【精選】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文匯總7篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)7篇，歡迎大家分享。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
在這次的暑期培訓(xùn)中，又一次反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，我受益匪淺，收獲豐厚，這次學(xué)習(xí)，我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字，能寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中，許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的`教育，才是真正的教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
心得體會(huì)就是一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受文字。讀書(shū)心得同學(xué)習(xí)禮記相近;實(shí)踐體會(huì)同經(jīng)驗(yàn)總結(jié)相類(lèi)。 學(xué)習(xí)的方法每個(gè)人都有，并且每個(gè)人都需要認(rèn)真地去考慮和研究它。心得體會(huì)這種學(xué)習(xí)方法對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)也許是優(yōu)秀的，但沒(méi)有被推廣普及的必要。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法因人而異，方法的奏效是它與這個(gè)人相適應(yīng)的結(jié)果。方法，也是個(gè)性化的。借鑒他人的學(xué)習(xí)方法并不是不可以，但找尋適用于自己的學(xué)習(xí)方法才是最重要的。
我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)�！白鲆粋�(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的`教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉�！� 教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。
本人認(rèn)為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動(dòng)的不二法門(mén)。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹(shù)立教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)思路，預(yù)計(jì)教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)和能力，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)各種可能性進(jìn)行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準(zhǔn)備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動(dòng)也就越自然、越高效!激情是教育智慧性行動(dòng)的點(diǎn)金石，沒(méi)有激情的教師即使再有智慧，再機(jī)智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識(shí)。所以，只有通過(guò)教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動(dòng)能力，表現(xiàn)他的機(jī)智和光彩。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的`影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中專(zhuān)生。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，我在這將近一年的教學(xué)工作，有了以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自�。�
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不"省",自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有"權(quán)威性",久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以"人"為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
"一日為師，終身為父"是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做"父親",就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
