有關(guān)教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文6篇
我們心里有一些收獲后，馬上將其記錄下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
有幸參加X(jué)X街小學(xué)第12屆“打造高效課堂系列活動(dòng)”，張建中老師講授的《搭船的鳥(niǎo)》，讓我受益頗深，懂得了如何打造高效課堂。
張建中老師語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，上課以談話的形式導(dǎo)入，和同學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流，課上對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格。這堂課，張建中老師讓學(xué)生在反復(fù)讀課文中領(lǐng)會(huì)課文主要內(nèi)容，學(xué)生在讀課文時(shí)，糾正學(xué)生讀長(zhǎng)句時(shí)要適當(dāng)停頓斷句，學(xué)生以小老師的角色教其他學(xué)生斷句。遇到學(xué)生讀錯(cuò)的地方，讓學(xué)生反復(fù)地讀，至少四次以上，可見(jiàn)張建中老師課堂標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)格。在課題——《搭船的鳥(niǎo)》，“搭”字：(1)搭建;(2)說(shuō);(3)乘坐。從三個(gè)含義中，聯(lián)系上下文，理解這個(gè)字，學(xué)生們可以快速地做出正確選擇，可見(jiàn)張老師的引導(dǎo)作用對(duì)學(xué)生尤為重要�！八蛞隆薄ⅰ皺眱勺謱W(xué)生聯(lián)系上下文，理解詞語(yǔ)，表述清晰，并利用課上時(shí)間，讓學(xué)生動(dòng)手查字典，看看這兩個(gè)詞到底是何意，并找學(xué)生大聲讀出字的'含義，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的印象，又鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力。
在概括文章段落主要內(nèi)容時(shí)，通過(guò)學(xué)生的讀，和老師第一次的示范關(guān)鍵詞，學(xué)生可以在第二段落中快速找出關(guān)鍵詞，在第三自然段，學(xué)生一直找不到關(guān)鍵詞，老師一遍一遍引導(dǎo)學(xué)生去讀課文，去發(fā)現(xiàn)他的不同之處，并引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出為什么?這一環(huán)節(jié)，讓我感覺(jué)到老師在課堂只是引導(dǎo)者，學(xué)生才是主角。張建中老師在課上用悄悄話的形式，得到答案，也拉進(jìn)了和學(xué)生之間的距離。在課堂上尋找不愛(ài)回答問(wèn)題的學(xué)生，鼓勵(lì)這些學(xué)生在課堂積極發(fā)言，值得我學(xué)習(xí)。
課程最后一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵詞串聯(lián)文章大意，概括文章主要內(nèi)容，學(xué)生利用關(guān)鍵詞，簡(jiǎn)短地概括，讓我了解到學(xué)生潛力無(wú)限。
我在將來(lái)的教育教學(xué)中，努力讓自己做到：
一、學(xué)會(huì)放手把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的小主人;
二、多使用鼓勵(lì)性話語(yǔ)，用幽默風(fēng)趣的教態(tài)，對(duì)學(xué)生采取循循善誘的引導(dǎo);
三、注意細(xì)節(jié)，課堂要求要嚴(yán)格，學(xué)會(huì)松中有緊。
在以后的教學(xué)路上，我要學(xué)習(xí)的還很多，我要不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，為將來(lái)而奮斗。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
自XX年教育部正式啟動(dòng)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái)，以學(xué)生發(fā)展為本的觀念，以自主、合作、探究為主的學(xué)習(xí)方式，逐漸深入人心。基礎(chǔ)教育課程改革帶動(dòng)了教育觀念、課程理念、課程結(jié)構(gòu)、課程管理、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式的巨大變革。
同樣是教師，為什么有些能夠成為名師，有些能夠取得較好的教學(xué)效果？我想關(guān)鍵還是在于這些教師有自己獨(dú)特的思想，能夠把握教學(xué)的核心，在具體教學(xué)活動(dòng)中有自己獨(dú)特的思考。那么怎樣讓自己擁有獨(dú)特的思想，細(xì)讀《課標(biāo)》，我們就不難發(fā)現(xiàn)：
一、要面向全體學(xué)生
面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育是國(guó)家義務(wù)教育階段的基本要求，教師面對(duì)的不僅是一個(gè)個(gè)學(xué)生的個(gè)體，而是群體。每個(gè)學(xué)生的智力水平和情感因素又各不相同，教師的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和實(shí)施都必須面向全體學(xué)生。
