《呼蘭河傳》讀后感匯編15篇
讀完一本名著以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《呼蘭河傳》讀后感1
人的生命的堅(jiān)強(qiáng)與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來。那個(gè)剛生不來就沒娘的孩子竟然沒像人們意想中的死去而是“會笑了，會拍手了，會搖頭了�！笔捈t筆下有屬于女性本能的對生命的愛。
在呼蘭河傳中血濃于水的親情描述。作品里并不是沒有對親情，對愛，對人性的善的一面的描述。第二章，第三節(jié)野臺子戲里對親情的描述非常傳神。在作者的記憶中童年的園子是多么美啊“花園里，花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了。
這美麗的后花園，熱熱鬧鬧，紅黃藍(lán)綠，一點(diǎn)都不遜色于魯迅筆下的三味書屋，加上那給過她以無比慈愛與疼愛的祖父，童年的生活應(yīng)該是快樂的，但作者的筆鋒忽地回轉(zhuǎn)到現(xiàn)在了在跳大神會分外熱鬧的鼓聲中，作者體會到的`卻是”滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜。“在美麗的放河燈的夜晚，”真是人生何世，會有這樣好的景況“時(shí)，作者心中卻是無由的來了空虛，”那河燈，到底是要漂到哪里的呢?“
童年最美好的時(shí)光一去不復(fù)返了，通過文字挽留快樂，來抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂。這種悲傷是無以名狀的在我們每次看到這些快樂的事時(shí)，想到這些快樂的事已經(jīng)流逝�！北瘺鲋F，遍披華林“。當(dāng)一朵花開時(shí)，作者同時(shí)看到了花的凋零，當(dāng)她盡情描寫花的艷麗的同時(shí)，展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎，與虛無一樣是生命的悲美。
《呼蘭河傳》讀后感2
《呼蘭河傳》是一部自傳體小說，和林海音寫的《城南舊事》的大致內(nèi)容相差不多，都是圍繞作者童年生活為線索的，把自己童年所經(jīng)歷的事情或所見所聞串聯(lián)起來，揭示了在當(dāng)時(shí)的大時(shí)代背景下的人情百態(tài)與社會風(fēng)貌。
在這本書中，我印象最深的人物不是頑皮天真的作者，而是那個(gè)可憐的團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦十二歲，有一頭又黑又長的頭發(fā)，她臉長得黑忽忽的，笑呵呵的。小團(tuán)圓媳婦健康，大方，愛笑，這些在當(dāng)今社會都是優(yōu)點(diǎn)，但在呼蘭河，小團(tuán)圓媳婦在廣大婦女中是格格不入的。就是因?yàn)檫@樣，安然媳婦被婆婆毆打，婆婆嘴上說是要給他一個(gè)下馬威，卻不分晝夜的打，凡是遇到一點(diǎn)兒不順心的'事也會找她出氣。最終，小團(tuán)圓媳婦被打出了病，老胡家上上下下用各種迷信的方法為她治病。甚至有人把他扔進(jìn)開水中洗澡，說是可以驅(qū)邪。但，凡是個(gè)人肯定都受不了，小團(tuán)圓媳婦也是一樣。她下一次水就昏一次，來來回回下了三次缸。小團(tuán)圓媳婦渾身像火炭那般熱。就這樣，不知過了多少天，小團(tuán)圓媳婦死了。小團(tuán)圓媳婦的婆婆是粗暴無知的，看客和江湖術(shù)士的騙局，親手把一個(gè)健康的女孩兒送進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
在社會人的眼中，所有的一切都沒有大神的眷顧可貴。他們迷信，明明去看看醫(yī)生就能解決的事，卻因?yàn)樗麄兊臒o知，把好好的人推向無底深淵。
讀了《呼蘭河傳》這本書，我深深的感受了呼蘭河的民族風(fēng)情，以及人們對鬼神的無比敬仰之情。在我看來，他們的想法是古板的，同樣也是不正確的�，F(xiàn)代社會與以往不同的是--法律。因?yàn)橛辛朔傻拇嬖�，現(xiàn)代社會才變得井然有序。而舊社會時(shí)期，人們往往以利益為重，不念情義。在現(xiàn)在看來，人類最珍貴和最應(yīng)該擁有的品格是--舍己為人。
《呼蘭河傳》讀后感3
蕭紅的書，這是我第一次看，竟覺得再沒有一個(gè)女作家能及得上她。那些字句，最平常不過，卻在心里一點(diǎn)一點(diǎn)蝕出一個(gè)大坑，空空落落的直想落淚。
常道人生是苦樂參半，有時(shí)樂觀一點(diǎn)，就把吃苦當(dāng)吃補(bǔ)，斬釘截鐵對自己說只要努力奮斗，總會有柳暗花明的一天。憋著挺著，不敢松懈，不敢退縮，臉上帶笑，心也要拿鋼筋水泥加固過，就怕一旦動搖再難鼓起勇氣。這人生啊，說不艱辛是騙人的。若碰上某個(gè)深夜心思彷徨的時(shí)候，看到凄婉的文字，不自覺就會放緩了呼吸，放松了情緒，任寂寞席卷而來。想著罷了罷了，今夜就放肆一回吧。
