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藥的讀后感（精選25篇）
當賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的藥的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
藥的讀后感 篇1
自從小喬治用自己調(diào)制的神奇魔藥，把自己那自私自利、脾氣壞透了的姥姥給變沒影之后，他一家子太平極了。
星期天，小喬治提議大掃除。也不算是大掃除，只是把姥姥的物品給清理掉，讓姥姥的氣息從他家里永遠永遠的消失。
小喬治和他的爸爸媽媽兵分兩路。小喬治負責把姥姥所用過的東西擦一遍，把它的小東西扔進垃圾桶里。爸爸媽媽把姥姥的被子、拐杖賣給廢品站，騰出一個房間，再用賣廢品的錢的一部分買一些材料，好在這個房間里制作神奇魔藥。
小喬治首先來到姥姥的臥室里。把姥姥坐的大靠椅從頭到腳擦了一遍，又用水沖了一下，接著把大靠椅搬到了大平臺上曬一曬。遠遠地看，大靠椅身上的露珠在陽光的照射下閃閃發(fā)光，晶瑩剔透，像一顆顆小珍珠似的。小喬治又把姥姥用來墊腳的椅子擦了一下，也給它洗了一次涼水澡。讓它也在大平臺上呼呼新鮮空氣，把姥姥那身上難聞的`氣味散發(fā)到大自然里。隨后，小喬治又來到了廚房，把姥姥的餐具消了消毒，一邊消毒一邊想：姥姥啊姥姥，惡有惡報，善有善報。讓你總是折磨我，挖苦我，哈哈哈哈，遭報應(yīng)了吧？
爸爸媽媽那邊干得也差不多了。他們已經(jīng)把姥姥的舊衣服、破被子和那生了銹的貼拐杖買到了收廢品的地方。在小喬治一家所居住的小鎮(zhèn)里，廢品站賣這些東西可值錢了。在回家的路上，克蘭基太太（小喬治的媽媽）一邊清點錢數(shù)，一邊計劃著怎么花這些錢�？此呛喜粩n嘴的樣子，一定想大花特花了！
5分鐘后，克蘭基太太和克蘭基先生回到了家，小喬治也已經(jīng)把事情做完了。他們的肚子也不約而同地開始抗議了。聽著每個人肚子里的咕咕聲，小喬治、克蘭基太太和克蘭基先生不約而同地笑了。克蘭基夫人喬裝打扮了一番，克蘭基先生穿上了新的西裝，小喬治也穿上了新的衣服。由克蘭基先生開車，他們到了自助餐廳大吃了一頓。
進了自助餐廳，小喬治首先點了巧克力冰淇淋、比薩餅和一個巨無霸漢堡包以及三個蛋撻。克蘭基夫婦也開始點菜了。他們點了兩盤烤肉和一瓶紅酒，順便再吃一下比薩餅和蛋撻。半個小時過去了，他們從自助餐廳走出來，小喬治看到“姥姥”向他們走了過來，一家人嚇得手忙腳亂，連忙躲在了車子后面�？颂m基先生露出了一只眼睛看了看小喬治說的“姥姥”，咳，原來是一位和姥姥的身材很像的一位小姐��！
他們坐車回了家，從此以后，他們一家人高高興興地生活。哦對，小喬治和他的爸爸開了一個針對動物體型變化的魔藥工廠，他們一家人忙得不亦樂乎。因為沒有人照顧自己的牧場，只好把牧場賣掉，又賺了一大筆錢。只可惜那可憐的姥姥哦，消失在了這個世界上。她罪有應(yīng)得！
藥的讀后感 篇2
藥寮里，陣陣淡苦的清香徐徐飄來，過來許久，還在我鼻間飄蕩；遙遠而古老的城墻上，一個纖弱，瘦小的身影，仿佛正吃了地背著什么，緩緩前行。這畫面，還在我的眼前回旋；樹林中，一個高大的男人正高舉著槍，一個小男孩微微的仰著頭，似乎正靜悄悄地等待著什么�！芭椋榕椤钡臒熿F飄起，槍聲響著，傳來細細的回聲，子彈呼嘯。聲音，漸漸消散了，余音，卻仍在我耳邊回響……
《藥寮》講述了男孩桑桑因破壞了父親所珍視的“榮耀”，遭毒打后，查出得了重病，在不斷的求醫(yī)，治療，吃藥中。桑桑感受到了來自他人的關(guān)愛并學(xué)會了去愛別人，最終戰(zhàn)勝病魔。而桑桑也因這場病，看到了世間最美好、最美好的'東西……
讀下整篇文章，最令我感動的便是桑桑的老師溫幼菊了。在她的藥寮里，在淡淡的藥香之中，她給了桑桑鼓勵，給他講述了她的故事，教了一首無詞歌，一首普通，輕柔而又剛強的無詞歌，還給了他一句話：“別怕！”
“別怕！”一句普通，平淡甚至是無力的話卻使溫幼菊在絕望時得以擁有活下去的勇氣，更讓桑桑在生病的時日里，有了希望，有了動力，有了堅強活下去的信念。
無詞歌，輕柔而沉重。柔和而剛強，這首只有幾句抽象嘆詞的歌，這首沉重、淡雅、卻又剛強的無詞歌，是溫幼菊給桑桑的又一件寶貴的東西。
沉重，好似低音調(diào)的鋼琴曲；淡雅仿若輕柔的，若有若無的小提琴；剛強，像軍歌，激情四射，鼓舞著桑桑，向前走、向前走……
相比溫幼菊語言與精神上的鼓勵，桑桑的父親——桑喬，更多則是在行動上。
他從來沒有當著桑桑的面流露出絕望，整日帶著桑桑東奔西走，明知這已經(jīng)沒有希望了，已經(jīng)很難挽回了——桑桑的病情已無法挽回了卻仍能不放棄希望，一絲一毫，哪怕只有千分之一，萬分之一的希望，他就是想通過行動告訴桑桑，別失去信念，失去活下去的信念！你還有希望的。他以前為了那點的榮譽很少關(guān)心桑桑，更為了那點榮譽打了桑桑，這次無論是有還是沒有——希望，他都要堅持下去。
他用行動大聲的對桑桑說：“桑桑，別怕！”
老師，同學(xué)，無一不在桑桑生病時，表現(xiàn)出自己對桑桑的關(guān)愛。他們使桑桑感恩，使桑桑堅強，使桑桑置生死度外。
這個平凡而又不平凡的男孩。
他堅強，在得知自己將不久于人世時，也能做到不那么痛苦而絕望。
我不能。
他懂得感恩，熱愛這個世界，熱愛生命，能在生病時帶妹妹去實踐他對妹妹的諾言。
我更不能。
因為他知道“別怕。因為有愛。”
生活中，總會有過無望，但千萬不要絕望。因為你有愛，你愛的人和愛你的人，總有值得讓你不要絕望。可以無望，但絕不絕望！
這一點，我懂了，我堅信桑桑他早已明白了！
藥的讀后感 篇3
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種“哀其不幸，怒其不爭”的胸懷�？吹绞芸嗍茈y而永無了日，故有其“哀”；看到受苦受難而無長進，故有其“怒”。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現(xiàn)在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥革命時，雖然結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。
有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落后的表現(xiàn)！試想一下如果華家有好幾個兒子，小栓生了病，那么華老栓還會如此盡力嗎？恐怕不然，他費盡心思為兒子治病，恐怕是因為“不孝有三，無后為大”的封建道德吧！為了華氏的香火，他們不惜一功代價，甚至用別人兒子的命來“移植”，與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的`愛，不如說是對華氏祖宗的“孝”，這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支持他。他講革命道理，人們“感到氣憤”；他挨牢頭打，人們幸災(zāi)樂禍；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”，他被殺害，人們“潮加”一般地去看熱鬧�！叭A夏”本是一家人那！夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有，老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始，以同歸為盡為終。魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情。贊美，也表達出當時民眾的落后愚昧，統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支持，但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán)，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有——也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她“躊躇”，“羞愧”，但又“硬著頭皮”去給兒子上墳，她感到羞愧，因為她認為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支持兒子，是一個做母親的悲哀！她認為花環(huán)是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是一個封建迷信者的悲哀！
