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《浣溪沙》教學反思
身為一名剛到崗的人民教師,課堂教學是我們的任務之一,借助教學反思我們可以學習到很多講課技巧,教學反思應該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的《浣溪沙》教學反思,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《浣溪沙》教學反思1
注重朗讀,凸顯詩詞教學的語文味。
在本課中,我采用讀的方法很多:讀得字正腔圓,句句通順;讀得抑揚頓挫,瑯瑯上口;讀得意味深長,聲聲含情。在讀的過程當中,不僅教學生做到眼中有景,還要求學生做到心中有情。如在理解上闋詞的意境時,我首先讓學生自由朗讀然后自己范讀并問學生:“說說你聽到了什么,看到了什么?想到了什么?”在學生初步理解的基礎上,鼓勵學生用你的`朗讀來將你眼中,心中的景致表現(xiàn)出來。本節(jié)課讀的次數(shù)、形式也很多,有個別讀,齊讀,師范讀,師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用,特別是配樂貫穿課堂,使學生朗讀詩詞更有感情,創(chuàng)設的情境非常好,幾個梯度下來,學生已經(jīng)把這首古詞讀得余韻悠長了。學生在不同要求的朗讀之中實現(xiàn)了由讀準到讀通到讀出韻味再到讀出感覺的層層遞進。不難看出學生的朗讀已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍,課堂的語文味十分濃厚。
《浣溪沙》教學反思2
現(xiàn)在的學生很多都不喜歡古詩文,或者說根本就不喜歡古典閱讀,這樣下去,便會導致淺薄和輕浮,另外讓學生在有限的時間真正進入文化層面探究,也是有一定難度,所以在課堂上首先想辦法調(diào)動學生的積極性,鼓動他們展開聯(lián)想,體會詩詞的語言美和意境美。在教學中堅持誦讀、品味,思考相結(jié)合原則讓學生真正體會到詩詞的意境美和內(nèi)涵美是非常重要的。另外詩詞教學,教會學生閱讀、欣賞理解詩詞的方法,也是教學的關鍵。我這節(jié)課在這幾個方面都做得很不錯,其中我覺得以下幾點特別值得我學習。
一、教學設計簡約不簡單
從課始的音樂《一剪梅》的導入到了解所學過的一些詞牌的由來,從回顧學習詩詞的三讀法到小結(jié)理解詞句意思的幾種方法,從檢查詞義的理解到朗讀指導,從指導讀到帶領悟,這一些教學環(huán)節(jié)貌似簡約,實不簡單,時時處處都在緊扣教學目標,扎扎實實地在為落實教學目標服務,體現(xiàn)出我巧妙靈活,簡練明快的教學風格。
二、注重朗讀,凸顯詩詞教學的語文味
在本課中,我采用讀的方法很多:讀得字正腔圓,句句通順;讀得抑揚頓挫,瑯瑯上口;讀得意味深長,聲聲含情。在讀的過程當中,不僅教我們的學生做到眼中有景,還要求我們的學生做到心中有情。如在理解上闋詞的意境時,我首先讓我們的學生自由朗讀然后自己范讀并問我們的學生:“說說你聽到了什么,看到了什么?想到了什么?”在我們的學生初步理解的基礎上,鼓勵我們的學生用你的朗讀來將你眼中,心中的景致表現(xiàn)出來。本節(jié)課讀的次數(shù)、形式也很多,有個別讀,齊讀,師范讀,師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用,特別是配樂貫穿課堂,使我們的學生朗讀詩詞更有感情,創(chuàng)設的情境非常好,幾個梯度下來,我們的學生已經(jīng)把這首古詞讀得余韻悠長了。我們的學生在不同要求的朗讀之中實現(xiàn)了由讀準到讀通到讀出韻味再到讀出感覺的層層遞進。不難看出我們的學生的朗讀已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍,課堂的語文味十分濃厚。
