蘇武傳讀后感（通用11篇）
認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的蘇武傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇武傳讀后感 篇1
擎一支旌節(jié)，揮一揮羊鞭。雖飽經(jīng)折磨，卻寧死不屈，傲然站立在那孤獨的土地上，他，就是蘇武。
初讀蘇武，便被他那錚錚傲骨所吸引。當初，蘇武不幸牽出一場兵變，為了不辱使命，他竟不惜以自刎來保護國家的名節(jié)，面對衛(wèi)律的威逼利誘，他不為所動，他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。
身處冰冷的地窖，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血都沸騰著一個至死不渝的信念——精忠報國。寒風凜冽，他與冷日作伴，北顧中原，他將“生是大漢族人，死是大漢臣”銘記在心，冰雪飄落，他仍手持旌節(jié)，不忘漢朝，蘇武用他那高尚的氣節(jié)深深的詮釋了“貧賤不能移，威武不能屈”。
好一個不屈的蘇武，一邊是高官俸祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，就在安逸與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇銘記中心，給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。
好一個堅貞的蘇武，一個普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌發(fā)出一種偉大的愛國情，在蒼茫的草原之上，一個背影攜著不悔漸行漸遠。19年，歲月在他的臉上留下了一道道疤痕，記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。
好一個永遠的蘇武，他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘，把那群枯瘦的.羊群定格為一段不朽的歷史，他用睿智銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，用那光禿禿的旌節(jié)寫下一段千古悲歌。
帆的一生曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，行于礁石之間，帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著，蘇武就如同一只在大海中行駛的帆，用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
蘇武傳讀后感 篇2
讀《蘇武傳》，也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。這只是蘇武的生存狀態(tài)，是“少以父任，兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君，猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態(tài)。
細讀文章，李陵的生存狀態(tài)真實感人。他沒有衛(wèi)律幸福，他雖然投誠，卻始終以投誠為恥。他沒有蘇武幸福，沒有蘇武信仰的單純，眷戀著俗世的幸福。他是一個痛苦的人。當衛(wèi)律去勸降時，威逼利誘，惹得蘇武的一頓臭罵，但李陵去勸降時，蘇武卻沒有動怒。同樣對勸降者，班固對衛(wèi)律著墨不多，但對李陵卻用了大量的篇幅。
李陵，“飛將軍”李廣之孫，名門之后，他繼承了其祖英勇善戰(zhàn)，也繼承了其祖悲劇的命運。不甘沉默，請纓率五千弓箭兵深入大漠，想一戰(zhàn)成名。然而最終因彈盡糧絕，突圍不得而被迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰(zhàn)死沙場，不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢，誰能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠，“庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。
但不管是真降還是假降，他都覺得自己在人格上已矮了一截了，因此，盡管與蘇武是故友，又同在匈奴，“終不敢求武”。后受命勸降，其說辭如實地道出蘇武真實的`生存困境。終不得歸漢，忠誠無人知曉;家破人亡，沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常，即使歸漢，面對是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果，這些都是人之常情。李陵在蘇武守得云開見日出之時，置酒相賀，與武決別，泣下沾襟。他提出了一個假設，如果漢室能夠赫免他的罪過，保全其老母性命，也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。李陵內(nèi)心的悲傖全化作了眼淚，當初不得不降，禍及老母，今生無家可歸，長作域外之人。
蘇武傳讀后感 篇3
看到赫然醒目《蘇武傳》。蘇武，這個大漢臣子。堅貞不屈北海牧羊十九載，我仿佛看到在茫茫的草原之上，一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現(xiàn)，漸近，漸近……神情悲憤、面目剛毅，眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。