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中的某一私人的福利。
《藥》——當時整個社會的縮影，字里行間都射出殘酷的社會現(xiàn)實！
藥的讀后感 篇4
華夏家的悲哀，華夏大地的悲哀！
華老栓為了治兒子的肺癆，尋找人血饅頭給兒子吃，結(jié)果兒子仍然死了。另外一邊的夏家，夏瑜作為革命者，在革命運動犧牲了。
多么悲慟的故事，舊社會是多么的混雜，到處迷信，到處都是鎮(zhèn)壓。人們在這個時代不知道該干什么，該向往什么�？雌饋硗耆且粋�沒救的社會。
可是真的沒救嗎？就算墳場再凄涼，映入眼中的也有五彩的花圈。
在越是悲催的世界，越有這樣的一群人，不畏艱險，不畏犧牲，拿著用鮮血鑄成的利箭，刺向那血色的黑暗的長空！刺痛那群黑暗的烏鴉，刺破那居罩般的黑夜！對！這就是被鎮(zhèn)壓下的革命！
雄舞壯志，革命在狂舞！
瀟灑雄破，革命在怒放！
烈火重重，革命在燃燒！
革命是對真正藐視社會的根本的藥，而其他的藥最多都是血色饅頭，不僅治不好，而且還耽誤真正的革命，革命就是一種力量，無影無形。革命雖然會失敗，但是在這一片血色的長空，瀟灑了自己的地熱血！
可是革命現(xiàn)在在現(xiàn)在的我們來說，只是一紙空文。最多可以被贊頌被追悼。但是誰敢說在現(xiàn)實中我們一帆風(fēng)順，我們也有落意的時候，我們也會遇到艱難險阻。
但，我們?nèi)绾蚊鎸�！萬一這件事看似不可能完成，萬一這已經(jīng)讓你深陷泥濘�？桑怯衷鯓�，盡管遍體鱗傷，我們心中也應(yīng)該有一種熱血，這種熱血就好比革命，他是革命的`精神！
革命的精神在面對困難的時是一把萬能的鑰匙，這種精神是一種拼盡自己的全力，被刺痛就像毫無感覺，使勁往前走，就算犧牲了也無妨，熱血還灑滿了勇者的路，它是一種堅韌、頑強、通達、不懈、至死不渝的精神的混合。這種精神隱在每個人的心中，只有頑強斗志的人才能激活它。待他熱血沸騰時，便可匯成一條勇者的大河，沖破一切阻擋。
真正對于艱難生活的藥，便是這革命的精神。
所以，在以后的生活中，對于生活，我們不要氣餒，要勇舞直前，快馬加鞭，一定可以沖破黑暗，狂暴的突向光明！
藥的讀后感 篇5
《藥》，選自魯迅小說集《吶喊》，描寫了茶館評價主人華老栓夫婦為治兒子小栓的癆病。聽信別人血饅頭可以醫(yī)治癆病的傳言，不惜花大把銀子買用革命烈士的鮮血做成的血饅頭的故事。
與此同時，在城市的另一邊——古軒亭口，鮮血的來源者是一位叫夏瑜的青年，因為參加推翻滿清運動而被斬首。在凄涼的墳場上，只剩下失去愛子的母親，無限的悲痛。
魯迅在這篇作品中展現(xiàn)出豐富的情感及復(fù)雜的主題思想。魯迅以其一慣犀利的筆觸揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命，愚弄人民的罪行，頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜地抬出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。
其中，貫穿魯迅眾多作品的主題是當時社會的麻木。為兒子治病，不惜用重金向劊子手買下革命者的鮮血做成的饅頭，佩服作者的同時感到當時社會的極度的麻木。文中兩次描寫到“二十多歲的人”，不可不提。第一次，康大叔說到夏瑜勸牢頭造反，第一個有反應(yīng)的就是他，“啊呀，那還了得�！弊诤笈诺囊粋�二十多歲的人，顯出很氣憤的模樣。當眾人聽明白夏瑜罵阿義可憐時，他又跟著花白胡子省悟：“發(fā)了病了�！倍鄽q的'人也恍然大悟地說。夏瑜宣傳革命，大多數(shù)人不能理解，這是革命的不到位，但更是社會麻木的悲哀。而同是二十多歲的青年人，應(yīng)該脫去了少年的幼稚，也沒染上老年的頑固，對世界有一份比較清醒的認識，比較容易接受新的民主與科學(xué)的思想，可是他也不能理解，快速反應(yīng)過來，只覺得氣憤，反應(yīng)的越快，就越暴露出他的愚昧。在這場茶館的“群聊”中，他最后附和，“也恍然大悟”，說夏瑜是“發(fā)了病了”，這“恍然大悟”般的終結(jié)更是當時青年們的悲哀了。
《藥》這部短篇小說讓我回味良久，我們也是年青的一代，祖國的未來肩負在我們身上，而我們前方的路在哪里呢?這還要靠我們?nèi)ふ摇?/p>
藥的讀后感 篇6
陳獨秀主辦的《新青年》是在20世紀二十年代中國一份具有影響力的革命雜志，宣傳民主與科學(xué)，提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)。不少文人和愛國志士在其發(fā)表文章，我們可以從中觸摸到作者一顆關(guān)注華夏民族命運的拳拳之心。其中魯迅的白話作品給世人留下了極深的印象，他的作品顯示了文學(xué)革命的實績，標志著《新青年》提倡的文學(xué)革命已經(jīng)突破單純理論的倡導(dǎo)。
《藥》是魯迅眾多白話小說中的一篇，該文以辛亥革命味背景，剖析當時中國社會群眾心態(tài)和解讀只是分子靈魂的凝重而沉郁頓挫的杰作。
藥是解除人類病痛之根本，上醫(yī)醫(yī)國，其次治人。飽蘸志士鮮血的'“藥”原本是解除民族危機的志士之血，卻被誤用去醫(yī)治一個小百姓家中獨苗的癆病，老栓花掉其一生的心血和寄予全部希望的“人血饅頭”最終沒能醫(yī)治好小栓的病，“人血饅頭”最終變?yōu)椤皡糙ｐz頭”，從而釀成國疾、人病兩不治的悲劇，這不僅是家庭的悲劇，更是社會的悲劇。
作者以藥這一獨特意向，令人難以忘懷的勾勒出辛亥革命時期革命與愚昧共存，麻木的人們處在愚昧混沌狀態(tài)中，革命被愚昧無情扼殺，革命人士熱血空擲的歷史悲劇，同時也揭露了辛亥革命失敗的社會根源，引人深思。
不論道路有多么艱苦，革命仍會進行，歷史不會因此止步，在一幕幕滲透著悲涼的場景中，小說結(jié)尾部分瑜兒墳頭的花環(huán)讓人看到了希望，墳頭與花環(huán)生與死的強力沖擊，把絕望、虛無、悲觀與希望、樂觀、信念糅合在一起，所以這不是一個結(jié)局，而因是一個漫長而艱難的旅程的開始。
有人說，《藥》是歌頌革命者夏瑜的，也有人說，是揭露黑暗統(tǒng)治的，有人說是批判群眾的落后與麻木，也有人說是批評革命者的脫離群眾。不管是什么，在鮮活的歷史面前，尋的醫(yī)國之良藥，將人們從麻木中喚醒，是每個革命人士的必經(jīng)之路。革命尚未成功，同志仍需努力。
藥的讀后感 篇7