“請神的人家為了治病，可不知那家的病人好了沒有？卻使鄰居街坊感慨興嘆，終夜而不能已的也常常有。
滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼�！�
“若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來彷徨。
那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說著他的迷惘，又好像不幸的'老人在回想著他幸福的短短的幼年。又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行。又好像是生離死別，萬分地難舍。
人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！�
“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險(xiǎn)，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少�！�
《呼蘭河傳》更像一部自傳，蕭紅回憶著出生小城的每條街每間商店，自家的每間屋子每個(gè)擺設(shè)，當(dāng)然還有那些人那些事，好的壞的，不好的不壞的，好的不見得怎樣優(yōu)美，壞的也不會有多可惡，總是命當(dāng)如此，哭也由不得人，笑也由不得人。東大街的泥坑，陷了多少次馬，也沒有人說要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也沒見人說要去修；七月十五呼蘭河上的水燈慢慢向下游漂，漂著漂著就滅了一盞；鄰家人的歌聲，像一朵紅花開在墻頭上，越是鮮明，就越覺得荒涼。竟是生也由不得人，死也由不得人。
蕭紅的文字，總是無止盡地沉落下墜，看著讓人又喜歡又心疼。這樣的女子纖細(xì)敏感偏偏缺少足夠的愛，她童年時(shí)，母親父親都不喜她，唯一親厚的爺爺沒有多久也去世了，當(dāng)諾大的世界只剩下她一人，她卻還有一生的路要走，而這一生，荊棘滿路，無人相伴，究竟要怎么走。
滿篇滿紙，都是回憶，滿眼滿心，都是蕭索。這書不該看的，看了要有心魔。佛家說，你若望向深淵，深淵也會回望你，我只怕，蕭紅她已在深淵。蕓蕓眾生，各有自己的無奈掙扎，保不準(zhǔn)什么時(shí)候一個(gè)念頭就放任自己墜落，跌進(jìn)無邊黑暗里，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不想醒來。而我絕對不能這樣，我連那個(gè)崖邊都不可以靠近。一切脆弱，就只在今夜。
但，蝕出的大坑，可以填上；松動的圍墻，可以修補(bǔ)；悲涼的人生，卻有什么方法補(bǔ)救？
《呼蘭河傳》讀后感4
《呼蘭河傳》的故事有趣又生動，寂寞又傷心。這本書講的是作者蕭紅小時(shí)候的故事，展現(xiàn)出了鄉(xiāng)村生活的悠閑和自由，讓人看著很舒適。
蕭紅小時(shí)候喜歡在家里的后大院玩，那里長著各種各樣的蔬菜，一些小蟲自由地生活著。蕭紅最喜歡祖父，她和祖父在后面的菜園院度過了許多快樂的時(shí)光。蕭紅喜歡幫祖父“干活”，但其實(shí)她只是在瞎鬧。比如，蕭紅看見祖父在澆菜，她也來澆，但她只是往天上一拋，還大喊“下雨啦！下雨啦！”祖父看到她這樣也沒有批評她，只是和她一起笑。這讓我想起我小時(shí)候喜歡在公園的`草地上爬過來爬過去，還喜歡在上面翻滾，弄得身上都是泥。而媽媽看到我這么活潑快樂，也跟著笑起來。
蕭紅的祖父是一位慈祥、善良、有耐心的老人。蕭紅晚上睡不著，祖父就和她一起念詩，念了一首又一首，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有課本，祖父說一句，蕭紅就跟著說一句，祖父教了一首詩，蕭紅就跟著背了一首詩。但是這樣背詩，蕭紅并不明白這首詩是什么意思，祖父就會一點(diǎn)一點(diǎn)地跟蕭紅講解詩意，他是一個(gè)很細(xì)心的人。
蕭紅的祖父讓我想起了我的祖父。在我小時(shí)候祖父也教我讀了很多的詩。他讀得很傳神，我很快就被吸引了，就這樣我背了很多的古詩，我很快樂，祖父也很快樂，高興得胡須都要動起來了。
《呼蘭河傳》里蕭紅雖然只寫到了祖父去世，但我相信她一定還有很多的故事，希望我們都能去看一看。
《呼蘭河傳》讀后感5
寒假里，兒子的班級要求孩子們閱讀作家蕭紅的《呼蘭河傳》，我也借此機(jī)會拜讀了這部被譽(yù)為蕭紅代表作的小說�！逗籼m河傳》給我總的感覺不像小說，更像是散文。《呼蘭河傳》以作者的童年回憶為引線，描繪了二十世紀(jì)二十年代的北疆呼蘭小城的風(fēng)土畫。作品展示在讀者面前的是一幕幕悲劇性的生活圖景：令人窒息的東二道街的大泥坑；小城的精神"盛舉"一一跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報(bào)廟會；小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的艱辛生活……