天漢元年瑅便單于繼位，恐怕漢朝襲擊日：“漢天子我丈人行也。”系數(shù)放歸扣留的使者，漢武帝夸獎其義，派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。蘇武擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。馬蹄聲聲，一行人等在落日黃昏風沙的肆虐下踽踽獨行。仿佛塞北的胡楊也被這個忠貞男子的報國精神而感動，隨風伴舞呼呼作響。
哀嘆，當漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄，為堅守正氣蘇武拒絕折節(jié)叛敵;，當單于冷目面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒備感驚詫;執(zhí)著的蘇武，拋開富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風凜冽，他與冷月做伴;北顧中原，心中含著微笑，望著如海的蒼山，如血的殘陽，他面目剛毅因為他堅信：如果生命的春天重到，古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍，那時他會再聽見長安明朗的呼喚，看見家人燦爛的微笑，盡管那是招搖的夢;因為他堅信：一切美好都訣不會消失，會永遠存在，它們只是像冰一樣凝結，總有一天會像花一樣重開;因為他堅信：漢匈和睦是天的意愿，是一首不老的.詩，只要他堅守那方土地，堅守那顆玲瓏的心。將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
蘇武傳讀后感 篇4
悠悠歲月，歷盡多少冷暖；滾滾浪花，淘盡多少英雄。——題記
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；執(zhí)一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心。站在逸豫與憂勞之間，站在舍棄與堅守之間，他選擇了舍棄富貴，選擇了堅守衷心，給自己的人生添上最華麗的一筆。
擎一支旌節(jié)，他抱著漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒冰衰草之間。他用挺直的脊梁，期待架起橫跨天山、溝通中原的飛虹。然而胡笳幽怨，他與孤冢相伴，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾拒之千里。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一起咽下，身上的熱血喧囂著一個至死不渝的信念——銘記中原，精忠報國�？耧L凜冽，他與冷月作伴；冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒；天寒地凍，他用至性高歌忠臣情懷。北顧中原，他將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴名節(jié)銘記在心靈深處。
他是塞外不落的恒星！他用睿智堅守對大漢忠貞不渝的信念，在漫天飛雪中且行且歌，把那根光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的傳奇，吟出了一段動人心魄千古悲歌。
他是塞外不落的恒星！他用勇氣，漠視了單于榮華富貴的引誘，在大漠沙塵中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一頁可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記。在浮華與堅實之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的'鐵血男兒，用不屈和傲骨做出了最完美的演繹：舍棄富貴，成就氣節(jié)；心系家國，鑄就偉大。
我明白了，在舍棄與堅守之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念做出了最好的答案。富貴，只不過是過眼云煙，而舍棄，是最好的選擇；信念，是源泉動力，而堅守，是最好的歸宿。
壯哉，那塞外不落的恒星！偉哉，那震撼人心的舍棄！奇哉，那驚天動地的堅守！雄哉，那一曲舍棄與堅守的千載頌歌！
歷史選擇了蘇武，蘇武選擇了崇高無私，選擇了堅守，選擇了質(zhì)樸。那是一個響當當?shù)拿郑菤v史的星空中最耀眼的恒星，引領著后輩們在暗夜里找尋生命的坐標，勇往直前而不迷失！
蘇武傳讀后感 篇5
十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅守！十九年，天之蒼蒼，地之茫茫，蕓蕓眾生又有多少個十九年呢？蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青�！叭松钥嗾l無死，留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。
度揚沙，過北疆，駝鈴聲聲歌胡疆；左牽馬，右擎旄，忠使迢迢過沙場。茫茫的貝加爾湖邊，有一位持著漢節(jié)的長者，頂著風雪，啃食草皮，牧放羊群。公羊育兒，誰都知道這是一個笑話，可誰也不會笑，因為他昭顯的是民族的尊嚴，民族的不屈，民族的氣節(jié)。
十九個春秋，幾度風云變幻，漢朝帝王換代了，南方的人們也將遺忘了，手握的漢使節(jié)杖也褪色了，但這位老人的本色絲毫不改，他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒，溫暖了北方的那片冰雪大地，溫暖了他身邊的貝加爾湖，也溫暖了一段冰冷的歷史。他的執(zhí)著，張勝不懂，衛(wèi)律不懂，李陵不懂，單于也不懂……許多人都不懂。但他的執(zhí)著使李陵這些人倍感羞愧，他的執(zhí)著使單于深深震撼，他的執(zhí)著使民族牢牢銘記，他的執(zhí)著感動了我們，乃至歷史。這是蘇武的十九年。
