《大禹治水》教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思要怎么寫呢？下面是小編整理的《大禹治水》教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
《大禹治水》教學(xué)反思1
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解大禹治水的艱辛，感受體會(huì)大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。我就在教學(xué)中以文本內(nèi)容和有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解，拓展延伸。
教學(xué)導(dǎo)入時(shí)創(chuàng)設(shè)情境，很容易引起學(xué)生的共鳴，所以我先出示了一組洪災(zāi)的圖片，讓學(xué)生來談?wù)効戳藞D片以后的感受，然后再來體會(huì)洪水給老百姓帶來的災(zāi)害，體會(huì)老百姓的“無家可歸”，最后引出治水的英雄“大禹”。在講解大禹治水經(jīng)過時(shí)，特別抓住“吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水”“挖通了九條大河，劈開了九座大山”等語句。體會(huì)大禹治水的艱辛及治水工程的浩大。教給學(xué)生抓住重點(diǎn)詞幫助背誦這一方法效果很理想。在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個(gè)故事時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會(huì)大禹的'公而忘私。學(xué)習(xí)第四自然段，用“治水成功后，百姓過上了安定的日子，會(huì)怎樣感激大禹？”這一問題引導(dǎo)理解“代代相傳”。此時(shí)大禹形象在學(xué)生的心中越來越豐滿，正是讓學(xué)生暢說自己情感的時(shí)機(jī)。于是，我讓學(xué)生談?wù)劥笥砻种小按蟆钡暮x。板書總結(jié)文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)后讓學(xué)生欣賞大禹治水的視頻資料。磅礴的氣勢(shì)、豐富的畫面，深深地打動(dòng)了學(xué)生，對(duì)文章的體驗(yàn)再次提升。
這節(jié)課讀的形式有自讀、品讀、齊讀、指名讀，我覺得在今后的教學(xué)中還應(yīng)在品讀上更下功夫，放手讓學(xué)生自讀自悟從而更加體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。
《大禹治水》教學(xué)反思2
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無法體會(huì)到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。
在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。”說明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，以及個(gè)人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。
同時(shí)，這一教學(xué)內(nèi)容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦”這個(gè)詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為設(shè)計(jì)還是比較流暢、到位的，我設(shè)計(jì)了用動(dòng)畫理解“挖通”“劈開”，讓學(xué)生直觀的掌握了這一部分的內(nèi)容。
禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來進(jìn)行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢?”“如果你是大禹，你會(huì)怎么說呢?”利用師生的交流，來對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無私奉獻(xiàn)的人。
反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：
第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。
第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的.學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第三，規(guī)范教師的語言。說話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)煉，評(píng)價(jià)語應(yīng)該盡量多元化。
第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。
《大禹治水》教學(xué)反思3
我們知道，朗讀中的感情，要細(xì)細(xì)體會(huì)，才能從語調(diào)里自然地露出來。指導(dǎo)朗讀，教師如果只是簡(jiǎn)單地求讀得流暢，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果學(xué)生不深入地了解課文的內(nèi)容，不切實(shí)為課文的內(nèi)容所感染，那么他根本無法真正做到有感情的朗讀。因而，教師在朗讀前應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從各方面把握全文的思想感情，這就需要教師運(yùn)用一切感覺器官，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在本節(jié)課中，我給學(xué)生朗讀的時(shí)間較少，學(xué)生積極性沒有真正調(diào)動(dòng)起來。今后，需要進(jìn)一步加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。
在教學(xué)大禹治理洪水的過程中，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句:“帶領(lǐng)人們開鑿了龍門，挖通了九條河，壘起堤壩，把洪水引到東邊的大海里�！闭f明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“開鑿、挖河、引水入�！钡汝P(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，從而讓學(xué)生感悟到禹治水的不容易。再請(qǐng)孩子們想象大禹帶領(lǐng)人們?cè)谕诤右倪^程中遇到了哪些困難。由于時(shí)間的關(guān)系，給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)較少。如果能挖掘得更有梯度一點(diǎn)，效果將更明顯。
