《給教師的建議》讀后感（精選15篇）
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀后感（精選15篇），僅供參考，大家一起來看看吧！
《給教師的建議》讀后感 篇1
精讀一本好書，點亮一盞心燈“ 。看了蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺得頗有收獲，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100 條教育理論，認(rèn)同的觀點頗多，讓我印象最深刻的有兩點：
讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無所事事，每天無所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動者。
在課堂上要做兩件事：
第一要教給學(xué)生一定范圍的知識；
第二要使學(xué)生變得越來越聰明。
在教育學(xué)生時，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因為他沒有體驗到學(xué)習(xí)帶給他的快樂，愛因斯坦說過：” 我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺； 誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！� 讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會成為會思考的勞動者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學(xué)生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題？較多的學(xué)生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位？
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說：” 在每一個年輕的.心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學(xué)生生活在思考的世界里——這就是教師點燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往“ 。
其次，解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長期以來，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任？教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機聯(lián)系起來，學(xué)生永遠在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后，學(xué)會等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出？因為不習(xí)慣思考，也不會思考，那么，老師提出問題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因為沒有看法，哪里去找？時間一分分過去，教學(xué)進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。
其次會引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識儲備和生活經(jīng)驗，結(jié)合可能開發(fā)的教學(xué)資源，如；報刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的” 長效“ ，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學(xué)生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導(dǎo)鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認(rèn)識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會思考的重要開端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學(xué)生的思考。其實學(xué)生不會思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗的過程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學(xué)生思考的過程。
《給教師的建議》讀后感 篇2
以前也讀過這本《給教師的建議》，但是一直沒有讀完，斷斷續(xù)續(xù)地讀了一部分。一忙，就放下了，給自己的懶惰尋了個借口……
這次，于老師給這些骨干教師布置的作業(yè)，截止到今天下午，終于逼著自己讀了一遍，有一點點囫圇吞棗的嫌疑，但總歸是瀏覽完了，感覺應(yīng)給自己一點鼓勵^_^。
經(jīng)典就是經(jīng)典，經(jīng)歷過實踐的歷練，這些建議在時間的長河里依然燦爛無比。建議中都是我們熟知的事情，似乎每天都會在我們身邊發(fā)生，離我們那么近，好多列舉的反例自己似乎就曾經(jīng)也犯過類似的毛病……每一條建議，都似是一位長者的諄諄教誨，那是一種對教育和教學(xué)發(fā)自內(nèi)心的熱愛，閱讀的過程就是我們對蘇霍姆林斯基敬仰的過程，也是令我們感慨萬千的過程……
現(xiàn)只能采擷點滴片斷，分享一下讀書心得。
一、教師的重要任務(wù)要教會兒童學(xué)習(xí)
第四九條建議，是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的工具�！靶W(xué)的主要任務(wù)就是教會兒童使用工具，一個人在他的一生中就是借助這個工具去掌握知識的。”這種工具裝有五把“刀”——即五中技能：讀、寫、算、觀察（周圍世界的現(xiàn)象）、表達（自己所見、所做、所想和所觀察而得到的思想）。
聯(lián)系我們的課堂教學(xué)，這五種技能中，后面兩種應(yīng)該屬于課標(biāo)中要求的過程與方法和情感態(tài)度價值觀范疇。平常老師們定位教學(xué)目標(biāo)時大多是教會教材中的知識內(nèi)容，對于這兩類目標(biāo)還沒有被所有的老師所重視。于是同樣作為數(shù)學(xué)老師，課堂也就有了千差萬別。有的人能夠把數(shù)學(xué)課也上得有聲有色，在數(shù)學(xué)課上學(xué)生同樣也能受到全方位的教育和培養(yǎng)，而有的老師課堂上卻僅限于學(xué)會知識與技能，留給學(xué)生的就會是一個枯燥乏味的數(shù)字和加減乘除計算的課堂。
表現(xiàn)在學(xué)生身上，如果對于觀察和表達兩項技能教師引領(lǐng)培養(yǎng)到位，我們平常所說的“學(xué)生素質(zhì)”就會非常好。這樣的問題在賽課等活動中會有淋漓盡致的表現(xiàn)——好多老師在比賽時總會打聽承辦學(xué)校的老師，哪個班的孩子“素質(zhì)好”“會回答問題”，一般不會打聽“哪個班的成績是第一”，這兩者之間是有差別的，盡管它們之間并不矛盾，“素質(zhì)好”“會回答問題”的班級，成績一定不會差到哪里去，但這樣的班級卻未必一定是第一。因為這樣班級的老師在課堂上對學(xué)生實施的是全面的教育，他們的眼光不會僅僅停留在每節(jié)課的知識點上，他們會關(guān)注學(xué)生各個方面的發(fā)展，會給學(xué)生更多的機會進行觀察、思考和表達，從而學(xué)會學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在對比這條建議，才更加明確這樣的課堂其實就是在教給學(xué)生學(xué)習(xí)的“工具”。
由此，我更加明確了自己課堂以后的努力方向，不要怕浪費時間，在課堂中要充分給學(xué)生時間和空間，實踐這條建議，其實也就是在實踐“授之以魚不如授之以漁”的道理。
二、課堂的.成敗取決于教師的教育素養(yǎng)
從課堂最直觀的角度出發(fā)，學(xué)生是第一位的，首先能夠看到學(xué)生的表現(xiàn)，可是這表現(xiàn)卻直接來源于教師。課堂內(nèi)容的安排、方法的選擇、節(jié)奏的快慢、氛圍的營造、問題的設(shè)計、思維的進程……都是由教師一首策劃和實施的，因此教師身上肩負(fù)的是策劃和主持雙重的責(zé)任，學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)和體驗也都會因為不同的教師而有不同的效果。
“教師越是能夠運用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。真正的教學(xué)能手必有豐富的情感”�！爸v述教材就好比是向交談的對方（學(xué)生）發(fā)表討論。他提出問題，邀請大家一起來對問題進行思考�！�
這短短的兩段話中滲透了對學(xué)生的愛和課堂教學(xué)的方式。如果不愛學(xué)生，教師的課堂上就不可能由豐富的情感。只有從學(xué)生出發(fā)，在課堂中才會跟學(xué)生建立起一種密切的交往關(guān)系。
我們在閑談時曾經(jīng)不止一次談?wù)撨^，身邊比較優(yōu)秀的教師課堂。經(jīng)過分析，一致感覺幼兒師范畢業(yè)的老師課堂的感覺要比普師畢業(yè)的老師更親切、課堂氛圍更好，在師生都投入的課堂中教學(xué)效果也有很大可能會更好。細(xì)想下來不無道理。幼師專業(yè)的老師應(yīng)該屬于“全面發(fā)展”，文化課和藝術(shù)課并重，甚至對于孩子情感教育方面有更大幫助的藝術(shù)課地位更高。好多人對孩子有著濃濃的愛和尊重，她們的情感會很豐富，在課堂上語言會更有親和力，首先為營造一個充滿愛的氛圍奠定了基礎(chǔ)。
——這是我們學(xué)校的環(huán)境下存在的一個現(xiàn)象，并不代表全部，不管是什么專業(yè)，心中只有對學(xué)生充滿愛，課堂上才會情感鮮明，才會讓課堂教學(xué)直接訴諸學(xué)生的理智和心靈。這其中語言的修養(yǎng)也將會起到至關(guān)重要的作用。
作為教師，如何讓我們的課堂真正變成學(xué)生成長和發(fā)展的樂園，如何讓我們真正成為勝任學(xué)科教學(xué)的能手呢？只有讀書、讀書、再讀書了。在讀完這本書的時候有了更深的感慨，原來我們?nèi)粘５母鞣N工作，還可以做的更細(xì)致、更科學(xué)。通過閱讀，讓我有了重新審視自己課堂的機會，也為日趨淡然的心再次點燃了追求的激情�，F(xiàn)在我最大的感受就是：爭取做到多讀書，多在課堂上實踐，多思考，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成真正意義的“人”。
