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《圍城》讀后感 (通用15篇)
讀完一本書以后,你有什么總結(jié)呢?何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《圍城》讀后感 ,歡迎大家分享。
《圍城》讀后感 1
正如錢先生所說:"這個時光掉隊(duì)的計(jì)機(jī)會,哪種減肥藥效果最好,有意中包括對人生的諷刺和感傷,深于所有說話,一切啼笑,壯陽。"人生就是一場誤會,在一個年夜誤會下的有數(shù)小誤解,時間、空間和世間…旁邊,有一些誤會,或者一生,或者多少輩子,甚乎永遠(yuǎn)也說明不清。然而正是這些誤會,才把這世上一個個新鮮的性命串成故事,漸漸傳播或緩緩淡忘。
《圍城》,一部我認(rèn)為值得買回書架的小說,?赐暌院蠼K于清楚,為什么像韓寒這樣一個憤世嫉俗,毫不隨潮的文學(xué)背叛,會有一個抹不去的偶像――錢鐘書。
書中,方鴻漸、趙辛楣、蘇蜜斯跟孫小姐等人莫不是那樣繪聲繪色,感懷朋友,外面沒有反面人物,亦沒有背面人物,有的只是社會的紛紜擾擾,錢先生眼中的紛紛擾擾……
讀了錢師長教師的書,讓我覺得一個時期就如許實(shí)在的活在我的`眼前。一些譏諷,一些夸大,一些風(fēng)趣還有一些難過。我不想對小說中的人物停止任何評估,由于他們只是讓我咀嚼錢先生和我本人人生而具有的一杯杯口感各別的咖啡。
我們永遠(yuǎn)無法弄清上一步是否走對,正如永久無奈弄清自己這一步是不是走對。因?yàn)樗貋聿蝗魏瘟饽芙o咱們從新來過的機(jī)遇。
錢先生的貨色與其說沒有甚么可記,不如說是想全體記下,可是繕寫二十五萬字并非久而久之能夠?qū)崿F(xiàn),回到事實(shí),只好作罷。我想那時的錢先生必定對阿誰社會有著別樣深入的意識,教你做多少十款美麗發(fā)型!,而且用這樣的伎倆娓娓道出,堪稱前無前人,后又仿者――韓寒,韓寒的《三重門》不恰是深受錢先生這部《圍城》的影響嗎?
《圍城》讀后感 2
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣,于是趁著這假期稍微空閑的時光,選讀了《圍城》一書,看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r候出現(xiàn),給小說的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時,我又不得不對人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時一些知識分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買甲文憑時候的心理活動中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完甲文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑,讀后感《《圍城》讀后感500字》。不得不說這是對黑暗社會的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞,以及同行的'人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無不顯示著社會的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會玩樂,上層社會人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。
總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時間的推移,以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。
《圍城》讀后感 3
今天,我讀完了由我國著名作家錢鐘書的成名作《圍城》。這本書文筆優(yōu)美,寫作手法較多,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人回味。
《圍城》這本書主要講了:”冒牌“博士方鴻漸從國外回國,不料被同船而行的蘇小姐所追求。后來,方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼,才與原來是情敵,現(xiàn)在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中,方鴻漸認(rèn)識了孫小姐,三人一起到一家國立大學(xué)當(dāng)教授。慢慢地,方鴻漸對孫小姐產(chǎn)生了好感,經(jīng)過數(shù)年努力,兩人終于走到了一起。不料結(jié)婚以后,兩人的關(guān)系越來越差,最后在一次次爭吵中兩人終于分手。
在《圍城》這本書里,寫作手法就如同滿天的星點(diǎn)般,數(shù)也數(shù)不清。有比喻、擬人、夸張等許多手法,十分輕松幽默,讓人讀起來忍俊不禁。
尤其是這幾句:”誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的.湯是冷的,冰激淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已經(jīng)登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無一不酸!啊焙⒆硬蛔銉蓺q,塌鼻子,眼睛兩條斜縫,眉毛高高在上,跟眼睛遠(yuǎn)隔得彼此要害相思病,活像報上諷刺畫里的中國人的臉!案橇钊藝K嘖稱奇,也很值得我們?nèi)フJ(rèn)真摘抄,細(xì)細(xì)品味。
在細(xì)細(xì)消化優(yōu)美詞句時,我也十分佩服錢鐘書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書,會覺得這本書銜接得很巧妙、周到,發(fā)生的一切都是那么理所當(dāng)然,在行云流水中,《圍城》就讀完了。
看過《圍城》后,我學(xué)到了很多寫作手法,對提高我的寫作水平有很大的幫助,所以,它對我意義重大。