大禹在治理洪水的過程中，發(fā)生了很多感人的故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。讓學(xué)生朗讀第四自然段，并圈出其中的數(shù)字，再結(jié)合插圖，讓學(xué)生想想從“30歲、四天、十年、三次”這些詞中感受到大禹大公無私，一心為民的形象。
教師應(yīng)充分利用多媒體課件，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們自己首先發(fā)言談思考后感受。通過他們的發(fā)言，鍛煉他們“說”的.能力，了解他們對(duì)課文的理解水平，從而便于進(jìn)一步指導(dǎo)。學(xué)生發(fā)言后，教師應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)。引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)往深層發(fā)掘，啟發(fā)學(xué)生圍繞課文的重點(diǎn)難點(diǎn)展開聯(lián)想，激發(fā)他們的朗讀愿望。在朗讀教學(xué)中，教師的范讀十分重要，它不僅可以給學(xué)生提供模仿的樣板，而且可以給學(xué)生啟發(fā)，使他們從中領(lǐng)會(huì)準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)文章的語言表達(dá)方式。當(dāng)然，教師匯聚讀并不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單的機(jī)械模仿，而是給學(xué)生一個(gè)對(duì)比的對(duì)象，使他們更直觀感受課文思想感情。
總之，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。課文教完了，反思自己的教學(xué)，我深有感觸，發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)水平還需要更大地提高，教學(xué)設(shè)計(jì)及思路需要挖掘得更有梯度，才能真正為教學(xué)服務(wù)。
《大禹治水》教學(xué)反思4
《大禹治水》是北師大版三年級(jí)下冊(cè)第十單元奉獻(xiàn)中的一篇文章。本課是一個(gè)流傳千古的民間傳說，講述的是在洪水泛濫成災(zāi)，百姓無家可歸時(shí)，大禹治理洪水的故事。文章共4個(gè)自然段，按起因、經(jīng)過、結(jié)果安排故事情節(jié)。在這個(gè)故事中，我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他無私奉獻(xiàn)的精神；從大禹“常常睡在草丘山岡，他的腳長(zhǎng)年泡在泥水中，腳跟都爛了，他只好拄著棍子走路”“挖開九條大河”的描寫中體會(huì)到大禹的頑強(qiáng)意志。課文篇幅短小，選材精當(dāng)，文中“四天”“九座”“十年”“三次”等數(shù)量詞的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)人物的精神起到了渲染烘托的作用，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)。
大禹治水的故事距離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，對(duì)于洪水沒有直觀的認(rèn)識(shí)，再加上年紀(jì)尚幼，對(duì)大禹治水的艱辛和不顧個(gè)人幸福，一心為百姓謀幸福的高尚情懷在理解和感受上有一定的困難。這是本課教學(xué)的難點(diǎn)，但這也正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情操熏陶的良機(jī)，這些在蜜糖中長(zhǎng)大的孩子普遍比較自私，不太會(huì)主動(dòng)關(guān)心周圍的人和事，通過教學(xué)本課，可以與現(xiàn)在世界各地頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生悲天憫人的大愛之情。
本節(jié)課的'教學(xué)，我認(rèn)為有以下優(yōu)點(diǎn)：
一、品讀詞句，突出奉獻(xiàn)，英雄在艱辛中挺立。
這部分是教學(xué)的重點(diǎn)這部分，體現(xiàn)了大禹不畏艱辛的奉獻(xiàn)精神，如何讓學(xué)生感受到大禹的奉獻(xiàn)精神呢？首先在教學(xué)禹治水的過程時(shí)，通過比較父親鯀的做法，用引讀的方式讓孩子在文中用一個(gè)字概括大禹的做法，通過第二次引讀體會(huì)大禹治水工程的不易。教師激情的引讀是火種，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的讀書愿望激起了學(xué)生強(qiáng)烈的讀書愿望，接著我又引導(dǎo)學(xué)生勾畫打動(dòng)著自己的句子，想想哪些地方的語言特別打動(dòng)著你，目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言，關(guān)注課文的表達(dá)，因此在孩子體會(huì)到的點(diǎn)評(píng)中我都是從表達(dá)的角度進(jìn)行指導(dǎo)。
二、巧讀數(shù)字副詞深化奉獻(xiàn)，英雄在大愛中挺立。
三年級(jí)的孩子很難體會(huì)禹三過家門而不入的做法。教學(xué)時(shí)我采用講數(shù)字故事的有趣形式，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)上下文，體會(huì)數(shù)字背后的意思。引導(dǎo)學(xué)生讀書引導(dǎo)學(xué)生讀書引導(dǎo)，感悟”才、僅、卻”表達(dá)的語氣與情感，感悟禹“道是無情卻有情”的大愛境界.領(lǐng)悟禹能夠?yàn)榱硕鄶?shù)人的利益，而犧牲自己的利益就是大愛，，就是奉獻(xiàn)。大禹的英雄形象飽滿起來
三、學(xué)習(xí)方法的滲透，英雄在咬文嚼字中挺立。
授之以魚不如授之以漁，生字學(xué)習(xí)方法的滲透，對(duì)孩子的識(shí)字興趣以及方法的引領(lǐng)，都具有深遠(yuǎn)的影響。副詞教學(xué)中，比較突出副詞數(shù)詞的用途，教師點(diǎn)撥，提醒，加強(qiáng)孩子注意，為三年孩子將來的寫作道理有種引領(lǐng)。在理解了“欣欣向榮”后比較為何不寫具體讓孩子明白為讀者留下想象的空間的寫作方法。
不足：
1．由于想一節(jié)課完成整篇文章的教學(xué)，因此許多環(huán)節(jié)不夠落實(shí)，整堂課讀得還不夠，一課一得體現(xiàn)不突出。
2、雖然力圖在教學(xué)中體現(xiàn)對(duì)語言的關(guān)注，但在語言運(yùn)用上這節(jié)課體現(xiàn)得還不夠好。
3．由于上課的過程中，缺少大家的沉穩(wěn)，所以對(duì)學(xué)生的全面關(guān)注還需在課中磨練。
改進(jìn)措施：
1、認(rèn)真研讀教材，虛心學(xué)習(xí)，一定要懂得舍棄，認(rèn)真落實(shí)每堂課的訓(xùn)練點(diǎn)。
2、在課堂上一定要認(rèn)真傾聽學(xué)生的聲音。
《大禹治水》教學(xué)反思5
4月24日，我在區(qū)一校上了《大禹治水》這一課，現(xiàn)在課已經(jīng)結(jié)束，但關(guān)于這一課的思考卻還沒有停止，這一課給了我很多的體會(huì)，下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业慕毯笮牡谩?/p>
