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【精華】名著讀后感作文7篇
在學習、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編整理的名著讀后感作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
名著讀后感作文 篇1
放暑假了,我讀了一本來自著名作家高爾基的《童年》,看完的我感觸頗深,我第一時間給我的感想就是現(xiàn)在的我真的太幸福了!想想作者高爾基的童年是多么的悲慘,生于俄國中部諾夫戈羅德的一個木工家庭,從小就受到苦難生活的折磨,他只讀過兩年小學,10歲走入社會。底層的生活使他親身體會到人民的痛苦,看到社會的丑惡!
我,雖然出生在鄉(xiāng)村,但是想想現(xiàn)在的生活條件,我看自己都得偷笑了,童年時候的我是那么的天真,那么的活潑,和伙伴們一起玩耍,一起嘻哈,想起來自己都在笑。比起高爾基我真的是幸福一千倍一萬倍了。雖然比不上那些城市里的小孩子,但是我的生活學習條件并不差,自己在心里已經(jīng)覺得很開心,每天和同學一起討論問題,互相進步,這種感覺真的很棒,老師也很有耐心地傳授知識。我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長!
《童年》這本書里的主人公:阿遼沙*彼什科夫。阿遼沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……他的童年是黑暗的,就像他的.家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。和阿遼沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧!
這本書告訴我們不僅要珍惜眼前的幸福,而且要學會制造幸福。 屠格涅夫說過:“想要得到幸福,你首先要學會吃得起苦!泵篮玫纳畋仨氂兴冻,才會長久,有所爭取,才會得到。
名著讀后感作文 篇2
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說,我們應該努力學習他的教育思想,服務于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》,它猶如一絲曙光,引領著我走出教育的誤區(qū),走向光明。學習陶行知教育思想,讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學習陶行知教育思想的一些體會:
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育,是對杜威“教育即生活”的改造,杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”,教育即“人的心智,才能的不斷增長和完善,教育是對學生經(jīng)驗的改造。”而陶行知認為“生活即教育,是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi),這是極有力量的!蓖瑫r陶行知又認為“好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認真的生活,就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么,我們就教育什么;社會需要什么,我們就教育什么;人生需要什么,我們就教育什么。學生需要面包,我們就得過面包生活,受面包的教育。學生需要戀愛,那么我們就對學生進行戀愛教育,學生進入青春期,就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基,“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此,以后在平時的教學中,我要積極創(chuàng)設情景,從學生的興趣出發(fā),選擇富有生活氣息的內(nèi)容進行教學,“寓教于樂,情景創(chuàng)設”。在教學中大膽鼓勵,積極引導,喚起學生的參與意識,促使學生投入到教學中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中,教師常忽視學生的心理感受和情感體驗,至于學生愿不愿學,是否開心快樂,不為教師所關(guān)心。無論在教學內(nèi)容的選擇上,還是在教學方法的采用上,都充分關(guān)注學生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流,是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好:“處處是創(chuàng)造之地,時時是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人!苯處熀蛯W生在人格上是相互平等尊重,教育不只是教師把書本知識傳授給學生,更不是教師把做的'道理填鴨式地交給學生。新課標的實施,改變了以往的那種師道尊嚴,新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實踐教學中,經(jīng)常進行師生互動,教師可以到學生中間,充當他們的一員。在新課程教學中,教師唱獨角戲的現(xiàn)象少了,與學生交流、溝通、合作、互動的現(xiàn)象明顯多了。學生的主體地位正在凸現(xiàn),成為課堂學習的主人。
以上都是我的一些膚淺的見解,在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中,體現(xiàn)在自己的每一堂課上,體現(xiàn)在自己的每一天的教學生活中。教育之路漫漫而修遠,讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心,在實踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說,我們應該努力學習他的教育思想,服務于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書,受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義!奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲词巧畋闶墙逃,所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物!吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基,“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學會生活,學會勞動,學會學習,也就是陶行知的教育名言:千教萬教,教人求真,千學萬學,學做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實際生活,教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開啟學生感受生活、學習探索的興致,教師是一個活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識,更要讓他們學會生活,學會計算,學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬,后者性一個有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長。在不斷的學習過程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國,為民族的教育事業(yè),為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻,陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……
“千教萬教,教人求真,千學萬學,學做真人!边@是陶行知的教育名言,是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》,它猶如一絲曙光,引領著我走出教育的誤區(qū),走向光明。
“生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,"生活即教育"與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進行。第三,"生活即教育"是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實際生活,教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為“好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認真的生活,就是認真的教育!边@就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育!吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么,我們就教育什么;社會需要什么,我們就教育什么;人生需要什么,我們就教育什么。學生需要面包,我們就得過面包生活,受面包的教育。學生進入青春期,就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實需要的根基,“生活教育”也是學生需要的教育。學生喜歡同現(xiàn)實生活、學生生活有密切聯(lián)系的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
因此,以后在平時的教學中,我要積極創(chuàng)設情景,從學生的興趣出發(fā),選擇富有生活氣息的內(nèi)容進行教學,“寓教于樂,情景創(chuàng)設”。在教學中大膽鼓勵,積極引導,喚起學生的參與意識,促使學生投入到教學中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中,教師常忽視學生的心理感受和情感體驗,至于學生愿不愿學,是否開心快樂,不為教師所關(guān)心。無論在教學內(nèi)容的選擇上,還是在教學方法的采用上,都要充分關(guān)注學生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流,是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好:“處處是創(chuàng)造之地,時時是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重,教育不只是教師把書本知識傳授給學生,更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施,改變了以往的那種師道尊嚴,新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實踐教學中,經(jīng)常進行師生互動,教師可以到學生中間,充當他們的一員。不唱獨角戲,與學生交流、溝通、合作、互動。學生的主體地位得到體現(xiàn),真正成為課堂學習的主人。
正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個高尚的靈魂接觸了!”在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中,體現(xiàn)在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個高尚的靈魂接觸了!
名著讀后感作文 篇3
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)良的最有代表性的作品之一。它展現(xiàn)了十九世紀三十年代法國社會的遼闊圖景,波及了從法國外省到首都巴黎的很多方面的生活風情;上寫天子首相、王公貴族,下寫三教九流、平常庶民;通過教會、政黨以及各階級盤根錯節(jié)的矛盾關(guān)聯(lián),對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治奮斗、社會抵觸、人情世態(tài)、風土風俗,作了實在而又活潑的'刻畫。小說主人翁于連?索黑爾,是一個出生農(nóng)夫家庭但博覽群書的青年。這個超群絕倫的青年雄心勃勃,決不甘于貧賤,二心憧憬拿破倫時期的沸騰生涯,盼望通過參軍去建功立業(yè),飛黃騰達。但在王政復辟時代,在極其反民主的貴族資產(chǎn)階層統(tǒng)治下的法國,于連看到這條路已經(jīng)走不通了,只有通過教會一途他才有盼望躋身上流社會。
