讀《浮生六記》有感

　　讀《浮生六記》有感

　　by 雁子

　　同治年間，楊引傳在一個(gè)冷攤上發(fā)現(xiàn)并購(gòu)買了沈復(fù)手稿《浮生六記》四卷，后兩卷已丟失，成為永久的遺憾。所幸前四卷經(jīng)楊引傳刊印廣為流傳至今。今日我們所見(jiàn)的五卷、六卷并不是沈復(fù)所寫(xiě)，依據(jù)中華書(shū)局出版，苗懷明譯注的《浮生六記》序言中所言，在1989年，王瑜孫發(fā)表的《足本{浮生六記}之謎》一文，指出"足本"后兩卷的作者為黃楚香，他受王文儒之雇，"創(chuàng)作"了后兩卷，酬勞為二百大洋。故此，感受沈復(fù)的細(xì)膩生活，就從《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》寫(xiě)一些我個(gè)人的體會(huì)。

　　《閨房記樂(lè)》在開(kāi)篇中就介紹了作者沈復(fù)在兒時(shí)便對(duì)蕓娘有了好感，因蕓娘身體單薄有過(guò)福澤不深的憂慮。不過(guò)所有的顧忌都在蕓娘悄悄地為夜歸且饑腸轆轆的沈復(fù)留下的一碗粥后被眾人羨慕取笑，成為了兩個(gè)人朝思暮想的一根扯也扯不斷相思線，直至婚后這碗粥的情意仍然比蜜還要甜。

　　在封建時(shí)期，你情我愿的戀愛(ài)少之又少，加則沈復(fù)與蕓娘對(duì)詩(shī)琴書(shū)畫(huà)的喜愛(ài)，簡(jiǎn)單淳樸的生活追求，熱愛(ài)山河的胸懷都有著同樣的興趣，是不斷加深彼此情感的重要元素。沈復(fù)在文中提及，與蕓娘結(jié)婚二十三年，年愈久而情愈密，單單這一句令今日的多少夫妻神往？如今的婚姻所謂三年之癢，七年之痛的由來(lái)在婚后的是是非非、斤斤計(jì)較中越演越烈，戀愛(ài)中的在一起時(shí)還是會(huì)思念的戀情，在自由、物質(zhì)豐富、交通方便的今天，誰(shuí)還能做到？情感就像一首歌，好聽(tīng)只能入耳，傷感才會(huì)入心，因?yàn)槊總�(gè)人心中都留有一片凈土，守著不知何時(shí)才能等到的等待。相比較之下，愛(ài)車愛(ài)房還真不如一個(gè)共同愛(ài)好和理解來(lái)的珍貴。

　　我喜蕓娘的本真。蕓娘與沈復(fù)擺供品時(shí)言道："佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間，茉莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑".蕓娘是一位至善至美的女子，她所追求的生活所交往的人正如她本性的耿直，如文中的王二姑，性格憨暢，俞六姑快言快語(yǔ)，外出游玩偶遇船家女的豪爽，惹得蕓娘跟她你一壺我一碗地喝酒唱歌，所有的樂(lè)趣完全出自于不加任何修飾的情感，就連為沈復(fù)選妾也沒(méi)有計(jì)較是妓女女兒的身份。她在乎的是三個(gè)人之間能否情投意合，也正因?yàn)槭|娘的過(guò)于耿直，最終在選妾的事上因不守承諾，欺瞞了她，心中有了排解不掉的怨氣，本就體弱多病更經(jīng)不起這番折騰，早早離開(kāi)了愛(ài)她至深的沈復(fù)。

　　喜蕓娘的心地純凈。在游戈園時(shí)，王二姑見(jiàn)花必折。蕓娘訓(xùn)斥道：既無(wú)瓶養(yǎng)，又不簪戴，多折何為？放在當(dāng)今社會(huì)，蕓娘的訓(xùn)斥仍然大有用處，這是對(duì)自然的敬重。

　　喜蕓娘的樸素與善良。沈復(fù)的弟弟娶妻沒(méi)有珠寶可送，蕓娘便將自己的首飾拿出饋贈(zèng)時(shí)所說(shuō)"凡為婦人，已屬純陰，珠乃純陰之精，用為首飾，陽(yáng)氣全克矣，何貴焉？"蕓娘的理由看似是為自己好，實(shí)則是不愿意讓婆家的拮據(jù)感到難堪。

　　喜蕓娘的簡(jiǎn)單。做鄰家老嫗的租客，只為編籬為門，門外有池，紙窗竹榻的意境。蕓娘暢想：他年當(dāng)與君在此，君畫(huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。蕓娘的美好想法，至今日仍是一個(gè)美好，不同的是，蕓娘的遺憾出于后期的生活拮據(jù)，今日的遺憾，是放不下已經(jīng)擁有的和找不到有同樣喜好和心境的人為伴兒。