三、注重學習方法的滲透
在本節(jié)課的教學中,語文工具性目標落實地扎實而有序。既有朗讀方法的細致指導,如:音調(diào)的問題,語速的問題,邊讀邊想象等,還有學習詩詞的.方法指導。我在指導學生二次閱讀時問道:“怎樣才能達到讀得抑揚頓挫的境界呢?”接著就引導學生回顧幾種理解詩詞的方法,并在接下里的學習中,要求學生學以致用。
四、注重積累拓展
為了幫助學生更好的理解下闋詞中作者所表現(xiàn)出來的積極的斗志、豁達的胸懷,更多的了解蘇軾的豪放,我還出示了的蘇軾和其他詩人一些代表這種人生態(tài)度的詩句,如《卜算子》《念奴嬌 赤壁懷古》《龜雖壽》《將進酒》等,這些詩句不僅加深了學生對文本的理解,更為學生走出課堂,走進詩詞世界奠定了基礎。
總之,我值得我學習的地方很多。對這堂課,我也有一些個人的看法,我覺得在最后的引讀升華主題這個環(huán)節(jié)處理得不好,教師的語言鋪墊不到位,事先設計好的沒完成。學生的情緒沒有帶動起來,導致課堂上的氛圍沒有達到高潮。再者時間的分配不夠科學,前面的導入課題花時間過多,教師在導學過程中的語言也較繁瑣,浪費了一些時間,導致檢測、仿寫這一環(huán)節(jié)沒有得到落實。
《浣溪沙》教學反思3
詩詞教學不能脫離對意象的解讀!耙庀蟆卑А耙狻焙汀跋蟆眱蓚方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說,物是客觀存在的,它原本是什么樣子,就應當說成什么樣子,不能有絲毫的差錯,這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進入詩人的眼中,就會蒙上一層主觀色彩,這就是古人說的“登山則情滿于山,觀海則意溢于海!币虼嗽娫~的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合,而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術境界。詩詞是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的,在教讀詩詞時,要引導學生通過對意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊藏著豐富的精神營養(yǎng),它對青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學生學習中華民族優(yōu)秀的語言文化,而且可以使學生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深奧的'語言,不僅可以培養(yǎng)學生嚴謹?shù)乃季S,同時有助于增強學生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開發(fā)學生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對藝術、通感以及它的繪畫,音樂美可以不時刺激學生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
《浣溪沙》教學反思4
