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讀《哈佛中國(guó)哲學(xué)課》有感
星光照長(zhǎng)空
——讀《哈佛中國(guó)哲學(xué)課》有感
原創(chuàng)： 木末
談?wù)軐W(xué)似乎有點(diǎn)不合時(shí)宜，它總給人一種板著面孔，居高在上，寡索無(wú)味的印象。在一般人眼中，那些哲學(xué)家們總是不事稼穡，高談闊論，成天想著些不著邊際的事情，生前遭受唾沫是尋常事，有時(shí)連身家性命都堪憂(yōu)，這一點(diǎn)就連我們的孔圣人也概莫能外。然而他們卻樂(lè)此不疲。
那些一度不著邊際的思想，最終卻引領(lǐng)了人類(lèi)前進(jìn)的方向。
中國(guó)有一個(gè)非常偉大的時(shí)代，那就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。隨著社會(huì)制度發(fā)生巨大變化，引發(fā)了一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的偉大爭(zhēng)鳴。之所以這是一個(gè)偉大的時(shí)代，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)雖然禮崩樂(lè)壞，戰(zhàn)亂紛披，人們卻縱享著空前絕后的思想自由和精神獨(dú)立。有識(shí)之士紛紛現(xiàn)身，共同探討天地人之間的關(guān)系，以百家著作在人類(lèi)歷史上留下了熠熠的思想光輝。這些思想是如此奪目，成為我們黑暗夜空里的璀璨星辰，在歷史長(zhǎng)河中時(shí)不時(shí)指引著東方文明前行的方向。
今天當(dāng)我們因近幾個(gè)世紀(jì)落后于西方社會(huì)，而歸咎于先賢的哲學(xué)思想，矯枉過(guò)正，導(dǎo)致黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，卻一臉茫然，無(wú)可適從之時(shí)，遠(yuǎn)在大洋彼岸的哈佛大學(xué)，卻開(kāi)設(shè)了一門(mén)中國(guó)哲學(xué)概論課�！都~約時(shí)報(bào)》對(duì)此作過(guò)報(bào)道：在哈佛，中國(guó)哲學(xué)僅次于計(jì)算機(jī)和經(jīng)濟(jì)學(xué)，排在最受歡迎課程的前三名；美國(guó)《大西洋月刊》的報(bào)道稱(chēng)，這些中國(guó)思想能夠幫助那些十八九歲的年輕人思考如何成為一個(gè)好人，如何創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)。這門(mén)中國(guó)哲學(xué)概論課以邁克爾？普鳴教授在每學(xué)期第一節(jié)課上作出的大膽承諾而聞名："如果你們認(rèn)真吸收了這些典籍中的思想，他們將改變你的人生。"
《哈佛中國(guó)哲學(xué)課》一書(shū)正是根據(jù)普鳴教授的課程內(nèi)容編寫(xiě)的，以一個(gè)當(dāng)代美國(guó)人的視角來(lái)探尋中國(guó)2000年前的哲學(xué)智慧，思考這些思想對(duì)于當(dāng)下的意義。書(shū)中介紹了孔子、孟子、老子、管子、莊子、荀子這些思想家的生平經(jīng)歷以及思想核心，他們?cè)?jīng)給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了怎樣的變化，這些變化對(duì)西方社會(huì)造成了怎樣的影響，并著重探尋中國(guó)古代哲學(xué)思想在當(dāng)代社會(huì)生活中的意義。
中國(guó)哲學(xué)思想相對(duì)于當(dāng)代西方強(qiáng)調(diào)邏輯，注重變現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的思潮是一個(gè)反面。然而這些思想?yún)s提供了看待問(wèn)題的另一個(gè)思路。以下列舉幾點(diǎn)加以闡述。
中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為，制定計(jì)劃太過(guò)審慎和理性可能反而會(huì)引導(dǎo)你走上錯(cuò)誤的道路。中國(guó)哲人認(rèn)為，過(guò)于精明會(huì)大大阻擋計(jì)劃之外的種種其它可能，使人很難"留心那些平常生活中真正能激勵(lì)和啟發(fā)自己的事物，而這些事物往往才是獲得真正美滿(mǎn)且充實(shí)的生活的源泉".
