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少有人走的路讀后感15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的少有人走的路讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
少有人走的路讀后感1
七點一起床就看到初中的心理老師昨晚十點多發(fā)給我的微信：周泫，最近好嗎？我在武志紅老師的文章里看到《少有人走的路》，就想起了之前你說過你在看這本書，也就想起了你。
我坐在床上，望著窗外，是的我是看完了中文版本的《少有人走的路》，那段時間里我在學(xué)習(xí)與感情上都不順利，消極情緒纏繞我全身以至于讓我難以呼吸，我偶然看到《少有人走的路》對消極情緒有很大的幫助。那段時間里，也在打電話給心理老師。上了高中之后，我有時候放假回去會先回到她家吃了晚飯再回去，我也會在學(xué)校附近的地攤買一些廉價的書籍帶回去給她，那個時候雖然我們沒有到無話不說的關(guān)系，但是學(xué)生與老師能夠那樣去交流學(xué)習(xí)與生活已經(jīng)是很少見的了。
我是在初一認識我們學(xué)校的心理老師，那時候她剛從廣州讀完心理學(xué)拿了文憑回來已經(jīng)工作了幾年的中學(xué)。而那么巧的，我們初一的英語老師因為身體不適而停止教我們，所以很幸運的，剛回來的心理老師也就先教我們英語，我們就那樣認識了。由于我當(dāng)時是班長，與她也就走得比較近，主要是她會交給我許多事情，例如她要開會考試什么的，就會把自己抽屜的鑰匙給我，讓我去她抽屜拿試卷負責(zé)班上的單元測試。在初一期間，她教會我許多事情，人與人之間的信任、自己的夢想以及不斷追求更好的前程。最重要的`是，我開始認識了心理學(xué)那樣一種奇特的新事物。
初一結(jié)束后，她就不再教的英語，而專門在初二初三開展心理課程以及在一個辦公室給有需要的學(xué)生開導(dǎo)，我會常常跑到她辦公室坐著，聽她講一些事情，講一下她的導(dǎo)師提及的“變態(tài)心理學(xué)”、講她讀師范時候的生活、講她家里的事情，講講李清照“少年強說愁”……但幾乎都是她在講，雖然她很多次都在暗示我該講講我的事情，因為她總是覺得我常常顯露出一副心事重重的樣子。而我只是愿意說起我的雙胞胎弟弟以及一些比較有趣的事情，不是我不信任她，而是覺得我和她會是一輩子的朋友式的師生，我們之間還有很多時間，但更重點的是，我不知道怎么說起我親人與我，我很難說出口因為我與他們其實真的并不親近。
那四五年里，雖然我們聯(lián)系不頻繁，但我會主動告訴她我的一些事情以及回去的時候叫她去車站接我，或者新年和幾個同學(xué)一起到她家里聚聚。那時我們的距離可以說是有地理距離，但心與心卻是一走近就彼此會意�？墒锹兀疫�是在淡化了聯(lián)系，我忙于自己的學(xué)業(yè)，更重要的是真的是在時間與空間上產(chǎn)生了距離。
而這兩天通過微信上的聯(lián)系，我知道那拉開的距離可以彌補回來，因為她陪我走過許多路。距離的遠近，與聯(lián)系有著很重要的關(guān)系。
少有人走的路讀后感2
21世紀是心理學(xué)的世紀，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是一溫一飽問題，那么這天中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M·斯科特·派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
一、先苦后甜還是先甜后苦
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎？”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的'優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。
三、必不可少第認真傾聽
在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自己的事以及有選取性第傾聽。但應(yīng)對青春期的孩子，這些方法明顯不適宜。因為隨著孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不同，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、
為什么人人都愛逃避問題？是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們，而就應(yīng)勇敢滴應(yīng)對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感3
一向都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認識我我卻不認識他。但是看過之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少！其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是應(yīng)對和勇氣。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對苦，應(yīng)對餓，應(yīng)對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富�！睉�(yīng)對這么一個巨大的財富，我們當(dāng)然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期盼成長就要應(yīng)對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對，然后理解。