初次嘗試古詩詞教學,收獲頗豐。這收獲,包括個別教學環(huán)節(jié)所達到的教學效果,讓我體驗到了些許成功的愉悅,讓我對這個以前所懼怕的“未知的領域”不再望而卻步,而更多的,則是通過這節(jié)課中暴露出來的問題和聽課老師們給我的寶貴意見和建議,我有了更多的思考,明確了可以努力的方向。
《浣溪沙》是蘇軾被貶黃州之后的作品,這首詞上闋寫景,下闋抒懷。上闋主要是對意境的品味,為了讓學生深切體會到詞中的景,我采用了聽、讀、想象結(jié)合的方法,通過范讀、欣賞音樂、想象畫面等途徑,學生還是比較到位地融入了情境。而對于下闋的抒情,確實是教學的難點,也沒有達到讓學生站在主體地位去感受、表達和感悟的'目的。用姜老師的話說,就是“把語文課上成了思想品德課”。而如何把這樣說理性的抒情內(nèi)容上得“有理有趣”,正是我最需要去思考和解決的問題。
《九年義務教育語文課程標準》指出:“學生是語文學習的主人”、“要注重培養(yǎng)學生自主學習的意識與習慣”、“小學語文教學應該立足于促進學生的發(fā)展,為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎”;鑒于以上要求,我認為“古詩詞的教學就是要注重培養(yǎng)學生自主學習、創(chuàng)新探究的能力,使學生終身受益。反觀我的課堂,下闋的教學完全是“植入式”的,沒有把學習的主動權(quán)交到孩子手上,所以孩子的感悟不深,課堂也出現(xiàn)了“萬馬齊喑”的現(xiàn)象。通過學習和反思,我認為要讓課堂變得更加“有情有趣”,可以從以下方向去努力。
一.通過課前設疑,激發(fā)學生的求知欲。學生都有好勝之心,在預習時拋下一兩個能勾起學生興趣的問題,不僅為學生的預習提供了方向,也能激發(fā)他們的求知欲,更能讓課堂中的學生思想更加集中,思維更加活躍,氣氛也會隨之熱烈起來。
二.充分發(fā)揮想象和聯(lián)想。在教學《浣溪沙》時,我也運用了對比欣賞的方法,把陳著的《續(xù)侄溥賞酴勸酒》和白居易的《醉歌》拿來與蘇軾的詞對比,意在突出蘇軾對于“時間一去不復返” 的特殊解讀,體會蘇軾豁達的襟懷。但是效果卻不明顯,原因是,這三首詩詞的解讀,完全是我一個人在做,我把我的理解一股腦兒灌輸給學生,而沒有留時間給學生,讓他們自己去品析。如果讓他們根據(jù)對詩詞的理解談談自己的觀點,暢所欲言,課堂效果肯定會更好。
三.運用多媒體創(chuàng)設古詩詞教學情境,可以更有效地提高教學效果。在傳統(tǒng)的教學手段中融入音樂、錄音、錄像、動畫等,營造出與古詩詞內(nèi)容相吻合的情境、氣氛,可以充分調(diào)動學生品讀的興趣,使他們的身心沉浸于古詩詞的美好境界,達到學習的最佳心理狀態(tài)。
作為一個擁有悠久歷史的大國,優(yōu)秀詩篇合著中華民族的脈搏,時時刻刻撞擊著國人的靈魂,滋養(yǎng)著國人的性情。所以,古詩詞在語文教學中有著非常重要的地位。讓古詩詞教學課堂更加“有理有趣”,任重而道遠。
《浣溪沙》教學反思5
晏殊是北宋文壇上與歐陽修相提并論的著名詞人。王灼在《碧雞漫志》里這樣稱贊他的詞:“晏元獻、歐陽文忠公風流蘊藉,一時莫及,而溫潤秀潔,亦無其比!比欢脑~大多數(shù)寫男女之間的相思愛戀和離愁別恨,以小令見長,純凈雅致、雍容和緩,語言清麗淡雅,溫潤秀潔,因此頗有花間遺風,然大抵因晏殊少年英才過早入仕,深諳封建社會為官之道,雖有一腔才華,卻不如范公、歐公能夠以天下為己任,以自己的一腔熱情忠君愛民,踐行儒家 “修身、齊家、治國平天下的宗旨,譜寫出一曲曲為官的正氣歌和風骨頌,他的一生太過平坦,永遠奉行中庸之道,因而沒有太高的政治建樹,但他不嫉賢妒能,重視獎掖后進的品德也為世人所歌頌和贊賞。大抵因為常常沉醉于這種封建士大夫的享樂生活,他的詞有美無思,所以在流傳的過程中漸漸也被教坊冷落,逐漸散佚了。唯有這首《浣溪沙》因為道出了自然理趣和人事變遷而膾炙人口,代代相傳,歷久彌新。
