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《人的誤區(qū)》讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編為大家收集的《人的誤區(qū)》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《人的誤區(qū)》,號稱是心理自助全球第一品牌書,是國際知名心理咨詢專家韋恩。戴爾博士的代表作。第一次看到它是在本類似好書推薦的冊子上?磿r,我正為些許事情而憤怒,而他說:“避免動怒的惟一方法是在內(nèi)心消除這樣一種想法:‘你要是跟我想的那樣就好了!庇谑牵也粴饬。決定將它搜來,讀上一讀。
第一次完整地認(rèn)真地看了一本關(guān)于心理學(xué)的書。一直以為這類書籍多是通過一些例子反復(fù)向讀者灌輸人人皆知,但是又很難做到的道理。而在此書中,作者試圖用些邏輯推理,論證了那些“很難做到”的道理,其實不是空話大話,而是略經(jīng)思考,即可得出“唯一”結(jié)論。全書分為12章,根據(jù)誤區(qū)存在,發(fā)現(xiàn)誤區(qū),誤區(qū)的表現(xiàn),誤區(qū)存在的原因,一些具體問題,誤區(qū)解決的一些具體方法,結(jié)論的順序來安排各章。告訴人們只要將刻苦勤奮、合乎邏輯的思維、幽默感和自信心等品質(zhì)集于一身,他便可以真正地生活。書中第一章的標(biāo)題也是主宰自己,主宰自己從主宰自己的思想開始,而所有的情緒是思想的生理反應(yīng),思想是可以選擇的,也就得出自己可以主宰自己的情感。后面陸續(xù)的章節(jié)就是圍繞著這個觀點去具體分析和闡述:實際生活中我們?nèi)绾卧谝粋個這樣那樣的誤區(qū)里丟失了自己而讓別人來支配著自己。對于這些誤區(qū),因為東西方的差異,作者的分析不一定妥當(dāng)。但是他向我們所傳遞的:幫助自己建立起為自己的感情負(fù)責(zé)的能力,面對生活懂得思考與分析,成為擁有獨(dú)立人格和思想的人。
作為職業(yè)習(xí)慣,在看時,自然會去思考一個問題,精神愉快,本是人的一種自然狀態(tài),只要看一看天真活潑、無憂無慮的幼兒,誰都可以知道。人的誤區(qū)的形成不是一朝一夕,有多少誤區(qū),是我們在成長過程中,所不自覺獲得的,是什么使得,來到這世界,本一臉無畏樣、天真爛漫的孩童,隨著歲月的流逝,變得不再自信,做什么都開始瞻前顧后,臉上的笑容越來越少?在我們的教育中,能否注意些什么,使得我們的孩子從小經(jīng)歷的成長過程,不會在誤區(qū)里走得太遠(yuǎn)。在閱讀的過程中,發(fā)現(xiàn),說話,是個很有技巧的東西。有很多我們司空見怪的行為,都在不知不覺地向孩子傳遞著錯誤的信息,將他引入心里的誤區(qū)。下面我就簡單地講上幾點。
一、與孩子交流,注重孩子自我評價的重要性。
我們成年后,為何會那么在乎他人對自己的評價,而使得自己常常陷入違心去討好他人的境地?“他人對你的評價,比你自己給予自己的更重要!边@樣的觀點,在孩子幼小時,我們就在不知不覺中,向他們傳遞。比如,我們對孩子常說,“你要是那樣做,媽媽就不喜歡你了,”而不說“媽媽不喜歡你那樣做事!币虼嗽,孩子得出的結(jié)論是:“媽媽不喜歡我,這下我可完了,”而不是“媽媽不喜歡我這樣做事。那是她的決定,但我仍是有價值的!边@使得孩子從小就開始根據(jù)他人的看法來確定自我形象。且孩童時代的思維習(xí)慣并不會隨著年齡的增長自然消失,只會強(qiáng)化自己根據(jù)別人對自己的看法來確定自我形象的觀念。
這樣的認(rèn)知,很容易導(dǎo)致人陷入自我嫌惡的境地。自我嫌惡與自愛相比,無論如何不是一種讓人更為健康的情緒。因為一個人只有自愛自己,意識到自己是最重要的、美麗而有價值的,這樣他才能夠去愛別人,并通過幫助自己、關(guān)心自己來幫助別人、關(guān)心別人。只有自己接受自己、承認(rèn)自己,認(rèn)可自己的價值,他才能夠確立起信心,去愛別人。如果他認(rèn)為自己的價值要由別人去評判,那么他將失去對自己的信息,而對一個連自己是否有價值都沒有信心的人來說,他又怎么能去愛別人呢?即使去愛,他的愛又有什么價值呢?
