《蘇東坡傳》讀后感(10篇)
品味完一本名著后，從中我們可以吸收新的思想，此時需要認真思考讀后感如何寫了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《蘇東坡傳》讀后感，歡迎大家分享。
《蘇東坡傳》讀后感1
從小就讀你的詩，在“但愿人長久，千里共嬋娟”里我看到了你的憂愁;“大江東去浪淘盡”又無不流露出你的豪邁奔放。知道了東坡肉與你的關系，我對你這個吃貨又增添了幾分好感。語文老師花了一堂課的時間來歌頌你這位魅力四射的男神，一代國學大師林語堂先生為你作傳，甚至毫不掩飾地表露出對你的喜愛，稱你像“一陣清風”度過了一生。我喜歡一陣清風，而我也想進入那個一陣清風一樣度過了一生的人的世界，與你相遇，與你交談，陪你走過一個個春花秋月，你的確如清風一樣，清澈而又不失風度。
清——清鏡憐清影
很多人喜歡你的深厚，廣博，才智，而我喜歡你天真爛漫的赤子之心。你有時看似剛猛激烈，任性，放飛自我，但我想，你的心里定有一個清澈的明鏡照亮你清風一樣的影子。你不參與政治上的勾心斗角與利害謀算，與他人格格不入，只是為了守住自己內(nèi)心的那份天真與淳樸。你的眸子定是如一潭清水般平靜，星辰般閃亮，純潔，你用你的純真與善良喂養(yǎng)了它。你不忮不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_心之所感，致于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。這樣的隨心所欲，大無畏實在是難求了。你自稱生性急躁，遇有不愜心意之事，便覺得“如蠅在食，吐之方快”，你恨邪惡之事，但卻不恨邪惡之人。在你的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好。你做你想做的事，你做工程，學瑜伽，煉仙丹，一生都在實踐你的理想，是浪漫主義與理想主義的結(jié)合體。我想，這便是為什么中國歷代都有這么多人喜愛你的原因，你身上有著許多人都沒有的純真，在官場這個大染缸里，你卻未沾染一絲晦氣，保持著生命的單純。浩然正氣，不依行而立，不恃刀而行，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。比禮之常，無足怪者。
風——西風多少恨，吹不散眉彎
我記得，你的眉眼總是帶著笑意的，最愛的也還是你爽朗的笑聲。你的笑是一種自得其樂的笑，在流放到嶺南后又至海南的'悲慘日子里，你總不愿讓現(xiàn)實去破壞自己的詩性。初到嶺南，言萬戶皆春死，還戲稱，不久雞犬識東坡。及至海南，面對惡劣的生存條件，仍然覺得有所給予。詩人一般都極富生活情調(diào)，你也深諳此道。在惠州修放生池，建朝云堂，即使身無分文，也樂善好施。你認為，解脫之道在于自然，在不知善而知善，還與人研制釀酒，制墨，日子清貧卻充實。
你的笑還包含著一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對你，拿你的文章骨頭里挑刺。你顯然沒與他們計較，還寫出“何日遣馮唐”，話中毫無歸罪之意，一笑了之。
你的笑是苦中作樂，也是自得其樂，是大度也是善良。世界以痛吻你，你卻報之以笑。西風多少恨，吹不散你眉彎的笑意，吹不碎你苦中作樂的情懷。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像你的詩詞一樣千載有余情。細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是你樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。
清風徐來，心中陰霾已散，從此替天放晴。
《蘇東坡傳》讀后感2
要了解一個死去已經(jīng)一千年的人，并不困難。最主要是如何正確地走進這個古人�？梢詰{借傳記來走進這個人的內(nèi)心，就在這個寒假，我在國學大師林語堂老師的帶領下，正確地走進偉大詩人與政客——蘇東坡的內(nèi)心。
元氣淋漓、富有生機的人總是不容易理解。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二。蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的.好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者。是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧還開玩笑的人。