教師，人類(lèi)靈魂的工程師，自古人們都把教師比作春蠶，因?yàn)榻處熌軐⒆约核械男难純A注在教育事業(yè)上。而現(xiàn)在，教師卻不僅僅只是知識(shí)的傳授者，更成為了學(xué)生生命保駕護(hù)航的天使。
張xx，一個(gè)普通的名字，一位普通的教師，在一夜之間響遍祖國(guó)各地，她用行動(dòng)向人民詮釋了人世間的大愛(ài)與大美。
20___年5月8日晚，在一輛客車(chē)突然失控并沖向?qū)W生的危急時(shí)刻，張xx老師不顧生命安危，挺身而出，為搶救兩名學(xué)生而被卷入車(chē)下遭到碾壓，以至雙腿高位截肢，至今還昏迷未醒。這個(gè)不平凡的瞬間感動(dòng)了所有人，她目前的病情更牽動(dòng)人心，張xx老師的事跡在社會(huì)上引起強(qiáng)烈關(guān)注，她被大家稱(chēng)為“最美女教師”。她在學(xué)生生命安全受到嚴(yán)重威脅的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，舍己救人，把生的希望留給學(xué)生，把死的危險(xiǎn)留給自己，以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空，用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌。這位年輕女教師，用生命譜寫(xiě)著最偉大的愛(ài)的贊歌。她是當(dāng)之無(wú)愧的最美教師。
張xx的英雄壯舉經(jīng)媒體報(bào)道后，在全社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。張xx的'英勇行為表現(xiàn)了一名人民教師慈母般的大愛(ài)情懷，展現(xiàn)了純潔無(wú)私的大美形象，體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操。
“最美女教師”張xx事跡在感動(dòng)中國(guó)的同時(shí)，也給我們每個(gè)人最真實(shí)的感動(dòng)，要在平凡的崗位上做一些不平凡的事。我也是一名教師，我要向張xx老師學(xué)習(xí)，她是我學(xué)習(xí)的楷模。
一、立足本質(zhì)，對(duì)學(xué)生獻(xiàn)出一片愛(ài)心。
張xx老師有著崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨，挺身而出，這正是平時(shí)把愛(ài)全部?jī)A注給學(xué)生們的表現(xiàn)。
二、對(duì)工作要有一顆事業(yè)心和責(zé)任感。
我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)她以學(xué)生為本，以育人為首的精神。張xx老師牢固樹(shù)立了教師的光輝形象，通過(guò)學(xué)習(xí)我有著很深的感觸，發(fā)覺(jué)與她比起來(lái)，差距實(shí)在是太大了。
三、教師要做到尊重學(xué)生、理解學(xué)生、信任學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。
通過(guò)學(xué)習(xí)張xx老師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)孩子，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福。
學(xué)校是教師教書(shū)的場(chǎng)所，同時(shí)也是育人的場(chǎng)所，教師的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都有一定的指導(dǎo)意義。我決心以“最美教師”為榜樣，她的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，以滿腔的熱情全身心的投入工作，踏踏實(shí)實(shí)的做事，兢兢業(yè)業(yè)的工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
學(xué)校管理的好壞，教學(xué)成績(jī)的多少，得益于學(xué)校科學(xué)管理、人文管理和創(chuàng)新意識(shí)，更得益于全體教師的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，無(wú)私奉獻(xiàn)，扎實(shí)工作。學(xué)校工作沒(méi)有小事只有實(shí)事，學(xué)校安全工作沒(méi)有大道理只有硬道理。我校把安全工作放在突出位置，思想上高度重視，行動(dòng)上未雨綢繆，做到時(shí)時(shí)處處把安全記在心中，掛在嘴上，抓在手里，堅(jiān)持教育與管理、治理與建設(shè)相結(jié)合，努力營(yíng)造安全、穩(wěn)定、文明、健康、和諧的育人環(huán)境。
我校的且稱(chēng)之為經(jīng)驗(yàn)的一些做法或許都已經(jīng)是學(xué)校管理中可以叫“通識(shí)”、“常識(shí)”的了，思之良久確實(shí)找不到什么大的特色和亮點(diǎn)。以下所談權(quán)當(dāng)班門(mén)弄斧一回，有不妥之處，敬請(qǐng)斧正。
真正理解它的還是用汗水和心血付之管理工作的人。我的體會(huì)是要做好教學(xué)常規(guī)管理就要改變那種“以管人為中心”的管理方式，代之以“以人為中心”的管理�，F(xiàn)就我在西園中學(xué)從事學(xué)校管理的做法和體會(huì)與大家共同商榷。
學(xué)校實(shí)施管理的體會(huì)