一、良好的開頭是成功的一半
大禹治水是一個(gè)流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為三年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無法體會(huì)到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“洪水淹沒了村莊和田野，房屋倒塌了，莊稼被沖毀了，人們只好四處逃荒”這一課文內(nèi)容，我就用洪水泛濫的視頻引入新課，再讓學(xué)生說說自己的感受，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。為本文的學(xué)習(xí)打下了良好的感情基礎(chǔ)。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀興趣永遠(yuǎn)是最重要的
我一直認(rèn)為，任何一篇課文，都要在學(xué)生反復(fù)朗讀，讀通讀順地情況下引導(dǎo)學(xué)生去感悟課文思想才是最有效的。在本課教學(xué)中，我采取多種方式調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀課文的欲望，以“老師想傾聽你們美妙的讀書聲，你們?cè)敢鈫�？”來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，首先讓學(xué)生自告奮勇讀，接著讓學(xué)生去挑戰(zhàn)他，學(xué)生的興趣一下子調(diào)動(dòng)起來了，都非常積極，為了照顧全體學(xué)生再讓學(xué)生推薦平時(shí)讀書少的孩子讀，接下來小組讀，齊讀，這樣學(xué)生的朗讀興趣空前高漲。在此基礎(chǔ)上，我趁熱打鐵，問學(xué)生還想不想讀課文，他們聲音響亮地回答我“還想”，我話鋒一轉(zhuǎn)，說“那就繼續(xù)讀，不過這次是默讀”，然后提出默讀要求，學(xué)生都很投入地去讀書了。
三、用心關(guān)注學(xué)生，而不是關(guān)注教案
如果老師上課總是想著自己的.教學(xué)環(huán)節(jié)該如何完成，而不去關(guān)注學(xué)生，傾聽學(xué)生，那這堂課一定不是成功的一節(jié)課。在課堂上，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)情，教案可以為學(xué)生的學(xué)情適當(dāng)改變，而不是一味地走自己的教學(xué)環(huán)節(jié)，而不是關(guān)注學(xué)生的學(xué)情。在本課的教學(xué)中，我本來還設(shè)計(jì)讓學(xué)生背會(huì)第四自然段，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀得還不夠時(shí)，我在讀上又多用了時(shí)間，而事實(shí)證明，讀得時(shí)間多了，學(xué)生“讀”進(jìn)了文本，讀出了感悟，“我體會(huì)到大禹舍小家為大家”的精神，文章的中心就很容易突破了。
四、面向全體，關(guān)注每個(gè)孩子
為了讓更多的孩子有讀書的機(jī)會(huì)，特別是膽小不敢發(fā)言的孩子也能鍛煉自己。在課文讀到第三自然段時(shí)，我讓孩子們推薦一位平時(shí)很少發(fā)言膽子小的同學(xué)來讀這一段，同學(xué)們異口同聲地說了一個(gè)孩子的名字，我走近他，一個(gè)小小的男孩子面前，“你來讀這一段，好嗎？”我問他，“我不敢，老師”他小聲說，“沒事的，老師幫你一起讀，好嗎？”他輕輕地點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著開始讀課文，由于緊張，剛讀了不到一句，就把一個(gè)字讀錯(cuò)了，同學(xué)們都笑了起來，我對(duì)同學(xué)們說“大家鼓勵(lì)鼓勵(lì)他”，在大家的掌聲中他的聲音越來越大，讀的也越來越流利。等他讀完，我趁機(jī)表揚(yáng)“你讀的挺好呀！怎么不爭(zhēng)取讀呢，今天你在這么多老師面前讀課文，讀的還這么好，你超越了你自己，真不簡(jiǎn)單，老師為你感到高興……”我的話還沒有說完，我看到這個(gè)孩子早已熱淚盈眶，我相信今天我的一番話他一定會(huì)記住的，以后他也會(huì)更有自信。
反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進(jìn)：
第一，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。
第二，應(yīng)該嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進(jìn)行，教師在教學(xué)中只扮演一個(gè)穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第三，規(guī)范教師的語言。說話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)煉，評(píng)價(jià)語應(yīng)該盡量多元化。
第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多的收獲。
《大禹治水》教學(xué)反思6
《大禹治水》這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說故事：古時(shí)候，這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說故事：古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi)，百姓過著悲慘的生活，大禹用疏導(dǎo)的辦法治理洪水，他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過上了安定的日子。在這個(gè)故事中，我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他“舍小家為大家”的精神；從大禹“走遍千山萬水，吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河，劈開九座大山”的描寫中體會(huì)到大禹的頑強(qiáng)意志。
在教學(xué)第一自然段中，讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景，讓他們直接感受當(dāng)時(shí)的狀況。并在動(dòng)畫情境的渲染下提問：在這滔滔的洪水中，你仿佛看到了什么，聽到了什么？讓學(xué)生在想象中，再現(xiàn)故事發(fā)生時(shí)的生活場(chǎng)景，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景，讓學(xué)生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊，再讓學(xué)生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的`教學(xué)將畫面與音樂良種刺激融為一體，更好地激發(fā)了學(xué)生對(duì)語言的多角度思考，多方位想象，并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心的感受，自然而然明白大禹治水的原因。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考�！闭n文第二自然段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，教學(xué)中，我先出示一組詞語：走遍 挖通 察看 引導(dǎo) 劈開，讓學(xué)生按順序排列一下，從而揭示大禹治水的全過程。并緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點(diǎn)詞語引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀從而理解和體會(huì)大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。