講授這一節(jié)課時,先給學生介紹晏殊的生平和作品風格以及藝術成就,接著導入新課,康橋朗誦的視頻深深感染了學生,學生也在對其本人的經(jīng)歷和詞風的理解基礎上,能夠模仿著去朗誦。自讀了之后,教師做簡單指導,如第一句讀出那種敘事的平和語調(diào),第二句讀出那種物是人非的惆悵,第三句讀出那種韶華流失的感慨和渴望與舊人重聚的希望,下闋一字一頓讀出花落的無奈,第五句讀出似曾相識、驚訝疑慮,最后一句讀出寂寞孤獨惆悵之感。 很多人都知道在宋朝的時候有一項巨大的改革就是慶歷新政,一共歷經(jīng)了一年零四個月,雖然它的結(jié)果是失敗的,但是它的出發(fā)點卻是好的。
晏殊雕像
很多人都說,晏殊是這場改制中的幕后領導人,要說起晏殊和慶歷新政的關系,還要說晏殊的一生了,晏殊五歲就會作詩,他一生不論是在做官還是做人的方面,他都有自己的特點和特色,在很多人看來他是一個神童,在年少時期就已經(jīng)被人舉薦給朝廷了。他主要是為朝廷引進了一大批有才能的人,范仲淹就得到過晏殊的提拔,其實晏殊他的女婿也和這場新政有著不可磨滅的聯(lián)系,他的女婿是當時和范仲淹一起提出這場新政的富弼,富弼當時寫了一篇文章給晏殊看,晏殊特別喜歡,覺得他是一個特別有用而且可靠的人才,便把女兒許配給了他,范仲淹看到富弼之后特別高興,他覺得他們兩志趣相投,并且也覺得富弼是一個有用之才,就帶著他一起進行這場新政。然而富弼是當時的宰相,他和范仲淹走得很近,就引起了宋仁宗的注意,宋仁宗覺得他們結(jié)交為黨朋黨,歷代的皇上是特別不樂意看到這種狀態(tài)的,而且當時慶歷新政已經(jīng)遭到了一大批的反對派的反對,所以借由范仲淹和富弼等人的關系,來結(jié)束了這場新政。總的來與晏殊和慶歷新政沒有特別必然的聯(lián)系,反倒是他的女婿,和這一場新政有著密不可分的關系。
慶歷新政的背景
慶歷新政的背景是相當復雜的,北宋宋仁宗慶歷年間社會矛盾不斷激化,在表面上一片太平盛世下其實蘊藏著巨大的危機,而且這樣的'危機已經(jīng)威脅到北宋政權(quán)的統(tǒng)治根基,概括起來這些危機總體來說一是積貧積弱,二是內(nèi)憂外患。正因為如此,以范仲淹、歐陽修為代表的一批有識之士提出一系列的改革措施,歷史上稱為慶歷新政。
慶歷新政的主導者宋仁宗
慶歷新政的背景之一就是積貧積弱,這是導致北宋中期社會危機重重的根本原因。北宋開國之初,吸取了唐末五代滅亡的教訓,用杯酒釋兵權(quán)解除了地方節(jié)度使的兵權(quán),避免對中央政府產(chǎn)生威脅。但代價就是政府允許這些開國功臣的子孫以恩蔭的方式入朝為官,進入北宋中期的慶歷年間,這種恩蔭做官的人數(shù)越來越多,不僅導致正常科舉的官員沒有職位安排,而且導致大量的冗官,造成中央財政的極大困難。
慶歷新政的背景之二就是內(nèi)憂外患,北宋社會的土地兼并現(xiàn)象很嚴重,而政府又不加以抑制,導致社會貧富差距越來越大,普通老百姓的負擔很重,失去生活保障,因此各地不斷爆發(fā)農(nóng)民起義,政府只好疲于應付。而且當時的民族危機空前嚴重,西夏、遼國不斷對北宋構(gòu)成威脅,而北宋的幾場對外作戰(zhàn)都以失敗告終,最后都以貢獻大量歲幣了結(jié),這就造成冗費現(xiàn)象。
為了應對這樣的危機,正是在這樣的背景下,爆發(fā)了慶歷新政。
慶歷新政的中心內(nèi)容