《給教師的建議》讀后感 篇3
幾乎所有一線教師都在感嘆，現(xiàn)在的書越來越難教了，我想這也的確是實情。教學(xué)中一些孩子的行為和表現(xiàn)確實常常令人困惑：為什么對我們精心背出來的課無動于衷？為什么不能專心致志地學(xué)習(xí)40分鐘？為什么老是的苦口婆心轉(zhuǎn)眼就忘的一干二凈？為什么連起碼的認(rèn)真規(guī)范書寫都做不到？細(xì)細(xì)翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，讀來感受書中的確涉及了教育學(xué)與心理學(xué)的許多道理，使我有看到了教育的曙光。雖然事例大部分是建立在教授小學(xué)生之上的，但其中蘊涵的道理是處處可見的。如在開篇第一章‘請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生’時，他談到：教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這其實就是提醒我們老師要相信每一位學(xué)生，要盡其所能挖掘?qū)W生的潛能，并變學(xué)生接受知識的過程是一種快樂的過程。再如書中還談到了思考的重要性：能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學(xué)生，就不會在學(xué)業(yè)上落后。
同樣，在第48條建議‘要思考，不要死記！’中也提級了引導(dǎo)學(xué)生思考的重要性。是的，教師的任務(wù)是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思考，善于思考，自己主動探究知識的能力啊，這一點是我平日里試圖努力嘗試的，可操作起來需要花費心思，由于受一定惰性思想的影響，自己在平日里所下的工夫還是不夠的。書中像這樣的教學(xué)故事及案例所蘊涵的教育思想比比皆是。
蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了——思想開了小差�！蔽以诮逃虒W(xué)中體會到，教師這個人類靈魂的工程師要做到教書育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過這根“絲線”來培養(yǎng)和尊重每個學(xué)生的人格，發(fā)展每個學(xué)生的個性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長。
給我感觸最深的還是蘇霍姆林斯基在‘談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)’中提到了教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)后，似乎就懶得拿起一本書細(xì)細(xì)品味，有的只是看看小說雜志等閑散作品，大多數(shù)時候還是忙著批改作業(yè)、上課、備課，有多少時間經(jīng)常捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？一個成功的老師應(yīng)該是一個會讀書會思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想，多實踐。這樣，才能有更大的`進步。
只有當(dāng)老師的知識視野比學(xué)校大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人。他還說道；真正的教學(xué)能手知道的東西，要比學(xué)校里學(xué)習(xí)的東西多得多，以致于有經(jīng)驗的教師注意的中心是教育過程，而不是教材內(nèi)容。的確，要達到這種地步，是要建立在廣博的知識基礎(chǔ)之上的。
我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中還談到：沒有扎實的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)；教育素養(yǎng)還有一個方面，就是教師的語言修養(yǎng)問題。有關(guān)教師素養(yǎng)的論述，讓我深刻理會一名好老師的身后所凝聚的自身人格魅力。
蘇霍姆林斯基歸納的有關(guān)教師的教育素養(yǎng)方面的看法，字里行間體現(xiàn)了對教師素養(yǎng)的深刻理解。從中我們可以感受到這位大教育家對教育事業(yè)的拳拳之愛，殷殷之情，告誡我們的是更貼近實際教學(xué)的教育思想和教育實踐。他是一生都在做教育啊！教育的學(xué)問與藝術(shù)永無止境，教師的魅力在于不斷的孜孜以求。
讀書足以怡情，足以博的彩，足以長才。讀蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書本，重溫那股墨香！
《給教師的建議》讀后感 篇4
有人說：“教育是世界上最特別、最奇妙，最千變?nèi)f化的事情�！笔堑�，隨著社會科技經(jīng)濟的發(fā)展，教育總是在變化的，但是教育也是最堅韌、最牢固、最不會變化的事情。古今中外，萬物改變迅速，但是人性進化緩慢，因此，人的身心發(fā)展的特點，人的學(xué)習(xí)與成長的過程有著普遍的規(guī)律可循，所以我們才會讀《論語》，讀《學(xué)記》，學(xué)習(xí)杜威，學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基，從中獲取教育的真理，再度運用于現(xiàn)代的教育實踐。最近拜讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的100條建議》深受啟發(fā)與感染。
作為一名教師，我們內(nèi)心要始終深信，所有的兒童都有可能被成功的教育。在面臨兒童的每一次淘氣，每一次搗亂時，我們不能主動去和兒童發(fā)生沖突，兒童是經(jīng)常在變化的人，他終有一天會克服自己的缺點和不足，成長為一個優(yōu)秀的人。所以我們教師在感情上首先要保持穩(wěn)定，要習(xí)慣在長時期內(nèi)用心靈來認(rèn)識接納學(xué)生，了解學(xué)生，只有你嫻熟的掌握了學(xué)生的思想動態(tài)，你才可能會成為一個真正的教學(xué)能手。
蘇霍姆林斯基談到，在一次晚會上，他曾經(jīng)聽一位女教師講，教師這個工作對她的健康產(chǎn)生了極大的傷害，讓她不得不從這一行業(yè)退出。這種感觸可能很多老師都深有體會。學(xué)生、家長、學(xué)校工作等，所有的事情交叉在一起，每一天對老師來說都是極大的挑戰(zhàn)。所以在工作中我們應(yīng)學(xué)會調(diào)節(jié)心情，盡量打消消極的心理，力求使自己做到不激動，讓自己平緩。同樣，在面對同學(xué)們的惡作劇時，我們要學(xué)會消除緊張，學(xué)會幽默。在面對家長的不理解時，我們要巧妙溝通，化解誤會。在學(xué)校工作繁雜無章時，我們要合理選擇輕重緩急，有始有終。
蘇霍姆林斯基還告訴我們，老師要善待學(xué)生，假如你的學(xué)生正在遭遇一些糟糕的事情，那么你換位思考一下，如果你的.孩子遇到這種糟糕事你會怎么辦，當(dāng)然不會見得提出開除、簡減品行分?jǐn)?shù)之類的處理辦法。我們應(yīng)首先去想如何挽救他們，如何幫助他們脫離困境。學(xué)生都是懂得感恩的孩子，他們會銘記你的好，所以，老師們，做一個心懷善意的人吧。
當(dāng)這種內(nèi)心狀態(tài)成為相互的，老師愿為學(xué)生著想，學(xué)生愿為老師操心，才能把師生感情真正培養(yǎng)起來。或許你說，學(xué)生遇不到什么實質(zhì)性的困難，該怎樣與他們建立感情呢？其實在生活中，我們也可以引導(dǎo)學(xué)生多觀察、感受周圍的人和事物的情感，從中感悟和體會所蘊含的情感，培養(yǎng)學(xué)生用心靈來感受這個世界。能用心靈感覺出別人情緒的孩子，就會變得謹(jǐn)慎、細(xì)膩、溫暖，所以我們要把兒童的心靈培養(yǎng)的能接受用愛撫、善良和熱忱進行的教育。
老師要相信，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，每個學(xué)生都是具體獨立的個體，我們要想方設(shè)法保持和培養(yǎng)每個學(xué)生的自尊心，理性的看待學(xué)生的個人成績和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，有些學(xué)生在一年級已經(jīng)能夠獨立完成閱讀理解等相關(guān)的習(xí)題，但有的學(xué)生要到二年級甚至三年級才能做到這一點，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，善于判斷用什么方法、要多久、會有哪些困難，再判斷他們要大致達到什么樣的水平，針對他們進行仔細(xì)的分析，設(shè)定他們能完成的作業(yè)，這樣一步一步帶給他們提高學(xué)生成績，這樣亦步亦趨，對他們的自信心也有很大的幫助，這本身就是一種耐心的考驗和歷練。
蘇霍姆林斯基還提到教師普遍頭疼的問題：批作業(yè)。日常工作中我們不僅要完成基本的備課、教學(xué)工作，還要花大量的時間去批改學(xué)生的作業(yè)，有的甚至能達到六七個小時，在批作業(yè)的過程中我們還會發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)都存在各種各樣的差錯，同學(xué)與同學(xué)之間也會存在差距，讓你一度懷疑是自己還是學(xué)生的問題。其實這種原因主要是由于學(xué)生在之前低年級學(xué)習(xí)時，沒有把最基礎(chǔ)的知識牢牢保存在自己的記憶中，所以幫學(xué)生打好牢固的知識基礎(chǔ)是關(guān)鍵。
首先要注意最基本的識字問題，在學(xué)習(xí)當(dāng)中要帶有游戲的性質(zhì)，因為兒童喜歡在各種各樣的游戲中進行練習(xí)，這能讓他們在頭腦中留下非常深刻的印象，再經(jīng)過不斷的各種各樣的練習(xí)，達成一種最基本的語言框架。其次，我們要引導(dǎo)學(xué)生自主分析知識內(nèi)容，自主發(fā)現(xiàn)牢記不忘的部分，并為他們明確的判斷叫好、鼓掌，并神秘兮兮的告訴他們一個學(xué)習(xí)“妙招”，就是讓他們準(zhǔn)備一個專門的筆記本來記下需要牢記不忘的知識。在學(xué)習(xí)材料后我們需引導(dǎo)學(xué)生之間開展互背互查活動，也就是防止遺忘的練習(xí)，從而起到鞏固的作用。