課文第三自然段中未對(duì)“三過家門而不入”這個(gè)故事做具體的描述，對(duì)這個(gè)自然段的理解，為了避免個(gè)別太過現(xiàn)實(shí)的孩子說出“他不愛妻子和孩子”而誤導(dǎo)其他孩子。我先出示了三過家門而不過的有關(guān)資料，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到大禹的奉獻(xiàn)精神。
第四自然段主要采用深入情境，情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀，說說心情如何，為什么。學(xué)生可能會(huì)說：老百姓過上了幸福生活，不再流浪等等。并分組與第一自然段作對(duì)比朗讀，這樣安排，與第一自然段的情景形成鮮明對(duì)照，加深學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情。然后出示大禹像，引讀最后一句話：從此，大禹的名字代代相傳。師述：讓我們記住這位偉大的英雄——（學(xué)生接：大禹），讓我們永遠(yuǎn)記住這位無私奉獻(xiàn)的偉大英雄——（學(xué)生接：大禹）。課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來了，學(xué)生對(duì)大禹的崇敬之情達(dá)到高潮。有意識(shí)地把思想教育融于語言文字之中，含而不入，隱而不晦，使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問：如果你是老百姓，你想對(duì)他說些什么呢？小朋友可能會(huì)說：“大禹，你辛苦了。大禹，你真?zhèn)ゴ�！”言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。
《大禹治水》教學(xué)反思7
《大禹治水》是語文A版二年級(jí)上冊(cè)的一篇課文，是古代的傳說故事，生動(dòng)地描寫了大禹帶領(lǐng)老百姓治理洪水、三過家門而不入的感人的故事，贊頌了她一心一意為公、為民造福、無私奉獻(xiàn)的高尚精神，抒發(fā)了人民大眾對(duì)他的感激之情、緬懷之意，使人深受教育。
全篇課文緊緊扣住“治水”這一中心進(jìn)行展開，分為三個(gè)部分：第一部分寫治水前老百姓因水患而無家可歸。
課文先寫了洪水的水勢(shì)，“滔滔”形容洪水洶涌，波濤滾滾；
其次寫危害，洪水泛濫，淹沒農(nóng)田，沖倒房屋；
結(jié)果是害得老百姓無家可歸。洪水給老百姓造成了巨大災(zāi)難，不治不行。
這樣就引出了第二部分——治水。課文首先寫了大禹下決心治理洪水，然后寫大禹仔細(xì)觀察，挖河劈山，疏導(dǎo)洪水。
“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細(xì)地察看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海�！边@兩句話寫了大禹治水的過程。從幾個(gè)關(guān)鍵詞里進(jìn)行理解：“走遍”、“吃盡”，一個(gè)“遍”、一個(gè)“盡”表明了大禹為調(diào)查水情走了很多路，吃了許許多多的苦�！扒А�、“萬”都表示很多很多，“九”并不是指數(shù)字九，古人以九為數(shù)之最大，這里形容大河、大山的多，還要“挖通”“劈開”，可見治水的工程是多么浩大；大禹“仔細(xì)”察看水情，“帶領(lǐng)”老百姓治水，身先士卒；通過“引導(dǎo)”的方法，使洪水流入大海，不再危害老百姓。從思想到行動(dòng)上，把大禹治水的過程寫得清楚明白。課文還列舉了典型事例大禹“三過家門而不入的”的感人故事，使人更加深入地了解了大禹為大家，舍小家的可貴精神�！坝碓谕庵嗡�13年，曾經(jīng)三次路過自己的'家門，但他一次也沒有進(jìn)去看一看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個(gè)什么樣子�！薄�13年”強(qiáng)調(diào)了大禹治水的時(shí)間很長(zhǎng)，“三次”和“一次”形成了對(duì)比，“十多歲”應(yīng)大于“13”，說明大禹離開家的時(shí)間太長(zhǎng)，孩子都不知道父親的樣子，由此可見，大禹無私奉獻(xiàn)的精神多么可貴啊！第三部分寫治水后，老百姓過上了安定的生活。洪水得到治理，老百姓過上了安定的生活，所以人們非常感激這位治水英雄，大禹的名字也代代相傳。
課文的篇幅適中脈絡(luò)清晰，大禹的形象也更加生動(dòng)、感人。
《大禹治水》教學(xué)反思8
1、化“繁”為“簡(jiǎn)”。
什么叫“引導(dǎo)洪水流入大�！笔潜菊n的關(guān)鍵語句，體現(xiàn)了治水的艱難，在學(xué)生的頭腦中沒有直觀印象，如何讓學(xué)生深入理解，我想到了用線構(gòu)畫。在黑板上畫一畫，寫一寫，一目了然：這兒是一條大河，那兒是一條大河。挖通就是指把這兩條大河給連通。當(dāng)洪水來臨的時(shí)候，這條河裝不下這么多的洪水，于是，通過這兒流到了這條河，這條河如果還是裝不下，那就流到另外一條河。挖的這部分起到的是引導(dǎo)的作用。如果河與河之間有一座大山，那還得劈開大山。這可是治水中最艱巨的任務(wù)。接著通過觀看視頻，感受“劈開”的艱巨性。
2、及時(shí)抓住關(guān)鍵，激發(fā)深度學(xué)習(xí)的興趣。
禹怎么知道挖通哪里的河，劈開哪里的山？為什么會(huì)治水成功？因?yàn)榇笥碇嗡蟹�。出示句式：禹首先________，然后_________，最后引導(dǎo)洪水流入了大海。禹查看水流和地形是為了確定挖河劈山的路線圖，疏導(dǎo)洪水流入大海，所以大禹還是智慧能干的人。在教學(xué)“千山萬水、千辛萬苦”時(shí)，點(diǎn)出“千、萬”，問學(xué)生：大禹爬了多少座山？走了多少條河？大禹真的.數(shù)過嗎？接著追問：請(qǐng)你想像一下，禹在走遍千山萬水的過程中，會(huì)遇到哪些困難？禹吃的苦多嗎？這每一種苦他都吃過，他都嘗過，這里的“千萬”不是準(zhǔn)確的數(shù)字，而是表示禹吃的苦很多很多。在教學(xué)“九條大河、九座大山”時(shí)，點(diǎn)出“九”也不是準(zhǔn)確的數(shù)字，而是表明大禹挖通了很多河，劈開了很多山，才引導(dǎo)洪水流入了大海。小朋友們，因?yàn)橛硎桥c洪水作戰(zhàn)，所以大家想一想，她在挖山通河的長(zhǎng)期的過程中，又會(huì)遇到什么困難？在教學(xué)時(shí)，抓住“千、萬、九、九”這樣四個(gè)字，讓學(xué)生體會(huì)大禹為了老百姓的幸福，遇到了太多太多的困難，吃了太多太多的苦，從而感受到大禹是一個(gè)一心為民、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人。