二、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作等方式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，感受成功�！彼鶑�(qiáng)調(diào)的是教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展互動(dòng)過(guò)程。教師在注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在合作中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程，并使其過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。
三、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)以人為本的情境教學(xué)
在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，興趣、情境、活動(dòng)是三個(gè)非常重要的因素。興趣是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力，活動(dòng)是提高小學(xué)生英語(yǔ)運(yùn)用能力的主要途徑。教師要保持學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就必須精神設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，并使活動(dòng)情境化。設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，有了情境，各種活動(dòng)就有了依托，活動(dòng)就會(huì)生活化、趣味化和真實(shí)化。
四、要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力
教師傳授英語(yǔ)的過(guò)程，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、掌握技能、學(xué)習(xí)文化、提高語(yǔ)言運(yùn)用能力的過(guò)程，也是他們豐富情感、陶冶情操、展開(kāi)聯(lián)想、進(jìn)行創(chuàng)造性思維的過(guò)程。因此在課堂上要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；抓好語(yǔ)言技能訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、思維及想象力；注重營(yíng)造生動(dòng)的'理念，活潑的課堂
五、有靈活有效的任務(wù)型教學(xué)
任務(wù)型教學(xué)側(cè)重語(yǔ)言的內(nèi)容大于語(yǔ)言形式結(jié)構(gòu)，它強(qiáng)調(diào)讓學(xué)習(xí)者在“做事”的過(guò)程中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅要有交際性，而且還要貼近學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷和社會(huì)實(shí)際，這樣才能引起學(xué)生的共鳴和興趣。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意趣味性、情感性、寬容性和學(xué)科融合性。
六、要有多樣化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)不可或缺的一個(gè)組成部分。評(píng)價(jià)主要是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，檢查英語(yǔ)教學(xué)是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，揭示英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的價(jià)值和效果，進(jìn)一步調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量。在倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)的同時(shí)，我們要充分體現(xiàn)在教學(xué)評(píng)價(jià)中的人文性、過(guò)程性、開(kāi)放性、激勵(lì)性和多元性。
七、教學(xué)模式與方法
根據(jù)小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)建以活動(dòng)課為主的教學(xué)模式。教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生用語(yǔ)言進(jìn)行交流的能力。小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不講解語(yǔ)法概念。要充分利用教學(xué)資源，采用聽(tīng)、做、說(shuō)、唱、玩、演的方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽表達(dá)，側(cè)重提高小學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受和初步用英語(yǔ)進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、唱、演的能力。
小學(xué)五、六年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)，在進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的同時(shí)，發(fā)展初步的讀寫(xiě)能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
隨著教育改革的深化，教師的素質(zhì)越來(lái)越成為人們關(guān)注的課題�！拔覀�?nèi)绾巫鲆粋�(gè)追求的教師”是一個(gè)老話題，但它卻作為一個(gè)新的挑戰(zhàn)出現(xiàn)在我們面前。今天如何做一個(gè)追求的教師，是每一個(gè)教師心中的夢(mèng)想。