其實，所有的理論、知識，都要去實踐才會真正內(nèi)化成為自己的東西，不管是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識，還是老師學(xué)習(xí)新的教育方法。這本書中還有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。本書值得反復(fù)研讀，并將給每一個閱讀者帶來工作的方向和便利。相信只要我們循著專業(yè)理論的指導(dǎo)，努力向著更好的方向去實踐，去前進，愿意付出，就會有收獲，就會成長。
《給教師的建議》讀后感 篇5
還記得師范畢業(yè)的時候，班主任老師滿含殷切目光，送給我們每人五句處世箴言和一句“學(xué)高為師，身正為范”的為師之本，同時鄭重其事推薦給我們一本書——蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，并告訴我們，這本書將會為初為人師的我們解決所有的困頓與迷茫。當(dāng)時確實信誓旦旦，但最終還是以枯燥無味隨手翻了幾頁就將它束之高閣。今年寒假期間，校領(lǐng)導(dǎo)贈予我們每人一本《給教師的一百條建議》，在以完成作業(yè)的壓力下，只好靜下心來再次翻開它，發(fā)現(xiàn)它真如一位循循善誘的老學(xué)者，和你面對面針對你工作中的困惑娓娓道來。而在這100條建議當(dāng)中，說得最多的就是讀書，這一點給我的觸動也最深。
一、胸藏萬匯憑吞吐，筆落千鈞任翕張
“讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課。蘇霍姆林斯基認(rèn)為讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海之一粟�！碧K霍姆林斯基建議教師要建立起自己的藏書，使之成為自己的老師，每天去向它們請教。那么，“每過一年，你的科學(xué)知識都變得更豐富”。工作若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。正是在這個意義上，我們說，教師的每一節(jié)課都是用終生的時間來準(zhǔn)備的。
作為一名教師，我們以傳授知識為己任。不管是在日常生活或者教學(xué)過程中，都要以身作則，為人師表。沒有豐富的知識，就不可能有詳細(xì)深刻的講解；沒有豐富的知識，就不可能教書育人；沒有豐富的知識，就不可能讓民族文化知識得到延續(xù)；沒有豐富的知識，就不可能“桃李滿天下”。肩負(fù)園丁的使命，強烈的職業(yè)責(zé)任感促使我們，尤其是我們語文老師，要多讀書，讀好書，成為人們擁戴的楷模。“胸藏萬匯憑吞吐，筆落千鈞任翕張”這句千古名言應(yīng)是我們所有教師一生的追求。
二、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書籍的王國”�！耙焯炜磿K生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”。如同軍人喜愛武器、孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍�！叭绻愕膶W(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么，閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要�！碑�(dāng)書籍成為教師的第一至愛的時候，喜愛讀書便會成為學(xué)生的第一愛好。
蘇霍姆林斯基在他的偉大著作中還精辟地揭示出一個讀書的真理：學(xué)生智力的發(fā)展取決于閱讀能力�！�30年的經(jīng)驗使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力”。“如果閱讀對于學(xué)生成為通往知識世界的'一個最重要的窗口，那就沒有必要花費許多時間給學(xué)生補課了”。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)發(fā)生困難和形成差生的一個重要原因是一天到晚死啃教科書，“拼命使用他的記憶機器”。正因為“學(xué)生除了教科書以外什么都不閱讀，那他就連教教科書也讀不好”。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動，那就要“讓他們走到圖書館的書架跟前去，讓書籍從沉睡的巨人變成青年時代的摯友”！閱讀，閱讀，再閱讀，無疑是改善學(xué)困生的唯一途徑。
閱讀優(yōu)秀書籍是最好的自我教育和自我完善，這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說：“我堅定地相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的”�！爸挥挟�(dāng)每一個青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書時，才算達到了教育目的”。在他看來，一個人在少年時代和青少年時期讀過哪些書，會影響甚至決定人的一生�？纯次覀兩磉叺哪切⿲W(xué)習(xí)落后，討厭上學(xué)，那些不思進取、不肯用功，那些品性不好、行為不良的學(xué)生，盡管生活背景各不相同，個性、缺點各不相同，但有一點是共同的，這就是沒有閱讀的愛好和習(xí)慣。
學(xué)生——祖國的花朵，二十一世紀(jì)的生力軍，國家建設(shè)的接班人，首先要有勇于進取的精神，而這種精神的力量就來自于書本。讓“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”成為他們?nèi)松能壽E；讓勇于探索、不斷創(chuàng)新成為他們追求的目標(biāo)；讓“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”成為他們?nèi)松姆较颍@也是我們教育工作者的信念。
三、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜
縱觀全世界，凡喜歡讀書的民族，往往都是十分優(yōu)秀的民族。在猶太民族，小孩稍微懂事時，母親會在《圣經(jīng)》上滴一點蜂蜜，讓孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書本是甜蜜的。在那種書香社會里，我們知道，他至少誕生了像馬克思、愛因斯坦等這樣一些人類的天才。俄羅斯每20人擁有一套《普希金全集》；韓國以書柜代替酒柜，著力建設(shè)書香社會；美國的大學(xué)入學(xué)人數(shù)可以達到總?cè)丝跀?shù)的80％的比例……
在全社會大力倡導(dǎo)讀書的今天，讓我們引領(lǐng)著孩子們從現(xiàn)在開始，認(rèn)真讀書，多讀書，讀好書，讓讀書成為教師職業(yè)素養(yǎng)的必修課，讓讀書成為學(xué)生知識來源的“助氧劑”，讓讀書成為孩子成才的知識窗，讓讀書從學(xué)校輻射到家庭，社會……這樣，我們的民族才會更加興旺發(fā)達，我們的國家才會更加繁榮富強，我們的生活才會更加豐富多彩。和孩子們一起“采得百花釀成蜜”吧，這也應(yīng)該是我們?yōu)槿藥焾远ǖ穆氊?zé)！
讀書可以啟迪智慧，讓人充實和幸福：讀書使人充滿力量，去開拓光輝的未來。記得一位名人曾說過：“一日不讀書，則語言無味，面目可憎�！币黄疳溽鄷＃岄喿x豐盈我們的心靈，滋潤我們的人生！
《給教師的建議》讀后感 篇6
作為一個教師，特別是一個新教師來說，對于教學(xué)，對于學(xué)生，你到底抱有什么樣的態(tài)度，我認(rèn)為應(yīng)該是我們首先需要明確的。在學(xué)校里學(xué)習(xí)的時候老師告訴我們要把關(guān)愛的陽光灑向教室的每一個角落，心里雖然明白這點，但是真正面對學(xué)生的時候，可能就并不太容易了，容易變得焦躁，有些不知所措，幸而這本書讓我獲得了許多收獲，讓我對如何對待學(xué)生有了更多的理解與感受。
在得知自己即將教一年級時曾經(jīng)十分困惑，以前在實習(xí)時教的是三年級的學(xué)生，如何應(yīng)付一年級對我根本就是一片空白，于是就想著最好自己班里的小朋友都聰明些，我可以不用費太多心。但所有發(fā)生的事都很難照著自己預(yù)想的發(fā)展，我們班級可以說差異十分大，有很多小朋友可能在幼兒園的時候就已經(jīng)把拼音都學(xué)會了，但是也有部分小朋友根本對這些一無所知，在這個時候我是推優(yōu)或者是補差是一個十分難以選擇的問題，而且或多或少的對聰明的孩子有了偏愛。在閱讀了這本書之后，我才發(fā)現(xiàn)其實對于孩子來說，本來他們的領(lǐng)悟能力就存在著一定的偏差，他們的能力也不盡相同，可能有的孩子一節(jié)課就能理解的東西，另外的孩子就需要四、五節(jié)課甚至更多。
因此教師要善于確定：每個學(xué)生他能夠做到什么程度，從而根據(jù)實際情況對待不同的學(xué)生，可能有的同學(xué)掌握的比較慢，那就可以在平時的時候多給他一點關(guān)心，讓他在其他的時間中慢慢縮小與其他同學(xué)在認(rèn)知方面的差距；又或者在布置題目時，有的同學(xué)很快完成了，那就多給他們補充一些拓展的題目去做，讓他們可以提升自己，而其他的同學(xué)就可能讓他們能正確完成原有的題目就行了。千萬不能因為有的同學(xué)得慢就覺得不耐煩，甚至不去管他到底學(xué)了多少，說到這里，就談到了一個“愛”的問題。
愛，對于教師來說，我認(rèn)為是一個必須具有的條件。只要有愛，教師才能將學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)工具，而是如同自己孩子一般的存在，這兩者之間存在著巨大的差距。只是工具，那就會不耐煩，不會去教導(dǎo)一個認(rèn)知比較慢的學(xué)生，甚至在教學(xué)上也可能得過且過；但如果當(dāng)成自己的孩子，就會對他們帶著一份寬容，會仔細(xì)地告訴他們怎么學(xué)會更好，犯錯誤的時候也能進行耐心地指導(dǎo)，而不是單純地謾罵。作為一個心理遠不成熟，剛開始試著交際的小學(xué)生來說，能否保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感是十分重要的。不同的兒童要達到知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有了對學(xué)生的愛，老師就會經(jīng)常去思考要通過怎么樣的途徑，要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難，才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平，以及怎樣才能在每一個學(xué)生的腦力勞動中具體地實現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。