那么，你我的十九年呢？在踏入高考場時，也將是邁近我們生命中的第一個十九年之際；那時，你我的十九年又到底抒寫了什么呢？也許，高考不能決定你我的一生，但它無疑是人生中一個重大的轉折點，它必將影響我們往后的路。十九年的.青春，彈指一揮間，你是否有自己生命的最淋漓的表現(xiàn)？現(xiàn)實是，有多少人在溫柔鄉(xiāng)夢中沉醉，有多少人在虛度年華中沉淪，有多少人在挫折磨礪里趴下了……
如此，再多的十九年，也是毫無意義的浪費！失落了執(zhí)著，失落了追求，失落了堅守，也就失落了生命的價值，黯淡了人生的光華！浩浩天地，朗朗乾坤，斗轉星移，歷史沒有忘記蘇武，正因為蘇武那光輝的十九年。蘇武離開了貝加爾湖，回到他夢里千百遍回望著的家，貝加爾湖失落了一位風雪中的牧羊人，可這失落換來了蘇武的璀璨，挽回了一部民族節(jié)氣的光榮史。讓我們挽回那失落的精神吧！挽回蘇武般的執(zhí)著追求，挽回蘇武般的堅持不懈，挽回蘇武般的忠貞不渝……蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。我們應將他不朽的崇高品格傳承——傳承其堅毅，傳承其勇敢，傳承其執(zhí)著……讓我們在人生的道路上不畏艱險，堅忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。
蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我，沒有失落精神；讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標，去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年！
蘇武傳讀后感 篇6
十年可見春去秋來，百年可證生老病死，千年可嘆王朝更替。天地玄黃，宇宙洪荒，時間本來就是勻速的線性運動，但一個個生動的歷史故事給它標出了人文刻度，使時間有了起伏快慢的節(jié)奏和呼吸。在個人時間的長河里，十九年能見證什么？蘇武用十九年的堅守，見證了對大漢的赤子忠心。
蘇武，他是一個出使匈奴的漢朝使者。但是不幸的是，他在匈奴恰逢內(nèi)亂，他的副手被牽連到內(nèi)亂之中，而由此被羈留在匈奴。他絕望過，自殺過，但是當叛臣衛(wèi)律來勸降時，他鐵骨錚錚，對衛(wèi)律怒目而斥。衛(wèi)律恐嚇他，他“威武不能屈”，衛(wèi)律用金錢誘惑他，他“富貴不能淫”，在威逼利誘面前毫不動搖，那是因為他對大漢的.忠心。
被囚禁在地窖中時，天降雪，蘇武沒有食物，把氈毛和雪一并吞下。被遷移到北海上時，因為沒有食物，只能掘野鼠，草籽來吃，就這樣堅持了十幾年。后來，他曾經(jīng)的好友李陵來北海勸降，帶來蘇武的兄弟、母親都已去逝，妻子改嫁，而漢朝天子無情且春秋已高的消息，家庭的支離破碎雖然讓蘇武傷心，卻無損他對大漢的忠誠，他依然赤忱不改，拒絕投降。
讀完《蘇武傳》，我想：為什么一個人能在那樣艱苦的條件下堅持十九年呢，他壯年出征，十九年而還，歸來時，須發(fā)盡白，他堅守的是什么，為的是什么？
他堅守的是忠誠，為的是國家。
看完《蘇武傳》，我想到我的國家，雖然現(xiàn)在是和平年代，但國家還等得我們?nèi)ソㄔO，我要把自己的生命投身于國家建設的大業(yè)中去，學習蘇武，用國家需要的方式為國堅守，為國盡忠。
蘇武傳讀后感 篇7
雖有戰(zhàn)國時期屈原的《離騷》，南唐時期李璟的《浣溪沙》，北宋時期王安石的《游褒禪山記》，西漢時期司馬遷的《鴻門宴》�？晌要殣蹡|漢時期班固的《蘇武傳》。
人生如風，歲月如歌。與清風拂過，歌聲遠逝，留給我們的是永恒的思考。在精美的古文中，究竟該怎樣欣賞?放下急切的步伐，細細品味，我們會更加懂得人生的真諦及那不屈的精神。
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處，弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大汗
最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上最濃重的一筆。
蘇武“出使匈奴”，“意外變故”，“拒不投降”，“北海牧羊”的故事被我銘記在心，他那寧死不降臥雪牧羊的愛國事跡烙印在我心里。
當漢使謀反事敗，蘇武拒絕折節(jié)叛敵;當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒也為之欣賞。蘇武在死面前仍舊執(zhí)著，他舉起羊鞭，選擇做高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望者。
朔風凜冽，你與冷月為伴，仍舊將“生是大漢人，死是大漢臣”的'高貴銘記在心靈深處。在大漠飛雪，與孤獨相伴，你把“榮華富貴，千金封侯“的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與葷皮一起咽下，渾身熱血沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。
我獨愛《蘇武傳》，是蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情懷打動了我，是蘇武“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神打動了我，是蘇武為了民族尊嚴與國家利益而視死如歸打動了我。
中國文化博大精深，使人聯(lián)想到唐詩宋詞，敦煌絲路，戲曲漢服，文房四寶，四大發(fā)明，太極長城，古樂舞城，松竹居民等等。面對紛繁的文化理念，我獨愛《蘇武傳》，因書中的蘇武給我的不僅僅是敬佩，稱贊，更有一種精神領導著我，釋讀人生的真諦。
讀書，不在于多而在于精;文化內(nèi)容，不在于五彩斑斕，而在于細味其蘊意�！短K武傳》這篇紀傳體值得細品!