什么是有追求的教師?教育是教師人生智慧和生命旋律的事業(yè)，是構(gòu)成教師全部人生價(jià)值和意義的基礎(chǔ)。有追求的教師首先是教師作為人的一種精神追求，然后才是與專業(yè)素養(yǎng)相關(guān)的問(wèn)題。教師職業(yè)有自己的理想追求，教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者，情感、意志、信念的塑造者；教師不僅需要知道傳授什么知識(shí)，而且需要知道怎樣傳授知識(shí)，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。今天，我們的確應(yīng)該化更多的精力去關(guān)注教師的人生命運(yùn)問(wèn)題，但我們還必須與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)注時(shí)代發(fā)展的新走向，把教師的價(jià)值觀和理想人生放在一個(gè)更大的時(shí)代背景中思考，探討如何轉(zhuǎn)變教師觀念問(wèn)題。結(jié)合時(shí)代需要思考教師應(yīng)當(dāng)具備哪些新的教育理想追求。
如何做理想追求的教師，關(guān)鍵在于教師個(gè)人的教育信仰，有了這個(gè)信仰，心靈中就會(huì)有一個(gè)更高的東西讓自己的精神世界得到寄托，這樣才可能超越于普通人的精神境界。一個(gè)理想追求的教師是敢于挑戰(zhàn)、創(chuàng)新、求索，不斷追求卓越的教師，這既是我們這個(gè)時(shí)代對(duì)教師精神的要求，也同時(shí)是教師作為個(gè)人理想和追求幸福的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。從老黃牛式的奉獻(xiàn)精神，轉(zhuǎn)向自我挑戰(zhàn)，這是教師人格和道德精神的轉(zhuǎn)向。聯(lián)合國(guó)教科文組織在學(xué)會(huì)生存的那套叢書(shū)中，專門(mén)對(duì)未來(lái)教師的道德和精神作過(guò)充分論述，提出“新型教師”的概念和口號(hào)。在他們看來(lái)，未來(lái)的時(shí)代是一個(gè)眼花繚亂的時(shí)代，只有那種能夠不斷改造自己和不斷自我更新的教師，才能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代的召喚，勇敢地向這個(gè)時(shí)代發(fā)問(wèn)，這就是理想的教師，也是教師的追求。
這是對(duì)理想教師的重新定義。不過(guò)這不等于說(shuō)，傳統(tǒng)的.教師理想和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就失去了意義，傳統(tǒng)教師的奉獻(xiàn)、愛(ài)和關(guān)心，這些優(yōu)秀品質(zhì)，仍然是我們今天教師的理想素質(zhì)，這些傳統(tǒng)精神決不可輕易放棄。然而，僅僅有這些精神又是不夠的，唯一的辦法是要用一種新的教育世界觀重新理解和建構(gòu)這些傳統(tǒng)價(jià)值。這是我們重新定義和解釋傳統(tǒng)教師精神和理想價(jià)值的基礎(chǔ)和依據(jù)。教師同樣需要學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)和關(guān)心，但它們的價(jià)值內(nèi)涵和表達(dá)方式已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。教師的奉獻(xiàn)不是盲目單純的奉獻(xiàn)，而是保持個(gè)人價(jià)值、尊重個(gè)人意志的奉獻(xiàn)；教師的奉獻(xiàn)不是替他人作工具，而是要表達(dá)自己獨(dú)立的教育精神。同樣，教師的愛(ài)和關(guān)心，也不是從自我出發(fā)的愛(ài)和關(guān)心，而是從學(xué)生生命發(fā)展和充分尊重學(xué)生自由的愛(ài)和關(guān)心，愛(ài)和關(guān)心只能從學(xué)生的角度采解釋，而不能從教育者和教育的目的角度來(lái)解釋。
學(xué)會(huì)愛(ài)和關(guān)心，學(xué)會(huì)理解和尊重，再加上無(wú)私和奉獻(xiàn)，這可以說(shuō)是傳統(tǒng)教師的典型，除了這些之外，有追求理想的教師是能夠把握自己學(xué)生的教育關(guān)系，使自己與學(xué)生處于自由和約束的最佳關(guān)系之中的教師。一個(gè)能夠用這種新思想去理解傳統(tǒng)中的愛(ài)和關(guān)心的教師，就是我們時(shí)代所召喚的理想教師。我們要真正“蹲下來(lái)”跟學(xué)生說(shuō)話，我們甚至把教師有沒(méi)有給學(xué)生真誠(chéng)地道過(guò)歉，作為一個(gè)好教師的標(biāo)志。
當(dāng)前，新的教師理想又不斷涌現(xiàn)，如從“科研型”到“教學(xué)科研型”，最近又有“自我成長(zhǎng)型”等等，這表明我們的思維視野越來(lái)越開(kāi)闊。在今天這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，教師所處的文化背景和教育條件已經(jīng)發(fā)生了很大的變化
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