慶歷三年,公元1043年,因為元昊前來求和,雙方的矛盾有所緩和,北宋朝廷于是有精力開始對內(nèi)改革。于是宋仁宗任命范仲淹、富弼等改革派開始著手改革,范仲淹提出十項改革措施,稱為條陳十事,這構(gòu)成了慶歷新政的中心內(nèi)容。
慶歷新政
慶歷新政的中心內(nèi)容便是范仲淹提出的條陳十事,具體包括三方面的內(nèi)容,一是澄清吏治,包括明黜涉、抑僥幸、精貢舉、擇長官、均公田。這些措施主要是針對當時社會上日益嚴重的土地兼并和冗員現(xiàn)象提出的。二是富國強兵,具體內(nèi)容包括厚農(nóng)桑、減徭役、修武備。這主要是針對北宋積貧積弱和冗兵現(xiàn)象提出的。三是厲行法制,這是針對當時朝廷政令朝令夕改,威信不高的情況提出的。
范仲淹提出的條陳十事便是慶歷新政的中心內(nèi)容,可以看出,這十項改革措施針對性非常強,可以說是針砭時弊、切中要害,非常具有可行性,可以說就是完全針對北宋社會的弊端和矛盾提出的,而且在改革初期,范仲淹等人也是切實貫徹執(zhí)行的,因此取得良好的效果。一時間朝廷風氣為之改變,一派政治清明,欣欣尚榮的局面,受到百姓的歡迎。但是這十項措施并不完全實施,所遇到的阻礙非常巨大,雖然只是封建體制的自我改良,但是由于統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾重重,最終還是失敗了。
本詞沒有背景,但從晏殊一生的經(jīng)歷來看,他門下的弟子才華出眾者甚多,如范仲淹、王安石、韓琦、富弼、歐陽修等等,他們大都在朝廷為官,也許經(jīng)綸之余總有閑情,欣逢俊侶、共酌春釀、同品新詞的聚會,愉快之情總是令人難忘的,可是,好景不長,隨著慶歷新政的失敗,門下之人相繼被貶,那么再也沒有那種眾星拱月般的存在感了,再也沒有那種飲酒作樂的歡愉生活了,于是孤身一人在這暮春時節(jié)傷春悼時,獨自哀傷了。
上片詞因今思昔,追憶難忘的歡聚,感嘆時光的易逝。一曲新詞酒一杯,詞人自飲自吟,借酒消愁愁更愁,眼前的孤單寂寞可觸,可見,這是詞人感情的第一個層面。第二句運用互文的修辭,天氣和亭臺都和去年是一樣的,然而物是人非,看著夕陽緩緩沉下,不覺暮年已至,更覺韶光易逝,聚散無定。
下闋描寫落花歸燕,抒發(fā)傷春懷人感慨;淙ナ菬o法改變的自然規(guī)律,因此無可奈何。燕歸來是失而復得的補償和心靈上的慰藉,然而昔人已杳不可尋,空留景色依舊,可去年亭臺的歡聚又在何處?花開花落和燕子歸來意味著春秋的更迭,年華的流失,歲月不居,又怎能不益發(fā)覺得這縈繞夢魂的思念度日如年!這是詞人的第三層感慨。然他的憂郁終無人能解,只好獨自一人顧影自憐徘徊在這綠肥紅瘦香消玉減的小路上了。
學生在理解了詞的意思之后就是感悟賞析了,感悟這首詞講了什么?描繪了什么樣的意象?想表達什么感情?運用了什么表現(xiàn)手法?這些核心的問題。亦可以就自己對詩歌的理解,來說說詞中的煉字煉句,主旨情趣等等,學生在經(jīng)過討論和教師的點撥之后,紛紛能說出自己的見解,再賞析到最后的名句時,時間不夠,最后留作學生自己下去之后查閱的一個難點,留待下節(jié)課的交流,學生興趣盎然,頓覺這節(jié)課的點撥引導激發(fā)了學生的求知心理。
這一節(jié)課,讀花去了很長時間,尤其是學生有感情的朗誦,選取了兩組,男女生,他們能夠很好的把握感情,并且配合默契,確實在朗誦上能夠漸入佳境,因此慢慢培養(yǎng)學生有感情地讀,尤其是在理解了之后身臨其境去品味的時候確實能夠在讀上出彩,讀出了味道,自然也就品出了味道,詩歌的美也自然把握得比較到位了。
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