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高中巴黎圣母院讀后感

時間:2022-05-13 12:40:12 讀后感 我要投稿

高中巴黎圣母院讀后感

  讀完某一作品后,相信大家都增長了不少見聞,需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編整理的高中巴黎圣母院讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

高中巴黎圣母院讀后感

高中巴黎圣母院讀后感1

  在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇,維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學(xué)運動的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說,它的文學(xué)價值和對社會深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個世紀(jì)的時間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來到我的手中。

  在我閱讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

  波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

  至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個完全相反的形象?寺宓卤砻嫔系烂舶度,過著清苦禁欲的`修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

  這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

高中巴黎圣母院讀后感2

  之前一直不明白為什么要讀書,說的更具體點就是為什么要讀名著?幸好,一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后,答案開始明晰。就像今天看的一部講顧城、海子詩歌的一部書中說的那樣,欣賞一件藝術(shù)品,不是為了從構(gòu)思、技巧上面分析、揣測它,重要的是透過它讓自己進(jìn)一步了解生活,明確怎么去生活。

  明白什么是愛,健康的愛,該怎么去愛,正確的愛,是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個喜歡艾絲美拉達(dá)的人物。

  浮比斯的迷戀,只不過是出自一個男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個女人之間,天真的艾絲美對他拉達(dá)愛錯了人。

  克洛德,很多人都在說他的自私、偽善,我在他身上感受到的更多的是可悲,不由得對他十分同情,但同情的同時清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因為宗教的禁欲壓制,更多程度上還有他的自我道德淪喪,他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個冠冕堂皇的借口,甚至認(rèn)為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達(dá),面臨選擇,很多人的腦袋里都會有“天使”和“惡魔”在掙扎,和卡西莫多不同的是,克洛德總是選擇后者;蛟S他自己都不曾意識到自己找了那么多借口,因為他從未意識到也從不認(rèn)為在為自己找借口。這就是他最可悲的.地方。而他對艾絲美拉達(dá)的愛和所做的一切只不過是為了自私的占有,這種愛是不健康的,不能說他這不是愛,不是喜歡,只是這份愛和喜歡不是真生的愛,他只是由于就被壓抑的欲望還有強(qiáng)烈的自私。他的愛,帶給對方的是傷害,自己得不到的也不要別人得到,就是死也要拉上她,他的這份愛太過沉重和壓抑。

  那么,卡西摩多的愛呢,他的愛的出發(fā)點以及為艾絲美拉達(dá)做的一切都是為了讓她快樂、幸福、滿足。他為了她,去求浮比斯和她見面;他為了她,每天送新鮮的面包和水;在所有人都拋棄她的時候,他還是待在她的身旁。是的,我想,真正的愛就是這樣吧,站在她的角度愛她。

  什么是愛,該怎么去愛,卡西莫多教會了我:愛,不是自以為是地付出,也不是自私地占有;而是,設(shè)身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛。

  當(dāng)然,書中還有很多值得回味深思的地方,這就是一部名著的偉大意義所在吧,回味無窮。雨果夾敘夾議的寫作風(fēng)格,還有他對法國建筑的研究在作品中均有體現(xiàn),希望大家好好品味,也希望咱們能夠多多交流!么么噠!

高中巴黎圣母院讀后感3

  輕輕的,我閉上了眼睛;

  靜靜的,扒在了書桌進(jìn)入了夢境;

  幽幽的,耳畔響起一遍嘈雜聲;

  微微的,睜開雙眼,我已置身與巴黎圣母院這座法國把教堂前。

  “轟轟……”鐘聲響起,不禁意間讓夢中的我想起了《巴黎圣母院》這部書中所提及的那鼎大鐘,打開了記憶的閘門,書中一個個各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。

  首先,展現(xiàn)在我眼前的是美麗出眾的舞者愛斯梅拉達(dá),她一人歌舞,群眾云集,她是作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上的集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌的對象。她是被無數(shù)讀者公認(rèn)為清白無暇,美麗善良,天真熱情,坦率開朗的少女。她能歌善舞,多才多藝,簡直可謂是美的化身,她把世人都看作像她那樣純潔忠貞,以至于死都保持著對負(fù)心,放蕩無情的弗比斯的愛情。