自從學(xué)校開(kāi)展“廉潔文化進(jìn)校園”的活動(dòng)以來(lái)，我堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高思想境界，用先進(jìn)的思想武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中，既學(xué)廉政理論，又學(xué)業(yè)務(wù)；既學(xué)政治，又學(xué)法律知識(shí)，自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕。加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺(jué)在思想上自律，樹(shù)立正確的道德追求。我深刻地認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為在教育戰(zhàn)線上工作的我們，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。
我們不可否認(rèn)，某些不良現(xiàn)象在教師身上確實(shí)存在，在教師隊(duì)伍中確實(shí)有一些老師利用職務(wù)之便，把發(fā)財(cái)之手伸向了學(xué)生家長(zhǎng)，公開(kāi)在節(jié)日里暗示學(xué)生家長(zhǎng)要“有所表示”，并根據(jù)家長(zhǎng)送禮的多少來(lái)決定對(duì)學(xué)生的親疏。殊不知這種行為嚴(yán)重違背了師德，損害了我們教師在人民群眾中的形象，同時(shí)也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第七條規(guī)定：教師必須“廉潔從教。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。不利用職責(zé)之便謀取私利�！苯處煵煌谄渌殬I(yè)者，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生健康成長(zhǎng)�！坝H其師信其道”，一個(gè)教師世俗勢(shì)利，一切說(shuō)教都會(huì)顯得虛偽空洞蒼白無(wú)力，只能引起學(xué)生的反感和鄙視。教師收受禮物不僅讓教師清廉的形象大打折扣，也容易讓學(xué)生沾染請(qǐng)客送禮的不良社會(huì)風(fēng)氣，這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！否則，學(xué)生和家長(zhǎng)都不會(huì)真正尊重你，你也不配得到任何人的尊重。
作為一名教師，要做到清正廉潔，就要安于樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，不能為社會(huì)上的金錢(qián)誘惑所動(dòng)，要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來(lái)完成，不能把它作為自己的謀生的.手段來(lái)看待。作為教師要有良好的師風(fēng)和教風(fēng)，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和愛(ài)校如家的主人翁思想和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，要教好每一個(gè)學(xué)生，上好每一節(jié)課，管理好每一個(gè)班級(jí)，真正得到學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的尊重和認(rèn)可。因此，我們教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要愛(ài)崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。
從教這么多年來(lái)，我從不利用自己的身份，從不利用職務(wù)之便，私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補(bǔ)課的費(fèi)用；從不向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料，從中獲取回扣；從不接受家長(zhǎng)宴請(qǐng)，收受家長(zhǎng)禮物和饋贈(zèng)；從不委托家長(zhǎng)做任何超出與教育學(xué)生有關(guān)的事。我向來(lái)以此現(xiàn)象為恥，自覺(jué)抵制這種腐敗不良之風(fēng)。在今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻記住自己的黨員身份和教師身份，時(shí)時(shí)自省、自警、自勵(lì)，開(kāi)展經(jīng)常性批評(píng)與自我批評(píng)，廉潔從教，以身作則，做一名合格的黨員教師。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
長(zhǎng)期以來(lái)《教師法》雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生，例如毆打、辱罵、誹謗教師、拖欠工資等等的事情發(fā)生，而教師迫于時(shí)代和社會(huì)的壓力，能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說(shuō)明教師只知法、守法是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門(mén)功課。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì)為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了，因?yàn)�，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的口號(hào)不應(yīng)是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無(wú)法了。同時(shí)我也認(rèn)識(shí)到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
作為一名教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。我認(rèn)為，21世紀(jì)的教師應(yīng)該是高師能的人.
