《許三觀賣血記》讀后感

　　《許三觀賣血記》有感

　　北極光文學(xué)社

　　如果《活著》是在看似不平的生活中，進(jìn)一步毀滅生活，那么《許三觀賣血記》就是在掙扎，創(chuàng)造生活。二者同屬悲劇，前者現(xiàn)實(shí)悲到絕地，后者尚有些許溫存。文學(xué)創(chuàng)造著一個(gè)世界，我們總能在這一方天地中找到那或多或少的現(xiàn)實(shí)存在，在余華的筆下，總會(huì)自覺融入每一個(gè)人物的命運(yùn)之中，感同身受。序言中說：一個(gè)人的一生，猶如盤起來的一捆繩子，被敘述慢慢拉下去，拉到了路的盡頭……

　　生命各有活法，活著要有所念意。初識(shí)許三觀，覺得本可以用雙手創(chuàng)造生活，卻偏偏選擇賣血。但他的境遇，人物的生存狀況，又或許將前一疑問淡然。賣血為了生計(jì)，為了妻兒生活，這個(gè)人物有自己的嬉笑怒罵，爆粗口，有自己的道理，這些道理或是自私，或是不義，或是封建……但，一切的不完美，在親情的珍貴中令我原諒他的不足。即便認(rèn)為大樂不是親生，會(huì)大罵，會(huì)在自我心里尋一個(gè)理，這種血緣觀的重視，又會(huì)在大樂遇到事情時(shí)，讓他去為其賣命。從這一點(diǎn)看，許三觀重情重義。即便許玉蘭被推到風(fēng)口浪尖，遭到所有人的欺壓，許三觀仍會(huì)在批斗結(jié)束后，帶著米飯，下面藏著肉，去照顧她。一共賣了十一次血，為了妻兒，為了家庭。直到最后一次，已經(jīng)60多歲……我曾一度想，難道就只能這樣生存嗎？但文學(xué)的世界就是這樣，以一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)，揭露著某一個(gè)并不光明的角落。

　　這樣的人似乎更加真實(shí)，每次都會(huì)被其賣血后的身體狀況所牽動(dòng)，又每每在一兩炒豬肝，二兩黃酒中存活下來，這或許是一個(gè)滑稽的悲傷戲謔吧。這個(gè)由血去換生存的交易中，有各種黑幕，壓榨獲利的李血頭，在以及以這個(gè)人物為主的相關(guān)人賣血的不幸與生離死別。許三觀一直在掙扎，與生命掙扎，與輿論和自我內(nèi)心掙扎，與那無能為力的世道掙扎，掙扎的最后，他的結(jié)局也似乎還好。不至于像福貴悲絕到底，剩下一頭訴與悲苦的老牛。余華反映的是一個(gè)人，一個(gè)特有的時(shí)代中走過來的人。這些人從來不完美，但是卻在與命運(yùn)，與生活在斗爭(zhēng)。無論最后會(huì)安于生活，還是對(duì)生離死別的現(xiàn)實(shí)所麻木，這些人都是值得讓人去尊敬的。以最悲的現(xiàn)實(shí)，寫著這世間底層小眾的喜怒哀樂。且以悲情的現(xiàn)實(shí)，調(diào)動(dòng)大多數(shù)人對(duì)生命和生活意義的追問與思考，給人以深刻的啟迪與指導(dǎo)。

　　賣血的目的是為了活著，活著的目的是為了所牽掛的家人。大抵活著第一意義即是如此。在許三觀的命運(yùn)中，另人動(dòng)容的是父子情深，三個(gè)孩子或是那苦困生活中的一絲慰藉。我記得文中寫到，三樂看到許三觀哭，自己也跟著哭，沒有原因，只是看父親哭。三樂似乎在是非觀的選擇上很單純，沒有被人情，生活所磨去棱角。童言無忌，是母親許玉蘭道訴生活悲苦的樹洞。三樂一個(gè)人在大街上游蕩，在糖果店站很久，在別人家的門口睡著了……這些無憂無慮的刻畫，似乎是在反襯那人性的不完美。三樂不必去為生存所累，有著人性的本真，無憂無慮，單純，干凈。三樂的形象，總會(huì)在簡(jiǎn)單中讓我得到一絲感動(dòng)。這個(gè)形象給那些心懷私利，丑惡的現(xiàn)實(shí)以重重的回?fù)�，三樂是我個(gè)人最不想其被傷害的一個(gè)角色，即便命運(yùn)在作者筆下，由作者掌握。

　　這種賣血的交易，或暗黑，或者是迫不得已。之前看到關(guān)于賣血，血漿交易的新聞。覺得現(xiàn)代醫(yī)療化科學(xué)，人的生命生存似乎是在進(jìn)步，又似乎是在充滿不安。醫(yī)療衛(wèi)生，醫(yī)患關(guān)系，疾病，人的健康價(jià)值觀，人的生存觀，各種不光明的交易，丑惡或多或少的存在�；钪�是為了活著，生存也應(yīng)該是以好的方式生存。許三觀的賣血是小我的生存，在那條新聞中有一個(gè)以賣血漿為營利的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)生活拮據(jù)時(shí)，有許多人，選擇去賣血漿。出于為人的道義，可能這種方式存在隱憂，即便我們直面現(xiàn)實(shí)，卻未必能在道德觀的層面上予以最好的解決方式。所以從醫(yī)療健康的行業(yè)來看，從自我的價(jià)值觀來看，皆是責(zé)任重大。每一個(gè)個(gè)體的生存，從小我到大我，一樣需要同等的認(rèn)真。余華先生對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度一直是認(rèn)真的，認(rèn)真的看著這個(gè)世界角落里的真實(shí)。讀完《活著》，讀完《許三觀賣血記》，我想對(duì)于生命，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待。

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