作者說過，放下人生的某些東西，必須會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同應(yīng)對死亡。任何的放下在必須高度上說都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無法超越自己、自己的靈魂�？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢？作者坦言，“或許你能夠找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣�！睉�(yīng)對放下，應(yīng)對痛苦，其實人生重要的.不是行為，重要的是態(tài)度。
我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，一一光青春然后無畏。
作者首先讓我們認識到問題，應(yīng)對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，應(yīng)對然后理解，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我。生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫忙我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的心涂上幸福的顏色，應(yīng)對困境，把它融入海一樣的胸懷，應(yīng)對痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。
書中反復(fù)強調(diào)真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過應(yīng)對，才能夠真正無畏。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸�？鞓烦錆M愛的指引人心靈的道路。
少有人走的路讀后感4
與《撒下好運的種子》一樣，《少有人走的路》同樣屬于心理輔導(dǎo)方面的書籍，出自美國杰出的心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。因為通過本書，他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，面對了人們從為不敢面對的問題。
今天竟然用整整一天的時間浸泡其中，絕不是心血來潮找書打發(fā)時間，只覺得，自己的心智還很不成熟，精神還過于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤澤。
作者認為，人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實、保持平衡是實現(xiàn)自律的四大原則。
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序；承擔(dān)責(zé)任，告訴我們敢于面對，主動選擇和決定，付出更多的愛，才可擁有承擔(dān)責(zé)任的勇氣與能力；尊重事實，告之我們敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，不讓自己生活在封閉的系統(tǒng)里；保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。
如果將這四種原則持之以恒地實踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達到更高的層次。
對此觀點，本人感同身受，特別是“尊重事實”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒有尊重事實而被困擾或束縛的人和事。
“我們對現(xiàn)實的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的'地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準確無誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達那里；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。”
是啊，任何人來到世界，沒有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒有給誰繪制過地圖，但我們在不同的時期，必須給自己繪制不同的地圖，才會擁有準確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價。
很多人，因為得意于自己的經(jīng)驗與資歷，從未有過繪制地圖的意識與做法，純憑感覺做事，遇到麻煩，不是積極面對，而是拒絕新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時時被命運捉摸。