令我深有感觸的是作者在第一章沒有把筆墨放在人物上，而是放在對人物生活的環(huán)境的介紹上，“一下起雨來這泥坑子白亮亮地漲得溜溜的滿，漲到兩邊的人家的墻根上去了，把人家的墻根給淹沒了。來往的過路人，一走到這里，就象人生的路上碰到了打擊。”“到了早季，大泥坑子表面干燥結(jié)實(shí)，等人或車馬一走上去，使都陷進(jìn)去了，需要費(fèi)很多事，才能把翻進(jìn)去的車馬抬出來。大泥坑子還經(jīng)常淹死豬、狗、雞、鴨。大泥坑帶結(jié)人們的苦頭太多了，但是沒有人建議填平它。由于人們生活的古板單調(diào)，他們常常喜歡尋找一些無聊的樂趣，這大泥坑子能給他們以滿足。他們津津有味地談?wù)摗⑻碇尤~地渲染大泥坑子的威嚴(yán)，好象大泥坑子給他們帶來了什么好處似的”。他們把令人煩惱的事情當(dāng)作開心的事情談，可見，他們的麻木。在議論大泥坑子的時(shí)候，他們還把它和封建迷信聯(lián)系在一起。據(jù)說農(nóng)業(yè)學(xué)校校長不倍龍王爺，因此龍王爺報(bào)復(fù)他，他的兒子才掉進(jìn)了大泥坑。大泥坑還能把"瘟豬"變成"淹豬"，使呼蘭人既可以吃上便宜豬肉，又可以去掉疑心，這也算大泥坑帶給人們的好處。圍繞大泥坑子，作者進(jìn)行了細(xì)致的描繪。她借大泥坑子這一能夠反映小城人們精神狀態(tài)的事物極其深刻地描繪丁他們愚昧、麻木、庸俗的精神狀態(tài)和灰色的生活。從這點(diǎn)上看，大泥坑子這個(gè)極平常的.事物是具有象征意義的，它對呼蘭小城人的精神狀態(tài)和生活狀況做了總的展示。
蕭紅在文章中寫到呼蘭人除了過著卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，在精神上，也還有不少的“盛舉”，如跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟會。這些盛舉都是為鬼而做并非為人而做的。跳大神是為鬼的，唱大戲是唱給龍王爺?shù)�，七月十五放河燈，是把燈放給鬼，讓鬼頂著個(gè)燈去脫生。四月十八也是燒香磕頭祭鬼的。第二章幾乎用全部篇幅描述跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟會的盛舉，而對唯一為活人的唱秧歌這一舉動，小說只輕描談寫的一筆帶過�？梢�，作者描寫呼蘭人的精神盛舉的目的在于揭示他們的愚昧、迷信的精神狀態(tài)。
整篇小說，語言不事粉飾，簡潔淺白，如兒童般率真、天然，沉淀了蕭紅的思想才情、風(fēng)格氣質(zhì)以及審美理想，讓人回味。
《呼蘭河傳》讀后感6
近日習(xí)慣每天讀幾頁《呼蘭河傳》，或飯后，或睡前，十分樂意被蕭紅帶回那個(gè)時(shí)代那個(gè)地方她的那個(gè)童年。雖然閱讀蕭紅的作品能使我迅速逃離現(xiàn)實(shí)世界，但在閱讀過程中，總有一股矛盾在內(nèi)心掙扎。
在享受傍晚照得外物紅光一片的火燒云時(shí)，也得忍受漫長冬季院子北風(fēng)呼呼的凄冷與寂寥；在贊揚(yáng)當(dāng)?shù)匕傩諢嵝膸椭羧肽嗫拥穆啡说纳屏急举|(zhì)時(shí)，也得眼睜睜地看著他們說瘟豬肉是泥坑里淹死的來自我欺騙；在贊嘆馮歪嘴子承受巨大壓力仍積極生活的堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，也得目睹小團(tuán)圓媳婦被活活地折磨死……我們不能用一種眼光去看待這個(gè)世界，也不能直接斷定小說主題不是贊揚(yáng)就是批判了什么什么，這樣的標(biāo)簽如一張咒符貼死了整部作品。我們倒是可以區(qū)別對待每一個(gè)事件里的各個(gè)元素，像蕭紅一樣，收藏起那些珍貴的.記憶，日后用細(xì)膩幽美的筆觸一筆筆勾勒出來。同時(shí)也暴露出時(shí)代的弊病，于當(dāng)?shù)匕傩盏哪尘湓捘硞�(gè)舉動某個(gè)表情點(diǎn)出他們的愚昧麻木。繼而又以磨倌區(qū)別于常人之路堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)起撫養(yǎng)責(zé)任來探討人性力量之大。這樣不僅使小說的內(nèi)涵豐富充實(shí)，也能留給讀者細(xì)細(xì)咀嚼，品味感悟。