1.創(chuàng)新管理理念，營(yíng)造敬人重事守正求新的管理氛圍是前提。 老師和學(xué)生是充滿靈感、有血有肉的人，我認(rèn)為應(yīng)更多地從思想上入手，加強(qiáng)對(duì)老師和學(xué)生的管理，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、團(tuán)結(jié)的人際環(huán)境來(lái)促進(jìn)教師更主動(dòng)、積極地做好工作，促進(jìn)學(xué)生更主動(dòng)、自覺(jué)地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而學(xué)校的內(nèi)部管理機(jī)制的優(yōu)化，關(guān)鍵在于張揚(yáng)管理人性，讓教師安心、舒心、熱心、盡心的完成教育教學(xué)工作。所以我認(rèn)為一個(gè)學(xué)校的管理要做優(yōu)，不在于校長(zhǎng)的權(quán)力有多大，你的處罰有多重，關(guān)鍵還在于要以人為核心，提升學(xué)校的管理內(nèi)涵。
學(xué)校樹(shù)立“以教師為本”、“教師發(fā)展第一”的管理思想，努力營(yíng)造“優(yōu)秀教師是西中寶貴財(cái)富”的輿論氛圍。踐行“尊重教育，和諧育人，為了學(xué)生的終身發(fā)展奠基”為主題的辦學(xué)理念，實(shí)行“敬人重事，方圓有度”的管理理念，對(duì)教師的人文管理充滿著濃郁的人性化、個(gè)性化色彩，讓每位教師在學(xué)校里生活好，學(xué)習(xí)、工作得更好，使其得到最大程序的發(fā)展和成功。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)真正做到人本管理，傾注溫暖的人文情懷，尊重教師、關(guān)心教師，營(yíng)造民主和諧、人和政通的管理氛圍。人文管理使校長(zhǎng)、教師和學(xué)生，形成了一個(gè)和諧、友誼、親切、融洽的教育共同體。把“讓每一個(gè)學(xué)生都揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，讓每一個(gè)教師都體驗(yàn)教育的樂(lè)趣，讓每一位家長(zhǎng)都享受成功的喜悅之上”，成了學(xué)校和諧的共視。
學(xué)校管理的核心都是人，學(xué)校管理中要正視這種特性，在注重管理的科學(xué)化、有序化的同時(shí)，樹(shù)立人本主義的現(xiàn)代教育管理理念，進(jìn)行民主管理。做到人人有事做，事事有人管;人人能做事，事事能做好;人人兢兢業(yè)業(yè)做事、事事認(rèn)認(rèn)真真做好;人人高興愉快和諧做事，事事高質(zhì)高效低耗完成。要達(dá)到這一目標(biāo)，就要靠以人為本，以人為核心的文化管理和人的極強(qiáng)的事業(yè)心來(lái)實(shí)現(xiàn)。要做到愛(ài)護(hù)人、關(guān)心人、尊重人、善用人、培養(yǎng)人、滿足人在精神和心理等方面的需求，培養(yǎng)集體精神和合作意識(shí)，這樣就是優(yōu)化了管理效能。
2、完善常規(guī)管理制度，用合理的制度來(lái)制約人，引導(dǎo)人，激勵(lì)人建立科學(xué)的評(píng)價(jià)制度。
首先，做好“五定”工作制。即：定崗、定員、定人、定工作量和定工作崗位職責(zé)。要進(jìn)行充分的調(diào)查分析，減少管理層次、杜絕因人設(shè)崗;合理設(shè)定管理、教學(xué)、服務(wù)三大類(lèi)型崗位的相對(duì)比例;根據(jù)崗位性質(zhì)和人的思想覺(jué)悟、能力高低、性格特點(diǎn)等擇優(yōu)上崗，工作數(shù)量達(dá)到滿負(fù)荷，工作質(zhì)量要高標(biāo)準(zhǔn);崗位職責(zé)要具體且易操作和檢查。
其次要認(rèn)真落實(shí)“五制”，即落實(shí)校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、教職工聘任制、工作目標(biāo)責(zé)任制、工作質(zhì)量考核制和績(jī)效工資制。另外，還要建立規(guī)范的用人管事制度。有了合理的制度還要有正確執(zhí)行制度的干部，干部要做到“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。讓全校師生心服口服，在日常工作中，反復(fù)提醒自己“公生明，廉生威”，并向全校教職工做出“承諾”，對(duì)中層干部提出“要求”。要求全體干部每周做好“一二三五十”的調(diào)研管理工作，上課或開(kāi)展活動(dòng)，學(xué)校只要有學(xué)生、教師，就要有中層以上校級(jí)干部。教學(xué)常規(guī)檢查過(guò)程教師、干部全部參與、全程參與，真正做到以人和事的客觀實(shí)際為依據(jù)，以公平、公正考核為準(zhǔn)繩，事事面前人人平等，教學(xué)常規(guī)就容易落得實(shí)處。