  作品中作者安排了上層人與下層平民的對照。在封建王朝里,他們內(nèi)部勾心斗角,處處與人民為敵,冤獄遍布國內(nèi),致使波希米亞女郎愛斯梅拉達(dá)遭受欺辱與迫害;而在“黑話王國”里,盡管那些平民,乞丐,流浪者們衣裳襤褸,舉止粗野,但心地善良,互助互愛,具有舍己為人的犧牲精神,團(tuán)結(jié)一致與封建王朝,天主教會斗爭,對愛斯梅拉達(dá)倍加愛護(hù)和尊重。

  慢慢地,一副陰森的嘴臉呈現(xiàn)在了我的眼前,他是巴黎圣母院的.副主教——克洛德,他外表道貌岸然,溫文爾雅,但他的靈魂是邪惡陰險,卑鄙狠毒的,他是真正的魔鬼,是惡與丑的化身。

  與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中,伽西莫多有著丑到極點的相貌;幾何形的臉,獨眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖丑陋,但是他的內(nèi)心卻是高尚的,他懂得真愛,他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá),用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中,伽西莫多還無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。他的形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽,人們也從嫌棄變得喜愛他,尊敬他了。他代表了處于社會底層,地位卑微的廣大人民,他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象征,引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。

  ……

  想著,想著。又是一陣鐘響,猛然間,眼前一黑——我醒了。

  周圍的一切都變了,鋪開被壓皺了的書,繼續(xù)我的名著導(dǎo)讀之旅……

高中巴黎圣母院讀后感4

  《巴黎圣母院》這本書是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一,書中的女主人公艾斯米拉達(dá)是一個純潔善良的吉普賽女郎,她就是一朵在《巴黎圣母院》里綻放得最絢麗的花,圣潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞,那所有人的目光就都會被她所吸引。在這些人之中,就有文章所講述的三個主要人物:一個是虛偽的巴黎圣母院的副主教克洛德,另一個是外貌丑陋無比的巴黎圣母院的敲鐘人、也是克洛德的養(yǎng)子卡西莫多,還有一個就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊的隊長佛比斯。

  故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰,內(nèi)心卻無比歹毒和骯臟。他垂涎艾斯米拉達(dá)的美貌,想占為己有,便指使養(yǎng)子卡西莫多去綁架艾斯米拉達(dá)。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達(dá),艾斯米拉達(dá)對儀表堂堂的騎兵隊隊長一見鐘情。但佛比斯對艾斯米拉達(dá)卻是逢場作戲,并沒有付出真心?ㄎ髂嚯m然外貌丑到極點,但他的內(nèi)心非常高尚,在綁架艾斯米拉達(dá)失敗之后,他又幾次救了艾斯米拉達(dá)。他喜歡美麗的艾斯米拉達(dá),盼望接近她,但又怕自己的丑陋讓艾斯米拉達(dá)受到驚嚇。在他被綁到廣場上時,只有艾斯米拉達(dá)不顧一切地上前給他水喝,從此,他就默默地在她的身邊誓死保護(hù)她。

  克洛德得不到艾斯米拉達(dá),因愛生恨多次設(shè)計害她,威逼她,最后遭到艾斯米拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕而置她于死地?ㄎ髂嗫辞辶丝寺宓碌某髳鹤炷槪瑢⑺麖氖ツ冈旱捻敇峭葡。隨后抱著艾斯米拉達(dá)的尸體一起終結(jié)了生命。

  什么是美麗?什么是丑惡?我們總是注重外表,往往會被一件事物的.外表所迷惑,但讀完這本《巴黎圣母院》后,我對丑惡與美麗有了一個重新的定義?寺宓碌牡烂舶度缓头鸨人沟奶撉榧僖饩褪浅髳,盡管他們都有美的外表遮蓋,但讓人一旦看清,就深惡痛絕;卡西莫多和艾斯米拉達(dá)就是美麗,雖然卡西莫多外表奇丑,但他和艾斯米拉達(dá)一樣,內(nèi)心散發(fā)著真正的美。