但是，如果只有愛的話也是不夠的，教師還應(yīng)該學(xué)會仔細(xì)觀察每一個學(xué)生。學(xué)生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他們在擅長的`能力方面亦不一樣。因此教師教育學(xué)生的方式也應(yīng)該是不同的，要做到這點，就需要教師在平時的學(xué)習(xí)生活中注意觀察他們，掌握他們的性格特征，選擇具有針對性、有效率的教育方法。有的老師會說，學(xué)生在上課的時候不注意聽講，批評他了有時候還會頂撞老師，這就在于沒有摸清學(xué)生的特性，有的孩子可以用批評的方法，但是有的學(xué)生屬于脾氣比較倔強的，這樣的話可能批評只能適得其反，對這樣的學(xué)生應(yīng)該先講道理，再旁敲側(cè)擊讓他知道怎樣才是對的。我班里就有個很倔的學(xué)生，一開始我批評他，他非但不聽，而且還更變本加厲。后來我就找他談心，告訴他怎樣才是一個聽話的好孩子，其實有時候也需要多鼓勵，甚至是多表揚，這樣他有了動力就比之前聽話了很多。觀察的另一個方面就是找到學(xué)生的興趣在哪里，從而將其運用到教學(xué)中。
首先對知識的興趣在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。如果教師對于教學(xué)只是抱著隨便的態(tài)度，只把知識點教完就了事，這樣教學(xué)的過程肯定是枯燥乏味的，學(xué)生的積極性會大大降低，那結(jié)果肯定也是差強人意。因此在教學(xué)時要重視把各種生活中的事物聯(lián)系到知識點中，尋找到這些所謂的交接點，這樣就可以激發(fā)起他們的驚奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學(xué)生體驗到所學(xué)的知識是高于事實和現(xiàn)象的“權(quán)利感”。孩子的心靈是很需要感受到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探索者，只要能不斷激發(fā)和鞏固學(xué)生成為發(fā)現(xiàn)者的愿望，就可以使他們積極地學(xué)習(xí)，在此過程中教師的鼓勵也會讓他們十分開心，產(chǎn)生一種自豪感，這樣孩子的思想就會非�；钴S，逐漸地體會到學(xué)習(xí)、思考帶給他們的快樂，這應(yīng)該也是快樂學(xué)習(xí)的含義所在吧。除了為自己的學(xué)科教學(xué)觀察學(xué)生，學(xué)生各方面的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展更需要觀察。只注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的必然無法成為一位優(yōu)秀教師。教師必須去掌握自己學(xué)生的特長、興趣所在，并加以鼓勵，幫助他們能夠發(fā)揮所長。
其實作為教師所需要的還有很多很多，例如教師需要不斷增加自己的知識量，開拓視野；發(fā)揮創(chuàng)造性等等。教師是一個需要很多時間，很多愛心，很多奉獻，很多責(zé)任感，很多上進心，很多道德感的職業(yè)，或者我現(xiàn)在真正能做到的并不多，但是在讀了這本書之后，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的將來我一定能成為一名讓學(xué)生滿意也讓自己滿意的教師。
《給教師的建議》讀后感 篇7
作為一名小學(xué)教師，讀書是其成長的必經(jīng)之路，也是提高其專業(yè)修養(yǎng)與道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是由于平日工作繁忙，我的很多同行都沒有充足的時間進行閱讀，平時的工作已經(jīng)很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認(rèn)為，教師想要踐行新的教學(xué)理論，掌握新的教學(xué)方法，就必須要有終身學(xué)習(xí)的意識，讀書，應(yīng)該是教師們永恒的追求。
最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1—20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：教師的時間從哪里來，作者舉了一個例子，是一個歷史教師用一生備好課，他用質(zhì)樸的語言，生動的闡述除了一個道理，那就是一名教師對知識的渴求，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的，而不是為了應(yīng)付教學(xué)需求。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，同時也是學(xué)生生活中的解惑者，教師在給學(xué)生“一杯水”的時候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會有用完的一天，到了那個時候，我們還能夠傳授給學(xué)生什么呢？或者說能夠給予學(xué)生怎樣的幫助呢？帶著這樣的疑問，我閱讀了《給教師的建議》，并為其中所提出的見解所打動，這使我充分的認(rèn)識到，唯有讀書，才能夠使教師視野更加開拓，豐富自己的頭腦，如此才能夠給學(xué)生帶來更多幫助，使學(xué)生能夠獲得心靈深處的震撼。
在教學(xué)改革背景下，更多新的教學(xué)理念被提出，教師成長的途徑有很多，而讀書，則是可以使我們對自己實踐進行反思的最好途徑，在我閱讀了《給教師的建議》之后，能夠深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處于這些文字之中，我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進行心靈的對話，作為教育領(lǐng)域的大師，閱讀他的文字，是我能夠不斷對自己進行反思，了解自己教育中的諸多問題。
反過來講，作為一名小學(xué)教師，一旦閱讀量不夠，書讀得少了，那么他的教學(xué)就會缺乏靈氣，他的用語就會顯得生硬而蒼白。比如，一個問題常常繞來繞去，最后也沒有講清楚，說明白；用一個詞語會思考很久，也找不到合適的；明明想好了，但就是表達不出來。讀書不夠，一旦提筆，就會覺得筆有千金重，更加不要說文思如泉涌了。
書讀得少，人的思維也會受到局限，常常話不達意，這對于一個教育工作者來說，是非�！拔ｋU的”。我們不得否認(rèn)，教師這個職業(yè)的壓力很大，除了課堂教學(xué)，還要進行很多教研工作，要寫很多論文材料，很多教師常常因此發(fā)臭，即沒有時間寫，也會覺得無話可寫。而閱讀能夠幫助我們提高工作效率，尤其是在教研工作與寫作方面，一旦閱讀量夠了，寫一篇學(xué)術(shù)論文，就可以信手拈來。在明白了這些道理之后，我也開始制定閱讀計劃，約束自己要定期閱讀好書，經(jīng)過一段時間的堅持，閱讀已經(jīng)成為了我的習(xí)慣，寫字臺上、床頭柜上，隨處可以看見我的書籍，書籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應(yīng)該作為教師一生的愛好和習(xí)慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅持不懈的“多讀書，讀好書�！闭缣K霍姆林斯基所說：“潺潺小溪， 每日不斷， 注入思想大河……使自己永遠保持活力”，也就是說，教師閱讀，不是一蹴而就，而是要長期堅持、日積月累，這樣才能夠不斷獲取新的養(yǎng)分，不斷積累和豐富知識體系，思維才能夠與時俱進，使自己的教育事業(yè)能夠永葆活力。
閱讀《給教師的建議》一書之后，除了以上感悟，我還認(rèn)識到，蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)教師閱讀要基于專業(yè)發(fā)展取向。依托任職學(xué)科專業(yè)書進行閱讀，正所謂術(shù)業(yè)有專攻，自己的專業(yè)書籍，是教師首先要閱讀的東西，并且要反復(fù)研究和鉆研。
比如：如果是語文教師，則應(yīng)該先閱讀有關(guān)語言學(xué)、文學(xué)史之類的書籍；如果是數(shù)學(xué)教師，則應(yīng)該先也閱讀有關(guān)算數(shù)、代數(shù)以及運籌學(xué)等方面的書籍。閱讀書籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書籍論述的是什么，體現(xiàn)了什么樣的規(guī)律和本質(zhì)，而所謂“透”，則是能夠運用這些規(guī)律解決問題，懂得舉一反三、靈活運用。同時，蘇霍姆林斯基專門強調(diào)，教師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進展和重要社會問題的報紙與雜志，借以開拓專業(yè)視野。
“熱愛那門科學(xué)，并了解它的最新發(fā)展情況—最新的.發(fā)現(xiàn)，正在進行的研究以及最近取得的成果�！薄拔覀兞η笫谷祟惖�，特別是我國的社會政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無不引起教師的思考與關(guān)心�！边@些論述對我們現(xiàn)在所處的知識爆炸的時代亦非常適切。作為專業(yè)教師，必須隨時隨地關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展進程和社會生活的相關(guān)信息，做到與時俱進、日求新得，不然，其知識儲備將日趨頹廢，甚至難以滿足日常教育教學(xué)工作的需要。
總之，在閱讀了《給教師的建議》一書之后，我久久不能平靜，讀書對于一名教師的重要性，使我真正認(rèn)識到多年來存在于自身教學(xué)問題的成因，那就是缺乏閱讀，知識量少、知識面窄，思維滯后、不靈活，作為一名現(xiàn)代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因為如此，我才寫了這篇小文，希望能夠借助自己微不足道的力量，呼吁同屬于教育崗位的工作者們，正確認(rèn)識閱讀，明確讀書的重要性，將其樹立為終身的愛好和理想，這樣我們才能夠真正擁有開闊的思維以及勇于創(chuàng)新的意識，進而為教育事業(yè)做出更多貢獻。
《給教師的建議》讀后感 篇8
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后，我首先對此書的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情，因為他是在不斷實踐、研討的過程中總結(jié)出了這本教育理論與實踐緊密結(jié)合的書，能為我們一線教師提出這么多切實可行的建議，并給自己帶來了對教育的一些新視點、新啟發(fā)，啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進行更多的思考。
