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《騎士的獻祭》讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了,F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?下面是小編整理的《騎士的獻祭》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《騎士的獻祭》讀后感1
看了題目各位可能誤以為我要寫一段城市地理變遷的文章。不對,這是一篇書評。那多的新作:《騎士的獻祭》。
拆開他快遞的剎那,我有點心驚肉跳——懸疑并非來自懸疑作家而是我自己,幾年前答應(yīng)給他那本《十九年間謀殺小敘》寫的書評竟然未著一字,新的又來了。這是新時代的奪命連環(huán)call。
昨天,在那個微涼得不正常的夏夜,我看完了《騎士的獻祭》,突然發(fā)現(xiàn)時間赫然與書中描寫的時節(jié)幾乎同步,只是,故事的時間在14年前。
20xx年發(fā)生了什么?本城最著名的社會文化事件便是當(dāng)年6月30日,襄陽路服裝市場繁華落盡,永久關(guān)閉。同一時段,上海的另一個角落,一場有關(guān)生命、愛與鮮血的故事上演了。看到此處,不打算被我劇透的可自行離開,不介意的可繼續(xù)。
為徹底隔絕劇透,下拉數(shù)行——一名從貴州六盤水支內(nèi)回滬知青的兒子,愛上了當(dāng)?shù)氐囊粋姑娘。姑娘也來了上海,可能純粹因為想留在上海的緣故,嫁給了他。然而,伊婚后生活依舊繽紛,在生下女兒之后。女人與男人離婚,消失。
幾年后,男人在離家不遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)發(fā)瘋淪為拾荒老頭性伴的女人,并且,伊已經(jīng)懷孕。男人將女人帶回家悉心照料,生下拾荒老頭子嗣的女人病情加重,數(shù)次放火焚燒屋子,并且苦苦哀求男人殺了自己。某日,男人終于扼死了女人,并肢解拋尸。隨即,在警察抓到他之前,他找到了令女人發(fā)瘋的元兇,用自我獻祭的方式令其伏法。
騎士,不要說本城,世界上也是早就沒有了的,文學(xué)家的想象里邊可能還存著。30多年前,本城一名著名劇作家曾經(jīng)寫過一個話劇,叫《尋找男子漢》,可見,彼時已是稀罕之物。男子漢比之騎士,精神氣質(zhì)類似,儀式感相去甚遠(yuǎn)。騎士是需要門檻和預(yù)算的,光振臂一呼的,不算。
那多的意思,本書的主人公接近“騎士”——拿自己的命撲到所謂“預(yù)算”里,巨是不巨?文學(xué)家自有其打算。我站在讀者的角度,更愿意接魔都地氣,稱這個男人為:模子。
14年過去,昔日襄陽路服裝市場原址早已豎起IAPM環(huán)貿(mào)商場。我們還失去了很多其他別的。在法律法規(guī)日臻完善,攝像頭日漸密布的今日,模子也是不多的了。據(jù)說本書是從一件真實發(fā)生的社會新聞衍生出來的。我仔細(xì)想了一下,還真沒什么具體印象。文學(xué)家從社會新聞中汲取養(yǎng)料寫小說,《長恨歌》是一部,這部也是。如果你是上海人,愿意帶著對這個城市的愛怨喜恨進入那多的.語境,可能你會像我一樣——閱后即薦。
的確,這不是一本最后一刻真相大白的“標(biāo)準(zhǔn)”懸疑小說。甚至大約在閱讀進入前三分之一處,便交代了作案者的身份。愿意牽引我讀下去的動力,一半在字里行間,一半在紙外。紙外發(fā)生過什么?我們生命中所有令我們的人生有所不同的社會文化事件、城市地理變遷,我們之所以成為現(xiàn)在自己的某些因緣,在閱讀的罅隙里慢慢被鉤沉出來,無意識地在大腦溝回穿行。當(dāng)注定要遭遇某些字節(jié)的自我意識出現(xiàn),迷你的天雷勾地火便上演了。