《圍城》讀后感 4
《圍城》這部作品是錢鐘書的一部長篇小說,我高中的時候?qū)⑦@本小說看完了,只是當(dāng)時對那種感情沒有辦法深刻理解。“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。”貫穿著《圍城》這部小說。圍城也是錢先生的代表作。
主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng),受到很多人的恭維,但他在留學(xué)期間游手好閑,無心學(xué)習(xí),并未學(xué)到真本事,只混到一個假的文憑,所以回鄉(xiāng)后并未得到高就,只在一個規(guī)模較小的銀行工作。
在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛情糾葛,無果。后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后因種種原因回到上海,在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結(jié)婚后生活會很幸福美滿,但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架,最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木,在睡夢中感到人生的諷刺與傷感......
同時方家的一些封建禮節(jié)折射出當(dāng)時社會還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久,方父母便提出反對結(jié)婚自由,要早早的'為兒子找一個媳婦?梢娔欠N包辦婚姻的思想依然存在,真是令人恐懼,而且方鴻漸的兩兄弟的兩個兒子,一個叫阿丑,一個叫阿兇,說是為了避邪而取這種難聽的名字,真是笑死人!
方鴻漸命運(yùn)里的幾個女人。首先要提的是蘇文紈,一個出洋留過學(xué),可謂是才貌雙全的人,可是她只是一廂情愿而已,鴻漸沒有為了一個上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙,或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會那樣慘,但因種種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個很平凡的女人,但兩人情投意合,相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多,兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。
《圍城》創(chuàng)作背景是民國時期,也是中國人抗戰(zhàn)時期,當(dāng)時很多人在戰(zhàn)場上拋頭顱,灑熱血。而有一群人,他們沒有上戰(zhàn)場,而是跟著部隊(duì)一起去西南聯(lián)大,錢鐘書的作品非常讓人感到一種緊張。我們今天沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭,但是我們依然要時刻保持警惕,做正確的事情,走出圍城。
《圍城》讀后感 5
讀《圍城》,跟讀一般的小說感覺很不一樣?傆X得大師的作品吧肯定是生硬晦澀,至少是我很難讀懂的,要想讀懂,也要擺上好幾本字典在旁邊,才能有讀下去的勇氣,《圍城》不是這樣,它通俗得可以,從身邊瑣事娓娓道來,總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年份的作品,是太公太婆輩的事了,想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰知道讀的時候,它竟多次引起我的'共鳴,很多的事情就象是發(fā)生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻有幾分爽快!
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生,妙喻送出的幽默外表下,深藏著令人低徊輕嘆,令少不更事者悵然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)訴說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè),學(xué)習(xí)與娛樂,發(fā)展與落后,成功與失敗,都是這座彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一功人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻浙也會喜歡。假裝丑也會被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》讀后感 6
第一次看《圍城》,還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書,是每當(dāng)談及婚姻,都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去,城里的人想沖進(jìn)來”,于是我想當(dāng)然的把這書看成討論婚姻問題的一本書,也就是在這樣的錯覺的引導(dǎo)下,囫圇吞棗的看完了這書。
前段時間的一個雙休,心血來潮地到烏鎮(zhèn)度小假,倚著水鄉(xiāng)的長廊而坐,當(dāng)然也少不了一本好書。再讀《圍城》,卻越讀越覺有味道,尤其是書的“導(dǎo)讀”,如同畫龍點(diǎn)睛般對《圍城》做了概括和定位:“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn),是本睿智的書,因?yàn)樗?有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃!诠笮蚝,哂笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這一步!