當(dāng)然，有一部分人，曾有過藍圖，對自我成長有過規(guī)劃，但時這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對世界觀的認識狹隘而偏激。對于新的信息與資訊，不是難于對付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的幸運者，勤于努力，從未放棄過自己的追求與夢想，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對社會日新月異的變化，不會漠然，而是一種前所未有的體驗與驚喜。還會發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會在前進，我們唯有尊重事實，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟。
我以為，給自己繪制前行的地圖——是每個人必做的功課。
《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一個篇章，就讓我獲得了如此厚重的饋贈，相信其它三部分同樣精彩。
少有人走的路讀后感5
我想我恐怕患了拖沓癥，買了很多的書，下載了很多的資料，可是時間和精力都沒有完全用在書上，我想也算是一種心理疾病吧，只是有這種毛病的人多些罷了，所以在20xx即將來臨的時刻，好好的整理了自己的思路，一年來哪些習(xí)慣是值得堅持發(fā)揚的，哪些習(xí)慣是必須摒棄改變的。我想在一年間把買的書收集的資料好好的消化掉是最應(yīng)該做的'事情，20xx年我讀了很多書進步很大，后來就差勁很多，這個讀書還是要堅持好的。
《少有人走的路》是08年買的書，也是看了很多遍都沒有看完的書，主觀原因是做事情缺乏堅持，虎頭蛇尾，淺嘗輒止�？陀^原因是因為心理學(xué)的著作讀到后面，難免枯燥，學(xué)術(shù)詞過多，抑制閱讀樂趣，然而就如同偏食不利于身體成長，偏學(xué)也不利于一個人整個知識體系的建立，所以第一本必須拿下的書就是《少有人走的路》。
之前我讀了《金字塔原理》學(xué)習(xí)了金字塔寫作邏輯，也希望用這種思維邏輯去寫寫讀后感，看看效果如何。
“問題與痛苦”這個話題作為該書之作多少讓人有些詫異，畢竟在這個世界中，大部分宣揚的都是美好的積極的向上的，給讀者帶來美好的憧憬，催人上進，諸如什么偉大的復(fù)興之類的，而這種反其道而行之的卻是不多的，然而細細讀來卻是茅塞頓開，有種醍醐灌頂?shù)拇笪颉?/p>
當(dāng)今國人處于一種迷茫的狀態(tài)中，人人都渴望成功，卻又找不到成功的真諦，相反一些所謂中國特色式的成功經(jīng)驗卻被人們傳頌，卻不知這些所謂的經(jīng)驗與普世價值相距深遠，格格不入。這本書最大的意義就在于給我們指出一條成功的正確的方向－－自律。
人生中兩點之間直線未必最短，同樣人生中不可能靠投機取得一切，面對人生的問題和痛苦，唯一可以依賴的方法就是自律，自己去管理自己，自己帶領(lǐng)自己走向未來。
做管理的三年中，最大的感受是什么？就是想成長的不用你去管理，不想成長的你管理也用處不大，一切都看自己，看自律。自我成長也看自律，別人終究是外人，如果內(nèi)心深處不去改變，則一切外力都是徒勞的，甚至還會產(chǎn)生逆反心理，壞了大事。
曾經(jīng)的我非常的痛恨源源不斷的問題，就比如工作，一個問題去掉后一個又接踵而至，讓人心煩不已，所以我經(jīng)常自嘲，男人也總有那么幾天不舒服，心情煩躁，食欲下降。自律可以讓我們對問題有新的認識，看問題的眼界與眾不同，我們可以發(fā)發(fā)牢騷，但是我們知道那只是讓我們發(fā)泄的一種小手段，不會因為問題和痛苦讓我們沉淪，不會破罐子破摔，去樂觀面對問題和痛苦，擁有一顆強大的心。
現(xiàn)在看來既然人生苦難重重，所以心態(tài)也就順了很多，自己管理自己，自己一切都會不錯！
少有人走的路讀后感6
“為逃避解決問題而忽視問題的存在，并指望問題自行消失的傾向，是人生中存在的重大問題�！碑�(dāng)看到書中這句話的時候感觸非常深，感覺我們大部分人都會有這樣的問題，只是每個人受其影響度不同。
書名少有人走的路初次給我的感覺是作者會講一個事情是很少人會去做的，但看完之后明白并非是這條路走的人少，而是這條路每個人都會經(jīng)歷，但真能走好這條路的人并不多。
書中通過一些心理學(xué)方面的分析，闡述了如何做一個“心智成熟”的人，在我們現(xiàn)實生活中往往很多人看似長大成熟了，但心智缺還未成熟，說話做事都會給人感覺很幼稚，這類人只要有過接觸大家都會不難發(fā)現(xiàn)。另外還有類人，看似各方面都表現(xiàn)的很成熟，但當(dāng)遇到問題的時候就會選擇逃避或裝作視而不見，在處理問題的時候習(xí)慣推卸責(zé)任或覺得事不關(guān)己高高掛起的姿態(tài)，這些其實也是心智不成熟的一種表現(xiàn)。
不管是生活中還是工作中，發(fā)生問題是很正常不過的一件事，關(guān)鍵是我們要學(xué)會如何去面對問題，如何正確的對待和認識問題才是解決問題的前提，我們需要承擔(dān)起責(zé)任，盡全力去解決問題�！坝^察”和“認知”這兩個詞幾乎貫穿于這本書的始終，如果一個人以邪惡為目標(biāo)，總是會拒絕觀察事實的真相，而心智成熟的人，卻能深刻的意識到懶惰的存在。
因為解決問題是件痛苦的事，所以大家會選擇逃避或不作為，大家都會習(xí)慣處理輕松、容易處理的問題。是否能做到心智成熟，也可以理解成意識的進化或者說是意識的成長，只有當(dāng)你有了擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R、會自律，這樣才會讓自己不斷的進化。