最近我讀了一本書——《小喬治的神奇魔藥》，書中有兩個故事一個是主題故事——《小喬治的神奇魔藥》，另外一個是《蠢特夫婦》。我對這第二篇故事著了迷……
這篇故事中有幾個主人公——蠢特先生、蠢特太太、卷羽鳥和猴子麻哥·窩鋪一家。蠢特夫婦心眼很壞，天天想著怎樣整別人。他們還互相整對方，特別過分。他們抓了猴子一家，就是讓猴子們拿大頂給他們賺錢。蠢特先生還用膠水粘羽倦鳥們，后來那它們做鳥肉餡餅。最后猴子們和鳥兒們?nèi)虩o可忍，用同樣的辦法懲罰了蠢特夫婦。
故事的開頭講了蠢特先生的.長胡子，讀到這里，我惡心的差點吐了。因為蠢特先生的胡子很長，他不常洗也不常剪，所以上面有好多污漬呀、油漬呀、動物的毛呀、食物渣呀……可惡心了！讀到這里，我想到了，怪不得蠢特先生沒有朋友，就是有人想和他做朋友，一靠近他就有可能被他惡心的不得了！我可要保證好我的個人衛(wèi)生呀！
讀著讀著，我讀到了蠢特夫婦對動物做的壞事，我越讀越生氣，簡直沒都要把肺都要氣炸了！我想到了自己，其實我也做過好多壞事——故意踩死小螞蟻、捉魚、打小動物……好多我做過的壞事在我腦海飄蕩，我覺得，我特別對不起動物們。同時，我又很恨蠢特夫婦，他們做的事比我做的還過分，而且一點都不內(nèi)疚。
他們一直欺負小動物，有一天，動物忍無可忍用蠢特夫婦的“一點靈”膠水把蠢特夫婦粘住了，而且是倒著的，是拿大頂?shù)淖藙�。因為蠢特夫婦倒著的時間太長，所以他們縮小了，最后在這個世界上消失了。讀到這了，我覺得很解氣。“哈哈！壞事做盡的蠢特夫婦終于不能做壞事了！”我不禁大喊。
這個故事我讀完了，我懂了，善有善報，惡有惡報。在我們身邊有很多好人，他們將來一定會很幸福。同樣，在我們身邊有好多無惡不做的大壞蛋，他們終究會得到應(yīng)有的懲罰。
藥的讀后感 篇8
這個寒假，陰雨綿綿，太陽公公一直躲著不肯出來，我也失去了去外面走走逛逛的興致。因此，整個假期，唯有書陪伴我了。告訴你哦，我已經(jīng)把一整套《裝在口袋里的爸爸》都看完了。里面的每一篇文章都非常精彩，讀著讀著，有時會讓我情不自禁地捧腹大笑．有時又會讓我感到悲傷，其中《后悔藥》一書讓我感觸最深。
這本書是中國首位迪士尼簽約作家楊鵬的作品之一，主人公是楊歌與他的爸爸。自從爸爸變小被楊歌裝在自己上衣的口袋后，他們家發(fā)生了許多奇怪的事情。爸爸的腦袋里裝著各種新奇又大膽的想法，有一次，他通過努力，研發(fā)了一種神奇的藥物———后悔藥。
有了后悔藥的幫助，楊歌每門學(xué)科都很棒，因為后悔藥能回到過去，改變歷史�？墒钦驗檫@后悔藥，卻給他們的'生活帶來了更多的麻煩。后悔藥被地中海教授偷竊了，同時，楊歌和他的爸爸也被綁架了……
看著封面上楊歌捏著鼻子吃后悔藥的樣子，想起自己也曾不止一次次后悔。記得在一次數(shù)學(xué)測試中，俞老師不斷提醒我們：“認真讀題，睜大眼睛把題目看清楚，多多檢查�！倍腋緵]把這些老掉牙的話記到心里去。我匆匆忙忙地寫完了，感覺十分簡單，隨隨便便地瞄了幾眼，就信心滿滿地交卷了。
試卷發(fā)了下來，誰知試卷上那些鮮艷的大叉叉直接給我潑了一桶冷水。我仔細一看，才發(fā)現(xiàn)原來犯了很多低級錯誤：題目中的數(shù)字抄錯了，計算符號也看錯了，我真是萬分后悔！我后悔沒有仔細讀題，后悔沒有認真檢查……那一刻，我想，要是有后悔藥，該多好�。】衫碇歉嬖V我那是不可能的事，世上沒有后悔藥的！
讀了《后悔藥》，我明白一個道理：人的生命只有一次，如果我們不懂得去珍惜，就算吃后悔藥也沒有用。我們只有認真地對待每一件事情，每一個抉擇，盡量不做讓自己后悔的事，人生才能無憾。
藥的讀后感 篇9
今天，媽媽給我買了本《裝在口袋里的爸爸之后悔藥》。這本書的書名讓我感到很奇怪，爸爸怎么會裝在口袋里呢？我迫不及待地打開書看了起來。
《裝在口袋里的爸爸之后悔藥》這本書主要講了有關(guān)后悔藥的故事。有一天，楊歌和他的爸爸聽到幾乎所有人都在說有關(guān)后悔藥的事，希望世界上能有后悔藥。楊歌最近也做了一些后悔的事，也好想有后悔藥。他的爸爸就幫他發(fā)明了后悔藥。但是，吃了后悔藥事情并沒有想象中那么順利，反而惹上了更多的麻煩。
讀完這本書，我覺得楊歌一家因為有了后悔藥，做了后悔的事情時，總想著用后悔藥來幫忙并不可取。事實也是如此，他們并沒有因為有了后悔藥讓事情變得更順利。如果他們想避免后悔的事發(fā)生，應(yīng)該在做事之前就考慮周到，想清楚了再做。
其實，后悔也是人之常情，很多時候，我也很希望有后悔藥的存在。有一次，早上的鬧鐘響了，我覺得很困，就把鬧鐘按了繼續(xù)睡，結(jié)果一睡就睡過了頭，等我醒來的時候，發(fā)現(xiàn)時間已經(jīng)快來不及了。我趕緊起床洗漱，吃完早飯發(fā)現(xiàn)書包還沒理好，又慌慌張張地把書包理好，匆匆忙忙趕往學(xué)校。第一節(jié)是數(shù)學(xué)課，我往書包里一看，真糟糕！數(shù)學(xué)書忘帶了！我真是好后悔啊，如果有后悔藥，重新來一次，我一定會在昨晚就把書包整理好，早早睡覺。可是，世上沒有后悔藥！
因為自己考試粗心，沒有考好，被媽媽批評的時候，我的心里又難過又后悔，好想再考一次。可是，世上沒有后悔藥！
因為我上課時不認真聽講，老師讓我回答問題，我紅著臉站起來卻回答不出的'時候，我真后悔��！可是，世上沒有后悔藥！
是的，這個世界上根本沒有后悔藥！我們每個人都要為自己的選擇付出代價。我們做事前，都要多想想后果，不要給自己留下太多遺憾。對于已經(jīng)發(fā)生的事，我們也要少抱怨，少后悔。后悔過去，不如奮斗將來。
藥的讀后感 篇10
每個小朋友大概都“喝”過一種神奇的“藥”�？床灰姡恢�，也不用嘴去喝。只要稍一不留神兒，就把“藥”給“喝”進去了。它就會讓你嘗嘗苦的味道。這叫什么藥呢？大概小朋友們可能想到了，這叫——“懊悔藥”。
我今天讀的這本書里講的'就是一位小學(xué)生“喝”懊悔藥的故事，這里也告訴我以后要小心懊悔藥，因為不留神兒的時候出現(xiàn)的。
這位小學(xué)生叫龔大明，他對這種“藥”特別愛好，說實在的，他是不知不覺……真的，好幾次連他自己也沒清楚，就這么喝上了。
有一次是一個暖洋洋的天氣，而且還是個課外活動，同學(xué)們圍坐在一起，聽著故事。只有龔大明靠在一棵柳樹旁，自己看著連環(huán)畫。但是他覺得沒意思便往李惠林的脖子里放了一塊泥塊，沒想到李惠林猛一轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)了。于是一個跑一個追，在操場打起了“泥仗”。
唉，事情就這樣巧。龔大明也不管什么就往李惠林那個地方一扔，李惠林一閃身躲開了，卻打到一個二年級正在跳皮筋的女孩的額頭上了，女孩一下子哭了，龔大明過去一看，我的天，是塊瓦片。
事情鬧大了，老師找他談話；那同學(xué)的家長上門告狀；他被他爸爸擰著耳朵一頓“訓(xùn)”……
唉！又吃懊悔藥。這種“苦味”可苦到心里去。
這種是常事，“吃”懊悔藥都不知道多少次了。龔大明決心要改掉“吃”懊悔藥的習(xí)慣。
同學(xué)們也真好，都幫他改掉“吃”懊悔藥的習(xí)慣。上課他不注意聽講，看窗外的鴿子，王娟輕輕地拉了拉龔大明地衣角，龔大明也不生氣，是嘛，注意聽講才能不“吃”懊悔藥。
當我讀完這個故事地時候，我就覺得“懊悔藥”并不可怕，只要我們自己注意了就沒事了。在日常生活里，我們干什么事情之前先想一想后果怎樣，就能不“吃”懊悔藥。要不就想一想“吃”懊悔藥地時候那“苦味道”。就像龔大明說地：“對！這個壞習(xí)慣，一定得改！”
藥的讀后感 篇11
夏瑜之死。
一個有抱負的大好青年，你的死，多無奈。