小說落款《紅與黑》,紅即象征部隊,黑即象征教會。于連開頭在維破葉爾市長德?瑞那府受騙家庭老師,為了報復貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視,找到敏捷爬上去的捷徑,使他很快博得了市長夫人的歡心,成為她的情人,因而得以進入修道院學習,打算以此到達發(fā)達的目標。他最后到了巴黎,又有幸成為德?拉?木爾候爵的私家秘書,同時勾結(jié)上了候爵的此文起源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正籌備和瑪特兒結(jié)婚,實現(xiàn)自己飛黃騰達的美夢的時候,市長夫人出于嫉妒,在聽她懊悔的教士的支使下,給候爵寫了一封檢舉他丑行的長信,使于連的野心跟夢幻完整幻滅了。在他失望之余,一怒槍擊了德?瑞那夫人,受到了嚴格的審訊,終于被送上了斷頭臺,從而停止本人短暫的畢生。專心愿望解脫貧賤位置報復上流社會鄙棄的于連,是殫精竭慮,不擇手腕的。他明明崇敬拿破倫,卻要當眾痛罵拿破倫,他明明不信神靈,卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟,可能完全背誦。好虛偽的青年啊!我不懂得那時的生活背景,只曉得于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而詐騙自己,帶著假面具來應酬所有的人,假如我是他,我會很累。
要自己時刻像片子里一樣去表演一個和自己心坎世界異樣的角色,而且要讓自己無論何時何地都不出戲,沉迷在這個角色里是很難辦到的。俗話說:“山河易改,稟性難移。我真同情于連。正義永遠克服邪惡,于連終極的下場是可悲的,所以待人最好多一些真摯少些虛假。
名著讀后感作文 篇4
“我窺見我不能加以肯定的目標,我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病,我將擁抱世界……我要扼住命運的咽喉,這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次,是多么美!”這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。
從1815年開始,貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對他無疑是致命的打擊,他曾想放棄作曲、離開祖國、過隱居生活。但經(jīng)過了不知多少個不眠之夜的思考,不知多少次激烈的思想斗爭,他終于開始面對命運、頑強耕耘,寫出了交響曲《英雄》《田園》《命運》,鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》,小提琴奏鳴曲《克魯采》,鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》,歌劇《菲德里奧》……
有個叫密契爾的人,他也許沒有貝多芬著名,但也有貝多芬的精神。他曾自認為世界上最倒霉的人:46歲時因車禍燒得面目全非,51歲時又因墜機造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運的安排,最終憑借自己的頑強意志,成了既是受人愛戴的演說家,又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多,不管他們是平凡還是出名,凡是有貝多芬精神、與命運抗爭的人,都是偉人。
貝多芬的堅強意志在他的音樂中得到了最完美的體現(xiàn),他的精神和音樂影響了一代又一代的人。在他的墓碑上,刻著這樣的話:“當你站在他的靈柩跟前的時候,籠罩著你的并不是志頹氣喪,而是一種崇高的感情;我們只有對他這樣一個人才能說:他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無所畏懼,米開朗琪羅的性格可真不是太好:軟弱、膽孝多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料,他在采石場一呆就是幾個月;為了運送精心挑選的石料,他親自帶領工人開山筑路;為了使壁畫保持鮮艷不脫落,他摸索顏料配方,一有差錯就得從頭再來,于是嘗試了又失敗,失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像,他不得不從頭學習自己完全陌生的.領域——煉銅術(shù)、建筑學;為了掌握人體的結(jié)構(gòu),他用尸體來解剖,不僅惹來人們反感,還累得大病一抄…他在生活中也許不勇敢,但在探索藝術(shù)時,他從未膽怯過!
馮剛,一個普通的中學教師,也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動物的美展現(xiàn)在人們面前,從而喚起人們的生態(tài)保護意識,他背著十幾公斤重的照相器材,足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊,他克服了高山反應,擺脫了重重困境;為拍野牦牛,他孤身步行8小時,凍壞了雙腳;為拍蒙古野驢,他曾在40℃的高溫中迷路14小時;為拍大白鷺,他裹在雨衣中等了4個多小時……他和米開朗琪羅一樣在自己熱愛的事業(yè)中,勇氣十足。
米開朗琪羅一生作品無數(shù),他卻因未完成的太多而認為“虛度一生”。其實他不知道,只要是勇敢地與艱難搏斗的一生,都是成功的一生。
仁者悲天憫人,有這樣一個人,他來到人世間后,表現(xiàn)出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻,卻從無所求。他為心中的真理而奮斗,屢遭誤解也無怨言。他寫了不少書,展示了歷史的廣闊畫面,譜寫了民族之魂,塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地,他成了德高望重的人,他的書被人們稱贊,他的善行被廣為傳頌,他的名字被人們默默敬仰。他離開人世間若干年后,他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位,健康的身體,美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀,過著平靜而幸福的生活,那么若干年后,將沒有人記得他的生存。他,就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次,他在一個小火車站的月臺上休息,月臺邊列車上的一位婦人誤將他當成腳夫,叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣,而后自然地收起來。這時周圍的人認出了托爾斯泰,婦人由驚訝變?yōu)榱司狡龋埱笸袪査固⿲⒛俏甯瓯冗給她。托爾斯泰拒絕了:“這是我用勞動掙來的正當收入,我要把它留下來!@是件很平常的事,您不必感到不安。再見吧,祝您一路順風,夫人!