《大禹治水》教學(xué)反思9
《大禹治水》是一個(gè)流傳千古的傳說。講的是古時(shí)候大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的事跡。大禹一心一意為百姓謀幸福，無私奉獻(xiàn)的精神被世人敬仰，代代相傳。
大禹的精神是可貴的，作為中國(guó)古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹的精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于缺乏生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，課文一開始就已經(jīng)有了障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一內(nèi)容，我采用了媒體展示，在第一課時(shí)伊始，就讓學(xué)生通過視頻資料，感受在洶涌的洪水面前，人類的渺小和無奈，在這種情感的渲染之下，課堂上學(xué)生感悟起來就容易許多。
在禹治理洪水的過程中，教材通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細(xì)地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海�！闭f明大禹為治水付出了艱苦的勞動(dòng)，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“千辛萬苦、千山萬水、九條大河、九座大山”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)，并指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的過程中體會(huì)到“千”和“萬”以及“九”在這里都表示很多很多的意思，從而讓學(xué)生感悟到禹治水的不容易。
在知道禹為了治理洪水是“下定了決心”之后，我問到：禹是怎么做的呢？他首先做了什么呢？為了察看水流和地形，禹爬過了許多座山，趟過了許多條河，課文中哪個(gè)詞語告訴我們？“千山外水”，指導(dǎo)讀好這個(gè)詞。這其中的每座山他都爬過，每條河都趟過，就叫做“走遍”。
“千山萬水”的理解對(duì)于孩子來說，比較容易理解和掌握。接下來，我繼續(xù)提問：在翻越這千山萬水的過程中，大禹會(huì)遇到哪些困難呢？師生互動(dòng)交流：爬山的時(shí)候，山上會(huì)有……會(huì)遇到……下雨天、下雪天……夏天的山林里……大河里……河上沒有……
面對(duì)這樣的困難，他是怎么做呢？山高路滑，摔倒了，他……腳被石頭、樹枝劃破了，他……走的路多了，腳上起了一個(gè)又一個(gè)血皰，他……大河里水流很急，找不到船，他……冬天里水冰冷刺骨，他……肚子餓了，他就……口渴了，就……一路上太苦了，但他什么苦都能吃，這就叫“吃盡”了“千辛萬苦”，他吃盡這千辛萬苦，走遍這千山萬水，為的就是——仔細(xì)地察看水流和地形。這多不容易啊！怎么把這句話讀好呢？誰來給大家示范一下？指導(dǎo)讀好這句話，注意及時(shí)評(píng)價(jià)。
這一教學(xué)內(nèi)容是全文之中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦”這個(gè)詞語中所包含的深刻含義，也就感受不到禹這個(gè)人物的個(gè)人形象，體會(huì)不到課文所要表達(dá)的中心。所以，讓孩子在老師的引導(dǎo)之下，結(jié)合生活實(shí)際，發(fā)揮想象力是最為妥帖的方法。然而，我在教學(xué)過程中，并未很好地展開實(shí)施。在引導(dǎo)學(xué)生想象時(shí)，我的思路仍然不夠開闊，對(duì)于學(xué)生的回答，預(yù)設(shè)得不夠到位，在學(xué)生的講訴中，不能很好地對(duì)學(xué)生的回答加以提升，這樣一來，老師的“牽”就顯得很勉強(qiáng)，學(xué)生的回答面也就被框住了，不能很充分地展開。另外，老師的評(píng)價(jià)還很單一，學(xué)生的心理得不到完全的激發(fā)，本應(yīng)很出彩的一個(gè)環(huán)節(jié)，就顯得像是在“牽強(qiáng)附會(huì)”了。
在感知了禹所經(jīng)歷的辛苦之后，便是感知禹的“智慧”。為了讓學(xué)生更好地理解禹的做法，我適時(shí)地進(jìn)行了拓展，講訴了禹的父親鯀當(dāng)年治理洪水的方法。鯀用“堵”失敗，禹用“引”成功，這一對(duì)比很容易體現(xiàn)禹的智慧。另外，我繼續(xù)使用“想象”這一法寶，讓學(xué)生將“現(xiàn)代化設(shè)備”和“四千多年前的工具”做對(duì)比，讓學(xué)生再次體會(huì)禹帶領(lǐng)老百姓治水的不易。
這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認(rèn)為，還是比較流暢的，不管是簡(jiǎn)筆畫理解“挖通”“劈開”，還是“九”字的含義，包括資料的拓展，都很好地為理解文本做了服務(wù)，讓學(xué)生多方位地掌握了這一部分的內(nèi)容，唯一不足，還是我的語言，不夠精煉簡(jiǎn)潔，我想，這是我以后要經(jīng)常注意聯(lián)系的地方。
禹在治理洪水的過程中，發(fā)生了很多感人的故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個(gè)。如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個(gè)很好的'切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對(duì)話”這一方式來進(jìn)行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子，老師就是媽媽，你想問媽媽什么呢？”利用老師的回答，來對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無私奉獻(xiàn)的人。
現(xiàn)在想想，這個(gè)小節(jié)似乎是被我匆匆一帶而過了。是的，學(xué)生理解起來似乎并不難，可是，由于我的倉(cāng)促和不鎮(zhèn)定，本來很感人的一個(gè)故事，好像一下子就味同嚼蠟了。在聽了其他老師的課之后，我想，是不是在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，也可以進(jìn)行資料的拓展呢？
比如說：設(shè)計(jì)了大禹三過家門而不入的情景，然后讓學(xué)生想像并討論：大禹這位治水英雄，三次經(jīng)過家門他分別是怎么想？又是怎么做的？帶著疑問讓學(xué)生再來討論，結(jié)合課文學(xué)生明白：大禹立志要把洪水治好，讓老百姓過上好日子。于是，他全心全意撲在治水上，“舍小家顧大家”。
或者引入具體的故事，“在治水過程中，大禹走遍了九州。豫州是九州的中心，大禹的老家就在豫州的中岳嵩山，大禹無論南來北往，還是東奔西走，都要經(jīng)過嵩山。但由于治水工程時(shí)間緊急，刻不容緩，任務(wù)艱巨，責(zé)任重大，大禹雖然牽掛老母親和妻子，但沒有時(shí)間，主要是沒有心思回去看望她們。別說路過嵩山了，就是從家門口經(jīng)過，他也沒有進(jìn)門。這就是后人常說的“三過家門而不入”的故事。