那時的人們是有多愚蠢，他們可以認為康大叔——這個粗人，這個滿臉橫肉，嘩眾取寵而且殺了人還心安理得的劊子手是個大好人，他們可以聚成一群，或在茶館，或在大街上談?wù)摬^那些血淋淋的殘殺，卻仍能談笑自若。
你們的麻木不仁，讓人心寒，更讓人心驚。
夏瑜的那句“可憐”，那兩個字還在我眼前飄著，這是一種多么絕望的呼喊，可惜，這“可憐”二字只是被理解為發(fā)瘋，被當作人們茶余飯后的談資之一。
康大叔，華大媽，老栓，花白胡子，駝背五少爺，二十多歲的人。
真正瘋了的，是你們。
作為一個有著清醒的頭腦，并且想要“造反”的夏瑜來說，他在那個時代，是個“怪物”，而他也應(yīng)該是不會知道的，用他的鮮血和著面粉做的'饅頭，竟是包治百病的好藥。
小栓之死。
一個體弱多病的沉默青年，你的死，多無奈。
不知為何，我在文章中沒有看到你說過一句話，是不能說，還是無話可說？
得了癆病的你做什么事情都不方便�？人愿桥c你如影隨形。
我不知道你在看到那只人血饅頭時的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悅？還是半信半疑？或是無奈悲涼？又或者是順著父母就這樣吃掉它的沒感覺和司空見慣？
文中的你，什么也沒講，但你肯定對它有期盼在吧？
可你怎么還是你死去了？是康大叔“包好包好”失靈？還是這根本就沒有一點效果？
你來不及問清。
你在麻木中生，在麻木中死，你一輩子都沉浸在麻木與病痛中，我不禁為你嘆息，為你感到悲哀。
這文章本來就是一劑良藥，直達精神，直達人心，而不會像那人血饅頭一樣，是愚昧的人們所信奉的毫無用處的神藥。
“啞——”烏鴉的叫聲，像是為夏瑜和小栓的死的悲凄之音，更是想要喚醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中國人。
藥的讀后感 篇12
魯迅在《藥》中給我們描寫了兩個悲劇，一個是華小栓之死，另一個是革命者夏瑜之死。魯迅在描寫時采用了雙線結(jié)構(gòu)，以兩條線索來展開。一條是明線華老栓為了治兒子的癆病，聽信儈子手康大叔的話，買人血饅頭來為小栓治病，但服后無效后死亡。一條是暗線夏四奶奶的兒子夏瑜為了推翻清朝的統(tǒng)治，為了解救苦難的百姓，最終獻出了自己的生命。
我們可以看到文章中最諷刺地方莫過于華老栓買的人血饅頭就是蘸的夏瑜的血，夏瑜是為無數(shù)人的未來和幸福犧牲的，最終卻被為之付出生命的`人，吞噬了自己的鮮血。這是極其讓人感到悲涼的事實。夏瑜作為革命的先行者，我們可以看到他的勇敢，當他身陷牢獄時，并沒有因此氣餒，還積極的勸牢頭造反，從中我們可以看到他的樂觀與堅強。在獄中他敢于宣傳“這大清的天下是我們的”。我們可以看到他不怕死的大無畏精神。在小說中夏瑜的形象是正面的，魯迅對他的精神進行了高度的贊揚，但他的努力與付出又有什么用呢？在茶館里無聊的看客們只認為夏瑜的行為是在“作秀”，對他因宣傳革命道理挨了打，不僅不同情，反爾還幸災(zāi)樂禍。當夏瑜要被殺時，又有多少人想他快點死呢？這些人像惡獸般窺視著夏瑜的鮮血。這個故事告訴我們一個殘酷的事實，革命者和被拯救者之間存在很嚴重的隔膜。對于革命者來說，連自己的母親都不知道自己的兒子為何而犧牲，不能不得不說這是極其具有悲劇性的。
華老栓為代表的這些人，他們一面是受害者，另一面又充當了“吃人”者，華老栓聽信迷信。買人血饅頭來治兒子的病，病不但沒治好也花光了所有的積蓄。華老栓一家的遭遇是值得同情的。但另方面華老栓又充當了這些儈子手的幫兇，間接的也吃了人，從中我們可以看到以華老栓為代表的這些人們的迷信、麻木不仁。
夏瑜的死并沒有在群眾中引起強的反響，也沒有驚醒這些麻木不仁的群眾，魯迅用這兩個悲劇告訴我們，只有喚醒群眾，當群眾能解除他們的奴性思想自覺的支持革命時，革命才可能取得勝利。
藥的讀后感 篇13
書是良藥，劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍谴皯簦郀柣f：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶�！蔽以诤倨陂g就讀了《草房子》這本書，我不禁被蕩漾于整部作品的悲憫情懷所震撼了。
《草房子》中講述了桑桑從一年級到六年級的小學(xué)生活中，發(fā)生的各種各樣的難忘的故事。尤其是最后一章，故事頗為引人入勝。桑桑得了一種難以治愈的病，父親帶他走遍了千山萬水去尋醫(yī)，可是依然沒有得到有效的治療。那幾天，桑桑每天晚上都要到老師溫幼菊的家中去看她熬藥。由于溫幼菊經(jīng)常熬藥，所以屋子中彌漫著藥香，于是就有了個很別致的名字“藥寮”。最令我感動的還是溫幼菊送給桑桑的兩個字“別怕！”，正是因這兩個字，桑桑才會堅持下去，他的病才得以痊愈。我看著這兩個字，不禁想起那件事……
暑假中的一天，爸爸要帶我去玩刺激的蹦極，到了哪兒，望著周圍人夸張的表情，聽著他們大呼小叫，我的心在顫抖！抬起頭，明晃晃的太陽刺著我的雙眼，四周茫然一片。我的冷汗?jié)B透了背心，我想打退堂鼓了，似乎眼前的一切都模糊了，天暗了，眼花了。從上面俯視地面，我不由得倒吸了一口冷氣。我趕忙對爸爸說我不玩了，無奈爸爸只好帶著我回到了家。
現(xiàn)在，再看這本書，我的眼角不禁濕潤了，“別怕”這個沉重有力的詞語不僅印在了桑桑的心中，也深深地刻在了我的'腦海中。人生就像是一個迷宮，到處都是死路，還有那無數(shù)的墻壁；“別怕”教會了我遇到困難不能退縮，要有知難而進的精神，盡自己的全力去克服；“別怕”告訴了我要每時每刻都去探索，去求知，去飽覽無限風(fēng)光，去感受大自然；“別怕”引領(lǐng)我走入人生，人生的迷宮中不能沒有墻壁，沒有死路，沒有墻壁與死路的迷宮如同白紙，同樣沒有挫折的人生也是毫無意義。
我不禁把《藥寮》這篇文章看了一遍又一遍……
藥的讀后感 篇14
書是良藥，劉向說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！睍谴皯簦郀柣f：“每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶�！蔽以诤倨陂g就讀了《草房子》這本書，我不禁被蕩漾于整部作品的悲憫情懷所震撼了。
《草房子》中講述了桑桑從一年級到六年級的小學(xué)生活中，發(fā)生的各種各樣的難忘的故事。尤其是最后一章，故事頗為引人入勝。桑桑得了一種難以治愈的病，父親帶他走遍了千山萬水去尋醫(yī)，可是依然沒有得到有效的治療。那幾天，桑桑每天晚上都要到老師溫幼菊的家里去看她熬藥。由于溫幼菊經(jīng)常熬藥，所以屋子里彌漫著藥香，于是就有了個很別致的.名字“藥寮”。最令我感動的還是溫幼菊送給桑桑的兩個字“別怕！”，正是因這兩個字，桑桑才會堅持下去，他的病才得以痊愈。我看著這兩個字，不禁想起那件事……
暑假里的一天，爸爸要帶我去玩刺激的蹦極，到了哪兒，望著周圍人夸張的表情，聽著他們大呼小叫，我的心在顫抖！抬起頭，明晃晃的太陽刺著我的雙眼，四周茫然一片。我的冷汗?jié)B透了背心，我想打退堂鼓了，似乎眼前的一切都模糊了，天暗了，眼花了。從上面俯視地面，我不由得倒吸了一口冷氣。我趕忙對爸爸說我不玩了，無奈爸爸只好帶著我回到了家。
現(xiàn)在，再看這本書，我的眼角不禁濕潤了，“別怕”這個沉重有力的詞語不僅印在了桑桑的心里，也深深地刻在了我的腦海里。人生就像是一個迷宮，到處都是死路，還有那無數(shù)的墻壁；“別怕”教會了我遇到困難不能退縮，要有知難而進的精神，盡自己的全力去克服；“別怕”告訴了我要每時每刻都去探索，去求知，去飽覽無限風(fēng)光，去感受大自然；“別怕”引領(lǐng)我走入人生，人生的迷宮中不能沒有墻壁，沒有死路，沒有墻壁和死路的迷宮如同白紙，同樣沒有挫折的人生也是毫無意義。