好的小說,都能通過故事情節(jié)、人物形象反映生活,表達(dá)思想,但并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂!秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”,它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個個赤裸的靈魂,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分地作展示,給人啟迪。我真的很驚詫,驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以置信。
錢鐘書的夫人楊絳說,“圍在城中的人想突出來,城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過于此,人生大都如此”,這或許就是我們每個人的真實(shí)寫照,最重要的是你如何對待生活,如果對待錯綜復(fù)雜的社會?赐辍秶恰,我不禁如此想到。
《圍城》讀后感 7
現(xiàn)代人觀念開放了,對婚姻更加想的開,圍城進(jìn)去的快,出來也快,熟悉了不久結(jié)婚,婚后不久又離婚,視婚姻如兒戲,這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫,兩個人有緣在一個圍城里并不輕易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營好這份愛,經(jīng)營好一個家庭。大家都要相互謙讓,才不致讓對方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?
“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來”;橐鍪沁@樣,工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行,富有兢業(yè)精神,有的人頻頻跳槽,也難覓如意的工作,他們厭煩本職工作,老是覺得別人的工作如何如何好,吃著碗里的看著鍋里的,換了新的`工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意,想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣,時光不能倒流。下海經(jīng)商也沒那么輕易,風(fēng)險大,競爭激烈,壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處,有雙休日,又有寒暑假,整天面對著一群活潑無邪,天真爛漫的小朋友,心理也變的輕松快樂多了,也讓自己變的年輕了許多了;仡^再想想有這樣讓你愉快的工作,還為什么要去羨慕人家呢?還有什么理由不安心幼教工作呢?看著諸如此類的文章我不由的想說:同仁們,讓我們好好愛孩子,愛我們的幼兒園,愛我們的幼教事業(yè)吧。
最后,我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾:“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大抵如此!
最后我還想說一句讀后感,愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活,這樣我們的生活會更快樂更美好的。
“西洋趕驢子的人,每逢驢子不肯走,鞭子沒有用,就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前、唇吻之上。這笨驢子以為走前一步,蘿卜就能到嘴,于是一步再一步繼續(xù)向前,嘴愈要咬,腳愈會趕,不知不覺中又走了一站。那時候它是否吃得到這串蘿卜,得看驢夫的高興。”
《圍城》讀后感 8
看完《圍城》,心中不免有些許思緒在腦海中盤旋,仔細(xì)一想,我們生活中的種種,不就是圍城里所描述的嗎,雖然圍城主要情節(jié)是講他們幾人去三閭大學(xué)任職,路上的經(jīng)過,已經(jīng)到學(xué)校后任職情況,到達(dá)目的地后各奔東西,情節(jié)條理清晰,但是卻是把人性的假惡丑,真善美,表露無遺,在行程中,他們之間,感情是沖突的,心理更是矛盾的,但是為了共同的目的地,不得不得一起前行,最后也詮釋了一句話,“道不同,不相為謀”!