書里描寫的那個男主角無疑是足夠模子的,當(dāng)然他最初的愛值不值得最后以生命獻祭,我不評論,每個人都有屬于自己但是外人看來往往別扭的宿命。命運發(fā)給他的那一份,他忠誠不渝地執(zhí)行了,便是模子。相比這個男人,他的女兒的行為倒更接近“騎士”,因為儀式感——為了不讓拾荒老頭可能取得的自己同母異父弟弟的監(jiān)護權(quán),女孩毅然前往襄陽路服裝市場去買次日行動的服裝行頭,不料發(fā)現(xiàn)襄陽路市場已經(jīng)在前一天關(guān)閉,不得已去了七浦路完成采購。甚至第二天女孩設(shè)計的種種,也更有“獻祭”的意味。
這是那多版的“壞小孩”。極端環(huán)境會激發(fā)人性中的急智與急惡。如果從娃娃抓起,成人之后,世界上會多很多大奸大惡之徒,也會出一些可能會全身而退的模子。
騎士也好,模子也好,置于現(xiàn)代的法治語境,皆有其幽暗之處。但這正是普通人在閱讀小說時期待能夠照亮其心靈之光的靈藥。說麻藥亦可。在文學(xué)家有限的自由里邊,可以部分幫助我們實現(xiàn)意淫。落實到本書,里邊有個細(xì)節(jié),最后沒說破——男人豁出性命從仇家那里拿到的幾十萬元+若干黃金最終不見蹤影。而參與破案的刑警隊長,最后要大家每個人向那對姐弟捐一元錢,一共17元。啥意思?你說呢?
如果這本書有機會被拍成影視劇,最后的字幕可能是:最終,李氏姐弟向警方移交了收到的所有財物。在如同AI的古怪審查面前,騎士是啥,獻祭更不存在。
世俗的喜歡說:凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝,而他們說:顆粒歸倉。
《騎士的獻祭》讀后感2
滕梓帆《世說新語》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。里面的小故事有一千多則,每一篇小故事都讓我受益匪淺。
一個人要想取得成功或獲得財富,應(yīng)當(dāng)經(jīng)過自我的誠實、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲,對于有著華麗車馬的貴人十分羨慕,而把自我應(yīng)當(dāng)做的',努力讀書提高自我的本事,實現(xiàn)人生目標(biāo)忘到了腦后。這樣的人喜歡投機取巧,為到達目的,什么壞事都能做得出來。所以,管寧看不起他,選擇了和他斷交。其實我們身邊也有這樣的人,愛貪小便宜,愛慕虛榮,總想不勞而獲。
這篇文章告訴我們做事要專注,不能三心二意。“一寸光陰一寸金”,作為學(xué)生,我們上課時必須要提高效率,珍惜課堂的每一分鐘,認(rèn)真聽講,及時消化吸收所學(xué)的知識。學(xué)習(xí)之余,還能有時間做自我想做的事情,提升自我的綜合本事。而我們身邊有些人,卻不懂得之個道里,課堂上盡管一聲不吭,但始終處于游離狀態(tài),什么也沒聽進去,還不得不靠課后很辛苦地花很多時間低效率地補課。
就拿“管寧割席”一文來說,這篇文章講述了兩件事,其一是,三國時期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。他們看見地上有一片金子,管寧把金子當(dāng)作瓦片一般,視而不見,依舊揮鋤種地,而華歆卻想要拿起來,據(jù)為己有。其二是,兩人在一張涼席上讀書,有華麗的馬車經(jīng)過,管寧不予理睬繼續(xù)讀書,可是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。
“學(xué)弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會下圍棋的人之一。他教兩個人下棋,其中一人專心致志聽弈秋的教導(dǎo);另一個雖然看似在聽,心里卻想著有天鵝飛來,要拿弓箭去射它。即便兩個在一齊學(xué)習(xí),效果卻天差地別。其實這并不是他們的資質(zhì)有差異,而是因為做事的專心程度不一樣。
《世說新語》中盡管都是一個個小故事,可是都蘊含著很深的哲理,讓我們感悟很多,真是一本好書。
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