雖然,我們的言語和社會信息的微妙暗示,都在束縛著孩子的個人意識,都是為了很好的規(guī)范了孩子的種種行為。但這些信息很多都在讓孩子根據(jù)自己的評價來確定自我意識、降低自我價值。而這對成年后的孩子來說,則可能成為束縛其發(fā)展的很大的阻力。所以,在我們的言語中,請多考慮一下孩子的感受,多些他們的自我評價啊。而不應(yīng)過于強(qiáng)調(diào)我們的評價。
二、在孩子的成長過程中給予盡可能多的贊許。
很多人不快樂,是因為,他總是花費(fèi)大把的時間去竭力贏得他人的贊許,或因得不到贊許而憂心忡忡。而這很大程度上是與孩童時代所受到的影響有關(guān)。我們的傳統(tǒng)文化總是教育孩子去依賴大人,而不應(yīng)過于信賴自己的判斷。每件事最好都先問問爸爸媽媽,從“我吃什么呢”到“我穿什么呢”。
兒童在其性格形成時期的確需要得到其右影響的成年人(父母、老師)的贊許。然后,這贊許不應(yīng)該以孩子規(guī)規(guī)矩矩為條件,也不應(yīng)要求孩子每句話、每個想法、每種情感都征得父母的同意。自孩子開始懂事起,就該培養(yǎng)其自我依靠的意識。為使孩子長大后擺脫需要得到贊許的心理,一開始所應(yīng)做的是從多方面給他以大量的贊許。這樣的贊許不應(yīng)該附帶任何條件,不應(yīng)該將其作為對孩子規(guī)矩行為的獎勵。
三、談?wù)摵⒆拥男袨,少用?biāo)簽性語言。
當(dāng)他人讓我們描述一下自己時,我們很可能去查一下自己的過往。然后開始對自己進(jìn)行描述“我膽子小”、“我很害羞”、“我沒有音樂細(xì)胞”等等。當(dāng)然也可能有很多積極的自我描述。這些自我描述詞語本身沒什么不好,但他們是從何而來的呢?有人曾經(jīng)說“你用標(biāo)簽描述我,便是否定我!边@些標(biāo)簽從何而來呢。有一部分就來自他人,一種來自自己。來自他人的那部分,很多事孩提時代被他人所帶上的。這樣的現(xiàn)象很普遍。
比如,一個小孩子很喜歡畫畫,可是她的老師告訴她,你畫得并不好。聽了這話,孩子當(dāng)然不高興,從此沒了興趣。沒多久,她便開始進(jìn)行一種自我描述:“我美術(shù)不行!庇捎谒恢被乇墚嫯嬤@件事,她便更加相信“我美術(shù)不行”這一觀點。等她長大后,有人問她為什么不畫畫,她便答道:“唉,我美術(shù)部行。一直就是這樣!
類似這樣的評價性語言,讓人從孩提時代就不知不覺地為自己帶上了許多標(biāo)簽。使得自己心安理得地保持現(xiàn)狀,即可為自己過去的行為找到辯護(hù),又可避免以后再做類似的事情。使得本來發(fā)展的可能性,受得了很大的束縛。
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