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名人傳托爾斯泰讀后感（通用11篇）
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的名人傳托爾斯泰讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇1
托爾斯泰，我最欣賞的作家之一。他巔峰時(shí)期的代表作有哥薩克戰(zhàn)爭與和平童年。這讓我對托爾斯泰有了好感。
托爾斯泰在現(xiàn)實(shí)中最大的困主要在精神層面，他面對內(nèi)心巨大的惶惑與矛盾，最終創(chuàng)作出眾多不朽的名篇。他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生的、宗教和社會的`闡述又使他成為一位具有世界影響的思考家。托爾斯泰從沒放棄人生真諦的追求。他一直在思考社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里；農(nóng)民貧困的根源所在，這突出反映了他的人道主義思想，但也是他思想上矛盾與根源所在。
托爾斯泰寫的一個(gè)地主的早晨反映他自己的人生。有一段是這么寫的涅赫留多夫去一個(gè)鄉(xiāng)村訪問，但卻遭到冷遇、嘲笑、固執(zhí)的猜疑……這與托爾斯泰本人極為相似。他遭到輿論的批判，而家庭，從溫暖漸漸變得分裂，托爾斯泰的家庭已經(jīng)千瘡百孔，不堪一擊。但托爾斯泰并沒有放棄，在如此艱苦的條件下，他寫出了波利庫什卡安娜卡列尼娜等著作。
在生活、學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該學(xué)習(xí)托爾斯泰身上的品質(zhì)遇到困難，不應(yīng)總想著靠山，要有一股勇往直前的精神，只有這樣，你才能像托爾斯泰一樣取得成功。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇2
今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。
在這篇文章中我知道了托爾斯泰對在作者那一代人的心中有著怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣贊揚(yáng)托爾斯泰：“在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并撫慰我們青年的心魂。”托爾斯泰的童年十分的悲慘，他在《童年時(shí)代》一書中說他的母親逝世時(shí)，他還未滿兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時(shí)死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。
但幸虧托爾斯泰有兩個(gè)心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因?yàn)槭沁@兩位姑母的善良精神深深地感染著托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛。
托爾斯泰甚至還親吻老馬，請求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的`觀察力，他有一個(gè)工作不息的頭腦，努力想著一般人所想的問題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開始就覺得“人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。”
托爾斯泰十分陶醉于俄國通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間里，都有一個(gè)盲人坐在窗臺上為托爾斯泰娓娓述說這其中的故事。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇3
假期里我讀了很多書，讓我印象深刻的書里有一本就是《名人傳》。這本書的作者是羅曼羅蘭，他是法國作家、音樂學(xué)家、社會活動家。
這本書結(jié)合了《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
在《貝多芬傳》里我喜歡貝多芬說過的這樣一句話：全力向善，愛自由勝于一切。即使為了王位，也永不背叛真理。通過這句話，我能感受到貝多芬非常熱愛自由和和平，同時(shí)他有著堅(jiān)定的信念有著頑強(qiáng)不屈的品格。后來我看到貝多芬耳聾的部分，非常有感觸，作為一個(gè)熱愛音樂并且癡狂的人來說，耳聾，所給他造成的傷，是不容小覷的。這相當(dāng)于一個(gè)熱愛唱歌的人，他的嗓子再也發(fā)不出聲了;一個(gè)熱愛舞蹈的人，她的腿再也不能動了。而這不幸，卻偏偏降臨到了貝多芬的頭上。當(dāng)看到貝多芬遺囑的時(shí)候，我才恍惚明白了些什么，大家眼里的貝多芬是頑固不化的，是憤世嫉俗的，可是事實(shí)卻不是這樣的。貝多芬的健康狀況一直很糟糕，他也想努力的.去融入社會，可是不行。這是一種頑疾，即使治好也要好長時(shí)間，他不想告訴別人也不想告訴自己為數(shù)不少的敵人，他只好自己默默地承受這一切。
貝多芬是偉大的，他一直到死后，還為別人考慮著一切。他為我們創(chuàng)作的優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，我們因該尊敬他。能夠擁有貝多芬這種的對音樂的熱愛的人，寥寥無幾。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇4
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的'母親逝世時(shí)，他還未滿二歲)，但是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。
讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇5
托爾斯泰是俄國著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。但是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
1851年，托爾斯泰來到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的.時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜。卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判�。在精神上，他一向是孤�?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選取了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
雖然別人都說他是“天才”，但是《名人傳》里他自己說到:我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求。”如果每個(gè)人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱:我不是天才，但我成材了!