我不禁把《藥寮》這篇文章看了一遍又一遍……
藥的讀后感 篇15
這本書的作者是羅爾德。達爾，他是一個非常了不起的英國作家，《小喬治的神奇魔藥》這本書很受廣大讀者的歡迎，其中也包括我。
這本書分別有兩個故事，第一個故事是：小喬治的神奇魔藥，第二個故事是：愚蠢夫婦。我比較喜歡看第一個故事，因為第一個故事非常幽默，經(jīng)常讓我捧腹大笑。
這本書的主要內(nèi)容是：有一個小孩叫喬治，他有一個非常壞的姥姥，喬治的姥姥只要看喬治的父母不在，就開始命令喬治，作弄喬治。
有一天，喬治再也忍無可忍了，他把所有的液體類的東西全部倒入一個大鍋里，然后用勺子攪拌一下，然后放進一個瓶子里，瓶子里本來是要給姥姥吃的藥，結(jié)果喬治把藥拿出來，把自己做的藥倒入瓶內(nèi)，為了試驗一下自己的藥，喬治先把自己做的藥給雞喝了一點，那只雞馬上變得超肥，超大，然后下了一個蛋，這個蛋竟然比橄欖球還大。然后端給姥姥喝，他那瘦瘦的姥姥漸漸變高，后來，她還突破了屋頂，這時候，喬治的`爸爸和媽媽回來了。
后來，喬治的爸爸知道這件事后，要喬治把藥做給其他雞喝�？墒菃讨卧囘^三次了，還沒成功，在第四次給雞喝的時候，雞開始變小，變得用肉眼都無法看見的樣子。
小喬治做的第四次要還剩下一些，正好被他姥姥看見了，他姥姥馬上把藥搶到手里，喝光了，結(jié)果，喬治的姥姥變得用肉眼都無法看見的地步了，喬治的媽媽和爸爸難過極了，而喬治，卻興高采烈，因為他失去了一個煩人、整天嘮嘮叨叨的姥姥。
我看了這本書后，認為喬治的做法是對的，就應(yīng)該那樣對待他的姥姥。沒有了煩人的姥姥，希望喬治的生活會更加幸福，快樂。
但是，對待親人，我可不想像喬治一樣把藥給他們喝，我不想他們變小，因為他們對我很好，我不想失去他們，因為失去他們我會感到非常痛苦。
對待壞人，我卻很想像喬治一樣，我們班里也有幾個淘氣的同學(xué)，他們經(jīng)常欺負同學(xué)、氣老師，耽誤上課時間，我很想把那些藥給那些淘氣的同學(xué)喝，讓他們變小，這樣的話，他們就再也欺負不了我們班上的同學(xué)了。
這本書對于我來說非常好看，充滿神奇的一本書，《小喬治的神奇魔藥》是我在羅爾德.達爾的作品中最喜歡的一些書的其中之一，非常好看。
藥的讀后感 篇16
魯迅先生的小說——《藥》，把當時的社會現(xiàn)實揭露的淋漓盡致。在此，我尚且不談與主題相關(guān)的問題，只說一下我對文中兩個小細節(jié)的看法。
華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對于自己子女的“愛”。乍一聽，問題好象十分荒謬：父母對子女的關(guān)心不是偉大的“愛”嗎？可在被扭曲的社會現(xiàn)實下，事情往往是難以想象的；正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此，可文中的一些細節(jié)往往使人發(fā)出詰問：為這“藥”，華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄；為這“要藥”，華老栓“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情都置之度外”，雖年老體邁，還“邁步格外高遠”；為這“藥”，華老栓彎下了本已直不起的腰，皺癟的臉上擠出枯澀的笑容；為這“藥”，華大媽不知度過多少個不眠之夜，不知流了多少淚水（此誠可想而知）……所以這一切不多浸滿了父母對兒子的愛嗎？可我倒要問一句：如果華老栓夫婦不是只有一個兒子，而是有許多個兒子，足可以給華氏傳宗接代，本就貧窮不堪的華老栓會不會傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢？答案可想而知：華老栓是不會這么做的。因為他還有別的兒子，足可以使華氏香火不滅。所以，這“愛”就有問題。
你想啊，盡管封建思想開始土崩瓦解，但象華老栓這一類人，“思想蛀蟲”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓，從根本上已經(jīng)無法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三，無后為大。”的封建道德，華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣，所以為了華氏的.香火，為了到陰間向華氏的列祖列宗有個交代，他們竭力保住獨苗苗的命根，不惜付出一切代價，甚至用別人兒子的命來“移植”。他們“愛”的出發(fā)點就與平常父母對子女的愛的出發(fā)點有著本質(zhì)的區(qū)別，又怎能說是父母之“愛”呢？他們所做的一切，只不過是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代，基于這一點，表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛”的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對兒子的“愛”，不如說是對華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊，何等之牢嗎？
藥的讀后感 篇17
老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個時代里是治不好的絕癥，當時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有……
《藥》是一個比喻。救國的重任，在魯迅看來，絕不是小資產(chǎn)階級發(fā)動的革命所能勝任的。因為其脫離工農(nóng)的'固有缺陷，使他們在國家政治力量對比中始終軟弱無力。盡管那些內(nèi)心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到普通群眾的理解，更得不到多數(shù)人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當作治肺癆的迷信藥物吃掉。
《藥》的明線是描寫群眾愚昧；其暗線歌頌了革命者的獻身。用人血饅頭將明暗兩條線索連結(jié)起來，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻身的革命者感到了一種難以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么錯誤和缺點，而是群眾身上的弱點。并且不是一般的揭示，而是把這種弱點和革命、革命者聯(lián)結(jié)起來，更加深刻地加以揭示。誠然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并沒有剖析他這孤寂和悲哀的主觀原因，比如“脫離群眾”之類，而是著重在揭示造成這種悲哀和孤寂的客觀原因。就在剖析客觀原因的時候，作者也不是著重在揭示反動統(tǒng)治者的兇殘和狡猾，而是側(cè)重描繪群眾的麻木和愚昧。這就是說，革命者的悲哀和孤寂是因為深味了群眾的愚昧和麻木之故。