同時我還發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對象、教學(xué)模式等都與蘇霍姆林斯基時期有很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對我們現(xiàn)在的每一位教育工作者來說，仍有其積極的領(lǐng)導(dǎo)借鑒價值。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，他能針對教師們的迷惑和不解，與教師交換，侃侃而談自己的教育體驗與心得。
這本書有很多地方談到了學(xué)習(xí)，談得很好。學(xué)習(xí)，是人類認(rèn)識自然、認(rèn)識社會，不斷完美和發(fā)展自我的必由之路。無論一個人，一個團體，還是一個社會，一個民族，只有不斷學(xué)習(xí)，才干獲得新知，增長才干，跟上時期步伐。作為一名教育工作著，我們不僅要不斷學(xué)習(xí)，還要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，會學(xué)而且樂學(xué)。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，在第60條倡導(dǎo)教師要和學(xué)生共同窗習(xí)�！皫熒餐傲�(xí)，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)。”“師生共同窗習(xí)，是一種氣氛。師生共同窗習(xí)，更是一種教學(xué)方法。”他站在師生關(guān)系的角度來看待學(xué)習(xí)，奇特而深入。很多教育者在認(rèn)識師生關(guān)系上都存在著一種“容器觀”，以為“教給孩于一杯水的知識，自己要有一桶水的知識”，然而在知識飛速發(fā)展的今天，這種觀點已不合時宜，杯子和桶雖然能盛水，但它們的容量究竟有限。
所盛之水也是不能流動更新的無源之水�，F(xiàn)今的學(xué)生獲取知識的渠道多，來源廣，在某些領(lǐng)域，他們的知識甚至超過老師，因此現(xiàn)今的教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習(xí)，共同提高的場所。誠如他說的“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的惟一重要理由�！本腿玟∠�，每日不斷，注入思想的大河，使自己的思想流動起來，學(xué)識豐盛起來。所以我們要學(xué)習(xí)，并以此增進學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們的課堂應(yīng)當(dāng)是師生都以學(xué)習(xí)者的身份涌現(xiàn)，一起思考問題，解決問題，在探討中得到知識的獲取與晉升，無論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)當(dāng)獲得與教師平等對話的權(quán)利，這樣，通過對問題的共享和對話，師生在共同提高，師生在教學(xué)互動中獲得相互的信賴和尊敬。
蘇霍姆林斯基的這本著作中包含著關(guān)于協(xié)調(diào)的課堂的見解與建議。在《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個體差異是比較大的，書中所述：“學(xué)習(xí)上的造詣這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，‘五分’是造詣的標(biāo)記，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的造詣。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才干得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！蔽曳浅Ｙ澇蛇@一觀點。在我國現(xiàn)行的教育體制下，應(yīng)試教育的影響仍在繼續(xù)，各式各樣的教師的評價機制使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利，只看造詣不看個人修為，只關(guān)注學(xué)習(xí)而忽略了對學(xué)生健全人格的培育，特殊是看待落后生常常顯得急燥，忽略了應(yīng)當(dāng)保護和培育每一個學(xué)生的自尊感，使得師生關(guān)系日趨緊張。
要改變這種現(xiàn)狀，只有對教師的評價更科學(xué)，才干吸引教師在教學(xué)上自覺營造協(xié)調(diào)的師生關(guān)系，使每一個學(xué)生的潛能充分施展出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。在這種情況下，學(xué)生就不會把教師單純地看成嚴(yán)格的監(jiān)視者，也不會把評分當(dāng)成一種棍棒。他就會想建立起自己的尊嚴(yán)，就會坦率地面對自己的長處與不足，他不會去抄襲別人的作業(yè)或考試時做小動作。在學(xué)習(xí)上取得造詣，乃是通往兒童心靈中點燃著的“想成為一個好人”的火花的'一條蹊徑。對于這一點，我以為應(yīng)成為育人的核心問題之一。在這種課堂中，教師和學(xué)生的感受都是愉悅的，教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。
反思我自己的教學(xué)，我曾經(jīng)有過無奈：當(dāng)我把自己“精心設(shè)計”的教案“有條不紊”地實行，以期達到“行云流水”的效果時，我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”。讀完后，我深入認(rèn)識到，上好一堂課后，應(yīng)認(rèn)真地整頓自己的教學(xué)思路，檢查自己的教學(xué)行動，總結(jié)自己的教學(xué)得失，這樣傾聽到自己內(nèi)心真實的與眾不同的聲音。那樣才干在教堂中不斷地晉升自我，實現(xiàn)自我。作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以先進的教育教學(xué)理論為領(lǐng)導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技巧，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精力和創(chuàng)新能力的有用人才。
《給教師的建議》讀后感 篇9
蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說：“書是人類進步的階梯�！� 歌德：“讀一本好書，就是和許多高尚的人說話�！� 莎士比亞說：“生活中沒有了書籍，就好像沒有了太陽；智慧中沒有了書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀�！睍菬o邊無際的海洋，書是知識的天空，書是無垠的草原。讀書一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。
暑假期間學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書籍，我認(rèn)真閱讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。通過此書讓我們體會到他的教學(xué)理念。尋覓他的教學(xué)理念對我們的教學(xué)改革的指導(dǎo)意義的所在。讀理論性的書籍要做到以下幾點：
1、要抱著研讀的心態(tài)閱讀這本書
蘇霍姆林斯基曾向校長們建議，向教師們在日常工作中提倡進行一些創(chuàng)造性的研究。他有一句名言說：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來�！毖芯渴切腋５�，研究是辛苦的，也是最能取得實效的。從事日常教育教學(xué)工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書也是如此。因此，教師要精讀好這本書，必須要有認(rèn)真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書各條的內(nèi)容雖也沒有明顯的條理性，教育觀點融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強，通篇沒有晦澀的術(shù)語，語言明白如話。要消除對蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來，一頁頁、一篇篇地去讀�？赡茉陂_始閱讀前幾篇時，會讀不下去，這樣也不能放棄，硬著頭皮讀下去，你會發(fā)現(xiàn)好象在聽一位忠厚長者的娓娓敘談，你會進入書中的思想境界。
2、要認(rèn)真閱讀書中的實例，領(lǐng)會作者的教育觀點
蘇霍姆林斯基教育著作的最大特點就是理論與實踐的緊密結(jié)合，作者在每篇文章中都提出了一個教育觀點，觀點融合在敘事之中。首先要認(rèn)真閱讀書中的教育實例，特別是書中提到的教師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實事，要認(rèn)真體會作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎(chǔ)上，再標(biāo)畫出作者的主要觀點，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時，要反復(fù)體味作者的主要觀點，必要時，可結(jié)合自己的教育教學(xué)實際和讀書感想作些批注。三五百字就行，三點兩語也可。這樣會加深自己的閱讀效果。當(dāng)然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對我們理解作者的教育觀點，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。
3、要注意教育觀點的前后聯(lián)系，總結(jié)歸納