蘇東坡的人品，具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧、有高度的智商，有天真浪漫的赤子之心；他保持天真、淳樸，終身不渝。政治上的勾心斗角與利害謀算，與他的人品格格不入；他的詩詞文章，或一時即興創(chuàng)作，或是有所不滿時有感而發(fā)，都是自然流露，順乎天性，剛猛強烈，正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”；也未嘗不可比作他的詩句：“猿吟鶴唳本無意，不知下游行人行�！�
在我讀完書時，我深深得感受到這位曠古奇才的人生是坎坷曲折，富有傳奇色彩。他是一個萬事通，更是一個體恤人民的好官員。幾乎三百六十行，行行都有他涉獵的足跡。我最佩服他的就是他那樂天派的精神，而我卻是遇到挫折﹑困難總是不能樂觀的面對這些挫折，總是低頭喪氣。俗話說得好：書是一味良藥。正是如此，我也因此學起了蘇東坡的樂觀的性格，是自己開朗。
蘇軾的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星，地上的河，可以閃亮照明，可以滋潤營養(yǎng)，因而維持眾生萬物。這一生，他只是永恒在剎那顯現(xiàn)間的一個微粒，他究竟是哪個微粒，有何關乎重要？所以生命畢竟是不朽的，美好的，所以他享盡人生。讓我們走進蘇東坡，見證這個傳奇人物，領悟他的傳奇人生。
《蘇東坡傳》讀后感3
寒假讀了林語堂的《蘇東坡傳》，感觸還是不少的，自以為從小學到現(xiàn)在蘇東坡也在書本中出現(xiàn)不少次，對他不是很熟悉，但也了解了不少關于他的事跡，不過，現(xiàn)在看來，我錯了。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。他是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二年（1057）進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年（1079）知湖州時，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年（1086）還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
這一段是從網(wǎng)上找的蘇東坡簡介，不是很詳細，但卻反應出了蘇東坡命途多舛，他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻沒有被官場的黑暗玷污，高高超越于茍茍營營的政治勾當之上。他無所求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，僅是表達心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡對自己的主張原則，始終堅定而不移，同時他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風格文章之美更是造就了他在中國歷史上的特殊地位。
蘇東坡具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，智力的`詩人，他有一顆赤子之心，有著常人無法企及的智慧，同時他溫柔敦厚。
蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。這是林語堂對蘇東坡的評價，不得不說，評價很高，但蘇東坡配得上這個評價。
蘇東坡，一個驕傲的人，但蘇東坡有著他驕傲的資本。
《蘇東坡傳》讀后感4
蘇東坡，一位元氣淋漓富有生機的會詩人。他那樣的人物，世間是獨一無二的。
在一千年來，為什么中國歷代的人都是那么喜歡這位大詩人，我一直不解，直到讀了《蘇東坡傳》，才能稍微理解一些，不是那么透徹，也不是那么清晰明了。但就是這么一些，冷我有了深深的感觸。
蘇東坡是一位多才多藝，生活多次多彩的人。他是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是百姓們的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是月下的漫者，是詩人，這些還是永不足一勾畫出蘇東坡的`全貌，也許到現(xiàn)在也沒沒有人能夠完全了解他的人品品性。蘇東坡，他是一個多才多藝的天才。政治上的鉤心斗角與厲害謀算，與蘇東坡格格不入，他反而好像是和弗蘭西斯。培根相反的人。他的詩詞文章，或一時有感而發(fā)，或隨興而為之。但都是真性自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說的“陳春鳥秋蟲之聲”。雖然他一直卷在政治的旋渦當中，但他卻覺月吟詩作賦，獨處于政治之上。但他有體恤民眾，為百姓做好事。