在這部半自傳體小說里，蕭紅的記憶之口像是裝上了水龍頭，緩緩地、有條不紊地流出，一段一段地述說，讓《呼蘭河傳》讀起來更像一篇篇散文，復(fù)沓的文句充滿詩意和回溯之美。而這種隨著作者內(nèi)在情感而流動的回憶式敘述方式讓小說讀起來更親切自然。不過神奇的地方在于，看似明麗的筆調(diào)卻讓我的內(nèi)心留有一股難以抒發(fā)的沉悶，使我憤怒也不是，悲痛也不是，就這樣壓在心頭。我很想掃除內(nèi)心留下的某些片段以解心悶，如老胡家的小團(tuán)圓媳婦之死，可是我似乎又不舍得忘卻這段揪心的情節(jié)。我想，這也是矛盾的力量所在吧。
面對封建社會的大環(huán)境，人們的反應(yīng)似乎并不是一致。縱觀《呼蘭河傳》，我大致分為三種：1.普遍存在的百姓們。麻木不仁，托命于天，逢熱鬧必看，時(shí)常管管對自己無利害的閑事，偶爾用用“精神勝利法”麻痹自己。2.以馮歪嘴子為代表的“堅(jiān)強(qiáng)派”，不畏旁人閑言碎語的轟炸，不理命的所謂兇兆，全心為著兩兒子努力在生存線上掙扎。3.以祖父為典型的地方紳士。他們較普通老百姓有文化、有見識，沒有那么愚昧。他們也有資本去幫助他人，可他們并沒有成為改變這個(gè)社會的領(lǐng)頭人，用平靜的眼光看待周圍一切，而非踴躍地管閑事，也沒有像其他作品里的歹毒地主一樣欺詐百姓，而是偏被動地施舍幫助。在有二伯無處可去時(shí)收留他，但并不熱情地把他納為自己家人。祖父這一切都隨它去的消極人生態(tài)度是說明他秉承了古代道家思想呢還是說他暗含著一種無奈的悲涼，覺得自己肯定無力改變這社會現(xiàn)狀，便將目光縮小至自己家庭的天倫之樂？又為何會出現(xiàn)像祖父這樣的第三類人？這都是我內(nèi)心一直糾結(jié)的地方，矛盾也爭吵不休。
《呼蘭河傳》讀后感7
在明亮的燈光下，我打開了《呼蘭河傳》這本書，漸漸地，內(nèi)容情節(jié)像塊磁鐵似的把我吸引住了，我專心致志地讀了起來。
《呼蘭河傳》是蕭紅在香港病逝前的最后一部著作，那時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段，她的生活也陷入了極度的困惑與迷茫之中，于是她以自己的故鄉(xiāng)和童年生活為原型，創(chuàng)作了這部傳世之作。
呼蘭河小城的生活環(huán)境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦“跟人跑了”和有二伯提及的'“俄國毛子”這一出一進(jìn)外，基本上是與外界處于完全隔離狀態(tài)。呼蘭小鎮(zhèn)民眾生活的方方面面都是簡簡單單的，他們物質(zhì)生活是簡單的。
小說從不斷給人帶來災(zāi)難的東二道街上的大泥坑為起點(diǎn)，然后展開了對呼蘭河人日常生活的描述。整個(gè)小城的人們，掙扎地生活。被風(fēng)霜雨雪吹打著，卻又麻木困循地生活著。在看似漫不經(jīng)心、童稚浪漫的字里行間，流露出舊中國扭曲變態(tài)的社會現(xiàn)實(shí)。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作樂的勞動農(nóng)民，而歌頌著他們當(dāng)中那些善良淳樸、勇敢追求幸福與光明的人們。
在作者描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動也就是后院的大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想起了自己的童年。
看完這本書我的心情是沉重的，它說盡舊社會的黑暗；說盡蕭紅童年的快樂；說盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。
《呼蘭河傳》讀后感8
童年，在我們眼中，它充滿了歡樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最歡樂的時(shí)光是與花園祖父在一齊，因?yàn)樵谶@花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠(yuǎn)不會不耐煩，所以在我眼里，蕭紅的童年生活是歡樂的。
相比之下，而那團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)就沒有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的'老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴(yán)刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀(jì)輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門�？纯矗捈t在那么小就得不到父母的關(guān)心，僅有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當(dāng)時(shí)，這樣的生活還算是歡樂，再來看看團(tuán)圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自我多少的學(xué)業(yè)，浪費(fèi)了多少的青春，再嫁過來后，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