3、制度管理與情感管理結(jié)合，用優(yōu)化的制度凝聚、約束教師 學(xué)校的管理，說(shuō)白了就是平衡不同層次教師的心態(tài)。必備的制度管理不可缺少，更重要的是推行人文管理。改革制度管理過(guò)于僵化、死板、苛刻，導(dǎo)致職工怨聲載道，影響教師情感，影響教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題。把“五心三情”貫穿于日常管理工作中，即對(duì)教師要真心呵護(hù)，誠(chéng)心關(guān)懷，耐心扶助，細(xì)心體察，全心依靠，做到思想工作灌注情，物質(zhì)激勵(lì)富于情，精神鼓勵(lì)含滿情。尊重教師的人格，尊重教師的工作和學(xué)習(xí)，關(guān)注每一個(gè)教師的情感，關(guān)心每一位教師的存在和價(jià)值。學(xué)校管理才能真正達(dá)到“管是為了不管”的境界，才能最大限度地調(diào)動(dòng)廣大教師工作、學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)新性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)校良好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成和鞏固，達(dá)到教學(xué)常規(guī)管理的目的。
學(xué)校管理中的困惑。
體驗(yàn)農(nóng)村學(xué)校管理方方面面的苦楚，在實(shí)際工作中，著實(shí)感到有太多的困惑和無(wú)奈，校長(zhǎng)工作的艱難，責(zé)任之重，壓力之大，所面臨的問(wèn)題之多。近兩年來(lái)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為教育所迷，為安全所憂，為管理所困，為經(jīng)費(fèi)所愁，為課改所惑。下面的話，也是管理者不得不說(shuō)的情結(jié)。
1、常規(guī)管理中的問(wèn)題。管理中實(shí)實(shí)在在感到老師們心里的不平衡。老教師、病教師的課改和小學(xué)教師課頭過(guò)導(dǎo)致教案?jìng)鋵?xiě)的問(wèn)題。學(xué)校教師隊(duì)伍嚴(yán)重老齡化，這些老教師年齡老，資歷深，對(duì)教育教學(xué)缺乏興趣與動(dòng)力，榮譽(yù)感不強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高，積極性很難調(diào)動(dòng)，如何激發(fā)教師內(nèi)在動(dòng)力并使他們保持良好的心態(tài)去投入工作，都是困惑。
2、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制和追究校長(zhǎng)責(zé)任制的.問(wèn)題。
學(xué)校教師配備和調(diào)動(dòng)，變動(dòng)沒(méi)有一定的規(guī)矩和規(guī)則，校長(zhǎng)沒(méi)有發(fā)言權(quán)。只能是給你什么人你校長(zhǎng)就用什么人，這個(gè)人表現(xiàn)不好就是校長(zhǎng)的責(zé)任。在管理上，哪個(gè)教師出了問(wèn)題，校長(zhǎng)負(fù)全責(zé)，校長(zhǎng)就是泥水匠，抹平就是能力，擱平就是水平。對(duì)于學(xué)校的管理，必定會(huì)觸及少數(shù)人的利益，所以必定有人上告、信訪。校長(zhǎng)的有限權(quán)力和無(wú)限責(zé)任之間存在著難言的矛盾。
3、新課改怎么做的問(wèn)題
教學(xué)質(zhì)量的單一目標(biāo)已經(jīng)成為對(duì)教師進(jìn)行考核、評(píng)比、評(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)，這就在無(wú)形中為教學(xué)涂上了一層功利的色彩。因此，實(shí)際科程設(shè)置就有了與規(guī)定不一致的方面，檢查時(shí)課表是“臨時(shí)抱佛腳”的產(chǎn)物。帶給校長(zhǎng)的是理論與面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
4、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，無(wú)力實(shí)行獎(jiǎng)勤罰懶
由于沒(méi)有額外資金來(lái)源，對(duì)表現(xiàn)較好的教師沒(méi)有資金去獎(jiǎng)勵(lì)他們。這樣就不能很好的用物質(zhì)刺激的辦法去調(diào)動(dòng)教師工作的積極性。獎(jiǎng)勵(lì)性績(jī)效工資只能在大鍋里找多少，教師工資校長(zhǎng)說(shuō)了不算，干好干賴(lài)，校長(zhǎng)只能是靠一些精神鼓勵(lì)的辦法去讓干得較好教師得到一些心理滿足。
學(xué)校管理中的措施和想法。
教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校工作的生命線，提高教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。20xx年教育局確定了“127” 的教育工作思路，教育質(zhì)量提升，辦好人民滿意的學(xué)校是工作重心。質(zhì)量提升，過(guò)程是抓好“教學(xué)常規(guī)”，關(guān)鍵是教師“隊(duì)伍建設(shè)”。難管理的是具有活的思想的“人”。我們的管理工作主要是各方面相對(duì)成熟的成人和落實(shí)工作的措施 第一，抓領(lǐng)導(dǎo)班子作風(fēng)轉(zhuǎn)變。始終堅(jiān)持以教育教學(xué)為中心，全力抓好教育質(zhì)量提高工作。修定完善《學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作和考核條例》，制定《西園中學(xué)落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定轉(zhuǎn)變管理作風(fēng)的要求》。實(shí)行干部民主測(cè)評(píng)制度，“一二三五十”的調(diào)研制度。