蘇武傳讀后感 篇8
十九年，天之蒼蒼，但蕓蕓的眾生又有多少個十九年?
蘇武本以十九年書寫著民族不屈的丹青。
記得馬克思說過這樣一句話：“自己的生命永遠小于自身的信念值�！�
在中國，這樣的人也可謂是屢見不鮮，尤其是在古代中國，生命對于一個壯士英雄來說，根本算不了什么，而《蘇武傳》中的.蘇武就是這樣一位人物。
他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節(jié)，面對衛(wèi)律和李陵的勸降，面對匈奴的威逼利誘，他沒有投降，沒有退縮，他始終信念如磐石一樣堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
而和他相比，其他的配角就相差甚遠了，與蘇武形成了鮮明的對比。
張勝，糊涂地幫助了緱王的謀反，在事情敗露后又經(jīng)不起考驗，叛變投降。而在相比下蘇武清醒地認識到使節(jié)行為不當會引起兩國的紛爭，欲以死息禍，而面對匈奴的勸降也是種堅定不移的堅守著自己可貴的民族氣節(jié)。
衛(wèi)律的賣國求榮，陰險狡詐與蘇武的忠貞不二，不卑不亢。
李陵的為一己之私而叛國與蘇武的以國家利益為先。
這些都能強有力地表現(xiàn)出蘇武是個愛國忠貞的真君子。
蘇武傳讀后感 篇9
蘇武牧羊的故事在中國廣為流傳，《蘇武牧羊》在戲曲舞臺上長演不衰。在一般人的心中，蘇武已經(jīng)成為一個氣節(jié)的符號，一個愛國者的化身。
今年初夏，偶讀《蘇武傳》，恍然若有所思，頓然若有所悟，將《蘇武傳》的內(nèi)容與戲曲中的蘇武作比照，可相映襯互為表里，亦是有趣的事。
讀《蘇武傳》，亦思亦悟，大致有六。
其一，匈奴為何扣留蘇武？
漢與匈奴之間，多年來時戰(zhàn)時和，兩邦間互通使者。后來，匈奴扣留漢使，漢作為報復也扣留匈奴使。至天漢元年（公元前１００年）新單于初立，盡歸漢使以示友好，武帝即遣蘇武以中郎將的身份持節(jié)送扣留在漢的匈奴使者。
就在此時，在匈奴的一干人正在謀反。有先降漢后隨漢將擊打匈奴兵敗而又降匈奴的原匈奴緱王，有曾任藍田長水校尉后投降匈奴的虞常。蘇武一行到匈奴后，虞常私會副中郎將張勝，言及他欲暗殺衛(wèi)律，讓張勝日后在漢進美言以得到好處。張勝支持叛亂，且偷偷的給予叛亂者物資上的支援。后來，謀反之事敗露，衛(wèi)律奉命審問虞常，虞常供出副中郎將張勝，使得單于震怒，于是扣留了以蘇武為團長的漢使團。張勝，作為副團長，與叛亂者勾結，從事了與身份不合的活動，遭扣留乃咎由自取。蘇武一再強調(diào)此事與他無關，衛(wèi)律卻認為“副有罪，當相坐”，蘇武有領導責任�？磥�，匈奴扣留漢使自有其道理。
扣留蘇武還有一個原因，單于對蘇武一見傾心，見蘇武威武不屈，“單于愈益欲降之”，也就是說，單于看中了蘇武，一心想將蘇武籠絡至其麾下。
其二，李陵勸降用什么作論據(jù)？
衛(wèi)律逼降時，蘇武痛罵衛(wèi)律，因為衛(wèi)律擺出了一張小人得志的厚顏無恥的嘴臉。李陵勸降時，更像朋友談心，互相尊重。