我們此刻的生活，十分歡樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護(hù)著，教師教導(dǎo)著，同學(xué)幫忙著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不明白如何去珍惜這一完美的時(shí)光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)當(dāng)會有所啟發(fā)。
《呼蘭河傳》讀后感9
呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小說為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，思念和祖父在后花園里，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還說今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發(fā)現(xiàn)的時(shí)候大家已經(jīng)笑得前仰后舍，一個(gè)個(gè)都長著大嘴巴，哈哈大笑。
這本書展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字里行間控訴了傳統(tǒng)封建禮教給人們帶來的迫害，并深感勞動人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落后。
小團(tuán)圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個(gè)姑娘被老胡家給活活折磨死了，當(dāng)眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最后小團(tuán)圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。
在東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的.有，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。這是多么一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒有人想填平它，可見當(dāng)時(shí)的人們是多么的愚昧！
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！
《呼蘭河傳》讀后感10
當(dāng)我看《呼蘭河傳》之前，總是聽讀過的同學(xué)們說這本書無聊。但是，當(dāng)我開始讀它以后，我才發(fā)現(xiàn)，并非是那么回事。
好象《城南舊事》這本書，都是講童年往事，都是作者自己愛的地方，而它們的不同點(diǎn)，也許就只有地點(diǎn)不同、人物不同而已吧。就因?yàn)檫@點(diǎn)，我一看便覺得非常喜歡，其實(shí)，我認(rèn)為作者蕭紅的童年挺快樂的，至少比現(xiàn)在的我們要快樂的多。蕭紅她小時(shí)候可以在大院子里呆著，可以和外公玩，而我們呢？現(xiàn)在除了家里有錢的人，誰家還有那么大的院子？誰的家長還可以陪孩子玩呢？
聽別人說，《呼蘭河傳》這本書是要體現(xiàn)作者幼年時(shí)的孤獨(dú)�？墒钱�(dāng)我讀完后，并不覺得她的童年有多孤獨(dú)呀！雖然也有許多讓人悲傷的事，但是平日，也就是沒有特殊情況的時(shí)候，作者是多么的快樂��！悲傷過去了，接下來的不就是快樂嗎？我承認(rèn)，蕭紅小時(shí)候，并不常和同齡的小孩子玩，但是，她有天天陪在她身邊的外公，天天讓她逗弄的大黃狗，這不就夠了嗎？反過來再想想，天天我們又在玩什么呢？手機(jī)、電腦和那些無用的電子產(chǎn)品……
也許蕭紅她自認(rèn)為很孤獨(dú)，但是，我真的認(rèn)為她是幸福的。雖然剛剛開始讀這本書的時(shí)候，確實(shí)覺得她有點(diǎn)兒孤獨(dú)，但是越往后讀，就越覺得其實(shí)并不是這樣。她究竟是否孤獨(dú)，我也不知道，我只是推測而已吧！