魯迅曾經(jīng)與友人談及這篇作品，他說：“《藥》描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直捷地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用……”我們認為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說明他所要表達的中心思想是什么。如果需要我們做出概括的話，《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺悟，甚至敵視革命。
要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長期統(tǒng)治下解放出來，否則，革命的成功就沒有希望。
藥的讀后感 篇18
這幾天，我看了 《裝在口袋的爸爸》，我覺得非常好看。一開始我也覺得為什么口袋里會有爸爸呢？為什么呢？我也在想這個問題。我看完書才知道哦，你們一定會覺得很好奇吧！讓我講給你聽吧。
原來楊歌的爸爸是一個一米八、五大三粗的大高個，他之所以會變小。你們知道嗎？不知道吧！還是我告訴你們吧！因為楊歌的媽媽老是罵他。楊歌的媽媽每罵他一次，他就會縮小一厘米，久而久之楊歌的爸爸就變成了一個拇指小人兒，變小后的爸爸什么都不能干，只能呆在楊歌的口袋里，當他的"教育部長",監(jiān)視他的一舉一動。
讀著，讀著，我忍不住想：我的爸爸要是變小會是什么樣子呢？哈哈如果我的爸爸也變得和楊歌的爸爸一樣只有 .8厘米高，他就不能批評我了，坐公交車他就不用買票了；考試時他可以藏在我口袋里幫我解難題了；平時在我寂寞的時候就可以給我講故事了，小伙伴們欺辱我他就可以挺身而出了，可以和我們一起玩捉迷藏了……
但是，我的爸爸喜歡搞發(fā)明，他自從變小后也從不閑著，每隔一段時間，就會拋出一個"偉大的構(gòu)想",比如"聰明飯"、"搖錢樹"什么的，有發(fā)明天賦的他總能夢想成真。不過，這些發(fā)明最后不但沒有給他們帶來幸運，反而將大家都還得慘兮兮的，讓人心有余悸。
故事圍繞楊歌爸爸的每一次奇怪的發(fā)明而展開，因為他只有拇指那么大，所以每次發(fā)明都要拜托楊歌收集材料，還要幫他瞞著他媽媽，這在楊歌看來可是一件辛苦的差事，所以楊歌每次都是被迫的。
像他發(fā)明的魔藥能使家里的仙人掌能夠走路，雖然惹出了不少麻煩，但是還能幫忙抓小偷，不能不說也是一件好事。他們家很窮，楊哥也是相貌平平，成績平平。有一次楊歌喝了他爸爸研制的新魔藥，變成了一個天才少年，這讓楊歌很受歡迎。但是到最后楊歌發(fā)現(xiàn)這并是真正的.自己，他還是想找回那個真正的自我。
這本書讓我深深認識到，生活中并沒有什么真正的使人變聰明或漂亮的魔藥，也不可能有裝在口袋里的爸爸，不要心存幻想，要實實在在的生活，活在當下，過好每一天。你們覺得呢？
藥的讀后感 篇19
金色的麥地、古樸的房子、苦味的艾葉、寂靜的池塘……這就是油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、殘疾的禿鶴、不幸的杜小康、執(zhí)著的秦大奶奶和文靜的紙月……他們給油麻地帶來了不一樣的六年，也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心的小學(xué)經(jīng)歷的，讓他載著那一連串不平凡的故事告別了這座他朝夕相伴的草房子。
桑桑是油麻地小學(xué)校長桑喬的兒子，他是一個調(diào)皮搗蛋的`男孩，他的小學(xué)六年，雖然得過一種怪病，但他在那個充滿甜、酸、苦、辣的集體中長大，他懂得了除知識外好多好多東西。這一切，是他的啟蒙，是他自己的小學(xué)時光。
禿鶴是一位殘疾男孩，他以自己的堅強和一絲不茍不僅贏得了匯演冠軍，更讓同學(xué)們信任了他。
紙月的家中只有一位年老的外婆，她的內(nèi)向和優(yōu)異的成績，讓老師和同學(xué)為之震撼，并讓桑桑改掉了自己的壞習(xí)慣。但她突然消失在油麻地。
蔣一輪是一位年輕、受校長青睞的老師，他在與白雀姑娘演出時出現(xiàn)了迷離的感情，白雀的父親反對，雖然他們暗地里寫信并讓桑桑傳達，但兩人最終帶著遺憾分開了。
艾葉在風(fēng)中舞蹈，那苦味是否在懷念那位倔強的秦大奶奶呢？秦大奶奶與丈夫一生小氣地攢錢、買田、蓋房、種田，但在即將收獲時，丈夫死了，油麻地小學(xué)又要在這塊地上建造，孤苦伶仃的秦大奶奶非要住在油麻地小學(xué)，并添亂于小學(xué)，老師、同學(xué)和校長都無法趕走她。直到她舍命去救一個孩子時，人們才對她的人格敬佩。秦大奶奶的死源于要救一個南瓜，大家都一定會懷念這位老人的。
厄運里出了一個不一樣的孩子：杜小康。杜家非常有錢的，他在油麻地像一個王者一樣，功課好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜歡他。但在一次事故中，杜家不僅一無所有，還欠了債，杜小康在逆境中長大，他與厄運抗爭。
滿口江南話，笑起來露出大門牙，他雖然不是邱二媽的親生兒子，但卻在邱二爺死后，為邱二媽頂天的細馬，他那樸實的江南話透出一股對邱二媽的愛。
藥寮一篇講述的是桑桑得了一種怪病，父親桑喬不僅辭去工作，還帶他到處尋醫(yī)，幾經(jīng)周折，他戰(zhàn)勝了病魔。
最終桑桑離開了那片閃著金光的油麻地，我想他一定不會忘記那些幫助過他長大的人�。�
藥的讀后感 篇20
“吃了這樣的人血饅頭，什么癆病都包好�！边@樣的話，要是放到現(xiàn)在來講，是會被人當做傻子的。生了病不吃藥，反倒相信人血饅頭能夠治病救人，這是多么不可理喻的一件事�？蛇@樣的事，就發(fā)生在魯迅先生筆下的《藥》里。
這篇短篇小說以華老栓的兒子小栓生癆病為明線，革命斗士夏瑜被殺為暗線，兩條線相互交織，有了華老栓為救兒子買下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。
故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾，多么令人唏噓，最后一個也沒活成。小栓沒回來，夏瑜也沒回來，細細想想他們都是封建統(tǒng)治的犧牲品。
小說的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期間被迫害而死的，但她不是唯一一個，她是成百上千中的犧牲者的其中一個，我們不是生活在那個年代，所以很難想象到那個年代的人的思想封建程度，那個年代的革命者所受到的迫害，于是讀完這篇文章后，我更多的是驚異。
為什么有人會相信人血饅頭可以救人？為什么有人會為了錢財貪婪到用烈士的血，不，是一條鮮活的生命去做這么骯臟的交易？
我理解華老栓的無助，那是極度的希望兒子的病出現(xiàn)轉(zhuǎn)機的`無助。但他終是愚昧的，他相信人血饅頭比醫(yī)生有用的糊涂話，但他終是不忍的，他在接住夏瑜的血時是猶豫的。但反觀那些看客，駝背五少爺、花白胡子，又有哪個不是封建制度的產(chǎn)物呢？他們議論的小栓的病，夏瑜的死，說笑著，唾罵著，覺得夏瑜瘋了，覺得那些革命斗士死了也是活該，看見這一幕時，我只是覺得世態(tài)炎涼，它們都就像困獸一般，忘了自己。
文中讓我記憶猶新的是兩個惡人，一個是康老，一個是紅鼻子阿義�？道系膼捍蠹叶伎丛谘劾铮瑸橹髯託⒑Ω锩肥�，散播人血饅頭能治病的謠言，然后將革命者的血高價賣出，謀取暴利，公開宣揚革命有罪，陰險、狠毒、貪婪這些形容詞用在他身上皆不為過。另一個是紅鼻子阿義，他貪小便宜，想榨取夏瑜的“油水”，居然連他的衣物都不放過，他們都是在維護罪惡的封建統(tǒng)治，做著些令人作嘔的事。