培養(yǎng)一支群眾信得過(guò)、處理問(wèn)題能力強(qiáng)、奉獻(xiàn)敬業(yè)、作風(fēng)務(wù)實(shí)的行政工作隊(duì)伍。細(xì)化落實(shí)分管領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，強(qiáng)化職能責(zé)任意識(shí)，做到分工明確、團(tuán)結(jié)協(xié)作，要深入畢業(yè)班課堂教學(xué)中，親自參與課堂教學(xué)研究，中層班子成員一學(xué)期聽(tīng)課不少于30節(jié)；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)處、教研室人員一學(xué)期聽(tīng)課不少于30節(jié)。加強(qiáng)中途巡課，聘請(qǐng)家長(zhǎng)聽(tīng)課。要做好教師的思想工作，統(tǒng).一教師思想認(rèn)識(shí)，多與教師交流、座談，在生活上予以關(guān)心，在工作上積極鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)教師工作的積極性。同時(shí)，學(xué)校要做好后勤服務(wù)工作，搞好食堂管理，以適應(yīng)他們?cè)诰o張學(xué)習(xí)中身體發(fā)展的需要。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
作為教師首先要有“敬業(yè)精神”，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教育的競(jìng)爭(zhēng)，教育靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，才能構(gòu)筑教師的“敬業(yè)精神”
其次教師要更新“教育觀念”十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)的教育實(shí)踐有了很大的發(fā)展，而在這個(gè)發(fā)展歷程中，教育觀念的變革尤為引人注目。在一定意義上，可以說(shuō)，十一屆三中全會(huì)以來(lái)教育發(fā)展的歷程，也就是教育觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新的過(guò)程，是不斷揚(yáng)棄舊的認(rèn)識(shí)向更符合社會(huì)發(fā)展的方向邁進(jìn)的過(guò)程。今天，我們要?jiǎng)?chuàng)建新型的、面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育，首先要分析、反思現(xiàn)有實(shí)踐所體現(xiàn)的教育觀念，。沒(méi)有教育觀念的更新，再現(xiàn)代化的教育設(shè)施、再高學(xué)歷的教師隊(duì)伍，都不可能創(chuàng)造出面向21世紀(jì)的新基礎(chǔ)教育。因此，新的、正確的教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂
第三、教師要有合理的'知識(shí)建構(gòu)。小平同志指出：“只有老師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好”。根據(jù)這個(gè)主張，教師知識(shí)應(yīng)作為教師教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。教師知識(shí)是其從事教育工作的前提條件，應(yīng)具備四個(gè)方面，即教師的學(xué)科知識(shí)、文化知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)和條件性知識(shí)。教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，是其取得良好教學(xué)效果的基本保證，而不是唯一保證;文化知識(shí)。教師除了要有學(xué)科知識(shí)以外，還要有廣博的文化知識(shí)，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。教師的豐富的文化知識(shí)，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲;實(shí)踐知識(shí)。教師的實(shí)踐知識(shí)指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。情景有分寸地進(jìn)行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機(jī)智來(lái)。在這些情景中教師所采用的知識(shí)來(lái)自個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性;條件性知識(shí)。教師的條件性知識(shí)是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)，包括掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段�？梢跃唧w化為三個(gè)方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的知識(shí)。這些知識(shí)能夠幫助教師去遵循教育的規(guī)律，積極參與教育科研，并在工作中勇于探索創(chuàng)新