這就是我一開始的想法。這種想法一直伴著我，直到我讀到尾聲�！昂籼m河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父�！边@是尾聲的第一句話，讀起來怪怪的，給人一種說不出來的感覺。那句“埋著我的祖父”令我心里極不愉快，而連我自己也弄不懂是怎么回事。于是，就又簡單地重新翻看了一遍整本書。后來我在序言中找到了這樣一句話：“呼蘭河這小城的生活是充滿了各種各樣的聲響和色彩的，可又是刻板單調(diào)的�！痹俜怯捎跓o聊和自認(rèn)為不重要而被自己草草一帶而過的第一章和第二章，我發(fā)現(xiàn)了呼蘭河小城的人和事物雖然多，但卻都很普通，并且經(jīng)常讓人傷感。我感覺呼蘭河的人面對事物都已經(jīng)麻木了，普通人看完熱鬧覺得不好玩了，這件事就那么過去了，而那些攤上事的人，也只是傷心一時(shí)罷了。該吃照樣吃，該做事還得做。
之后，我繼續(xù)往后看，又發(fā)現(xiàn)了一處，就是在蕭紅的外婆去世的時(shí)候，親人把她帶出了家門。她非常驚訝。原來，她以前一直以為，自家的.小院子就是最好的地方，家就是世界！
憑這些，我推翻了自己原來的觀點(diǎn)。原來作者蕭紅真的是那么的寂寞。
我更加愛上了這本書�！逗籼m河傳》是由蕭紅的童年記憶編織而成的，讀后的疑問、解決的過程、故事的悲傷，這些就是《呼蘭河傳》的精彩吧！
《呼蘭河傳》讀后感11
寒假里我讀了一本名叫呼蘭河傳的書，這本書是作者蕭紅，她在生命末期在香港完成的小說，小說在童年回憶中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎的小事中描繪出了沉默的`民國靈魂。
全書一共有七個(gè)章節(jié)，加上一個(gè)尾聲，其中最令我難忘的是第二章。主要血呼河蘭傳精神上的盛舉。反映出生活在呼和蘭這個(gè)小城里人們的精神風(fēng)貌。內(nèi)容大多以介紹東北小城為主或許也只有這么多煩惱的小事，才能在我們腦海中顯現(xiàn)呼蘭河的風(fēng)貌。其中有泥濘的道路，很不好走，但是卻要走了過去人過不去的坎，這里，卻走了出出來。人都要努力，卻為何有些人不勞而獲？
這個(gè)故事告訴我們，不可以因小事而不開心，例如有一次我考試成績不太好，于是我覺得我對這門科目失去了信心。第二次考試也同樣沒考好，但我這次努力改正了我以前的錯(cuò)誤。最終取得了自己滿意的成績，還有一次我學(xué)自行車，但因?yàn)槲业沽�，于是我不騎了，但是我又轉(zhuǎn)念一想，如果下次有事那肯定不行，于是我努力騎。后來我學(xué)會了騎自行車
在上學(xué)期由于我不遵守紀(jì)律，上課未能認(rèn)真聽講，學(xué)習(xí)不主動，導(dǎo)致學(xué)的東西不扎實(shí)，學(xué)習(xí)也有所退步，考試成績不理想，今后我要努力改掉以前不好的習(xí)慣�？赐甑诙䦶垼矣X得這本書很精彩，你們認(rèn)為呢？
《呼蘭河傳》讀后感12
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見�！睆倪@能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸�；貞�。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時(shí)常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比�，F(xiàn)在的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無憂無慮的`童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時(shí)光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
《呼蘭河傳》讀后感13
無聊的假期需要書本的滋潤才能充實(shí)。這次我看的是《呼蘭河傳》。
蕭紅，是與張愛玲并稱的民國四大才女之一�！逗籼m河傳》便是她最重要的代表作之一。這是一篇講述蕭紅兒時(shí)回憶的小說，描寫了家鄉(xiāng)呼蘭河的生動畫面和風(fēng)土人情。同時(shí)以生動、抒情的文筆真實(shí)的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)厝藗兤椒�、落后的狀況以及平庸、愚昧的封建思想和迷信。跳大神、扭秧歌、野戲臺子、報(bào)廟會、團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子一件件有趣的事歷歷在目，記憶猶新。特別是祖父的園子。蕭紅有一個(gè)非常愛他的祖父，他們有一個(gè)屬于自己的小天地——后院。她到處采黃瓜捉蝴蝶。這是她兒時(shí)回憶中最美好的樂章。蕭紅的童年似灰色，卻又似彩色。在充滿迷信的灰色封建社會里，蕭紅用自己的天真描繪出彩色小時(shí)候