最后作者描寫他們家遺留下來的.鐘,正是對方鴻漸的隱喻,年代古老,節(jié)拍慢但也精確,方鴻漸雖然留學(xué)國外,但是卻學(xué)無成,沒有拿到真正的文憑,回國后在岳父那兒上班,也未長久,經(jīng)朋友介紹去三閭大學(xué)任職,也是被人解聘,如此種種,可以看出,雖然方鴻漸留學(xué),但是終究是受中國傳統(tǒng)文化影響至深,而西方文化對他的沖擊卻又不夠徹底,就像文中所描述的,對于文,說懂不全懂,不懂也多少懂點(diǎn),但是認(rèn)真后又不夠精通,方鴻漸或許就是當(dāng)時中西文化碰撞的產(chǎn)物,而古老的鐘,左右搖擺,可以理解為他的性格思想,人生命運(yùn)搖擺不定,也可以說他的感情搖擺不定,模棱兩個,含糊不清,對于唐小姐也好,對孫柔佳也罷,結(jié)局就像這古老的擺鐘,終究會在時間的所謂的精確上,慢慢發(fā)現(xiàn)他的可悲之處…
《圍城》這本書,讀來很有他獨(dú)特的味道,最有意思的就是語言描寫,其中人物的心理活動描寫可謂鞭辟入里,語言有時詼諧幽默,有時生動形象,把人物性格,精神狀態(tài),一一展現(xiàn)出來,讀來如身陷其中,物我兩忘,這不就是現(xiàn)實(shí)中的人嗎,都說魯迅的筆是匕首,見血封喉,而錢鐘書的筆,大概就是手術(shù)刀,一刀一刀地剖析,直到他流干血,直到死,還不讓人失去知覺,詼諧幽默間且趣味無窮。
《圍城》讀后感 9
《圍城》對人物的刻畫也堪稱典范,往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現(xiàn)。哲學(xué)家褚慎明自稱與英國哲學(xué)家羅素熟識,吹噓“承他瞧得起,請我?guī)退獯鹪S多問題”,事實(shí)上羅素確問過他“什么時候到英國”,“有什么計(jì)劃”,“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題,讀來令人捧腹之余,又深深感到對此類人絲毫不覺陌生,也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。
歷史系主任韓學(xué)愈的假的文憑被方鴻漸當(dāng)場揭穿后,仍不動聲色,把子虛烏有的克萊登大學(xué)煞有介事地稱作“很認(rèn)真嚴(yán)格的學(xué)校,雖然知道的人很少——普通學(xué)生不容易進(jìn)”,當(dāng)場忽悠住了同為克萊登大學(xué)“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的`學(xué)歷打假事件,可見中國人對學(xué)歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧,也是數(shù)十年如一日的。
而對于中國的大學(xué),錢先生也有一番辛辣的見解:“中國是世界上最提倡科學(xué)的國家,沒有旁的國家肯這樣給科學(xué)家大官做的。外國科學(xué)進(jìn)步,中國科學(xué)家進(jìn)爵”,“從前大學(xué)之道在治國平天下,現(xiàn)在治國平天下在大學(xué)之道,還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼,抨擊現(xiàn)行教育制度,教育改革的力度一輪大過一輪,最終卻淪為形式。問題的根源,錢先生早已一針見血地擺在公眾面前,只是如此“大學(xué)之道”“治學(xué)之道”已根深蒂固,難以動搖。大眾總在感嘆中國整體科研水平落后,并不是找不到原因,而是要改變這種現(xiàn)狀,殊非易事。
讀《圍城》常?梢哉业缴钪惺煜さ挠白樱紶柹踔烈材軓闹姓粘鲎约。錢鐘書先生以犀利的筆觸,游刃有余地描摹著那個年代知識分子的群像,戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時,我們也就能夠暫時上升到作者的高度,冷眼觀察身邊的人,周遭的事,以致靈魂出竅般地審視自我,帶著一種全新的認(rèn)識,再度回到自己城內(nèi)或城外的生活。
《圍城》讀后感 10
做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛見面,通個電話就算彼此接觸過了,面沒有見,所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪,吝嗇人的通信,最不夠朋友。
這本小說的結(jié)尾我很喜歡,一個人餓著肚子躺在床上,,聽著鐘聲落后地敲,后悔,回顧著幾個小時前的.事,那個每個小時慢7分鐘的鐘,真是諷刺。
我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙,故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了,結(jié)局也還是這樣,人不能像方鴻漸那樣,毫無目的,毫無計(jì)劃地活著。甚至覺得什么都還可以補(bǔ)救。記得曾經(jīng)有個產(chǎn)品的廣告語:“抓住不能再來的時間”。
我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好,出去了,你依舊會因某種原因重新回來,厭煩了,就又出來了……這樣不累嗎?我們要好好地想清楚,城里或是城外,再好好地活下去,就像書上說的一樣,“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈,聽見東一個電臺半句京戲,西一個電臺半句報告,忽然又是半句外國歌,半句昆曲啦,雞零狗碎,湊在一起,莫名其妙?墒敲恳粋破碎的片斷,在它本電臺廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧,你只要一個電臺聽下去就了解它的意義!