李陵勸蘇武投降，論據(jù)有三：一為蘇武歸漢已經(jīng)沒有什么希望，單于對蘇武是一片誠心；二為蘇武的兄與弟都因事怕武帝的責罰，一個“伏劍自刎”，一個“飲藥而死”。蘇武的老母親也死了，身后凄涼，是李陵送葬至陽。蘇武的妻子也已改嫁，兩個妹妹、兩個女兒、一個兒子也生死不明十余年。漢已沒有什么值得留戀的；三為武帝年事已高，視法令如兒戲，大臣無罪而被滅門的有好幾十家，蘇武即使得歸也是安危不可知，為這樣的昏君守節(jié)不值得。
李陵推心置腹，講的有情有理。
其三，蘇武為什么不降？
李陵言罷，蘇武說了，我們父子無功無德，都受到了皇帝的提拔重用，父親被封將封侯，兄弟三人都作了皇帝的近臣，武帝對蘇家來說，可謂皇恩浩蕩。因而蘇武又說“臣事君，猶子事父也，子為父死，無所恨”，對皇帝愛的死心塌地，認為皇帝簡直就是他爸，還說即使死了也“誠甘樂之”。也就是說，為皇帝而死，他的`感覺也是甜蜜蜜的，是快樂的。這讓李陵無語。
其四，滄桑間看生命的輕重有幾多？
時光永遠流逝，時局也常變常新。武帝的少子劉弗陵當了皇帝，匈奴與漢和親，兩國實現(xiàn)了邦交正�；�。蘇武幾經(jīng)周折，于始元六年（元前８１年）春歸漢，當年同行百余人，降的降、亡的亡，今隨武還者九人。整整十九年啊，《漢書》說：“武留匈奴凡十九歲，及還，須發(fā)盡白�！弊蛱煜挛�，在央視１１套，看到長治一個上黨梆子劇團的楊家戲，演的是四郎探母事，佘太君痛斥四郎給楊家丟臉了，是豬狗不如，揚言要押了四郎進京治罪，一直逼得四郎拔劍自刎。佘太君見四郎死了，大笑幾聲，說死了的好�？尚χ翗O！
人生有幾個十九年��！“須發(fā)盡白”，讀之令人不勝感慨：生命的意義到底是什么？滄桑間生命的輕重有幾多？
其五，關于投降
漢與匈奴的連年征戰(zhàn)中，有匈奴降漢的，也有漢降匈奴的。如何看待戰(zhàn)爭中的投降呢？當彈盡糧絕寡不敵眾時，投降恐怕不失為一種合理的選擇。
其六，班固可敬
《蘇武傳》，讓我敬佩班固。因為他寫的是有情有義、有血有肉的人物，而不是像現(xiàn)在的一些人就知道動不動給人物貼標簽，扣帽子、抓辮子、打棍子、假崇高、偽道德。
蘇武傳讀后感 篇10
《蘇武傳》好像是第一次選入中學語文教材，以前我也沒讀過，這是第一次講。前面幾段寫蘇武如何威武不能屈，冰天雪地里如何艱難生存，我都覺得一般般，到李陵勸降以下，我才覺得看到了有血有肉的活生生的人。
李陵勸降蘇武，最重要的理由有二：一是蘇武在漢朝的家人已經(jīng)死的死，離的離。兄長因為侍御時不小心“觸柱折轅”，被“劾大不敬”，導致“伏劍自刎”;弟弟因為追捕犯下殺人罪的“宦騎”不得，“惶恐飲藥而死”;母親去世;年輕的妻子“聞已更嫁矣”;妹妹和子女“存亡不可知”。換言之，在漢朝已經(jīng)沒有蘇武的家，回去已經(jīng)沒有意義。二是漢武帝“春秋”已經(jīng)高到經(jīng)常犯糊涂的地步，大臣經(jīng)常無辜被滅族，朝野人人自危，不再值得蘇武效忠。
李陵是降將，本身有人格污點，心含愧疚，對蘇武是很尊敬的，所以他勸蘇武的出發(fā)點，不在于投降有多么好，而在于不投降也已無路可走，這是實實在在地為蘇武著想。但正如我們所料，蘇武并不動搖，他有他不降的理由：
“武父子亡(無)功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也;子為父死，無所恨，愿勿復再言!”