看到祖父的園子，我不禁想到我自己。我也有一個(gè)非常愛我的姥姥。我們也有一個(gè)屬于自己的小天地。它或許不想祖父的園子那么大，它或許不想祖父的園子有那么多水果蔬菜，但它依舊是我最喜歡的地方。在那里是一片金黃的麥田，我喜歡趁姥姥忙活時(shí)悄悄地躲在麥田中等姥姥找我找得著急時(shí)，我會從他身后溜出來嚇?biāo)惶＿@時(shí)候，她總會寵溺地?fù)u了搖頭，眼底滿是笑意。用不太標(biāo)準(zhǔn)、帶著點(diǎn)鄉(xiāng)音的普通話嘀咕著：真淘氣！一到這時(shí)候，我便不理她，坐上一旁的`藤椅，比上一安靜，打起瞌睡。這時(shí)姥姥總會拿起蒲扇，在旁邊幫我驅(qū)趕著蚊蟲。就這種事天天都做，我玩不膩，姥姥做不膩。姥姥干活時(shí)，我總喜歡跟在她身后看她做，時(shí)不時(shí)伸手幫一下、摸一下。雖然一直在幫倒忙，但姥姥從來不說，只是告訴我該怎么做。我應(yīng)付兩句就管自己摘草去了。摘得不耐煩了就在麥田里跑來跑去，嚷嚷著要姥姥來追。一不小心就摔了個(gè)狗啃泥。
有一次，烈日當(dāng)頭，大家忙著收割麥子。我忽然大喊一聲我們玩捉迷藏吧，姥姥你來抓。說完便躲起來。我悄悄走到一個(gè)人身邊對他說：嘿，快躲好，小心被發(fā)現(xiàn)啦！那人只是不耐煩地抖腳叫我走開。我又分別來到爸爸、媽媽、哥哥、姐姐身邊，卻收到一樣的回復(fù)。我生氣不理他們，一個(gè)人躲在角落，不發(fā)出一點(diǎn)聲音。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)過去，太陽已經(jīng)偏西。我暗暗高興：你們永遠(yuǎn)找不到我。不知又過了多久，還是沒有聲音，我一下跑出來，想向大家炫耀，忽然發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)黑了。月亮已經(jīng)和太陽換好班，帶著星星們上崗了。地理一個(gè)人也沒有，只有昏暗的黃色燈光。田野里傳出蟋蟀和蛤蟆的叫聲，空中時(shí)不時(shí)飛過一群烏鴉。我嚇了一跳，連忙往家里跑。一回到家里，大家看見我?guī)е莸碾s亂頭發(fā)，好像忽然想起了什么，哈哈大笑起來。
蕭紅帶給我們的是一部佳作，是一首婉轉(zhuǎn)的、回憶的詩章。這本書讓我們看見了封建社會中的幼兒蕭紅。積極樂觀的他更是告訴我們：不要過早的感嘆童年即將過去，珍惜現(xiàn)在的幸福和天真才是最重要的。
《呼蘭河傳》讀后感14
語文課本中千變?nèi)f化的《火燒云》，帶領(lǐng)我走進(jìn)了如詩如畫的《呼蘭河傳》�！巴盹堖^后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著、讀著，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過……
《呼蘭河傳》的作者是我國現(xiàn)代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細(xì)膩的心思，勾畫了一座北方小鎮(zhèn)自然單調(diào)的美麗，敘述著一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)而真實(shí)的故事，描繪著一顆顆善良樸實(shí)的心靈。書中慈愛的祖父，后花園的花草樹木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當(dāng)我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進(jìn)入家門，祖母大笑起來，父親、母親也大笑起來，祖父自己也大笑起來時(shí)，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個(gè)后園”的開心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈愛的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個(gè)慈祥、善良、博學(xué)的老人。
讀著《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個(gè)和藹可親、滿腹經(jīng)綸的老人。他看我的時(shí)候，眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯(cuò)、惹了什么禍，他總是安慰我，甚至為我開脫，從來不責(zé)怪我。我的外祖父也很博學(xué)，記憶力相當(dāng)好，教我背《木蘭詩》、《將進(jìn)酒》、《賣炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學(xué)，正趕上下大雨，外祖父接我放學(xué)，雨傘一個(gè)勁兒地向我傾斜。回到家里一看，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的.，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難受啊！外祖父一直守在我的身邊。一會兒給我量體溫，一會兒給我喂水果，一會兒給我講故事……滿滿的愛，一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我，稍不順心，有時(shí)還和外祖父頂嘴，對外祖父呼來喝去�，F(xiàn)在想起來，真是好慚愧。