《圍城》里的比喻也諷刺得有趣,并不亞于《紅樓夢》,比如形容王美玉的時:“滿嘴鮮紅的牙根肉,塊壘不平像俠客的胸襟!眲傞_始不懂,后來一想,俠客不是愛打抱不平嗎?這是在形容王美玉的牙根肉不平呢,諸如此類。
剛讀完《圍城》的時候,心里真壓抑,因?yàn)椴⒉皇窃谀莻時代,連現(xiàn)在,身邊每一個人的生活都像書里描述的一樣,在圍城里……
《圍城》讀后感 11
仿佛是上演了一場妙趣橫生而又很實(shí)際的喜劇,這便是我初讀《圍城》的感覺,錢鐘書先生是位著名的作家,盡管我之前對他并沒有深刻的了解,但通過《圍城》,我便朦朧感覺到他是個帶有些幽默,諷刺并很細(xì)膩的人。
書中記敘了圍繞主人公方鴻漸的留洋回來的一系列事情,通過描述主人公包括他身邊的朋友的一些有趣甚至有些愚蠢的事,我也領(lǐng)略到了語言藝術(shù)的魅力,書中上百的別具一格的比喻令我更具體生動地體會到人物的心理及作者的感受。
如數(shù)家珍般地,我拾一顆閃光的珍珠仔細(xì)端詳。方鴻漸與孫柔嘉結(jié)婚后遇見蘇小姐,蘇用來遮陽的是一頂闊邊草帽,“襯得柔嘉手里的`小陽傘落伍了一個時代”。臨走時,蘇小姐站起來,“提了大草帽的纓,仿佛希臘的女神提了盾牌”……
在如今的人才濟(jì)濟(jì)的時代,“沉默已不再是金”,我們都必須學(xué)會用巧妙的語言藝術(shù)去表現(xiàn)自我不尋常的交際能力,以此得到公司,社會,朋友的認(rèn)可。掌握著語言的藝術(shù),就如同在脖子上神氣地戴起一串光耀的珍珠鏈,頓時使自己在人海中放起光彩。
走進(jìn)院子里,同樣充滿著用語言的魅力,院子里水管漏水,修理工被呼叫后很久才趕到,于是終于見到他時,一個婦女道:“在等你來的過程中,我家孩子已學(xué)會了游泳!”一陣歡笑后,修理工便紅著臉慚愧地低下了頭。
再走進(jìn)文學(xué)的華麗殿堂,我們還看見這樣一幕,錢鐘書先生在電話里對一位求見的英國女士說:“假如你吃了個雞蛋覺得不錯,何必認(rèn)識那下蛋的母雞呢?”
不錯的,在中華五千年的淵博的文化中,無論古代還是現(xiàn)代,都有一大批有卓越口才的人,如當(dāng)今當(dāng)紅的于丹教授,聽她講話如沐春風(fēng)般清爽。也正是這語言藝術(shù),使中華的魅力更遞進(jìn)了一層。
《圍城》讀后感 12
《圍城》是上個世紀(jì)40年代出版的一部長篇小說,其作者是學(xué)者型作家錢鐘書(1910-1998),江蘇無錫人,1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,后留學(xué)英、法,是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者!秶恰穭庸P于1944年,完稿于1946年,其時,作者正蟄居上海,耳聞身受日本侵略者的蠻橫!皟赡昀飸n世傷生”(《圍城·序》),同時又“錙銖積累地”把自己對人生、對學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端,完成了小說《圍城》。
“圍城”,蘊(yùn)涵了什么呢?