托爾斯泰曾經(jīng)說過:“沒有單純、善良和真實,就沒有偉大!彼男袆幼屓藗兛吹搅怂`魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公:為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同,但有一點是相同的,那就是:遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅,沉著地與困難抗爭。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中,我們看到了三個“大寫的人”。
名著讀后感作文 篇5
七月流火的盛夏季節(jié),我拜讀了名氣高揚的《紅樓夢》后,心情卻步入了寒風凜冽的嚴冬時節(jié)
《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇,展現(xiàn)了一段錯綜復雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩情畫意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的'林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆,個性鮮明的人物形象令人永遠難忘。透過他們的人生遭遇,看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲,更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛,在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。
名著讀后感作文 篇6
《三國演義》是我國的四大名著之一,也是我最喜歡的一本書。
《三國演義》創(chuàng)造了許許多多的英雄豪杰,里面一段段意味深長的故事耐人尋味,如三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、七擒孟獲、火燒赤壁等,真可謂人人皆知啊!
這本書里的人物被描寫的淋漓盡致,活靈活現(xiàn),有英勇善戰(zhàn)的.趙云,有重義的關(guān)羽,有有勇有謀、神機妙算的諸葛老師。但是我最喜歡的人物是大敵當前、臨危不懼的張飛。張飛雖然有勇無謀,但是他也憑著自己的智慧,巧取瓦口溢,他還對劉備忠心耿耿,從不生二心。而且他武藝高強,在百萬之中取上將首級如囊中取物。張飛還多才多藝,他畫的畫栩栩如生,也不亞于畫家齊白石的畫畫技術(shù)吧!三國演義里的英雄豪杰為我們樹立了學習的榜樣。
這本書中不僅有英雄豪杰,也有陰險狡詐、殘忍的曹操,也有小肚雞腸、狂妄自大的周瑜,這些人物為我們敲響了警鐘。
聯(lián)系現(xiàn)在,在當代社會像《三國演義》里面的正面人物的品質(zhì)的人越來越少,人們往往把金錢、榮譽、地位放在第一位,卻把誠信、忠實的美德拋到了九霄云外。有的人為了錢,為了地位,絞盡腦汁,喪失誠信與良心。 這是一個什么社會?
三國演義真的使我大開眼界,也是我懂得了做人要心胸寬闊,做事要顧全大局,才能成就大事,成為國家的有用之才。
名著讀后感作文 篇7
今天我讀了<<世界名著童話故事>>這本書,很受感動。
作者把篇篇名作裝在一個美麗的花藍里,讓它熠熠閃爍的光輝照耀著我們茁壯成長,夢幻般地度過金色的童年。
特別是其中的一篇格林童話的<<白雪公主>>更使我百讀不厭。
白雪公主是個美麗的女孩,可王后是個惡毒的女人,千方百計想害死白雪公主,都沒有得逞。而白雪公主的善良和美麗使她和七個小矮人愉快地生活在一起;最后在他們在幫助下,白雪公主,終于和王子幸福地生活在一起了,而惡毒的王后受到了應有的懲罰。
看完白雪公主這篇童話故事,我想起了小時候夢見自己變成了白雪公主,由小人兒長成了巨人,由丑小鴨變成了白天鵝。
童話具有永不凋謝的魅力,使我長出想象的翅膀,使我充滿魔術(shù)的希望。它生動有趣,寓意深長,開發(fā)了我們的智力,豐富了我們的想像力,開拓了我們的.視野,增長了我們的知識,培養(yǎng)了我們熱愛勞動,鄙視懶惰、反對邪惡與暴力的思想,培養(yǎng)了我們誠實,機智和勇敢的精神。
我讀了這本書,給了我很大的啟示:在今后的學習生活中,我也要誠實待人。
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