本書的100條建議雖然獨立成篇，好像互不聯(lián)系，其實不然，作者的教育思想體系是體現(xiàn)各篇短文之中的，我們在上一部分中，已經(jīng)詳細(xì)分析了各條內(nèi)容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結(jié)歸納。這是閱讀好這本書的關(guān)鍵所在。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨立閱讀”的觀點，分別在16頁上、67頁、149頁下、166頁下、167頁上、210頁中、520頁等處涉及到。
4、要結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐去閱讀蘇霍姆林斯基
大家知道，不論閱讀什么書籍，只有讀者進入到作者描述的境界中，才會引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒有艱深難懂的教育理論，也沒有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者猶如同朋友敘話家常，語調(diào)親切平和，道理簡單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽一位教育智者的.娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動的教育實例，與我們的教育實際非常接近，能引起我們對作者提到的教育現(xiàn)象深深的思考。結(jié)合我們自己的教育教學(xué)實踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會有更大更多的收獲。
5、蘇霍姆林斯基說的一句話：“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)驗，并非把個別的方式、方法機械地搬用到自己的工作中去，而是運用其思想，要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，就應(yīng)取得某種信念�！�
這應(yīng)當(dāng)成為我們閱讀學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，他還作過一個精彩生動的比喻：“我覺得經(jīng)驗猶如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來移植。應(yīng)當(dāng)怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時人們卻不是這樣做。校長一聽說某座花園里的玫瑰長得很美，就對教師說，你們無去看看，把玫瑰帶回來，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀賞盛開的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來，把活著的要都砍掉，有時甚至把花枝也折斷了，而這上面還開著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過來的玫瑰，沒有多久就蔫掉了，枯萎了。校長和教師都很奇怪：怎么會發(fā)生這樣的事呢？
我們也像先進經(jīng)驗的創(chuàng)造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗卻沒有生根開花……那就是說，這種經(jīng)驗沒有什么可取之處，人們對它的贊揚沒有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓(xùn)中得到啟迪和思考。
《給教師的建議》讀后感 篇10
《蘇霍姆林斯基的100個建議》這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國家、社會、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒�？催@樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時候，被深深的觸動了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”
古人有一種說法：“樂人易，動人難�！币簿褪钦f，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動人，例如馬克吐溫的《競選州長》，當(dāng)你讀到：“９個剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會的講臺上來，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的`這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時間�！鎸χ化B疊作業(yè)本要批改，不止一個教師會不寒而栗，這不僅是因為要耗費許多小時的勞動——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動�！�
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學(xué)語文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個，某某某老師，快來改作文。”話音剛落，尸體應(yīng)聲而倒，再沒反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個方法：
第一、在每堂語法課上抽出一定時間，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語法錯誤的詞語；
第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯；
第三，定期抽查：教師有時收幾個學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測驗時才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯誤，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時間。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時間少了，等同于我們教師的生命就延長了。所以，可以這樣說：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長線�！焙笠粋�方法的提出，我覺得可以稍作修改，采取平時分層次、不定期抽樣檢查，測驗時候進行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個問題時，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴�！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山常蔷筒灰却畡e的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法�！�
比喻生動形象，很能發(fā)人深省。確實，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說：“克隆永遠到達不了藝術(shù)的高峰�！眲e人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應(yīng)該有一個基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，追求的終點，但這個終點不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達頂峰，而且，個人的頂峰又不等同于全社會的頂峰。我覺得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個原則，才可事半功倍。
《給教師的建議》讀后感 篇11
在這個學(xué)期中，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以后覺得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系 ，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書中的每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這本書中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉(zhuǎn)化“后進生”問題的深入剖析。眾所周知，“后進生”，一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中，對后進生的教學(xué)工作無非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識字量幾乎為零，根本不能正常閱讀，因此學(xué)習(xí)上就會越落越遠。
說起后進生，我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級的班主任，班級中就有四、五名同學(xué)像書中所寫的這樣，不但所學(xué)的知識不能掌握，就連最常用的漢字都不認(rèn)識幾個。而且這幾個孩子還有一個共同的特點，就是不愛與同學(xué)交流，比較自閉，性格十分內(nèi)向。在與家長溝通后，發(fā)現(xiàn)他們從小就是在老人身邊長大，由于老人沒有什么文化，又不經(jīng)常接觸外人，孩子們每天就生活在自己的小世界中，久而久之，養(yǎng)成了內(nèi)向的性格。于是我開始耐心地去引導(dǎo)他們，想與他們多多溝通，可是每次交流都是我一個人在唱雙簧，這幾個孩子根本不會與人正常交流。后來我又想辦法，讓班級里優(yōu)秀的同學(xué)利用課下時間來輔導(dǎo)他們，幫助他們多讀，多記，但到最后，還是一點用沒有。前一節(jié)課教他們識的幾個字，轉(zhuǎn)眼間下節(jié)課就又不認(rèn)識了，所以就更不用提正確地書寫這些字了。所以在學(xué)習(xí)上，真是十分吃力，甚至有時自己都認(rèn)為，在他們的身上是不會見到光明了，為此我真是十分苦惱，究竟如何才能充分調(diào)動這部分孩子學(xué)習(xí)的興趣，使他們能愉快地進行學(xué)習(xí)，正常地與人交流呢？
帶著疑問，我又繼續(xù)品讀了《給教師的一百條建議》這本書中所有關(guān)于改變后進生的部分，讀著讀著，自己便被這本書深深地吸引了。書中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般，讓我如饑似渴，深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