圍城講的不僅僅是婚姻之城,它適用于人生中的每一種境遇。站在城外的人想進(jìn)來,而呆在城里的人卻想出來,沒有一個地方是絕對好的,人們想得到什么,同樣的也會失去什么。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,在《圍城》中描述著主人公方鴻漸的遭遇。
《圍城》,講述了什么呢?
作者以調(diào)侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,營造了時刻流露悲情色彩但充滿喜劇氣氛的故事情節(jié),描繪了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面,遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識分子猥瑣和灰色的人生,表現(xiàn)了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄,當(dāng)然也有快樂——尷尬余縫中的'快樂,無一不滲透著作者的悲劇意識,使每個稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗(yàn)者亦有同感。
圍城,是感情的墳?zāi)?得到的同時就意味著失去?
古往今來,君不見一種相思,兩處閑愁的纏綿悱惻:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;死生契闊,與子成說;執(zhí)子之手,與子偕老;兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁祝》中有情人終成眷屬的蝴蝶雙飛。
圍城內(nèi)外的生存哲學(xué),永遠(yuǎn)是那么精辟!
《圍城》讀后感 13
前幾天忽然有幸讀到一本書—錢老的《圍城》。書的結(jié)尾,看到方和孫大吵了一架后,孫和女傭回了自己家,方離家出走,故事嘎然而止—一個讓人來不及反應(yīng)的悲劇結(jié)尾。結(jié)尾印證了書的主題,兩個人貌似走出了婚姻的圍城!
在看這本書之前,我一直對圍城這個詞的理解就是局限在婚姻里面,讀完以后,發(fā)覺錢老想表達(dá)的圍城的概念,并不僅僅局限在婚姻,也包括原生家庭、事業(yè)、人際關(guān)系、愛情,和自己心里的圍城。
主人翁方鴻漸從國外回來,一路遇到許多人,旅伴、單位的'同事、朋友的朋友、家里的親戚、唐小姐;我發(fā)現(xiàn)方有一個特點(diǎn):總是在逃避,逃避和家人的溝通,和親戚的溝通,和同事的溝通,和唐小姐的溝通,和妻子的溝通!幸運(yùn)的還有一個談得來的朋友—趙辛楣。
方就像一個刺猬,總是扎到別人,所以走到哪里都不太受歡迎,自己呢,又感覺很委屈,無奈!仿佛他才是被刺的一方;他就像一個孤獨(dú)的行者,無人訴說,也無人理解。一個外人眼中的知識分子,一個與周圍格格不入的人,一個連自己的父親都覺得沒出息的兒子!一個妻子口中的失敗者。
他到底錯在哪里了?
竊以為,方的骨子里有種知識分子的高傲,但缺少了世間的俗氣,他終究無法習(xí)慣生活的煙火氣,把自己孤立于這個世俗之外;短暫得走出人際關(guān)系的圍城,走出婚姻的圍城,早晚還是要融入各種圍城之中,因?yàn)檫@個世界沒有人是一座孤島。
當(dāng)你跌入谷底,你得學(xué)會與螻蟻為伴,當(dāng)你步入青云,也要習(xí)慣云上的規(guī)則。這是一個人一生的修煉!
致敬錢老,為我們的人生上了重要的一課!