第四、教師要有”高超的教學(xué)藝術(shù)“作為一名教師，只有淵博的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師對(duì)學(xué)生的影響，是任何現(xiàn)代化手段都無(wú)可替代的，尤其是對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展，很大程度上都是受到了教師的耳濡目染。所以，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們的素質(zhì)不斷地提高，對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求也越來(lái)越高。教師不僅要有高尚的品德，良好的修養(yǎng)與精湛的技能，更重要的是要懂得教學(xué)藝術(shù)以及如何在教學(xué)的過(guò)程中將這種藝術(shù)充分地體現(xiàn)出來(lái)，這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)的新的需求。那么，究竟什么是教學(xué)藝術(shù)呢？我國(guó)的著名教育家嚴(yán)濟(jì)慈教授認(rèn)為：“從某種意義上說(shuō)，講課是一種科學(xué)演說(shuō)，教學(xué)是一門(mén)表演藝術(shù)�！粋�(gè)好的教師要像演員那樣，上了講臺(tái)就要‘進(jìn)入角色'，‘目中無(wú)人'。一方面要用自己的話把書(shū)本上的東西講出來(lái)，另一方面你可以進(jìn)行一場(chǎng)繪聲繪色的講演，這樣，同學(xué)們就會(huì)被你的眼色神情所吸引，不知不覺(jué)地投入到探索科學(xué)奧秘的意境中去。”
除此之外，教師還應(yīng)具備“柔性化的管理才干”和“相當(dāng)?shù)难芯克健钡�。教師只有具備教師的素質(zhì)，才能出色的完成教育教學(xué)工作。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
談起教師教學(xué)科研，對(duì)于每一位教師及教育課程改革的步伐是不可能終止的，它是我們教育者的前途和希望，正是這種理念日夜深入人心，作為基層教育科研的親歷者，我欣喜地注意到了我們最基層的老師們對(duì)教師科研的激情蓬勃而高漲�；诮逃虒W(xué)科研的一些實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)我認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研討，對(duì)我的教育意義是非常深的。為了更真實(shí)和貼近當(dāng)代教育的進(jìn)程和教師的個(gè)性特點(diǎn)，本書(shū)共分了九章來(lái)闡述走進(jìn)教育科研的殿堂。讀了本書(shū)我感覺(jué)輕松而順利地踏上了蘇霍姆林斯說(shuō)的“幸福的研究路”，我們更愿意把書(shū)看作是一快“敲門(mén)磚”，而且更重要的是，教師獲得有關(guān)教育研究方法的知識(shí)從根本上來(lái)說(shuō)并不是一個(gè)“對(duì)象化”的知識(shí)問(wèn)題或認(rèn)識(shí)問(wèn)題，而是一個(gè)非對(duì)象化的“親近”道路或“親征”道路。本書(shū)對(duì)科研分析面面俱到、分析透徹、觀點(diǎn)明了、淺顯易懂，所涉及到的內(nèi)容全是我們正要面對(duì)的，如：
一、教育科研的基本問(wèn)題
1、教育科研與教研活動(dòng)有什么關(guān)系？
教育科學(xué)和教育科研作為專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)被廣泛使用只是最近及十年的事情，對(duì)他們的定義尚有不少分歧，使用中也存在混亂。教育基層經(jīng)常發(fā)生的問(wèn)題是泛化教育科學(xué)與科學(xué)研究的觀念，誤把主觀認(rèn)為正確可行的東西都當(dāng)成科學(xué)，而把所有認(rèn)真的專(zhuān)門(mén)研究都認(rèn)為科研。為了弄清各種研究的關(guān)系，可以把研究活動(dòng)分為如下三類(lèi)：
�。�1）、科學(xué)研究。教育科學(xué)是科學(xué)的屬概念，科學(xué)研究是研究的屬概念。教育科研是生產(chǎn)教育科學(xué)的勞動(dòng)，所以它必須遵循科學(xué)研究的一般規(guī)范。如果研究的`目的不是探究教育的內(nèi)在規(guī)律、研究的過(guò)程不可重復(fù)、研究的方法缺乏公認(rèn)的可靠性、研究的結(jié)果沒(méi)有客觀的普遍性或創(chuàng)新的開(kāi)發(fā)性，都很難稱(chēng)為教育科學(xué)研究。
（2）、工作研究。一切形式的關(guān)于實(shí)踐決策的直接探討都屬于工作研究。不遵守科研規(guī)則，而是更多地采取民主集中制。
�。�3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這是事后對(duì)某種活動(dòng)的成敗得失或?qū)﹀e(cuò)得失或正誤的探究。經(jīng)驗(yàn)是
有特殊性和個(gè)性的東西，它的科學(xué)性多少和普遍性大小更多地取決于總結(jié)者或使用者的素質(zhì)與水平。
實(shí)際上，教學(xué)研究是研究從內(nèi)容或領(lǐng)域分類(lèi)的屬概念，它在研究的性質(zhì)或方式上既可能是科學(xué)研究，也可能是工作研究或是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。應(yīng)注意的是研究的水平與質(zhì)量以及各種研究是否協(xié)調(diào)平衡與有機(jī)結(jié)合。