1.我們要做終身學(xué)習(xí)的'楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。
2.我們要做學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。
3.我們教師應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。
作為一名教育工作者，我們要學(xué)習(xí)和努力的地方還有很多。只有在思想上不斷地嚴(yán)格要求自己，在工作中不斷地提升自己，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！
《教師法》的內(nèi)容很豐富，這里只是簡(jiǎn)單的介紹，希望大家通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來(lái)自覺(jué)運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的合法權(quán)益和履行自己的應(yīng)盡的義務(wù)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，努力提高自己的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，把自己的一切貢獻(xiàn)給這一光榮事業(yè)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，使我越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到：諸多非智力因素嚴(yán)重地影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，其中學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)決定著學(xué)習(xí)的有效性，也可以說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)習(xí)的有效性的先決條件。學(xué)習(xí)品質(zhì)是指在學(xué)習(xí)行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特質(zhì)，主要包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的意志品質(zhì)等。我們常常說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)差，并不是說(shuō)學(xué)生的思想品德差，而是說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)有缺陷，上述的默寫(xiě)就是學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷——不細(xì)心、不認(rèn)真——的具體體現(xiàn)，以致于長(zhǎng)期形成錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。
不細(xì)心、不認(rèn)真的不良學(xué)習(xí)品質(zhì)與學(xué)生的生性或后天的習(xí)得有關(guān)。有些學(xué)生天生粗心，學(xué)習(xí)粗枝大葉，毛毛草草；有的學(xué)生是后天習(xí)得的，以致于養(yǎng)成“草上飛”“不扎根”的不良習(xí)慣。
在我們這個(gè)浮躁的時(shí)代，學(xué)生擁有更多的是“草上飛”“不扎根”“如浮萍”“蜻蜓點(diǎn)水”“粗枝大葉，敷衍了事”的不良學(xué)習(xí)品質(zhì)，因此我們培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，也是提高教學(xué)質(zhì)量的需要，更是社會(huì)發(fā)展的需要。從根本上培養(yǎng)和提高學(xué)生細(xì)心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)，是學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的眾望所歸。
不細(xì)心、不認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷是可以彌補(bǔ)的。在教學(xué)中端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生在思想上重視，并在實(shí)際操作中予以糾正，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成細(xì)心、認(rèn)真的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。從默寫(xiě)的角度看，給學(xué)生講清多一撇添一點(diǎn)的危害是一種較好的方法。多一撇將“沁”寫(xiě)成“泌”，閻錫山、馮玉祥兵敗中原，被后人戲稱中原混戰(zhàn)是敗在一撇上的戰(zhàn)爭(zhēng)；添一點(diǎn)將“烏魯木齊”變成“鳥(niǎo)烏魯木齊”，使廠家慘遭18萬(wàn)元的'損失。血的教訓(xùn)，慘重的代價(jià)足以引起學(xué)生們的重視，從而培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
細(xì)心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)需要培養(yǎng)，善思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)更應(yīng)該培養(yǎng)。
在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生默寫(xiě)“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�，學(xué)生將“岸”寫(xiě)成“暗”；讓默寫(xiě)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，學(xué)生將“木”寫(xiě)成“暮”；讓默寫(xiě)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，學(xué)生把“漁”寫(xiě)成“魚(yú)”；讓默寫(xiě)“別有幽愁暗恨聲，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，學(xué)生將“幽”寫(xiě)成“憂”；讓默寫(xiě)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，學(xué)生將“淘”寫(xiě)成“濤”。仔細(xì)思考，學(xué)生出錯(cuò)的原因在于不理解或沒(méi)有動(dòng)腦筋�！盁o(wú)邊落木蕭蕭下”中的“落木”在高一《說(shuō)“木葉”》中學(xué)過(guò)，如果動(dòng)腦筋，善理解，把“木”理解成“木葉”的話，是不可能把“木”寫(xiě)成“暮”的；如果理解了“別有幽愁暗恨生”中的“幽”是內(nèi)心深處的意思，就不可能把“幽”寫(xiě)成“憂”。
學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中不思考不理解導(dǎo)致了常常寫(xiě)錯(cuò)字的結(jié)果，嚴(yán)重影響了多思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成。
美國(guó)潛能成功學(xué)專家拿破侖·希爾說(shuō)：“人與人之間的差異其實(shí)很小，但這種很小的差異卻造就了巨大差異�！焙苄〉牟町愔傅氖侨说闹橇�，巨大的差異指的是人生結(jié)果。長(zhǎng)期擁有不思考不理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)缺陷，必然造就人生的“巨大差異”，因此培養(yǎng)學(xué)生多思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)尤顯重要。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教育學(xué)生多問(wèn)“為什么”，即使一個(gè)詞一句話都要問(wèn)一問(wèn)“為什么是這樣”，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成多思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)。
運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)既能做好學(xué)生的思想工作，又能解決好教學(xué)工作中的問(wèn)題，更能讓學(xué)生在健康心理的陽(yáng)光下成長(zhǎng)，這就是我學(xué)習(xí)心理學(xué)的體會(huì)。
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