  《巴黎圣母院》這本書讓我明白了一個人只要心地善良,品德高尚,就是內(nèi)在美、心靈美,那才是真正的美。

高中巴黎圣母院讀后感5

  我沉淪在這黑夜,撥開重重迷霧,跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引,我望見了那龐大的建筑,聽見了那低沉的鐘聲,凝視著那一個可笑的軀殼與堅貞的靈魂。

  小說貶斥了一個封建、教權(quán)和黑暗的社會,展現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的被愛和所愛,揭露了一個純潔和骯臟的靈魂之別。

  有人說:“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門,定會為你打開一扇窗!鄙系垭m遺留給卡西莫多一副丑陋的驅(qū)殼,卻賜予了他一個美麗的靈魂?v觀他的一生,他被父母拋棄,卻毫無怨言;他被詩人愚弄,卻只淡淡哀傷;他被愛情傷害,卻不離不棄,懷抱艾斯梅拉達(dá)于墓穴,終化為塵埃。他本該對世界充滿痛恨,解開這層層蒙紗,我觸摸了卡西莫多的內(nèi)心——善良、純真。他明白孤獨的痛苦,理解戲弄的悲傷,所以他不愿傷害他人。因為懂得,所以寬容。

  相對而言,弗比斯相貌不凡,身材高大,令人羨慕,可這光鮮亮麗的背后,躲藏的只是一個始亂終棄,膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生,充滿了法國上層社會的人性缺失和靈魂的糜爛。

  周國平曾言:“唯有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,仍至高貴和卑微!边@兩個靈魂的天壤之別,詮釋了真正的美麗。回憶起來,我的身邊又所嘗沒有一個“卡西莫多”呢?

  外公有過多次手術(shù)經(jīng)歷,似乎是命運的玩笑,他最后一次差點身陷死亡。他將他大半生獻(xiàn)身于廚房。他的顧客問他炒菜的秘訣,“誠信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的,定是雙份。他的一生,說一不二,任勞任怨,可是,現(xiàn)在的`他,老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓,被命運戲弄,被時間消磨,但他的靈魂依舊如此——公肅。

  一個人的軀殼不過是一臺行動的機(jī)器,而在這冷冷的,只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異,但在這歲月的漫漫長路,我們走在這漆黑的道路上,只有那真摯的靈魂的呼喚,才會照亮前行的路。然而,在這高樓大廈下,在這燈市街景中,在這嘈雜鬧市里,那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無處不在!

  雨果曾說:“萬物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高身后,善與惡并存,光明與黑暗相共!薄栋屠枋ツ冈骸匪o予的是光明,是劃破那是黑暗的利刃,是啟迪現(xiàn)代靈魂的圣歌……霎時,那熟悉而由低沉的鐘聲,再次在我耳邊回蕩。

高中巴黎圣母院讀后感6

  那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達(dá),還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

  初始,伽西莫多的出場仿佛給我投射了一個丑惡的影象。他的獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時,他是一個表面風(fēng)光但人人唾棄的“愚人王”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá),用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人,

  如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就一文不值了嗎?

  相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形。他不擇手段地“愛”,讓他卑鄙地,變態(tài)地劫持愛斯梅拉達(dá),并且因“愛”成恨地要置她于死地。這是一種自私的,低微的`,霸道的“愛”,充滿了病態(tài)的“愛”,那不算是愛,只是傷害……

  然而,那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上:她美麗,因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋祝凰屏,因為她的?nèi)心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他,她給饑渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水……她有菩薩一般無人能及的心腸,她有傾國傾城的美貌,她是善與美的化身!

  怎么能不引起我的思考?人性的層層面面是多么復(fù)雜卻簡單:盡管人的精神世界是雙面的,沒有完全的丑,也沒有絕對的美。但是,美就是進(jìn)步的方向,美就是最原始的目的。就像書中說得那樣:

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西!

  當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦…

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