2、 基層教育科研活動(dòng)中存在哪些困難？
�。�1）、研究范疇與視野的局限。
�。�2）、研究時(shí)間與條件的限制。
（3）、研究成果的學(xué)術(shù)認(rèn)可度低。
3、基層教育科研存在問(wèn)題
較普遍地存在畏難情緒或科研無(wú)用論，一些學(xué)校的教師中存在著基層科研的“不能論”或“無(wú)用論”。缺乏研究的組織規(guī)劃和持續(xù)性。雖然意識(shí)到了科研的必要性和可能性，卻忽略了基層開(kāi)展科研活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，研究的內(nèi)容脫離了實(shí)際教育的整體及長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和規(guī)劃，很隨意，孤立了教育行為。經(jīng)常混淆工作研究和科學(xué)研究，誤把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和發(fā)表論文當(dāng)科研成果。成功的經(jīng)驗(yàn)和正確的思想都含有科學(xué)意義，但不能把總結(jié)一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)或表達(dá)一種教育思想當(dāng)作科學(xué)研究。只有經(jīng)過(guò)科學(xué)驗(yàn)證過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)或組織為嚴(yán)密理論體系的思想才是教育科研的成果。
4、加強(qiáng)宏觀和綜合的研究，主動(dòng)承擔(dān)為教育決策服務(wù)的任務(wù)。加強(qiáng)教育科學(xué)的研究，協(xié)調(diào)好科學(xué)研究、工作研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的關(guān)系。要充分利用可用的科研資源，組織好重點(diǎn)課題的攻關(guān)。要樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的意識(shí)，不斷提高自身的素質(zhì)。
5、 學(xué)校應(yīng)該提高教育科研的水平
校長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到教育科研是提高辦學(xué)水平、保證學(xué)校持續(xù)發(fā)展的必要條件；要遵循教育科研的基本規(guī)則。
6、 教師自身的教育科研能力
就教師的素質(zhì)條件和工作條件而言，只要掌握科研方法，都能進(jìn)行教育科研活動(dòng)。但
是要克服一些中小學(xué)教師“教而不研”的現(xiàn)象，還必須從主觀上解決認(rèn)識(shí)，取向和策略的問(wèn)題。
二、教育科研方法
要有效地開(kāi)展教育科研，就必須懂得并能夠熟練地運(yùn)用一些基本的方法。方法的科學(xué)性、可靠性蔣直接影響研究過(guò)程與結(jié)果的有效性和公信度。
1、 必須堅(jiān)持觀察的客觀性。要防止主觀因素的不良影響，克服先入為主的看法，不要摻雜個(gè)人的偏見(jiàn)，采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
2、 必須堅(jiān)持觀察的全面性。要對(duì)研究的對(duì)象進(jìn)行周密、全面的觀察和分析，系統(tǒng)的觀察事物的全面性、事物的各個(gè)方面和事物發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。
3、 觀察對(duì)象要具有典型性。要從符合條件的各種類(lèi)型的對(duì)象中選擇能代表一般的典型進(jìn)行觀察，避免以偏概全。
4、 要堅(jiān)持觀察的目的性和計(jì)劃性，決不能憑個(gè)人的喜好行事。
5、 要處理好與觀察對(duì)象的關(guān)系，避免被觀察者由于觀察者的介入或影響出反常，從而保證觀察的真實(shí)、自然。
6、 觀察者要掌握一定的觀察技術(shù)。如在觀察前要擬定好詳細(xì)觀察提綱，制定觀察的標(biāo)準(zhǔn)、記錄表格、速寫(xiě)符號(hào)等；觀察過(guò)程中記錄要及時(shí)客觀、簡(jiǎn)要明了，也可借助于儀器如攝影機(jī)、錄音機(jī)等，更精確地記錄下觀察日后撰寫(xiě)研究報(bào)告做好充分準(zhǔn)備。
三、教學(xué)過(guò)程
這是一不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是整個(gè)教學(xué)的重中之重，方法多種多樣，但是萬(wàn)變不離其中，這一環(huán)節(jié)要因教師的個(gè)人情感和對(duì)學(xué)生的觀察緊密聯(lián)系在一起。
四、教研應(yīng)用文的撰寫(xiě)
是指反映教育科研的過(guò)程和教育科研成果的文章，它包括教育調(diào)查報(bào)告、教育試驗(yàn)報(bào)告、教育課題校驗(yàn)報(bào)告、教育課題研究工作報(bào)告、教育科研學(xué)術(shù)論文和教育案例等文章。這些都具有科學(xué)性、理論性、實(shí)用性和比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)。
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