讀到這里，我突然想到班里的一個孩子，在語文課上，所有要學(xué)習(xí)的知識他幾乎是聽不懂的，但是在一次數(shù)學(xué)課上，他出奇地回答上了一道計算題，當(dāng)時我心里也為之一震，這個孩子雖然在語文學(xué)習(xí)上比較吃力，但在數(shù)學(xué)方面還是有一定發(fā)展的，于是便大大地表揚了他，自那以后，每節(jié)數(shù)學(xué)課上總少不了他高舉的小手，當(dāng)然也會聽到他準(zhǔn)確的回答�，F(xiàn)在回想起來，就像蘇霍姆林斯基所說的，要想方設(shè)法尋找到孩子們獨特的地方，因為每個孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個性、思維、認(rèn)知、知識結(jié)構(gòu)、價值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的`東西時，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
在如今的應(yīng)試教育下，我們許多老師失去了等待后進生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提高呢？作為一名教師要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
《給教師的建議》讀后感 篇12
讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，使我收益匪淺，他把教育教學(xué)中大部分出現(xiàn)的情況和問題都一一指出，針對他文章的建議，結(jié)合自己這幾年的教學(xué)情況，談一下自己的感受。
他在第84條建議《我們的“家長學(xué)�！薄分袑懙溃杭彝ヒ懈叨鹊慕逃龑W(xué)素養(yǎng)，這是在實現(xiàn)人的全面發(fā)展的思想方面，現(xiàn)實生活所提出的又一重要問題。教育的完善，它的社會性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強。只有在這樣的條件下才能實現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，家庭和學(xué)校不僅要行動一致，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無論在教育的目的上、過程上還是在手段上，都不要發(fā)生分歧。如果沒有家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。學(xué)校里的一切問題都會在家庭里折射地反映出來，而學(xué)校的復(fù)雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。人的全面發(fā)展取決于父母親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母親的榜樣中怎樣認(rèn)識人與人的關(guān)系和社會環(huán)境。
家庭教育在整個人生的教育階段是最為重要和基礎(chǔ)的，它就是一幢樓房的地基，地基的深度決定樓房的高度。當(dāng)前的家庭教育，可以說是參差不齊。在我從教這幾年中，自己也帶過了一些學(xué)生，其中絕大部分學(xué)生的行為習(xí)慣都是不錯的，但也有個別學(xué)生是讓老師頭痛的。在我所接觸到的學(xué)生和所了解到的家庭教育情況，一般來說，有以下幾種：
�、僖环N是對孩子的期望值非常高，各方面都要求嚴(yán)格，自己沒有實現(xiàn)的理想要通過孩子去實現(xiàn)，一定要遵照家長的意愿，兒童如果做得不好，達不到家長的標(biāo)準(zhǔn)，就會受到訓(xùn)斥和責(zé)備。在這種環(huán)境下生活的兒童，要么處處唯命是從，做事沒有主見，在大眾場合不敢表現(xiàn)自我；要么會有強烈的逆反心理，你叫他朝東，他偏要朝西，處處與人作對。在我剛剛參加工作的第一年，班級里就出現(xiàn)了這樣一位學(xué)生，他經(jīng)常違反學(xué)校的紀(jì)律，老師找他談話，其收效甚微，哪位老師如果對他的錯誤行為進行批評，他就有表現(xiàn)出很強的抵觸情緒，經(jīng)常和老師頂撞，師生關(guān)系僵化；在家里根本不聽父母親的教誨，有一次甚至和他父親打起架來。通過后來了解到的情況，該學(xué)生在小時侯比較調(diào)皮，父母親經(jīng)常批評，久而久之就形成了這種局面；
�、谝环N是對兒童放任自由，不管不問，兒童提出的要求都盡量滿足，即使兒童出現(xiàn)了問題，也不重視。等到孩子大了，想管理也來不及了。我?guī)У纳弦粚脤W(xué)生中，有一位學(xué)生在班級里的各方面的表現(xiàn)都可以，就是說話和行動缺少些陽剛之氣，以及早晨經(jīng)常遲到。我找其談話，一問才知道他早晨起來也很早，但就是動作太慢引起的。他都能向我保證以后不再遲到，可是過了一段時間之后，他的老毛病又犯了。與他的母親聯(lián)系后知道了他的一些情況：他的父母親常年都在外面做事情，從小到大很多時間都在他的爺爺奶奶身邊，家里人都寵愛他，對他的小毛病都視而不見，行動慢可能就是小時候養(yǎng)成的習(xí)慣。尤其是父母親對他百依百順，作為對孩子的一種補償。等到上初中時發(fā)現(xiàn)孩子身上的一些缺點要求其改正時，已經(jīng)為時已晚。他上高中時他的母親就過來陪讀，他還嫌他母親燒得飯菜不好吃，經(jīng)常與他母親吵架；
�、垡环N是對兒童進行引導(dǎo)教育，注重孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，對于好的行為加以表揚；對孩子出現(xiàn)的錯誤行為，不是用訓(xùn)斥等簡單粗暴的方式處理，而是耐心地告訴他為什么不能做。這樣的兒童知書答理，能適應(yīng)各種場合，在各方面都表現(xiàn)出很強的自信心。這樣的學(xué)生在生活中不占多數(shù)。現(xiàn)在學(xué)校和家長的聯(lián)系主要是一學(xué)期的家長會以及剛剛開通的短信平臺。通過這樣的方式，對一些好的學(xué)生而言是可以的，對于問題學(xué)生來說是遠遠不夠的，因為他們正是利用了學(xué)校和家長之間的空隙，作一些違反紀(jì)律的事情。
例如現(xiàn)在學(xué)生的'帶手機問題，學(xué)生對家長和老師說平時和家里聯(lián)系，但實際上，大部分學(xué)生都是和同學(xué)聊天，有的則是在談戀愛。他們有些則在課堂上發(fā)送短信。老師把收上來的手機或小靈通還給家長后，不久又回到學(xué)生手里。而這些有問題的學(xué)生的家長，有些是工作太忙，無暇顧及自己的孩子；有的是管不住孩子，認(rèn)為把孩子交給學(xué)校，學(xué)校會教好的，這完全是一種推卸責(zé)任的做法，加重了學(xué)校和教師的負(fù)擔(dān)。蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)的“家長學(xué)�！钡淖龇ㄖ档媒梃b和思考，他們針對不同年齡段的學(xué)生，與家長進行相應(yīng)階段學(xué)生心理特征方面的談話，讓家長知道現(xiàn)在與學(xué)校要共同作好哪些方面的工作。一些西方國家對于在學(xué)校犯錯的學(xué)生，明確規(guī)定必須到自己所在的社區(qū)進行義務(wù)勞動。
“沒有家長學(xué)校，我們就不會設(shè)想會有完滿的家庭—學(xué)校教育”。我認(rèn)為我們的“家長學(xué)�！眲菰诒匦�，因為現(xiàn)在每個家庭基本上是獨生子女，父母對孩子的期望值很高，但在教育子女上需要做哪些事情，有些父母可能不太清楚。通過家長學(xué)校使父母知道兒童在不同階段的心理特征，對于出現(xiàn)的問題如何有效地化解，不會引起分歧和隔閡。讓每一個孩子在快樂地成長，身心都健康，做一個自信、積極樂觀的人。
《給教師的建議》讀后感 篇13
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個學(xué)生是誰，不管這個學(xué)生成績?nèi)绾�，不管這個學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個學(xué)生的時候，我深知這種愛的力量對一個學(xué)生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實這種需要是每個學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個問題。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我常常會有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因為我討厭老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的`收獲——不僅僅是知識的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價值觀，讓學(xué)生有一個美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進入角色時，依據(jù)教學(xué)設(shè)計進行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評價這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運轉(zhuǎn)之后，及時適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時，我應(yīng)怎樣鼓勵他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際不吻合時，我又該如何改進；當(dāng)個別同學(xué)故意搗亂時，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？
總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達到一種共同的進步。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗之后，還要進行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進行研究，，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學(xué)的同時，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅持不懈地鉆研。