惰性很多時候是自己潛意識里的一種表現(xiàn)，每個人都會覺得享受在前，所以才會當(dāng)遇到困難或問題是就會產(chǎn)生惰性。書中介紹“推遲滿足感”就能解決惰性、拖延癥的問題。比如大家是東西總是愛比喜愛吃的先吃了，不愛吃的不是丟了就是拖到最后隨便應(yīng)付了事；讀后感·做事總是習(xí)慣把簡單的事先處理了，難的事情放在最后處理或者索性就不處理等別人來解決或到最后不了了之，這些毛病久而久之就變成了一種習(xí)慣。
然而正確的方式應(yīng)該是需要我們?nèi)フJ知問題的根源，推遲滿足感就是要讓自己先解決難解決的問題，不能貪圖眼前的安逸，要有先苦后甜的精神，這樣自然就會給別人留下好的`印象，大家都會覺得你靠譜。
讓心智成熟的這條路，并不是很少人關(guān)注，而是大部分人都做不到，如果當(dāng)你真的能走通這條道，肯定會讓自己有很大的改變。好比自己以前看待任何問題都會有局限性，所以處理起問題也不順，無法解決問題的根本，而且在問題的爭論中總是按著自己額思路去辯解，忽略了其他客觀的因素或者不承認客觀條件的存在。
現(xiàn)在基本已經(jīng)慢慢的做了改變，因為自己認識到自己的問題，并能觀察和認知問題的根源，繼續(xù)在學(xué)習(xí)如何走好這條少人有走的路。
少有人走的路讀后感7
一直都沒有好好地看完這本書，總是覺得好像書里的文字認識我我卻不認識他。但是看過之后有一種淺嘗輒止的感覺。一本書文字不在于能看多少，在于你理解了認識了多少！其實它里面所謂的各種心理問題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是面對和勇氣。
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。面對苦，面對餓，面對困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對于弱者來說是一個萬丈深淵，對于強者來說卻是一筆巨大的財富�！泵鎸@么一個巨大的財富，我們當(dāng)然要撿起來，人生就是積累的過程嘛。期待成長就要面對所謂的生活煩惱，看過這本書，我突然明白了人生就三件事：微笑，面對，然后接受。
作者說過，放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦，而其劇烈的程度甚至如同面對死亡。任何的放棄在一定高度上說都是放棄自我——放棄速度、放棄情感、放棄根深蒂固的行為模式甚至個人人生理念，這種痛苦可想而知；但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無法超越自己、自己的靈魂�？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢？作者坦言，“或許你可以找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無緣�！泵鎸Ψ艞�，面對痛苦，其實人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。
我能理解的另一個最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無敵，好多人都說年紀越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，陽光青春然后無畏。
作者首先讓我們認識到問題，面對問題，并研究問題的根源，慢慢地教會我們愛的方式，鼓勵我們堅定信仰，真正的愛，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，面對然后接受，樹立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我。（觀后感）生活就是這樣一步一步的教會我們讓心靈成長，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我。
從明天起做個幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開。從明天起和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人，給每一條河每一座山取個溫暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個燦爛前程，給每一條河每一座山取個溫暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺就想起這樣的詩文，做一個幸福的人其實很簡單，給我們的'心涂上幸福的顏色，面對困境，把它融入海一樣的胸懷，面對痛苦，把他留在春天一般溫暖的陽光下。
書中反復(fù)強調(diào)真正的愛，我們每個人對愛的定義不一樣，有過愛才能了解愛，有過執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過面對，才可以真正無畏。
少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸福快樂充滿愛的指引人心靈的道路。
少有人走的路讀后感8
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認真看一遍的念頭�；仡^想想，其實很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識，似乎真有那么點被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對話的向?qū)?/p>