生活中我們做決定時(shí)，總是會(huì)依靠大腦進(jìn)行有邏輯的思考，然而中國(guó)哲學(xué)家卻主張，人們應(yīng)培養(yǎng)日常生活中"率性而為"的能力，即聽(tīng)從內(nèi)心，而不是通過(guò)理性抉擇來(lái)封閉自我。我們做每一個(gè)決定時(shí)，無(wú)論大小，如果可以自然而然地將理性與感性結(jié)合，那么我們就能做出更好的判斷。就好比我們有意識(shí)地每天彈琴，為的是有一天可以得心應(yīng)手；我們通過(guò)日常生活，訓(xùn)練自己擁有更多生活的經(jīng)驗(yàn)、了解更多的事物，為的是最終能自然而然地做出正確的反應(yīng)和決定，而它們是內(nèi)心的本能直覺(jué)和頭腦的理性思考的結(jié)合。
中國(guó)哲學(xué)思想還強(qiáng)調(diào)微小的舉動(dòng)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，從而引導(dǎo)人們關(guān)注身邊最微小的細(xì)節(jié)。比如對(duì)一個(gè)人的問(wèn)候和微笑，保持衣冠整潔，這些最普通的舉動(dòng)，與我們的生活息息相關(guān)，可以改變我們的心情，讓我們一整天都充滿(mǎn)陽(yáng)光。同時(shí)這些日常小事又為我們了解自己提供了無(wú)限機(jī)會(huì)。當(dāng)我們知道了什么會(huì)觸動(dòng)我們，讓我們開(kāi)心或生氣時(shí)，我們就對(duì)自己有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)，而這樣的了解有助于我們解決即將面臨的新問(wèn)題。
如果你能在日常小事中培養(yǎng)自己的德性，你也會(huì)改變周?chē)说娜松�，就有可能成為有巨大影響力的杰出人物。在中�?guó)哲學(xué)家看來(lái)，對(duì)微小事物加以關(guān)注，"足以改變?nèi)松姆椒矫婷?.一旦我們對(duì)自己有了更好的了解，并發(fā)現(xiàn)了自己所熱愛(ài)的事情，便可通過(guò)大量實(shí)踐和自我培養(yǎng)來(lái)在這個(gè)領(lǐng)域做得得心應(yīng)手。
自我培養(yǎng)也是中國(guó)傳統(tǒng)觀念的主張：勤奮之重要，勝過(guò)天賦異稟。我們不應(yīng)局限于天賦；只要不斷努力，不斷擴(kuò)展能力，每個(gè)人的潛能都是無(wú)限的。你不一定要一直做自己天生就擅長(zhǎng)的事情，而只需把精力放在自己真正熱愛(ài)的事情上，以此作為開(kāi)端。
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兩千多年前的中國(guó)哲學(xué)思想正不斷走向世界，繼續(xù)著它的精神之旅。而作為本土文化的后繼者，思想的夜空茫茫，星辰已遙。
當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)壓力之下，執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想或追求個(gè)人卓越的時(shí)候，常常出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)和浮躁之氣。我們的先賢曾經(jīng)諄諄告誡我們，"事物之間是相互關(guān)聯(lián)的、把精力放在日常小事上、偉大的成就都是源于最不起眼的行為".——這些思想根植于現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)著眼于生活中的小事，每日做力所能及的小事來(lái)改變生活，改變?nèi)松�，從而影響社�?huì)。這些金玉之言對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)有著深遠(yuǎn)的意義，正與當(dāng)下人們渴望擺脫快節(jié)奏生活的觀念不謀而合。
當(dāng)新的時(shí)代到來(lái)，我們努力尋求思想上的突破和精神上的力量卻倍感迷茫時(shí)，諸子著作正寂靜躺在歷史的角落里，蒙灰日久，星光黯淡。
且讓我們?yōu)橹萌m埃吧，一去滓詬，讓星光燭照長(zhǎng)空，照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，照耀夢(mèng)想，堅(jiān)定我們的內(nèi)心，堅(jiān)韌我們的脊梁。
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