǎn)短的話中所潛在的境界正是我想在青年轉(zhuǎn)變中年過(guò)程中所追求的,盡管過(guò)去從未仔細(xì)研究過(guò)于丹教授的作品,但僅此一句就讓我從內(nèi)心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。
“當(dāng)你因?yàn)闆](méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候,想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當(dāng)中運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,而靜止是相對(duì)的,同理,當(dāng)我們靜下心來(lái)仔細(xì)想想的時(shí)候會(huì)不會(huì)發(fā)現(xiàn),幸運(yùn)與不幸亦是如此呢?其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福,但不要虛構(gòu)著別人的幸福,浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說(shuō),如果想明白這一點(diǎn),也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的太少,所以以此抱怨父母、抱怨家庭,而逐漸長(zhǎng)大以后才發(fā)現(xiàn),原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。至今我還會(huì)被老同學(xué)調(diào)侃說(shuō),還記得上小學(xué)那會(huì)兒,每天穿著花襯衫坐著小車上下學(xué);叵肫鹗畮啄昵斑是孩子的時(shí)候并沒(méi)覺(jué)得那有什么特別,但也就是在那個(gè)時(shí)候原來(lái)我也被很多同齡人羨慕。
現(xiàn)在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運(yùn),在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后,生活帶給我的更多是成長(zhǎng)與成熟,而不是傷害。
“有很多人用了畢生的努力,默默完成了對(duì)別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的彎路,我們都是順著每一步才抵達(dá)今天,所有的偶然與必然,只要你信任這些生命的成全與托付,總會(huì)對(duì)歷史的軌跡和當(dāng)下的容顏?zhàn)龀鼋忉。站在現(xiàn)在,你會(huì)知道你的未來(lái)應(yīng)該要成為什么人,你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全與托付,你怎么才能在無(wú)常當(dāng)中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán),一個(gè)有幸福感、被成全的人,他會(huì)不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài),才是人性中最蓬勃的種子,可以薪火相傳。
在成長(zhǎng)的路上,我們一直被父母成全;在求學(xué)的路上,我們一直被老師成全;在職場(chǎng)的路上,我們一直被領(lǐng)導(dǎo)成全……我們?nèi)缃竦谋怀扇c托付,難道不是為了將來(lái)對(duì)別人的成全與托付么?將來(lái)的某一天,我們也要為人父母、也許還要為人師長(zhǎng)、為人領(lǐng)導(dǎo),不是嗎?
漫漫人生,有味清歡。一念既起,就拼盡心力在當(dāng)下完成,那一刻當(dāng)下,也就算是真正實(shí)在的擁有了。
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