書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點，我保留看法，因為是否就應(yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實將自己的一些問題根據(jù)作者的理論進行了一番分析，也把自己當(dāng)做一名心理疾病患者進行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個過程。若是你平日讀以經(jīng)驗主義為基礎(chǔ)的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時候體驗一種用心的指導(dǎo)情緒，但整個過程不會有一種體驗類似望聞問切的治療的感覺。這本書的作者是一位心理學(xué)者，而且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認自己沒有十分嚴重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負職責(zé)的問題。但仍然在這個看的過程中，我覺得自己在跟隨著作者做了一次對自己心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測得出的結(jié)果差，至少我自己是這么認為的.。作者認為人都有病，而我們需要的是承認自己內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對這些糾結(jié)與痛苦，自覺地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實、選取重新學(xué)習(xí)愛的潛力······
書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。
同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會愛以及它的重要性也是作者論述的重點。
少有人走的路讀后感9
我終于看完了《少有人走的路》這本書，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時又感覺到壓力。就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個人卻可能以為自己的心靈旅程是獨一無二的，而派克告訴我們，其實這依然是雷同的，自我所感受到的，其實他人亦然；沒有絕對幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實是對自己的不負責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會通過別的癥候表現(xiàn)出來.人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的`迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，現(xiàn)在我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格（當(dāng)然包括我），就好像當(dāng)年金大俠對人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應(yīng)該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他說過其實人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正�！�，用統(tǒng)一標(biāo)準規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白�！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫�，毫無陰影。事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的�！�
少有人走的路讀后感10
21世紀是心理學(xué)的世紀，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那么今日中國人最大的問題就是心理問題。我認為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在M.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
一、先苦后甜還是先甜后苦
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的.思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康歡樂地成長。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。僅有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。
三、必不可少第認真傾聽
在我們六年級之前，常會拉著父母不斷地說話，沒完沒了，滔滔不絕，往往父母會不理睬或假裝傾聽，實際忙自我的事以及有選擇性第傾聽。但應(yīng)對青春期的孩子，這些方法明顯不適宜。因為隨著孩子年齡的增長，他們開始有個人思想便更加需要父母的關(guān)注和傾聽。用心傾聽，是一種愛的行為，能從孩子口齒不清，語句不通中品味更偉大的不一樣，從他們幼小的心靈中發(fā)掘不平凡之處，將個人想法放在一旁，盡可能低體會說話者的感受，使彼此得到自我完善、