大禹第一次路過家門是他在治理淮河之前。當(dāng)時(shí)他鑿開了雍州的龍門口后，西北一帶的洪水流進(jìn)了黃河，這一帶稍為安寧，他就奔走東南去治理淮河。從嵩山經(jīng)過時(shí)，正好路過家門口，大門敞開著，涂山氏正在院里推磨。大禹覺得妻子發(fā)胖了，再一瞅，不對(duì)，她挺著大肚子，肯定是懷孕了。大禹百感交集，一方面高興要當(dāng)?shù)�，一方面心酸妻子挺著大肚子還要干活兒，一方面愧疚自己不能盡到丈夫的責(zé)任。大禹真想下馬去幫助她，但轉(zhuǎn)念一想，不能，東南邊不知道有多少老百姓還深受洪水之苦呢，于是就揚(yáng)鞭策馬向東南飛馳而去。
第二次路過家門是在一年之后，當(dāng)他疏通淮河之后，聽說三門峽又有水怪興風(fēng)作浪，他急忙掉頭向西北飛奔。這次他又經(jīng)過嵩山自己的家門口。老遠(yuǎn)就看見涂山氏坐在門口，正給懷里的孩子喂奶。他興奮之情溢于言表，真想大喊：“我當(dāng)?shù)�！我�?dāng)?shù)�！”他也真想走上前去抱抱兒子，親他一口，問問給孩子起名字了沒有�？墒蔷驮谶@一瞬間，他想起三門峽荒山野嶺里孤兒們哭爹喊娘的聲音，他想自己的兒子是兒子，別人的兒子也是兒子，應(yīng)該先救他們才是。于是，他一扭臉，又策馬向西北跑去。
第三次路過家門是在治理好三門峽后。他在三門島上劈開三門，在黃河中心鑿下了中流砥柱，降服了黃河水怪，使洪水沿著黃河歸入大海。他剛剛舒了一口氣，突然又聽到南方荊水暴漲的消息。他又騎馬躍上嵩山，觀看遠(yuǎn)方的水情，正好又路過家門。他看到白發(fā)蒼蒼的老母親拄著拐杖站在家門口張望，似乎在等待他的歸來，看到小夏啟在地上爬著玩兒。大禹心里一抽搐，兩行熱淚滾落到馬鬃毛上，白龍馬搖了搖頭，甩了甩鬃毛。這時(shí)，大禹眼前又出現(xiàn)了荊州地區(qū)許多老百姓在哭喊親人的景象。大禹為讓那里的老百姓早享天倫之樂，只好緊閉雙眼，彎腰伏在馬背上，白龍馬騰起四蹄又躍過了禹的家門。”
個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)故事可以讓學(xué)生更直接地感受到禹為了治理洪水的無私忘我，只是由于篇幅較長(zhǎng)，所以是在課堂上直接引用，還是課前拓展閱讀，還是在課后加以延伸，還需要多加思考。
十三年的心血沒有白費(fèi)，洪水終于被制服了，這時(shí)會(huì)是一番怎樣的景象呢？我出示一組圖片，展示人們過上了幸福的生活。讓學(xué)生說出可愛的孩童在池邊玩耍，無憂無慮；懂事的孩子開始回到學(xué)堂，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)；志同道合的朋友有的吹笛歌唱，有的品茶談心；農(nóng)民們又種上了莊稼，從此生活安居樂業(yè)，幸福安康。……在圖片的幫助下，學(xué)生自然而然地理解了“安定的日子”，并對(duì)禹充滿了感激之情。在此情此景之下，讓學(xué)生來理解“禹”為何被稱作“大禹”，就顯得比較順利自然了——是人們對(duì)這位治水英雄的尊稱。
在這一教學(xué)設(shè)計(jì)中，學(xué)生的情境的渲染之下，還是比較投入和集中的，是不是可以在教學(xué)中，設(shè)計(jì)和第一小節(jié)的對(duì)比，激發(fā)出更多對(duì)禹的崇敬之情呢？
整個(gè)教學(xué)在對(duì)大禹的呼喚中告一段落，在一片喜慶祥和的氛圍中，在情動(dòng)于中而形于外的境界里，禹的形象深深扎根于學(xué)生的內(nèi)心之中。
課文教完了，比賽也結(jié)束了，反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想，在很多方面，是需要我不斷努力和改進(jìn)的。
首先，對(duì)教材分析還應(yīng)更加深入地去鉆研，才能使教學(xué)設(shè)計(jì)合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，這一點(diǎn)事毋庸置疑的，只有對(duì)文本反復(fù)鉆研，才能體會(huì)文本的精華。
第二，在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)該要體現(xiàn)一些教學(xué)思想和教學(xué)觀念，但是設(shè)計(jì)必須要顯得嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是教師在課堂上的語言，必須反復(fù)斟酌，加以訓(xùn)練。
第三，在教學(xué)過程中，必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，尊重學(xué)生的意愿，畢竟，我們的教學(xué)時(shí)為了學(xué)生的發(fā)展，必須讓學(xué)生始終處于課堂的中心。只有這樣，才能讓學(xué)生在課堂上保持學(xué)習(xí)的興趣，也只有這樣，才能很好地發(fā)展學(xué)生的各方面能力。
第四，要注重朗讀形式于理解課文的結(jié)合。這堂課以讀貫穿全過程，雖然在讀的形式上有自讀、齊讀、指名讀，但從整體的過程來看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上，課堂上創(chuàng)設(shè)的情境并未能引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。
第五，規(guī)范老師的語言。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個(gè)故事時(shí)，教師給予得較多，總是把自己的感受過多地加給學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
第六，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時(shí)會(huì)有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細(xì)研究和學(xué)習(xí)的。
總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提升。
《大禹治水》教學(xué)反思10
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。在教學(xué)《大禹治水》時(shí)，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)大禹這個(gè)古代的偉大英雄，并通過朗讀、表演、想象、體會(huì)，感受到孩子對(duì)大禹的敬佩。
新課標(biāo)指出：“應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考�！闭n文第二段用簡(jiǎn)練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過，在教學(xué)中，我緊扣“千辛萬苦”一詞，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的'困難，以及“走遍千山萬水”的艱辛，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生想象大禹可能會(huì)吃哪些苦，遇到哪些危險(xiǎn)，通過訓(xùn)練孩子的說話，使他們對(duì)“千辛萬苦”有了形象的認(rèn)識(shí)。