《給教師的建議》讀后感 篇14
最近正好有機會拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》靜下心來細(xì)細(xì)品位，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細(xì)流般的教學(xué)理念和反思。
我是第一次承擔(dān)一、二年級的教學(xué)任務(wù)，之前我一直認(rèn)為現(xiàn)在的一、二年級學(xué)生在學(xué)習(xí)上不會存在太大的問題，有良好的學(xué)前教育和家庭教育作后盾，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是得心應(yīng)手的，但是短短的兩個月的時間已經(jīng)徹底改變了我一有的想法，學(xué)生的基礎(chǔ)差異之大、反應(yīng)速度之大都是令我驚訝的。有時候我甚至在懷疑自己的教學(xué)能力是否出現(xiàn)了問題。就在這時候我接觸到了這本書，里面有關(guān)介紹兒童特點和后進生的文章對我啟發(fā)很大，看了后確有豁然開朗的感覺。
書88至94頁中作者給教一年級的老師提出了一些建議，還提出了要研究孩子們的思維特點。蘇霍姆林斯基提到，醫(yī)生在對病人進行治療的時候，首先是細(xì)心地研究病人的機體，找出疾病的根源，以便著手進行治療。一個人的思維有兩種類型：一種是邏輯思維，一種是形象思維。這兩種思維是客觀存在的，那么我們的學(xué)生對學(xué)科的偏好也是情理之中的。
作為老師首先應(yīng)該承認(rèn)這種差異，尊重這種差異，只有這樣才能平靜地接受他們的一些“落后”。但是更重要更需要我們花時間去做的是，怎樣平衡學(xué)生這種片面的發(fā)展。在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)深思熟慮地、仔細(xì)耐心地研究兒童的智力發(fā)展、情感發(fā)展和道德發(fā)展的情況，找出他們在學(xué)習(xí)上感到困難的原因�；蛟S我們可以從以下幾個方面嘗試去努力：
一、教會他們閱讀。
國家教育總督柳斌說過：“一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味的學(xué)校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族。”有經(jīng)驗的生物、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)教師，在講課的時候，好象只是微微打開一個通往一望無際的`科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意的留下來講，學(xué)生看見了越過必修的大綱教材的可能性，到浩瀚的知識海洋中去游泳的前景激勵著他—青少年一心想要讀那些書，這也就是閱讀的興趣。
是啊，這段話發(fā)人深省，讓我從中領(lǐng)悟到如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。作為一名數(shù)學(xué)老師，也可以為學(xué)生提供一些閱讀的空間，讓學(xué)生通過上網(wǎng)或從課外書籍中尋找閱讀一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的資料、背景；在課堂學(xué)習(xí)中也要選取適當(dāng)?shù)臅r機讓學(xué)生自主閱讀課本，提高自學(xué)能力，這也是一種學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)。
二、要教會他們思考。
很多學(xué)習(xí)上存在困難的學(xué)生是因為不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差使。“無論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進入他的精神世界，成為他個人的財富�！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。作為老師，要給他們提供一些思考上的幫助，創(chuàng)造一些思考上的“樓梯”，設(shè)計一些有梯度的問題。
三、珍視他們的好奇心。
人的思維是從疑問開始的，我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和高興�！�
四、給于他們學(xué)習(xí)的自信。
孩子的心理是敏感而脆弱的，有時候一個無意的動作就會給他們的心靈烙上深刻的烙印，一句簡單的表揚都會在他們的心理激起層層漣漪。以前班上有個學(xué)習(xí)很困難的小女孩，就因為我讓她每天幫我收作業(yè)本從此數(shù)學(xué)課就成了她最盼望上的課了，她和媽媽的交流更是震撼了我的心靈，她說從一年級到五年級了，這是她第一次有機會幫老師做事情�？粗刻炷敲簇�(fù)責(zé)地收著作業(yè)、上課時那么端正地坐著、那么認(rèn)真地聽著，我的心里真有些說不出的滋味，這個柔弱的小女孩用她的天真、執(zhí)著觸碰著我心靈最柔軟的角落，我開始思考是什么讓我變得冷漠？是我自己還是這個繁雜的社會？我是否能堅守住這片柔軟的角落？讓我們努力地去做吧：在批評時注意點方式方法，在責(zé)問時多點耐心傾聽，多給他們學(xué)習(xí)的信心！
那么是不是做到了上面這些就一定能使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生學(xué)習(xí)變得好起呢，不一定吧，應(yīng)該說，一個孩子的變化遠不像我們想象得那么快，它需要時間的考驗，需要我們教育者以極大的耐心去澆灌這些剛剛萌醒的智慧的幼苗。多點耐心、多點希望！
《給教師的建議》讀后感 篇15
毫不夸張地說，我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學(xué)校給我這樣一個閱讀的機會。
這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家�！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳嵲谟帜敲丛诶恚信e的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。
最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》、《談?wù)剬筮M生的工作》、《關(guān)于寫教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了后真的對我?guī)椭艽�，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變，我也經(jīng)常抱怨沒有時間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅持；對后進生我更是一直認(rèn)為這是智力問題和一個人的質(zhì)地問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發(fā)展是不可能的，要讓一個品質(zhì)不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對現(xiàn)在很流行的一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了這個道理，只是認(rèn)為操作起來還是會很困難很困難。那個“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。
蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。和我常認(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時對這樣的學(xué)生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學(xué)業(yè)成績趕上來了，七年級畢業(yè)后，費加進了中午技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎(chǔ)。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個后進生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費加這樣的孩子在短時間里一下子記住要背的.課文，一下子理解這道應(yīng)用題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機器”。
另外，在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進行智育的重要手段》等，《談?wù)剬W(xué)生的智力生活》中強調(diào)的也是說閱讀對智力的重要性�！拔宜f的智力生活，就是指學(xué)生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達到順利學(xué)習(xí)的最重要的補救手段”、“字寫得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數(shù)量”……你這樣的句子在整冊書中隨處可見。我注意到這點后，對班里的同學(xué)分析了一下，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個，我想可能到現(xiàn)在為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，包括課外的，不過這些同學(xué)一般也不喜歡看課外書，形成了一個惡性循環(huán)。看來閱讀真的很重要，以后要多布置一些閱讀的作業(yè)，給同學(xué)們講講故事，去報刊雜志多投投稿等，以此來引導(dǎo)他們對閱讀的興趣。對我自己也有啟發(fā)，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。
其實，這里每一個我覺得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)實踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我，是我心中真正的教育領(lǐng)域中的偶像！
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