書中有一回這樟寫道，蘇東坡現(xiàn)在自己衣食足堪自給，心滿意足。他今日之使我們感到親切自然之處，是那一片仁愛心。當年在他所住的地方溺死初生嬰兒的野蠻風俗，最使他痛心，所以他立刻提筆給本地太守寫了一封信，請朋友帶信親身去見太守。由此可見，蘇東坡他是一個有仁愛，體恤民眾的人。事后，蘇東坡自己還成立了一個救兒會，為鄉(xiāng)村貧苦的孕婦提供幫助。蘇東坡說，如果一年能夠救一百個嬰兒，該是心頭一大喜事。而且他自行每年捐出十緡錢。他行的才是最上等的佛義，這本書記載的是一個詩人、畫家與老百姓之摯友的事跡。他感受敏銳、思想透徹、寫作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也是不因俗見而改變。
所以，蘇東坡過的快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。
《蘇東坡傳》讀后感5
在林語堂筆下蘇東坡，可謂是幾千年來才一出奇人，他曾這樣評價文壇巨子：“李白，一個文壇上流星，在剎那之間壯觀驚人閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬哲人，又是仁厚長者，學富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力。”“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄�！�
縱觀蘇軾一生，在才華畢露背后，幾度升遷辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝得寵人物、位高權(quán)重宰相相逆而行，用一顆博大心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄小人，在封建宋朝，也許真是需要一番勇氣。類比蘇子由——蘇東坡同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己私欲，這是十分卑微事情，他人生，他奮斗目標是定位在百姓身上，他雙眼，更多關注是他們愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄州府里，這些所謂強國措施他概不搭理。
雖然蘇軾人生道路上有許多泥濘，可從他詩篇，他文章，以及他生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他人生態(tài)度是樂觀、是積極向上。即使是雙足深陷時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心朋友，享受生活美好。他為小姐提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡詩詞良篇里，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義詩句。
拿林語堂作結(jié)時話說：“蘇東坡已死，他名字只是一個記憶。但是他留給我們，是他那心靈喜悅，是他那思想快樂，這才是萬古不朽�！庇梦易约涸捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
《蘇東坡傳》讀后感6
《蘇東坡傳》主要講：蘇東坡從小聰明，21歲就中了進士。他寫的詩一向樂觀曠達，就連皇上看了，也驚得忘記吃飯�？墒�，就因為蘇東坡的詩好，受到了他人的誣陷，被關進了大牢。幸好他命大，在皇上舉辦大型活動時被放了出來。之后蘇東坡被分別貶到密州、徐州、黃州、常州等地區(qū)做官，一聲歷經(jīng)了無數(shù)風雨，可蘇東坡還是樂觀、曠達對待。至今，蘇東坡這個名字永遠留在我們的.記憶中。
有一次，蘇東坡被關進大牢后，他告訴兒子：以后送飯時，有菜有肉是沒事，如果送魚，就是要砍頭了。有一次，兒子有事，讓一位朋友給蘇東坡送飯。卻忘記告訴朋友別送魚。朋友為了讓蘇東坡吃好點，送了一條魚。蘇東坡一看，以為要砍頭了�？伤矝]有驚嚇無比。還是一副樂觀的心態(tài)。這一點我很佩服他。遇到什么事都有平靜的心態(tài)。我真不知道他怎么做到的�？晌液退欠吹摹Ｎ乙挥龅酱笫�，就會發(fā)火、著急。不知怎么辦才好。所以，我想學習蘇東坡的樂觀曠達。
想變得樂觀曠達，就要做對比。有一次，放長假時，作業(yè)特別多，我擔心寫不完，一回來就生氣，發(fā)火，不想寫作業(yè)。結(jié)果，開學的頭一天才把作業(yè)寫完。可是，如果樂觀曠達，作業(yè)多我也不怕。我回到家馬上寫作業(yè)，一天盡力而為，能寫多少寫多少，開學總能寫完。這樣，心里又高興，又能快快寫完作業(yè)。多好呀!所以，我要變成樂觀曠達的人。
其實，我現(xiàn)在已經(jīng)開始心如所想了。比如說：當《青鳥》童話劇導演很難。但我還是堅持走了下來，也沒一句怨言。我為我的進步鼓掌。
我希望我以后能更加變得樂觀和曠達。蘇東坡這個名字我一生也不會忘。他的人品、道德、思想令我佩服。
《蘇東坡傳》讀后感7