其次，抓住“挖通了九條大河，劈開了九座大山”，通過反復(fù)朗讀和想象，感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對(duì)“千辛萬苦”的理解。最后，為了讓學(xué)生近距離地了解大禹，認(rèn)真學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個(gè)動(dòng)人的故事，既而談?wù)勛约簩?duì)大禹的看法。更深一步理解大禹的英雄形象。這一環(huán)節(jié)學(xué)生在各抒己見的同時(shí)，也就統(tǒng)攬了全文，理解了大禹這一英雄形象。這樣，大禹不怕吃苦，頑強(qiáng)治水的形象就在學(xué)生的腦海中刻下了深深的印記。
在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”一段時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會(huì)大禹的公而忘私的精神。然后抓住文中的空白，引導(dǎo)學(xué)生想象：設(shè)計(jì)了“兒子會(huì)問媽媽什么？”“媽媽會(huì)怎么說？”這樣的問題，將學(xué)生帶進(jìn)課文情境，學(xué)生不禁會(huì)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，將自己想象成文中的孩子，回答中真情流露。以此來感受到感受到大禹舍小家顧大家的偉大，體會(huì)大禹公而忘私、心中只裝著百姓的崇高精神。
課文教學(xué)的結(jié)尾也相當(dāng)精彩，在結(jié)尾點(diǎn)題：“為什么在禹的名字前面加個(gè)‘大’字，叫他‘大禹’呢？”這個(gè)問題點(diǎn)明了文章中心，點(diǎn)出了課文結(jié)尾“偉大”一詞，使學(xué)生對(duì)課文的理解得到了歸納和升華，起到了點(diǎn)題和總結(jié)。
《大禹治水》教學(xué)反思11
本文是一篇古代傳說，是一個(gè)流傳千古的童話故事。課文主要講了大禹為了治水，三次經(jīng)過家門都沒有進(jìn)去，具有一心為公，無私奉獻(xiàn)的犧牲精神。
在教學(xué)第一自然段時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解什么是“滔滔的洪水、害得老百姓無家可歸”學(xué)生說出了字面意思后，我有引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，進(jìn)行了口語訓(xùn)練。我說：“在咱們生活中，有沒有害得老百姓無家可歸的事件發(fā)生？”學(xué)生略思考，便想到了5。12四川汶川大地震、青海玉樹大地震，并用自己的話，結(jié)合第一自然讀進(jìn)行了口語訓(xùn)練，我想，文中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞如淹沒、沖到、無家可歸等無需再講，學(xué)生也理解了這些詞的意思。通過這種教學(xué)，使我認(rèn)識(shí)到，雖然只是二年級(jí)的學(xué)生，但他們已經(jīng)有了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，他們是一個(gè)活生生的個(gè)體，對(duì)事物已經(jīng)有了自己的認(rèn)識(shí)，見解。聽了學(xué)生舉的事例，我心里面感到非常高興。
在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我教學(xué)的另一個(gè)亮點(diǎn)是采用多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在朗讀中感悟，在朗讀中收獲。通過朗讀，感悟大禹制服洪水的`艱辛，體驗(yàn)老百姓對(duì)這位治水英雄的感激。
不足之處：在課堂上，朗讀占用了大量的時(shí)間，而重點(diǎn)的字詞引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)的時(shí)間少。以后我會(huì)特別的注意。
《大禹治水》教學(xué)反思12
這篇課文是一個(gè)流傳千古的神話故事。講的是古時(shí)代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時(shí)代的治水英雄。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，我首先考慮的是如何讓學(xué)生了解“大禹為什么會(huì)是世人敬仰、代代相傳的治水英雄”這個(gè)問題。要解決這個(gè)問題，就得在教學(xué)中以文本的內(nèi)容與課前布置搜集的有關(guān)大禹治水的資料相結(jié)合進(jìn)行講解，拓展延伸，讓學(xué)生知道大禹三過家門而不入的'原因，感受體會(huì)大禹舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神。
學(xué)習(xí)第一自然段之前，我先出示了一組洪災(zāi)的圖片，讓學(xué)生來談?wù)効戳藞D片以后的感受，然后再來體會(huì)洪水給老百姓帶來的災(zāi)害，體會(huì)老百姓的“無家可歸”。最后引出治水的英雄大禹，在講解大禹治水經(jīng)過時(shí)，我主要讓學(xué)生通過朗讀來體會(huì)治水的艱辛，特別是抓住“吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水”“挖通了九條大河，劈開了九座大山”等語句。在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個(gè)故事時(shí)，我出示了一組填空，讓學(xué)生從這一組數(shù)字中來體會(huì)大禹的公而忘私的精神。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學(xué)生說說如果你也是其中的一個(gè)老百姓，你會(huì)怎么感激大禹，以此來理解為什么大禹的名字“代代相傳”。
在這堂課中，還有很多地方?jīng)]有做到位，比如說 1. 形式單一，缺少變化。這堂課以讀貫穿全過程，雖然在讀的形式上有自讀、互讀、齊讀、指名讀，但從整體的過程來看，教學(xué)顯得很枯燥，學(xué)生僅是反復(fù)地讀，基本局限在課文內(nèi)容的朗讀理解上，課堂上沒有創(chuàng)設(shè)更多的情境引導(dǎo)學(xué)生自己去思考問題，缺少讓學(xué)生質(zhì)疑，自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。 2. 老師的話太多。雖然在課前設(shè)計(jì)時(shí)，我已經(jīng)注意體現(xiàn)以學(xué)生為主體，然而，在這堂課的實(shí)際教學(xué)中，還是老師牽著學(xué)生走，無論是在指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解大禹治水的艱辛，還是在學(xué)習(xí)“三過家門而不入”這個(gè)故事時(shí)，教師給予得較多，總是把自己的感受過多地加給學(xué)生。其實(shí)，應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點(diǎn)撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點(diǎn)是我在以后的教學(xué)中必須要改進(jìn)的。