《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無窮。小團(tuán)圓媳婦的悲慘遭遇，賣饅頭老爺爺?shù)男了峤?jīng)歷，四月十八娘娘廟會的非凡熱鬧，七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我了解到那個(gè)時(shí)代的不平與憤怒，領(lǐng)略到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)土和人情。正如茅盾先生所說：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”
去年暑假，我回故鄉(xiāng)哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅(qū)車來到松花江北岸的呼蘭區(qū)，走進(jìn)那座青磚青瓦的大院，走進(jìn)那鳥語花香的后花園，走進(jìn)那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》讀后感15
談到解放，隨著時(shí)代的進(jìn)步和人類思想水平的提高，人們本該已經(jīng)摒棄了愚昧，摒棄了毒害國人千年的迷信思想。但事實(shí)上并非如此，人性的解放的確是一個(gè)漫長的過程。在現(xiàn)代社會，尤其是在廣大的農(nóng)村，人們的愚昧與迷信仍然存在而且同樣讓人思考。發(fā)生在我身邊的經(jīng)歷就足以說明問題。
我所生長的農(nóng)村，人民無疑都是質(zhì)樸的善良的，但他們?nèi)匀挥袛[脫不了的愚昧，遇到問題還是會找這種途徑尋得解決。比如哪一家出了事遇到了災(zāi)難，這家人就會去請所謂的“陰陽仙”來家里吃飯，然后讓他瞧瞧家里到底哪里出了問題。這時(shí)這位“仙人”就會在這家宅基地和祖墳地轉(zhuǎn)上一轉(zhuǎn)。結(jié)果還真發(fā)現(xiàn)了問題：無非就是你家宅基地有些洼，需要用土墊一墊；或者你家門前這個(gè)樹位置不對，需要挪一挪；再或者你家祖墳地邊上少一根樁子，需要嵌入一根。
再比如哪家遇到了麻煩事總是解決不了，愁眉苦臉的時(shí)候，有人就會建議這家主人去哪哪找人看一看。主人心里一想，興許去瞧瞧高人找找辦法就真的解決了。于是帶上禮物不辭辛苦趕去討問，說明問題之后這位高人就會指點(diǎn)該怎么怎么做：無非也是你家誰誰誰什么時(shí)候不要出門要背星；或者你家閨女出嫁不要嫁到哪個(gè)方向；再或者你要在哪個(gè)方向燒幾天紙等等。求“神”的人都照做了。
這之后，有災(zāi)難的那家好幾年都沒了災(zāi)難，有麻煩事的那家麻煩事也解決了，都風(fēng)調(diào)雨順了。這時(shí)鄉(xiāng)親之間都會相互傳來傳去，說哪個(gè)地方的“仙人”或高人就是厲害，對他贊不絕口，以后誰家要有什么事還去請。就算問題還是沒有解決，人們就會再建議主人要不換一個(gè)“仙人”再去看看，興許你家問題很多，需要不同的人指點(diǎn)。這時(shí)主人還是會照辦，繼續(xù)“求仙問道”。
如果這些還都是我聽來的，那我親眼所見的就更真實(shí)了。我所見的這種我到現(xiàn)在都找不到一個(gè)可以打出來的'名字來命名它。也是哪家有了麻煩，就會找年長的長輩給看一看，是不是碰到哪個(gè)孤魂野鬼了。我所親歷的是奶奶做的，有人找她給瞧一瞧是不是遇到誰誰誰了。奶奶清楚了來由，就開始去廚房忙起來。只見她找來一個(gè)碗，倒上半碗涼水，用兩根筷子在碗上擺一個(gè)十字，然后再用一根筷子挑著用麻線系上的小土塊，放在十心正上方。
然后開始用手邊晃土塊邊問話。一問：“他家出現(xiàn)了怎樣的問題是不是碰到了你誰誰誰？是的話土塊轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下�！比绻业搅耸悄膫�(gè)小鬼搞的鬼，就會先罵上幾句，然后二問：“你是不是缺錢花了？是的話土塊就轉(zhuǎn)大圈一直轉(zhuǎn)，不是的話土塊就在碗邊轉(zhuǎn)幾圈就停下。”不一會兒就找到了問題所在，然后夜晚幾點(diǎn)在哪個(gè)方向給這個(gè)小鬼送點(diǎn)紙錢就行了。
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