為什么人人都愛逃避問題是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不一樣而已，幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只是得病的時間不一樣而已。但我們不能逃避它們，而應(yīng)當(dāng)勇敢滴應(yīng)對自我的問題，踏上心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感11
這真是不可思議的一本書。
人的成長是一生的過程，它不是18歲的時候就能完成的“作業(yè)”，而很多人甚至到臨死之前也沒能做到，甚至不曾意識到。對于這個問題，我想我身邊的家人，朋友當(dāng)中很多人都還沒意識到吧？父母給我的傳統(tǒng)觀念認為：立足社會，并能夠為社會，人類作貢獻才是人生價值的重要體現(xiàn)，也是人生的最高目標(biāo)。而個人的成長是擺在這個首要目標(biāo)之后的，又自己在“私下”的時間里慢慢去做的事�？偠灾�，人精神上的成就和物質(zhì)上（被社會承認）的成就相比是不足掛齒的`。但是，沒有強大的精神后盾，人生又怎么能走的“順暢”呢？我認為，個人心智的成長是必須的，是比在社會能力上的進步更重要的。社會，不管是否“正常”，它都可以被稱為“社會”；然而不健康的人生，將導(dǎo)致一個人一生的不幸。
這本書的作者在我面前展開了一個不一樣的人生，一個與我們社會中所“習(xí)慣”的人生定義所不同的人生。的確，我們的社會太過于依賴“習(xí)慣”，依賴“和大多數(shù)保持一致”。因為經(jīng)驗告訴我們，這樣做好像是“最安全的”，雖然這可能不是“最正確的”。但“安全”可比“正確”重要多了！所以，我們寧可放棄“進步”和“成長”；我們寧可“墨守成規(guī)”，做 “習(xí)慣的事”，而不冒險改變。在書中，作者提到“人的一生都要冒險”。我覺得如果以作者的人生定義為基準，那么這句話是正確的。因為，不冒險改變就無法實現(xiàn)“個人成長”。
必須時常反省自己，調(diào)整前行的方向。
我們生活中有太多不愿意冒險改變自己那一成不變的思維模式和行為方式的人了。即使，他們的習(xí)慣已經(jīng)給自己帶來了很大的麻煩，他們?nèi)匀痪芙^改變！這些當(dāng)中，也包括我自己，包括我親愛的家人和我的“知己”們。如果我們不努力尋求改變，我們的祈禱和對命運的抱怨都將是徒勞的！
也許，我們還真的像書中說的不夠“自尊自愛”吧？
在此書的第二和三部分，作者（譯者）的文筆十分犀利！我?guī)缀鯚o法以平和的心態(tài)去閱讀。作者在書中多次討論了在童年時期父母與子女之間的關(guān)系和教育方式對子女未來心理成熟度的影響。并提出“什么是真愛？”這一問題。在現(xiàn)實生活中，很多父母都把孩子以后能過上安穩(wěn)的生活當(dāng)作自己對孩子最現(xiàn)實，最真誠的期望。然而明確地指出“孩子，我希望你能成長為具有智慧的成熟的人”的家長是比較少見的�！鞍卜�(wěn)”在傳統(tǒng)的觀念上一直被認為是“幸�！钡捏w現(xiàn)；而尋求子女生活上的“安穩(wěn)”，這真的是對子女最大的關(guān)愛嗎？這真的完全是對子女未來最無私的考慮嗎？在這一點上，作者提出了反對意見。實際上，本書作者的觀點和孔子的“士而懷居，不足以為士”的思想比較相似，是對常人的幸福觀念的一種挑戰(zhàn)。
我很想把這本書推薦給現(xiàn)在我生活中的人們，雖然我知道他們就如書中所說的“把自己的心靈藏在厚厚的盔甲下”，而且孔子也說過“忠告而善道之，不可而止…”。
少有人走的路讀后感12
自律這是讓我們心智成熟的重要途徑，而愛，則是讓我們自律下去的動力。
斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的問題就是解決怎么才能讓我們的心智成熟。
那么怎么樣才能讓我們的心智變成熟呢？斯科特派克提出了一個非常重要的方法，就是自律。通過自律，唯有通過自律才能讓我們的心智變得成熟。
那么如何做到自律呢？他提出了四種自律的方法：
第一種叫推遲滿足感。意為先苦后甜、先難后易，而我們這個社會大多數(shù)人選擇的先做容易的事情，把困難的事情往后拖，拖著拖著，就會感到無形的壓力越來越重，思想負擔(dān)更會加劇，導(dǎo)致幸福感降低。
第二種叫敢于承擔(dān)責(zé)任，遇到問題敢于承擔(dān)，敢于面對，不讓逃避的愧疚和不安感時刻侵襲著自己。用一句“這是我的問題”、“這是我的責(zé)任”大大方方的承擔(dān)下來，而不是推卸給別人。不然你偶爾會響起時，還是會被自己的逃避所困擾。
第三種叫忠于事實，我們要真實的了解自己，了解我們周圍的`環(huán)境，繪制出一個自己的人生地圖。我們不能抱著幻想去做事情。就單單這一點，我做的并不好。不管是對自己，還是對他人，還抱有各種幻想，可能是對感情，可能是對友情，可能是對美好人性。所以，這也是心智不成熟的表現(xiàn)。
第四種叫保持平衡，生而為人，不可能一點脾氣都沒有，人怎么可能不發(fā)脾氣，但是我們又要具有不發(fā)脾氣的能力，既要發(fā)脾氣，又要具有不發(fā)脾氣的能力，這就是保持平衡的這樣一種方法。
通過這幾種方法，能夠達到我們的自律。通過自律來解決心智不成熟的問題。但是，斯科特如果只寫到這兒，就不能算是一本經(jīng)典著作了，關(guān)鍵還在后面的部分。如果我們?nèi)�，我們一直在自律中，就會出現(xiàn)一種風(fēng)險,”我們能不能一直堅持下去”，所以斯科特在這里就提出了衣蛾非常重要的概念——愛。