我原以為，蘇東坡，只是一個文學家，是有名的唐宋八大家之一。但是我不懂，我不懂這個名揚宇宙的文學家，還有著別樣傳奇的人生軌跡，有著無數(shù)頂讓他光照日月的“帽子”，有著樂觀曠達的胸襟情懷……。我更不知道，這個名叫蘇東坡的人會讓我如此癡迷，并會如此撞擊我的內(nèi)心進而滋養(yǎng)著我的靈魂。
這一切，都要歸功于林語堂的《蘇東坡傳》。
在這篇文章里，我無需再講述蘇東坡，我也不敢也無能再講述蘇東坡。既然是《<蘇東坡傳>讀后感》，那就選一個關于“生命”的視點，用我的拙劣文字寫一寫我讀后的感受吧。我想，小而精要的感受總比大而無當?shù)目照剚淼脤嵲诎伞?/p>
（一）一言勝驚雷，鑄就人格魂——生命的命格
讀《蘇東坡傳》，往往會有于無聲處聽驚雷之感。一句小小的話，總會蘊含著生命的力量，閃耀著人格的魅力，帶給人無盡的思索與深深的回味。
在第三章《童年與青年》部分，蘇軾與母親讀《范滂傳》的故事深深地感召著我，令我為這個世界上有著這樣一對母子而驚嘆、欣慰、震撼！
面對范滂的主動赴禍、視死如歸、臨危不懼、大義凜然，面對范滂母親的“汝今得與李、杜齊名死亦何恨！既有令名，復求壽考，可兼得乎！”的舍身取義，當時只有六歲的蘇軾沒有說：“范滂真傻，干嘛主動赴死？螻蟻尚且貪生呢？”他竟然問其母親：“媽，我長大之后若做范滂這樣的人，您愿不愿意？”這真是一個驚心動魄、壯懷激烈的提問。這個問題隱隱地流淌著少年蘇軾的情懷與高義，隱隱地向世人昭示著其光耀宇宙的人格與魅力。這不得不令我等折服與汗顏。更令我們欽佩的是他的母親！面對少年蘇軾如此要命的提問，他母親不是說：“兒子，你能這樣說媽媽很開心，但是你不能死啊，你死了媽媽怎么辦？”而是做了一個舉世皆驚的回答：“你若能作范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”
范母的回答真可謂是一個生命的教育。她讓我們明白了何為道德教育，何為思想工作，何為潛移默化，何為以身作則。好的教育潤物無聲，春風化雨，在無聲無色間不自覺地注入人的靈魂，讓生命貯滿了鮮嫩的汁水，增添了盎然的生意，涂抹了青春的詩意，只待有朝一日，綻放花蕾，吐露芬芳。東坡這一生，光明磊落、愛憎分明，不論順境還是逆境，總能活出自我，活出生命的高貴，我想這與他母親在他兒時的靈魂中貯藏的錚錚鐵骨、從容淡定是難舍難分的吧。
這是《蘇東坡傳》帶給我們的生命啟迪——人活著，要有命格！
（二）小小枝頭鳥，大大百姓情——生命的平等
《蘇東坡傳》里還記載了一個關于蘇軾母親“嚴格告誡東坡與家中的使女，不得捕捉鳥雀”的故事。這讓我想起了《東坡雜記》中的《程氏愛鳥》：
吾昔少年時，所居書室前，有竹柏雜花，叢生滿庭，眾鳥巢其上。武陽君惡殺生，兒童婢仆，皆不得捕取鳥雀。數(shù)年間，皆巢于低枝，其鷇可俯而窺也。又有桐花鳳四五，日翔集其間。此鳥羽毛，至為珍異難見，而能馴擾，殊不畏人。閭里間見之，以為異事。此無他，不忮之誠，信于異類也。
他帶給我深深地思索：當日孔子和弟子子路路過泰山時，見一婦人對著親人墳墓哭泣。夫子細探究竟，皆因苛政橫行，難以聊生，婦人一家只得避于山中，以避苛政之害，以致公公、丈夫、兒子相繼被老虎咬死。但即便如此，婦人還是不愿離開此地，只因此地無苛政。“苛政猛于虎”震撼人心。這是人與人之間的生命對立。對這種生命狀態(tài)的思考，文學的描寫并不少，比如柳宗元的《捕蛇者說》。而蘇軾母親愛鳥的故事卻引發(fā)我們?nèi)ニ伎既伺c動物的生命關系。我們可曾想過鳥兒筑巢高枝，它那幼小的子女會遭遇蛇鼠的威害？可鳥兒為何依然筑巢高枝？那是因為它想躲避人類之傷害。如此說來，人對鳥類而言，又何嘗不猛于蛇鼠？可又有幾人思索過這樣的問題？文中“閭里間見之，以為異事”不正說明人類對動物生命的漠視嗎？時至今日，人類虐殺動物的行徑又何曾熄滅？在這種情境下，蘇軾母親對鳥類生命的愛護就顯得極為罕見極為崇高了！生命平等，哪怕卑微如蟻，我們亦當愛之。而母親的這種行為又深深地影響著蘇軾一生對生命的態(tài)度——尤其是他身為官員時對百姓的態(tài)度。
身為朝廷官員的他，同百姓們生活在一起，是快活自在的。他時常觸景生情地抒發(fā)內(nèi)心感懷。雖任命為太守，卻絲毫不擺架子，站在百姓的立場，一心為民。只要百姓有難，他定會出手相救，關懷備致。不僅沒有以權(quán)謀私，反而全身心為民謀福。元祐四年，他在杭州出任太守。擁有50萬人口的杭州城，竟然沒有一家公立醫(yī)院。于是，他就自己捐出五十兩黃金，在眾安橋建了一家公立醫(yī)院，三年醫(yī)治了一千個病人。他還十分關心百姓的用水問題，特邀專家，測量運河高度，建水閘，在余杭門外開運河，修理淡水輸水管，徹底改善了百姓用水。他還為西湖修建了蘇堤、三潭印月，讓杭州變得繁榮。
他是真正的百姓之友，他是真正的百姓之舟。他用他的為民之情給世代為官者樹立了一座豐碑。當官不為民做主，不如回家賣紅薯。
這是《蘇東坡傳》帶給我們的生命啟迪——生命與生命之間，是平等，是呵護，是一朵云推動一朵云，是一棵樹搖動另一棵樹。