魯迅先生對自己的藥是這樣解釋的：“《藥》描寫了群眾的愚昧和革命者的悲哀，或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀，更直接的說，革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，卻還要因為愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增加群眾中某一私人的福利�！�
我們生活在和平安定的當下，是革命者用生命為我們建立起來的。讀完這篇文章后，我想我們更應(yīng)該去珍惜守護這來之不易的美好。
藥的讀后感 篇21
讀完魯迅先生的《藥》以后，對中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點見解。他們生活在一種似人非人的世界里，過著麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧，他們是無奈的，就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的，他們也許也全然不知�？杀�，真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活，翻版著一個個前人的身影，一個個以前發(fā)生過的.，卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那帶著革命者一點剛勁滋味的血饅頭，就能拯救一切？包括社會，人性，等等等等。
這個時候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外，干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。但別忘了，一件小事可以成全一個人，也可以敗壞一個人。說的沒錯，就在這談?wù)撝�，中國農(nóng)民就消沉了，忘記了一些自己的責任，把自己真的就置身與天地山川之間，淡出了與命運的決斗擂臺之上。悲！
毅然決然的以為自己對于農(nóng)民就認識這些，膚淺了？我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了，實在是太重了，他們負擔不起，我們這個社會也負擔不起，他們也許也不覺得了，不覺得痛，不覺得悲。他們變膽小了，他們變沉默了，他們越發(fā)的不知所措，也就不以為然，也就抿然眾人了。
往事越千年，來到今天，又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。同樣，在面對百轉(zhuǎn)千回的社會時，他們同樣得不知所措，不知道怎樣適應(yīng)當今的社會。面對物質(zhì)和精神的雙重壓迫，他們不同于舊式中國農(nóng)民，有了自己的精神追求，便又在我們的生活中忙忙碌碌，我們卻又對他們“另眼相看”了，于是他們又是難堪，阿Q的復(fù)活者又層出不窮，讓人玩味。
我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個世界，總給這個世界增添一種凝重；還是這個世界容不得他們，總給他們以難處的境地？他們?nèi)粘龆�，日落而息，他們招惹誰了？他們完全有理由活得更灑脫些，但是他們卻沒有，依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進，他們或許已經(jīng)習(xí)慣了，默許了。但是我們也開始關(guān)注他們了，的確，別忘了，只有他們，才是我們心中無法忘記的生命脊梁！
是我們改變了世界，還是世界改變了我們？也許是后者多些，我一路走來，也有過一些疑惑，但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖，這才是人性的所在吧！對于這個問題，你們每個人心中的中國農(nóng)民形象，我期待你們的解答，也期待著生命的回音……
藥的讀后感 篇22
《藥》，是魯迅先生的一篇著作，喚醒沉睡中的人們;藥，是文中一顆沾滿了烈士鮮血的“紅饅頭”，是治愈當時“癆病”的偏方;藥，是精神食糧，只有“藥”才能夠拯救那時思想受限，精神麻木的黃種人，唯有它，才能“拯救”全民族，“解放”全人類!
香香嫩嫩的饅頭，是任何人都無法抗拒的美食，而當這原本香噴噴的白饅頭上，沾滿了紅的令人恐懼的人血，難道就成了藥了嗎?不!有些“病”是用藥物無法醫(yī)治的!當時，雖然已經(jīng)結(jié)束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有全部解放，而且正是混亂時期，中國的科技、醫(yī)術(shù)、經(jīng)濟條件都不發(fā)達，截然相反的是，竟然在短期內(nèi)變成了“封建王國”，而小栓的死，就是成千上萬為此殉葬的人們之中一個典型的“代表”。有人認為華老栓夫婦雖然麻木但是愛子，這使我不敢茍同，大家可以試想一下，華家應(yīng)該會有很多孩子，而為小栓治病卻掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，倘若華家不止這一個兒子，他又為何如此費盡心思呢?這恐怕不是出于對孩子的愛吧!而是“不孝有三，無后為大”的封建道德吧!為了延續(xù)華家的香火，“竭盡全力”，不惜一切代價，哪怕是把是用他人的生命“換取”來的!這也正從側(cè)面反映出了封建迷信如枷鎖一般將每一個脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障礙賽”上，他們沒有輸給別人，也沒有輸給這場比賽，他們是輸給了自己啊!如此一來，再次強烈的向我們詮釋了當時整個社會腐敗、殘酷、愚昧、無知、封建的社會現(xiàn)實啊!我感受到了!空氣是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!這一團“黑氣”到底什么時候才能從我們的生命中“移除”啊?!我情不自禁的`為自己打了一個問號……
小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!“華夏”本是一家人啊!“夏救華，華吃夏”，而彼此卻都毫不知情，誒，真是“流血的不知道為了誰流血，吃血的不知道吃了誰的血”啊!這是多么瘋狂的情節(jié)啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可憐”啊!
魯迅先生用他那神奇的筆，將文章變成了一面“魔法鏡”，字里行間，無一處不射出當時殘酷的社會現(xiàn)狀，發(fā)人深省!
藥的含義極深，主要有三層意思：
其一：沾滿了烈士鮮血的人血饅頭。其二：這篇文章是魯迅寫給麻木不仁的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫(yī)治他們的精神。其三：這篇文章同樣也是提醒革命者的藥，指出革命不能脫離群眾�！八茌d舟，亦能覆舟”。
藥的讀后感 篇23
魯迅先生的小說《藥》，是一部揭示了當時社會背景的一部寓意深刻的小說。
文中的老栓相信用蘸有人血的饅頭可以治好病人的癆病，自然是無效的，愚昧的。然而這樣的行為在當時并不只是只有老栓一個人在做，他只不過是所有愚昧的平民百姓的一個代表罷了。這樣的藥，反應(yīng)的是當時社會底層人民思想上的愚昧與僵化。
但是魯迅先生的文章的意義絕不會只是停留在這樣一個淺淺的層面上。