自律能讓我們承受問題帶來的痛苦，并最終解決問題，而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中，則會不斷地成長和成熟，自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^自律約束自己去承受人生的苦痛呢？因為有一種力量在推動著我們，這種力量就是愛。
愛是人們自律的原動力，有了愛以后，我們的自律才能堅持下去。那么什么是愛呢？
斯科特在這本書里提了一個非常重要的概念，愛不是欲望，愛是意愿。就是我愿意去做，而且我真的做了，這就是真正的愛。而欲望呢，往往是我想做，但是我卻沒有做。愛與自律在這里提到了他們之間的關(guān)系，愛是自律能持久能夠堅持的一個根本原因。
愛還有一個特別重要的特點，愛實際上也是對自我界限的一種拓展，只有拓展了你的自我界限，讓我們跟世界融為一體，你才能真正感受到你與世界是融為一體的了，那么我別人，其實也是愛自己。這樣就能持續(xù)的擁有這樣的。
少有人走的路讀后感13
重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認真看一遍的念頭�；仡^想想，其實很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識，似乎真有那么點被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自我與自我對話的向?qū)?/p>
書中的一個理論是，幾乎每一個人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點，我保留看法，因為是否就應(yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實將自我的一些問題根據(jù)作者的理論進行了一番分析，也把自我當(dāng)做一名心理疾病患者進行自我治愈，我覺得還是比較有意思的'一個過程。若是你平日讀以經(jīng)驗主義為基礎(chǔ)的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時候體驗一種用心的指導(dǎo)情緒，但整個過程不會有一種體驗類似望聞問切的治療的感覺。這本書的作者是一位心理學(xué)者，并且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認自我沒有十分嚴重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負職責(zé)的問題。但仍然在這個看的過程中，我覺得自我在跟隨著作者做了一次對自我心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測得出的結(jié)果差，至少我自我是這么認為的。作者認為人都有病，而我們需要的是承認自我內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對這些糾結(jié)與痛苦，自覺地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選取尊重事實、選取重新學(xué)習(xí)愛的潛力······
書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不一樣吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長的愛，而是自律的原動力，按作者的定義，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人提高，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。
同時，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時候父母錯誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長對個人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會愛以及它的重要性也是作者論述的重點。
總之，推薦給期望成熟、期望提高和提高的童鞋們~
少有人走的路讀后感14
本書開篇即說：人生是一個面對問題并解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而人生的問題和痛苦是客觀存在，認識自己、了解自己、學(xué)會理解他人，找到真正的自己，練就一個強大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。
書中提到這樣一個實驗，實驗人員給幾個四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實驗人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會明白，一個四五歲的孩子就能夠面對糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長中會給他很大的助力。
為個人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會帶來痛苦，而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運、社會、政府、上司。為遠離責(zé)任帶來的痛苦，許多人甘愿放棄權(quán)力，實則是在逃避自由。