（三）問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州——生命的領悟
生命是一種超越，一種對經(jīng)歷苦難之后的回味，一種歷經(jīng)坎坷之后的欣慰。當蘇軾回望數(shù)十年的人生之旅時，他發(fā)現(xiàn)，他的生命有很長一段路程是在貶謫中度過的。那是一種生不如死的磨難。貧窮、饑餓、疾病，所有的一切，當時都困擾著他，折磨著他。但當他回頭凝望的時候，他的.內(nèi)心發(fā)出了明亮之光。他的眉頭舒展了。他覺得，他這一身如果沒有黃州惠州儋州的貶謫，實在是虛度的一生。而現(xiàn)在，他的生命變得豐滿了，充實了，光彩奪目了。他就像一塊璞玉，在歷經(jīng)千百次錘煉之后，終究向世人展示了一個歷久彌新的，永恒地活在天地間的蘇東坡。因為貶謫，他認識了那么多本不可能認識的友人；因為貶謫，他寫出了那么多本無法寫出的詩文；因為貶謫，他做了那么多造福于百姓名垂于千古的功績；因為貶謫，她對人生的領悟境界飛升了；因為貶謫，它帶給了后人無窮無盡的豐饒的財富……
他明白，貶謫之路，似是磨難之路，實乃飛升之路。
于是，他欣然地拿起筆，寫下了“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”這十個響徹云霄，與天地日月同壽的大字。
讀《蘇東坡傳》，我了解了蘇軾，我走進了蘇軾的心靈。我知道了：
蘇東坡，是一個享受生活的人。
蘇東坡，既是才華橫溢的詩人，也是心腸慈悲的法官，更是保民抗暴的勇士。
蘇東坡，是一個用一顆積極向上、樂觀、平常的心，去面對生活，去享受生活，享受幫助別人的幸福的人。
蘇東坡，是一個悟徹了生命真諦的人。
蘇東坡，具有偉大的思想、偉大的心靈的偉人。
《蘇東坡傳》的啟發(fā)實在太多，太多。我只能用我的筆，從這個微小的通道進入，一抒己見。
《蘇東坡傳》讀后感8
眾所周知，蘇東坡是古時一位偉大的詩人，當然他的才華還不僅限于此，可以說每每談起蘇軾，人們心中都會涌出一股對他個人欽羨。林語堂這樣說到:“我若一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑。"我對蘇軾開始的初步認識還是在初中；隨后上了高中，由于陳校長對蘇東坡的欣賞，使我對蘇軾有了更進一步的了解；這個暑假我讀完了林語堂的《蘇東坡傳》，對蘇軾其人有了細致徹底的品讀和學習。
蘇東坡傳的作者林語堂對蘇軾敬佩有加，從他的言語中就能體現(xiàn)出來。“他感受敏銳，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時口不擇言，過于心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套，動筆為文則自然典雅�！北闶橇终Z堂對蘇東坡的評價。
蘇軾作為著名的文學家，唐宋散文八大家，他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。在文學方面作為中學生了解最多的還是他的詩詞，他的詞氣勢磅礴，風格豪放，為豪放派詞人。這本書讓我了解了這位大才人的波瀾坎坷一生，蘇東坡是一位敢于在官場上直言的人，為人坦誠直率，這也使他在官場上的跌宕起伏的根本所在。在王安石當政時期，蘇軾因不滿王安石的新政，直言進諫，卻遭貶職，不得重用;同時他又在肯定新法正確的部分，又得罪舊黨，也遭到排擠貶謫。至于王安石，能成為宰相就必定有其過人之處，但是變法的失敗既有其自身心胸狹隘，剛愎自用，王安石見不得有人說新政的問題，無法虛心納諫有關，同時也與正如蘇軾提出的新政存在的種種問題有關。蘇軾有著樂觀豁達的心態(tài)，這波折坎坷的`一生也更磨練了蘇軾的性格。他做官實實在在的為百姓著想，為百姓干實事兒，無論到哪都深受百姓愛戴，這便是蘇東坡正直愛民的體現(xiàn)。
讀了林語堂的《蘇東坡傳》，讓我深入走進了一位偉大的中國古代歷史人物，使我對蘇軾有了全新的人生，也有了更深的敬佩，也能使我在將來學習他的詩詞時能站在一個更高的角度。
《蘇東坡傳》讀后感9
小時候不求甚解地背過“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，道不明為何身在廬山中就不能識其真面目。慢慢地，我讀出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的沉痛凄涼，領略了赤壁當年的風云迭起，也曾在中秋月圓之時，有著“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祈愿。
作為蘇東坡的半個老鄉(xiāng)，一直以家鄉(xiāng)東坡故里眉山為傲，不滿足于僅從詩詞作品中了解這位歷史人物，于是我翻開《蘇東坡傳》，跟隨著一代國學大師林語堂先生的筆觸，從質(zhì)樸而睿智的文字中，品讀蘇東坡坎坷而偉大的一生。