《圍城》讀后感 14
這本書看了很久終于結(jié)束,連續(xù)劇版也緊接著看完了。男主方鴻漸不算是個完美的人,但總得來說是個好命的人,有好朋友一路扶持,有愛的人一直鞭撻,我認(rèn)為他的人生用“被動”兩字可以概括。
對于親情,因?yàn)槌D暝谕鈬,思想不能融進(jìn)自己的大家庭,所以也處理不好婆媳,弟媳之間的矛盾,一味躲避。對于感情:畏首畏尾,一直都很被動,因此錯過了自己的“白月光”唐曉芙,得罪了喜歡自己的蘇文紈,最終和相處起來平平淡淡的孫柔嘉“被動”結(jié)婚。對于友情,用好朋友趙辛楣的話來說就是“不煩人,但沒什么作用”。對于自我實(shí)現(xiàn),方鴻漸雖是留學(xué)生,卻由于自身好高騖遠(yuǎn)又被動的性格,以及眼高手低的執(zhí)行力沒有成為有用的人才,也沒有擔(dān)負(fù)起作為長子的'養(yǎng)家責(zé)任。相比較起來,趙辛楣更像個男主角,有擔(dān)當(dāng),講義氣,樂觀,有上進(jìn)心。但正因?yàn)槿绱耍进櫇u身上折射出千千萬萬個普羅大眾,畢竟優(yōu)秀的人是少數(shù)。通篇劇情其實(shí)有點(diǎn)狗血,無非就是年少時輕狂,年齡稍長時回歸家庭,然后被家庭瑣事環(huán)繞,成長軌跡像億萬個普通人的心路歷程——即年老時看著年輕時一個個充滿活力又鮮活的“自己”死去時再也沒有波瀾?赐辍秶恰,希望今后我能主動掌握自己的人生而不是被年齡推著走,但對結(jié)婚變的更不向往了也是意外收獲,很多事情真的都是圍城,當(dāng)然也都能用圍城解釋。城里的人想出來,城外的人想進(jìn)去,所以方鴻漸的結(jié)局也稱不上遺憾。
最后想說,寫故事書的人真厲害,身處真實(shí)世界,卻又造一個世界出來,作為讀者呢,又篤定的相信有這樣的一個世界,真奇妙。
《圍城》讀后感 15
《圍城》作者在序中說道:“在這本書里,我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會,一部分人物。寫這類人,我沒忘記他們是人類,只是人類,具有無毛兩足動物的基體根性!边@說明了,作者寫此書是為了描述出中國當(dāng)時的一部分社會和人物,并看透人們具有的“根性”,而我認(rèn)為這個“根性“,大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。
這本書中唯一串聯(lián)下來的人物方鴻漸,在一開始我認(rèn)為他不學(xué)無術(shù),整天只想玩樂,最終也沒有找到自己合適的人,他在某些時候固執(zhí),又在某些地方心軟,我無法理解他的一些做法,而他的一些做法應(yīng)該也無法被社會認(rèn)同,被人們認(rèn)同。方鴻漸心中的圍墻與他人的圍墻形成無法逾越的距離,也是人與人之間的距離。
《圍城》中的故事和社會,雖然是在過去,但作者所說的”基本根性“也一定存在在現(xiàn)在的社會中,現(xiàn)在的'我只能通過這本書去聯(lián)想現(xiàn)在的社會,錢鐘書先生的思想也會讓我對自己的未來有新的見解,為我的未來提出意見。
值得一提的是,這本書中精美的語言,在看書時,我常常會看到許多充斥著文藝氣息的詞句,裝飾了這本書,使這本書更加精致,作者還運(yùn)用了很多比喻,讓我可以盡可能理解作者的意思,就連本書的主旨,也可以用”圍城”和“鳥籠“來比喻,即使我無法真正理解那層主旨,也能通過這個比喻來了解一個表面。
人類越來越聰明,圍墻只會越來越高,越厚。但我相信,這個世界上有人,能夠走進(jìn)彼此心中的那片空地,這便是所謂的知己吧,我也希望,我可以遇見一個可以穿越圍墻的知己。
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