在這篇小說當中，老栓所買到的藥，是一個人血饅頭。而這個饅頭上人血的來歷很值得去探討。文中在老栓拿到藥前，有一段對于處決犯人的.場景的描寫。而這些犯人的身份是什么，作者在文中并沒有說明。但是聯(lián)系到本文結(jié)尾作者署下的時間，1919年，很容易就可以聯(lián)想到當時的革命背景，自然而然，那些被處死的犯人就是當時被捕的革命者。由此可見，老栓買的人血饅頭上所蘸有的人血，竟然是為了革命而犧牲的革命者的鮮血！老栓這樣愚昧的行為，是對于革命者的極大的不尊重。相比較于他對革命者的不尊重，與之形成鮮明對比的便是老栓對劊子手康大叔的畢恭畢敬。這樣的行為，都是對革命的不理解。
這樣的行為并不只是老栓一個人的行為。文中來到了老栓的店內(nèi)的不只是只有康大叔一個人，還有一些普通的民眾。這些民眾對于革命者的態(tài)度與老栓相比別無二致。他們甚至于沒有一點同情心，反而諷刺道“真是不要命了，不要就是了”。這不僅僅是對于革命者的不理解，更是他們對于革命的不支持。
如果說局外人對于革命者的革命事業(yè)不支持，還不算十分過分，然而若是連家里人都不支持革命者的革命事業(yè)，就是很令人無法理解了。清明節(jié)的時候，華大媽去給兒子上墳的時候遇到了同樣是來上墳的夏瑜的母親。但是夏瑜的母親即使是在兒子的墳?zāi)怪叭匀粚鹤舆x擇革命表示了不理解，甚至于認為是其他的革命者將自己的兒子引上了歧途，從而害了他。作為革命者的家人卻也不能理解和支持革命者的，也算是一種莫大的悲哀了。
魯迅的“藥”，不僅僅代表了那個人血饅頭，在深層次上更是反應(yīng)了當時人民的思想的愚昧和封閉，也揭示了民眾愚昧的對革命者的不支持和質(zhì)疑的現(xiàn)象。正是這樣的社會風(fēng)氣，導(dǎo)致了當時的中華民族在一步一步地衰退。
然而“藥”的含義也許還不只是只有這些。魯迅先生更希望的是找到一種“藥”，而這種藥可以治好人們的心靈，乃至于整個社會。
藥的讀后感 篇24
《吶喊》是魯迅先生一本著名的小說集，其取名的喻意在于喚醒當時社會上精神麻木的人們使其奮起抗爭，又為那些在革命中獻出自己生命的革命者而吶喊助威。暑假里有幸讀了其中的《藥》，當中正有這樣一個勇士——夏瑜。
以1907年民主革命英雄為原型所創(chuàng)作的夏瑜，以及麻木愚昧的民眾代表華老栓一家，特殊的采用雙線結(jié)構(gòu)，描述了兩家人的悲劇，其背后則揭示了一個時代的悲劇。革命者為了民眾的解放而奮斗，甚至為此獻出了自己最為寶貴的生命，而無知的民眾卻受到封建迷信的影響，將革命者的`獻血當作治病的良藥，一個多么可悲又值得正視的故事。
從對背景的理解，當我再次從頭品讀這個故事，又對其有了更深一層次的認識。
魯迅先生在《藥》的開頭即采用了對“夜”的環(huán)境描寫，“月亮下去了，太陽還沒有出”“彌漫青白的光”，單調(diào)且又陰暗的環(huán)境恰巧與當時華老栓即將買到給兒子治病的良藥的愉悅爽快心情形成鮮明的對比，而魯迅寫生正是通過這一簡單的對比，點出了華老栓希望破滅的必然與華小栓終會死去的結(jié)局。而此時此景此情此感也正能為下文中，夏瑜的犧牲制造出沉寂的氛圍。
夢想總是美好的，而殘酷的現(xiàn)實正是美好夢想破滅的唯一元兇。華老栓與華大媽將辛辛苦苦掙來的錢用心藏起，只為有一天能將自己兒子的癆病治好�！疤土税胩臁薄岸抖兜摹薄鞍戳藘上隆本芸闯鋈A大媽與華老栓拿錢時的小心與謹慎。而兩個人指望救命的錢最終被吞噬于封建迷信的肚中，也正反映了舊民主主義革命的革命者與社會底層的民眾之間依舊存在著嚴重的隔膜，也揭露了長期的封建統(tǒng)治導(dǎo)致了群眾的愚昧。
魯迅先生向來對某個人或者是某一類人的刻畫很精彩，他筆下的人物更是性格鮮明。而在《藥》中，則著重刻畫了三類人物。
資產(chǎn)階級民主革命者——夏瑜。他是魯迅先生筆下革命者的典型，雖然家境貧寒卻擁有著一顆為底層民眾的自由而奮斗的心，他渴望“家天下“而非”一家之天下“即使最后枉死獄中。魯迅先生在贊揚他所具有的獻身精神的同時也沒有忘記夏瑜一人孤身奮斗的必然悲劇結(jié)局。
幫閑，可以說是《吶喊》這本小說里的�？�，無論是《藥》里的駝背五少爺、花白胡子以及被無形的手向上提著的似鴨一般的刑場看客，還是《明天》里的藍皮阿五與紅鼻子老拱。這樣的一個群體，多起不多，少其不少，正是因為這類人的存在，使得封建階級的壓迫者從來不缺少隨從者。 “哀其不幸，怒其不爭”——受苦難的民眾。《藥》里則是以華老栓一家為代表，命運氣凄苦，逆來順受，他們恰處于社會的最底層，從未想過去改變自己的命運，也因此構(gòu)成了一個又一個悲劇。
《藥》的結(jié)局可以說是發(fā)人深省，夏瑜墳頂上的“一圈紅白的花”“不很精神，倒也爭氣”，作者正想通過此來表明，還有人記得革命者，還有人在紀念革命烈士，革命的火種并沒有被撲滅，在黑暗中依然會存在著對光明的希望。
黑夜終將會消散，黎明也終將會來臨。魯迅先生為之吶喊的自由與平等，終會在中華大地蔓延。
藥的讀后感 篇25
站在兒子墳前的華老栓大概永遠都不會明白了。那“什么癆病都包好”的帶血的饅頭，小栓明明是吃了的呀……
但那個時候，又有多少人能想明白呢！
讀完魯迅的《藥》后，我的心中涌起了浪濤。魯迅先生的每一筆文字，都深刻地反映了當時的現(xiàn)狀。他從內(nèi)心渴望那些思想上還持以“看客”身份的普通百姓們能夠頓悟。
這篇文章記敘了在舊中國，愛子心切的華老栓為了救肺癆纏身的小栓，聽從了朋友傳授的偏方，買來沾滿鮮血的饅頭為兒子治病。在給革命者夏瑜判死刑的刑場上，百姓們湊熱鬧般地觀看著，各個脖子伸得很長。作者用犀利的筆觸，深刻地描繪出當時人們的冷漠無情與愚昧無知。得到饅頭后的老栓小心翼翼的將饅頭煮熟給小栓吃。然而，這個沾滿革命者鮮血的饅頭并沒有像人們口中說的那樣神奇，它沒能救下小栓的命----小栓最終無法戰(zhàn)勝貧窮，疾病與愚昧，而永遠地離開了人世。當小栓的母親去墓地看望小栓時，她意外地遇到了夏瑜的母親。作者寥寥數(shù)筆，卻形象地勾勒出兩位風(fēng)燭殘年的老人心中的劇痛與白發(fā)人送黑發(fā)人的深深地痛苦。當看到夏瑜的墳前那圈與眾不同的神秘的紅白小花時，兩人都詫異了。在她們的認知里，可以迷信地認為那是夏瑜含恨太深，而特意顯靈，想讓母親知道，但她們終不會明白，那是和夏瑜一樣的革命烈士們在默默祭奠著夏瑜。他們接替著夏瑜，仍在不斷為國家和人民奉獻著自己的生命。那么，兩位老人的不解，又有什么關(guān)系呢？那一圈美麗的小野花，證明已經(jīng)有人覺醒了。那圈小野花會永遠陪伴著夏瑜，永遠陪伴著如夏瑜一般的革命者們。
這野花，似乎蘊含著無限的智慧，還有如火一般永不熄滅的希望！那一抹淡雅的`芬芳，似乎也預(yù)示著革命最終的勝利。
然而，那些在夏瑜被判處死刑的刑場上觀望著的“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住，向上提著”的蕓蕓眾生，他們不會知道，華小栓是因貧窮和疾病而亡，更是由愚昧至死。而至于夏瑜的犧牲，在當時那些百姓們看來，是毫無意義的，是愚蠢的，他們就像看戲一般觀望著以為革命烈士的死，甚至輕蔑地稱他是“不要命了”的。如此看來，夏瑜的死，壯烈中帶有悲哀。然而，當看到夏瑜墳前那圈神秘的紅白小花，我知道，他的死，便不再是悲哀或是毫無意義的了。一群和他一樣有著先進的思想和愛國精神的革命者們哀悼著夏瑜，并接替了夏瑜的工作，仍為的改革和人民思想上的解放而奮斗著。
而現(xiàn)在，這種種曾深入骨髓的愚昧與迷信的思想早已日漸淡化的現(xiàn)在，再也不會有人會迷信到用沾血的饅頭治療肺病了，但仍然有很多人的潛意識中仍固執(zhí)地存在著愚昧與無知，那么魯迅的《藥》，定能是他們心頭一震，令他們?yōu)樽约旱乃枷攵钌罘词 ?/p>
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