全書以時間為序，共分為四卷：童年與青年、壯年、老年、流放歲月。該書不是單純地講蘇東坡在什么時候，做了什么事，寫了哪些作品，去了哪些地方，而是在講述蘇東坡生平事跡的同時，分析宋史，闡明當時多變的政治時局和復雜的人物關系，并附有其他相關人物典型事跡的敘述，或正面彰顯，或側(cè)面烘托。可謂是由講史以寫人，由寫人以傳道。
的確，人物與其所處的時代背景是分割不開的，僅寫人物則不足以動情，單寫背景則頗顯空虛。作者的生花妙筆，在北宋厚重的.政壇風云畫卷上敘寫著蘇東坡一生的詩情詞意。
“迢迢綠樹江天曉，靄靄紅霞海日睛�！保弧叭松教幹嗡�，應是飛鴻踏雪泥�！�
蘇家的家風淳厚優(yōu)良，父母賜予了蘇東坡童年良好的詩書教育，他少年才俊，高中科舉，壯志凌云，才華縱橫，在中國文壇上一直擁有著有無可替代的高位。作者在傳記中也對蘇東坡的才華給予了高度的肯定和贊揚：“他是個秉性難改的樂天派，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的作家……是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”蘇軾兼修儒、釋、道，在詩詞、散文、書法、繪畫方面都達到了登封造極的程度，他還大膽地嘗試釀酒、制墨，修煉瑜伽術(shù)，亦同歷代眾多文人、君王一樣追求著長生的境界。
《蘇東坡傳》讀后感10
“大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰；遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月�！币皇啄捴巳丝诘摹赌钆珛伞纷屛艺J識了蘇東坡，但確切的說，是在看完林語堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。
蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學造詣，敢做敢為的正直作風，樂觀積極的人生態(tài)度，造就了一個浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會給當?shù)厝藥ニ氂械纳钸h影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實踐，做工程，學瑜伽，煉仙丹。“伸手摘星，未能如愿，但它不會弄臟你的手�！蓖瑯樱染瞥砂a，還喜歡月下漫步。他一生都在實踐他的`理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。
受其樂觀的性格影響，蘇東破的文學作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說做文章“大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生�！彼f他最快樂就是寫作之時，“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂，未有過于此者也。”蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。
我們之所以喜愛蘇東坡，也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語，就是說一個人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢，一出戲演得如何，只有在落幕之時才可以下斷語。蘇東坡的一生充滿希望和浩然之氣。人的生活就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)，正像他在一處碑文中所說：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者�！�
這本書，我前后共讀了六個月，每每沉浸其中，好像我有一雙翅膀，就飛翔在蘇東坡的上空，注視著他，與他同樂同悲。但在我心中，卻始終無法呈現(xiàn)出他清晰的容貌，只有一個高大概直的影像，在我視線的下方游走。正如作者所言，在讀《蘇東破傳》時，我們一直在追隨一個具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想和心靈，不過在這個人間世上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡的名字只是一個記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。“一顆沙里一個世界，一朵野花里一座天堂，把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那間收藏�！�
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