分析起來，理由有二：一是自己一家父子兄弟蒙主隆恩，理當隕身相報;二是“臣事君猶子事父”，不需要任何條件，雖死無憾。這段話真是可圈可點。
先說“報恩”。自己一家人的功名利祿都來自“陛下”的恩賜，所以現(xiàn)在面臨單于的“斧鉞湯鑊”，正是報恩的大好時機。在率土之濱莫非王臣的時代，這倒真是一個“硬道理”，沒什么好說。問題在于，漢武帝不見得是一個值得讓人為之“肝腦涂地”的`主兒。李陵本身就是一個例子。李陵率孤軍五千深入不毛，與匈奴八萬主力作戰(zhàn)十余日，殺敵數(shù)千，彈盡糧絕，而“貳師將軍”(相當于代表皇帝監(jiān)督軍隊的職務)、國戚李廣利卻不發(fā)援兵。李陵在只剩下十余騎的情況下，無奈投降。李陵投降有沒有道理暫且不說，至少漢武帝用人不當，過后又把責任全部歸咎于李陵，將李陵滅族。司馬遷只不過站出來為李陵說了幾句公道話，結果慘遭宮刑。那蘇武撈了什么好呢?兩個兄弟，因為小小的工作過失，一個“伏劍自刎”，一個“惶恐飲藥而死”。不要輕描淡寫說這是畏罪自殺，沒有強大的壓力，是不會做出這種激烈的舉動來的。這種“陛下”，好大喜功，刻薄寡恩，真不知道對他有什么恩好報。
再說“君臣父子”不過這個問題雖然很大，卻似乎沒多少討論的空間。在蘇武的時代這是一個公理，不需要證明;今天它當然顯得很好笑，但我們又沒法拿現(xiàn)代的倫理價值去要求古人。愛國不等于愛皇帝，但事實上蘇武的不降就是站在愛皇帝的立場，所以我對此無話可說。
蘇武傳讀后感 篇11
北風呼呼的吹，天上下著鵝毛大雪。在這縹緲的地方為何會有一位白發(fā)蒼蒼的老人，他為什么會在這冰天雪地里牧羊。手里舉著漢朝的旄節(jié)，誰也不記得這位在北海經(jīng)歷了重重困難，但還是堅貞不屈，不辱使命的老人——蘇武。
盡管匈奴一而再，再而三的勸他背叛漢朝，歸順單于，用種.種辦法誘惑他，他還是一心想著大漢。
在天漢元年，蘇武拜中郎將。當時，中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族匈奴的關系時好時壞。后來，匈奴政權新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人，帶了許多財寶，出使匈奴。不料，在蘇武完成出使任務，準備返回國家時，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來。起初，單于給蘇武好吃好喝，又對他說：“你的妻兒老母都在等你去照顧。怎么樣，歸順與我，我就讓你回去�！彪m然蘇武十分想念自己的親人，但有想到“山河破碎風飄絮”只好忍痛割愛，搖了搖頭。單于大怒，說：“蘇武，你敬酒不吃吃罰酒，那好我就讓你去北海放羊，除非等公羊生仔，你才可以走�！彼荒苎鎏扉L嘆。
在一個一年四季都是雪的地方，蘇武只披著一件薄衫，穿著一雙早已破爛不堪的草鞋�？柿司惋嬔�，餓了就吃動物的皮毛，陪伴他的只是一群不會說話的`公羊和那個掉了毛的漢朝旄節(jié)。蘇武每天癡癡的望著遠處，期盼有一天他能回到祖國和家人團圓。他心里很害怕他回到家時，老娘早已過世。就這樣日復一日，年復一年，十九年過去了，在這十九年里，有誰知道他流過都少淚，受過多少苦?始元六年，他終于回到了自己的國家。當人們看到饅頭白發(fā)，白胡子，手舉著大漢旄旗時，人們都以他為榮，尊敬他。
蘇武用他的行動，保住了自己的尊嚴和祖國的榮耀。他的氣節(jié)萬古流芳，至今無人不知，無人不曉。他讓我真正理解了什么叫做：“堅貞不屈，不辱使命。”
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