名人傳托爾斯泰讀后感 篇6
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。
在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的'耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。雖然對于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄—國作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇7
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼�，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判�。所以，他厭倦自我的生活，決心和自我的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨(dú)的。復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的.床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時(shí)刻來了，“死亡，值得贊美的死亡……”
從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時(shí)，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的期望將會灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會有意外的收獲！加油吧！
名人傳托爾斯泰讀后感 篇8
最近忙中偷閑，閱讀了列夫.托爾斯泰大師的三部經(jīng)典小說。戰(zhàn)爭與和平，安娜卡列尼娜，復(fù)活。對俄羅斯的歷史有初步的了解，把一些零散的感受寫下來。
俄羅斯是從東羅馬帝國分裂出來的國家，當(dāng)時(shí)叫大公，大的封建王侯。經(jīng)歷幾代封建帝王，俄羅斯發(fā)展為帝國。但其封建社會向資本主義轉(zhuǎn)化的歷程較西方歐洲國家晚了100-200年。1861年，亞歷山大二世廢除了農(nóng)奴制，向資本主義改良。托爾斯泰出生于1828年，經(jīng)歷了封建王朝向資本主義過渡的歷史階段。三部作品有一個(gè)共同的特點(diǎn)，主人翁都特別愛思考，思考人生，思考戰(zhàn)爭，思考貴族，思考婚姻，思考愛情，其實(shí)都是托爾斯泰自己在思考，托翁有著極其豐富，極其敏感的思維能力，精神世界充滿了矛盾和奇特的想法，可稱其為大師，哲學(xué)家，思想家。尤其是對農(nóng)民的同情和關(guān)注，對貴族和封建社會制度的不滿和憎恨，對善和愛的追求，這都是人性的光芒，值得我們永遠(yuǎn)去崇拜和敬畏。
具體來講，戰(zhàn)爭與和平。說實(shí)話這步大作實(shí)在是太大了，好像我一年前就在讀了，讀著讀著就讀不下去了，篇幅，歷史跨度，人物繁多，真是看的頭大。最近終于繼續(xù)讀完了。回頭看看，大家都說這是史詩般的小說。四個(gè)家庭為線索，戰(zhàn)爭給俄羅斯人民帶來了痛苦，也帶來了團(tuán)結(jié)。和平來之不易，領(lǐng)悟到生活的意義更難能可貴。
卡列寧娜，據(jù)說是經(jīng)典小說中最具有氣質(zhì)和魅力的女主角。驚艷的.出場，悲劇的結(jié)尾，讓人唏噓�？梢哉f她為了愛情自由而斗爭，也可以說她出軌不忠。但愛情，親情，真誠沒有錯(cuò)，在那個(gè)充斥著謊言和虛偽的年代，安娜注定是一場悲劇。
復(fù)活，篇幅較短，內(nèi)容簡單。但思想更加成熟，是三部中的最后一部。毫不客氣的揭露封建社會制度的腐敗和悲劇，最后主人公終于在新福音書中得到思想的解脫，唯有愛，善，包容可以拯救這個(gè)社會。
零散的一些記憶：俄羅斯人喜歡決斗，東正教是他們的信仰，農(nóng)奴的悲慘，貴族奢糜的聚會，情婦的墮落，庫圖佐夫?qū)④姷膼蹏呱校ǘ響?zhàn)爭，思考思考不斷的思考，出生死亡結(jié)婚生子的描述，監(jiān)獄等等。
俄羅斯真是一個(gè)神奇的國度，對，他配的上神奇這個(gè)詞。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇9
“我覺得人的美貌就在于一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的�！边@個(gè)人就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒有墓碑和十字架�？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的.紀(jì)念碑，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>
他是一個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會帶著筆，他會將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來。俗話說：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂見的事情記下來，那么，寫起作文來就水到渠成，不再那么費(fèi)力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書，我深刻地感受到：只有平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不斷積累知識，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇10
《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說，由法國作家羅曼·羅蘭所作，全書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《列夫托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《列夫托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書的重點(diǎn)和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。
在《列夫托爾斯泰傳》中，作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書中充滿了激動的情緒和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰(zhàn)斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來鼓舞每一個(gè)人前進(jìn)和為人生理想而奮斗，用堅(jiān)強(qiáng)的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。
《列夫托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱為“最近消失的光明”，也是作者敘述托爾斯泰整個(gè)的“人生戰(zhàn)斗史”的一個(gè)引言。
作者用詩一般的語言、散文一般的結(jié)構(gòu)完成了這“完整交響曲”的最后一章：時(shí)而低沉地追憶他的一生經(jīng)歷，時(shí)而飽滿地宣誓他的壯志凌云，時(shí)而理性地分析他和其他人物的迥異，時(shí)而清冷地描繪他的痛苦迷惘……
整個(gè)《列夫托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰(zhàn)斗史，他敢于堅(jiān)持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光對待周邊的一切。
但是，他同米開朗琪羅一樣，也有弱點(diǎn)。他的思想似乎沒有跟上時(shí)代的腳步，對現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展一無所知，這導(dǎo)致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活，從他的文章中也大有體現(xiàn)。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的研究，統(tǒng)統(tǒng)稱為“無聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對米開朗琪羅的.作品無動于衷。有人甚至認(rèn)為，托爾斯泰是與這個(gè)社會脫節(jié)的人。但是他的著作打動著我們，他在彌留之際的話語震撼著我們，他還是個(gè)英雄，是“咱們的兄弟”，畢竟——人無完人。
我在閱讀的過程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時(shí)這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個(gè)人。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇11
托爾斯泰列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀(jì)偉大的批判顯示主義的杰出代表，俄國偉大的作家。他一有力的筆觸和卓越的藝術(shù)技巧，辛勤創(chuàng)作了“世界文學(xué)中第一流的作品”，因此被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家”。
《戰(zhàn)爭與和平》是托爾斯泰藝術(shù)創(chuàng)作的`高峰，也是世界文學(xué)中少數(shù)最偉大小說之一，這部史詩式的鴻篇巨著通過對現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確把握﹑精細(xì)描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整體風(fēng)貌。1873—1877年他經(jīng)12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》小說藝術(shù)已達(dá)爐火純青的地步，但是他的生活卻陷入了一種迷茫的狀態(tài)。他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂。《復(fù)活》是他晚年最重要的作品，女主人公瑪絲洛娃形象已經(jīng)越出了當(dāng)時(shí)一般作家用同情的筆調(diào)描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現(xiàn)了下層人民不可摧毀的堅(jiān)強(qiáng)意志。
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