《大禹治水》教學(xué)反思13
成功之處：
作為二年級(jí)的學(xué)生，理解課文所要頌揚(yáng)的大禹精神和文字表達(dá)的特點(diǎn)，還是有一定難度的。
由于學(xué)生缺乏對(duì)洪水感知的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，因此無法體會(huì)到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙、為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情、然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀地了解洪水的可怕與危害。
禹在治理洪水中發(fā)生的`感人故事中，“三過家門而不入”是最廣為流傳的一個(gè)、如果從煽情，調(diào)動(dòng)課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個(gè)很好的切入點(diǎn)，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景再現(xiàn)”這一方式來進(jìn)行教學(xué)、利用師生的交流，來對(duì)禹的個(gè)人形象進(jìn)行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個(gè)無私奉獻(xiàn)的人。
不足之處：
規(guī)范教師的語言、說話時(shí)應(yīng)該盡量簡(jiǎn)潔，評(píng)價(jià)語應(yīng)該盡量多元化。
《大禹治水》教學(xué)反思14
《大禹治水》這篇課文主要講述的就是為了百姓們過上幸福的生活，大禹歷盡千辛萬苦治理洪水，三過家門而不入，最后成功制服洪水的故事�？傮w來說本節(jié)課的講授很完整，整個(gè)流程的銜接合理自然，教學(xué)目標(biāo)基本上也都達(dá)成了，既讓學(xué)生們了解了治水的過程，理解了文章的重難點(diǎn)句子，也讓他們理解體會(huì)到了大禹舍小家為大家的無私為民的精神。
在講授課文之前，我先請(qǐng)同學(xué)們觀看了一則關(guān)于洪水爆發(fā)的短視頻，看過了滔滔的洪水淹沒了農(nóng)田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸，為后邊理解課文中描寫洪水的兇猛，災(zāi)難的巨大奠定了基礎(chǔ)，也幫助了學(xué)生從側(cè)面進(jìn)一步體會(huì)禹治理洪水的決心，朗讀起來更加的動(dòng)情。尤其是講授“三過家門而不入”的故事時(shí)，許多孩子們眼睛里都含滿了淚水，讓我十分驚訝與欣慰，驚訝的是我的`孩子們竟如此的感性，欣慰的是我的朗讀能夠吸引孩子們，使他們認(rèn)真投入傾聽。
但是在課堂伊始，我讓孩子們自由朗讀課文，卻出現(xiàn)了齊讀的狀況讓我始料未及，針對(duì)這個(gè)情況，我及時(shí)著重進(jìn)行了評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)，引導(dǎo)孩子們區(qū)分齊讀和自由讀的區(qū)別，避免下次出現(xiàn)同樣的情況。另外就是，課堂上對(duì)孩子們回答的評(píng)價(jià)語還是不夠具體，我更多使用的是“理解的真到位”、“感悟的真深刻”這類話語，而沒有具體結(jié)合學(xué)生的回答去評(píng)價(jià)，在關(guān)注學(xué)生具體到個(gè)人的這一方面還需要加強(qiáng)。在今后的教學(xué)中，我還需要多聆聽優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)，多請(qǐng)教優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，吸取精華轉(zhuǎn)化為適用于自己課堂的東西，不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
《大禹治水》教學(xué)反思15
課上，有同學(xué)提出了疑問：大禹在外治水13年，以前三次飄過自我的家門，但他一次也沒有進(jìn)看一看，為什么他連自我的兒子都不想見呢？學(xué)生提出這個(gè)問題，我心中暗喜，決定以這個(gè)問題以切入點(diǎn)，挖掘課文所蘊(yùn)涵的情感。
組織學(xué)生討論，大禹為什么三次飄過家門沒有回去。學(xué)生有的說，他不敢回家是因?yàn)樗麚?dān)心回家后家里人不讓他去治水了，所以他不回家。有的說大禹沒治好水，沒臉回家見家里人。更多的同學(xué)說，他要治水，沒有時(shí)光回來。有一位同學(xué)說：大禹不光要治水，他還要幫老百姓修房子，讓老百姓有房子住，所以他沒有時(shí)光回家。
“他要治水，很忙，沒有時(shí)光回來”這個(gè)道理是顯而易見的，感覺多數(shù)學(xué)生都是泛泛而談。我就引導(dǎo)學(xué)生讀第二段，“你從哪看出大禹忙于治水，沒有時(shí)光回來？”學(xué)生細(xì)讀課文，有學(xué)生說“他走遍千山萬水，要察看水流地形等，長(zhǎng)期在外邊走的，自然是沒有時(shí)光回來了�！惫膭�(lì)學(xué)生再讀課文，有的學(xué)生說“他們要挖通九條大河，劈開九座大山，吃盡千辛萬苦，所以沒有時(shí)光回家�！边@個(gè)時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)明白治水的艱難和“三過家門而不入”的道理了。
這一課我還給孩子們創(chuàng)設(shè)了三次想象。
第二節(jié)寫“大禹決心要治理洪水�！蹦敲矗硎窃鯓酉聸Q心的'，他肯定有許多思考，或者還有過思想斗爭(zhēng)，然后才作出最后的決定。那里我啟發(fā)學(xué)生想象。為了使學(xué)生想象得好，做到有話可說，在教第一節(jié)時(shí)，我讓孩子結(jié)合掛圖，引起學(xué)生的憐憫心、同情心。
第三節(jié)寫“禹在外治水13年，以前三次飄過自我的家門，但他一次也沒有進(jìn)去看一看�！痹诮虒W(xué)時(shí)，學(xué)生自我提出問題，禹真的不想見家人嗎？孩子就此展開了充分的想象。
第四小節(jié)寫道：“洪水被制服了，老百姓過上了安定的日子，大家十分感激這位治水的偉大英雄�！苯痰侥抢飼r(shí)，我引導(dǎo)孩子們觀看課本中洪水被制服后一片山清水秀、輕舟漫游，反映人民生活安居樂業(yè)情景的插圖。啟發(fā)學(xué)生說說，大家對(duì)大禹會(huì)說些什么感激的話呢？大禹又會(huì)怎回答呢？
三次想象不僅僅拓展了學(xué)生想象的空間，培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)潛力，而且促使學(xué)生加深了對(duì)大禹這一人物形象的理解，受到一次愛他人、愛人民生命財(cái)產(chǎn)的高尚道德品質(zhì)教育。
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