我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢？或者說，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢？答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選，他們的內(nèi)心擁有強大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定，遠比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說，兩位將軍各帶一萬名士兵外出作戰(zhàn)，在一位將軍眼里，一萬名士兵不過是戰(zhàn)略工具而已，而在另外一位將軍看來，士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具，他們個個都是獨立的生命，是家庭的一份子。
那么面臨生死關(guān)頭，哪位將軍更容易做出決策呢？也許你認為心智成熟的人，絕不會成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因為他不必忍受心智成熟者所要經(jīng)歷的`痛苦。類似上述情形，也會發(fā)生在企業(yè)主、醫(yī)生、教師、父母身上，人人都有可能碰到這種情況，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人，并不一定就是最好的決策者。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。
規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦�！庇掠诔袚�(dān)責(zé)任，敢于面對困難，才能夠使心靈變得健康。學(xué)會推遲滿足感，不貪圖暫時的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序，面對問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活式。
少有人走的路讀后感15
《少有人走的路》是一本關(guān)于心智成熟的心理書，作者用通俗易懂的語言向我們展示了一個人走向心智成熟的方法，而看了本書我確實有很多的收獲。
人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實，我們才會釋然，也不會再對人生的苦難耿耿于懷�？嚯y，是可以開啟人的智慧，激發(fā)我們的勇氣的。
有許多家長，學(xué)生，甚至我自己，也曾經(jīng)埋怨過，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)的東西是不是太難了，我認為小學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)孩子讀書興趣的地方，不應(yīng)該讓學(xué)生過早的接觸太難的問題。但是看了這本書，我有了不一樣的認知，其實小學(xué)階段的問題與難易是沒有關(guān)系的，我們會發(fā)現(xiàn)：一個很簡單的問題，照樣有學(xué)生不會，所以，學(xué)生與學(xué)生之間之所以會出現(xiàn)差異，在于學(xué)生有沒有主動的去面對學(xué)校為孩子們設(shè)計的各種問題，學(xué)生有沒有動腦筋，沒有想辦法解決問題。正常情況下，正如富蘭克林說的：唯有痛苦才能給人帶來教益。其實，如果深入到學(xué)生中去，我們就會發(fā)現(xiàn)，所謂的后進生，只不過是面對問題不停的拖延時間，或者視而不見，希望問題自己消失。為什么現(xiàn)在的孩子大都喜歡玩游戲，甚至沉迷于游戲？也許就是為了躲避現(xiàn)實中存在的問題。
本書的作者告訴我們自律是解決問題的關(guān)鍵，自律就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承擔(dān)痛苦，解決問題。而自律則源于愛，后進生更需要父母以及老師的關(guān)愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師，要給學(xué)生一種意識或者提示：“爸爸媽媽，老師都愿意陪我忍受困難，困難也沒有那么可怕�！碑�(dāng)然父母的愛必須是表里如一持之以恒的。
對愛的理解其實有很多，但是有時候我們都不太懂什么是愛，作為老師，我時常反思自己，質(zhì)問我自己，是不是真的.愛我的學(xué)生。
我們學(xué)校有愛心義賣，學(xué)生們都積極參與，其實在我的意識層面我深刻的知道，應(yīng)該把愛心義賣交給學(xué)生全權(quán)負責(zé)，我只需要從旁協(xié)助就可以，但是，出于某種擔(dān)憂，我?guī)缀醢k了愛心義賣的許多事情，在班級義賣上是獲得了成功，但是對于學(xué)生而言，我的做法是愛他們，幫助他們嗎？他們需要的是這樣的老師嗎？這個活動對學(xué)生有什么幫助呢？他們體會到愛心義賣的意義了嗎？
這本書，給了我一個答案，愛，應(yīng)該是傾聽學(xué)生的需求，該放手時就放手。我們應(yīng)該時刻記住紀伯倫的詩句：你的兒女，其實不是你的兒女，他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子。……他們有自己的想法……這首詩對老師也適用，我們應(yīng)該時刻警惕。
其實讀了這本書收獲很多，可以說是這本書是開啟人心靈的實操書，能夠點亮我們內(nèi)心的黑暗，正視自己的問題。
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