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鶯鶯傳讀后感
讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的鶯鶯傳讀后感，希望能夠幫助到大家。
鶯鶯傳讀后感1
說起《西廂記》，人們往往會(huì)想到的是崔鶯鶯與張生在鶯鶯塔發(fā)生的愛情故事。我雖未曾拜讀過《西廂記》，但在傳奇小說《鶯鶯傳》中我亦結(jié)識(shí)了一個(gè)徘徊于封建禮教與自己幸福追求之間的崔鶯鶯，以及那個(gè)曾經(jīng)與她定立山盟海誓，但最終卻將她拋棄，甚至粗口相加的張生。
張生因?yàn)榫却藜矣诒鴣y之中而結(jié)識(shí)了鶯鶯。起初，二人彼此之間產(chǎn)生了好感。鶯鶯托自己的婢女紅娘給張生傳書，但在封建大戶人家長大的崔鶯鶯怎能跳出門當(dāng)戶對(duì)的包辦婚姻的圈子，去大膽的追求一個(gè)路過蒲州，借住于普救寺的書生張生呢？于是當(dāng)張生照著書中的旨意出現(xiàn)在鶯鶯面前時(shí)，得到的只是徘徊于禮教與愛情之間的鶯鶯的嚴(yán)厲數(shù)落，說他是非禮之動(dòng)。這當(dāng)然使張生遭受了無比巨大的打擊，陷入了對(duì)愛情的絕望。
可是對(duì)愛情的追求還是推動(dòng)著鶯鶯來到了張生的帳前，不堪屈服于禮教，對(duì)愛情大膽追求的鶯鶯開始了與張生的深夜幽會(huì)，她敢于反抗，她有對(duì)自己的愛情的執(zhí)著追求，她沖出了封建禮教中的條條框框，但她卻沒有因此而得到她想要的幸福，她所追求的自由浪漫的愛情。
崔鶯鶯是值得同情的，她有過對(duì)自由的追求，但換回的卻是愛人對(duì)她的遺棄，她雖然向著沖出封建枷鎖的道路前進(jìn)著，但作為那個(gè)時(shí)代的女性，她依然被禁錮于封建思想的枷鎖中，對(duì)張生的離開，她只好選擇無耐的忍受，而對(duì)于后來家庭包辦她的婚事，她也只能默默的接受。她內(nèi)心的種種反抗，斗爭，終究不能跳出那個(gè)時(shí)代，不能跳出她應(yīng)有的命運(yùn)。
作者為我們展示了一個(gè)在命運(yùn)中掙扎的崔鶯鶯，也寫了一個(gè)背信棄義的張生，他在封建主義的`理想中，為了追求長安城里的物質(zhì)生活，拋棄了曾經(jīng)追求過的伴侶，他同樣是受害者，但為了開脫自己的罪行，他甚至對(duì)崔鶯鶯惡語相加，全然不顧以往二人的愛情，叫人憎惡反感，同時(shí)又增添了一份對(duì)崔鶯鶯的同情，憐憫之心。
在這個(gè)作品所塑造的人物形象的故事里，封建教化給人們帶來的傷害得到了充分的展示。一個(gè)無法走出愚昧思想的女性，一個(gè)在那個(gè)社會(huì)里失去了道義的書生，帶給了我們對(duì)那個(gè)社會(huì)，那個(gè)時(shí)代的更多思考，那時(shí)的女性更值得我們?nèi)ネ椋?/p>
那個(gè)枷鎖更應(yīng)當(dāng)被我們打破。
鶯鶯傳讀后感2
初讀《鶯鶯傳》看到的是張生的冷漠、崔鶯鶯被拋棄的故事，究其背后才知道，拋棄與被拋棄的背后折射出的是一個(gè)時(shí)代的問題，那個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng)思想，那個(gè)時(shí)代的封建禮教。
崔鶯鶯是一個(gè)出身于沒落士族的女子，經(jīng)過種種機(jī)緣巧合與張生相遇，由此展開了所有的故事情節(jié)。還記得第一次崔鶯鶯看見張生的場景，張生只覺得眼前一亮，而崔鶯鶯則是病弱樣子但仍舊掩遮不住滿臉的紅光艷麗，初讀文章還以為崔鶯鶯只是單純的不想和張生見面，但是經(jīng)過思考之后，不難發(fā)現(xiàn)，那滿面的紅光不正是看見意中人的嬌羞之作嗎？張生和崔鶯鶯的故事可謂復(fù)雜，紅娘傳信給張生，滿心歡喜的應(yīng)約卻發(fā)現(xiàn)崔鶯鶯只不過是把自己叫來批評(píng)一番。書信往來、張生守窗，看似浪漫的追求情節(jié)與那個(gè)時(shí)代格格不入，崔鶯鶯夜間探望也只是偷偷摸摸，哭哭啼啼，那種看似神往的愛情在那個(gè)時(shí)代即為禁地，彼此交好喜歡卻只是偷偷摸摸，告訴父母只字不提，原因在于難上加難。在崔鶯鶯也表達(dá)了心意以后，兩人便書信往來，之后張生進(jìn)京趕考未中，滯留京師，認(rèn)為崔鶯鶯乃是天下之“尤物”，終是變心，一年多以后，崔鶯鶯另嫁，張生另娶，而最讓我們想不到的就是張生路過崔鶯鶯門口竟想以“外兄”相見，但是終于還是遭到了崔鶯鶯的拒絕。
故事的內(nèi)容很簡單也很明晰，通過張生和崔鶯鶯的相遇、相戀到相離的故事傳達(dá)給我們作者想要表達(dá)的思想，文中鮮明的就是崔鶯鶯的形象亦或者說是她的性格。由一開始的柔弱嬌羞到最后的剛強(qiáng)，這是全文一個(gè)很明顯的變化，如果說張生的變心是意外，倒不如說是必然，這仿佛是那個(gè)時(shí)代幾乎所有的女子的一種經(jīng)歷，用心付出、真心以對(duì)，最后只有拋棄可言，不公平、沒道理，但就真真切切的.存在于那段歷史之中。
崔鶯鶯是勇敢的，為了愛邁出了那艱難的第一步，她對(duì)張生態(tài)度的猶豫不定不正是他內(nèi)心情感的變化嗎？同時(shí)她也是可悲的，最后被拋棄的凄涼傷痛只能獨(dú)自一人承擔(dān)，這不正是那個(gè)時(shí)代封建禮教的反應(yīng)嗎？處在那個(gè)時(shí)代，無論愛情多美好、多真摯，最后也只能是一個(gè)悲劇罷了！
封建禮教下的故事相必就給我們的更多的應(yīng)該是思考，我們不應(yīng)該憤憤不平，更應(yīng)該珍惜我們現(xiàn)在來之不易的生活和現(xiàn)在屬于我們每一個(gè)人的自由、平等。
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