　　喜蕓娘的俏皮。沈復(fù)幫助蕓娘女扮男裝，逛廟會(huì)，偶遇一少婦，在打招呼的時(shí)候，蕓娘不自覺(jué)上前按了一下少婦的肩膀，女仆大怒，沈復(fù)正預(yù)辯解，蕓娘脫下帽子，把腳翹起來(lái)給她們看，說(shuō)道我也是女的。大家轉(zhuǎn)怒為歡。這一段故事最為喜歡的一個(gè)字便是這個(gè)"翹"字，僅僅一個(gè)字就將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景展現(xiàn)在讀者面前，生動(dòng)地描繪出蕓娘的可愛(ài)，如同蕓娘就站在我們的眼前。這是作者的用心描繪，讓我感受到他對(duì)蕓娘喜愛(ài)至極。

　　喜蕓娘的雅致。在第二卷的最后一段里描寫(xiě)到，夏天，荷花早上開(kāi)放，晚間含苞，蕓娘用小紗袋包上一些茶葉，放到花心里，第二天早上再取出，烹煮雨水來(lái)沏泡，其清香韻味尤為絕妙�？吹酱耍�仿佛帶有荷香的清茶就在我的身邊繚繞。讀到此文的前一天，我還曾帶著家人去植物園的荷花池小聚，除了拍一些美片就是喂了蚊子，未曾想過(guò)還有這等境意可為，由此更加敬佩蕓娘的素養(yǎng)。難怪林語(yǔ)堂先生稱蕓娘為中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人。

　　蕓娘的美出自丈夫沈復(fù)的滿滿情感，最近有一首流行歌曲《往后余生》，歌詞的大概含義就是清貧、風(fēng)雪、溫柔，只愿與一人共享。之所以受到歡迎，一個(gè)是正在熱戀的年輕人有著本能的追求，另外就是有的人內(nèi)心里不愿意繼續(xù)將就，因種種魔障仍在堅(jiān)持。人生看似漫長(zhǎng)，但生命無(wú)常，真正美好的生活，在不用背負(fù)任何責(zé)任的日子能用年或是月計(jì)算嗎？恐怕連用日的計(jì)算都不會(huì)有。(m.panasonaic.com)心中的愿望越大，惆悵就越多，失去的往往會(huì)比得到的多。沈復(fù)與蕓娘算是一對(duì)幸運(yùn)夫妻，雖然沒(méi)有白頭到來(lái)，但終歸有過(guò)可以用年計(jì)算的真性情的日子。

　　沈復(fù)最擅長(zhǎng)的是作畫(huà)，他的想象力和對(duì)藝術(shù)的鑒賞與品位都有著獨(dú)到的見(jiàn)解。讀《閑情記趣》最大的收獲就是能夠提高自身的欣賞能力，在沒(méi)完沒(méi)了的煩躁生活中，種下一片，輕松、恬淡的園地。

　　如，夏天蚊聲如雷，沈復(fù)比作群鶴在空中飛舞。這一句話對(duì)我來(lái)說(shuō)好比一劑良藥。入夏至此，我始終被蚊子侵?jǐn)_，過(guò)敏、瘙癢令我深感苦惱，夏之美幾乎被懼怕蚊子所覆蓋。俗語(yǔ)說(shuō)境由心生，我便學(xué)著沈復(fù)重新看待這個(gè)夏天，心情好了很多。另有朋友因屋中漏雨，心生煩惱，我便打趣道，用一盆花取代污跡的盆去接漏雨，據(jù)說(shuō)墻皮上的涂料還能防蟲(chóng)，豈不好？朋友大喜，頓時(shí)開(kāi)朗了許多。

　　如，花以蘭花為最佳，取其幽香韻致，但瓣品稍能入譜的不可多得。沈復(fù)有一盆荷瓣素心春蘭，肩平心闊，莖細(xì)瓣凈，是可以入譜的。因有人想要但得不到，故意用開(kāi)水澆死，沈復(fù)從此不再養(yǎng)蘭花。

　　讀到此段，我因沈復(fù)對(duì)蘭花的鉆研增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也看到沈復(fù)心中的美是不能替代的，同時(shí)也相信他必定知道誰(shuí)是那個(gè)壞人，之所以不提及，是他心中存有善念。正如蘭花的花語(yǔ)與沈復(fù)的品德同樣是美好、高潔和賢德。這比養(yǎng)花無(wú)數(shù)，不及花品的人要強(qiáng)百倍。

　　如插花宜單數(shù)，不宜雙數(shù)。每瓶取一種，不取二色。瓶口取闊大，不宜窄小，花朵才得以舒展。如用木本的花果插瓶，剪裁前先在手里，從橫、斜兩個(gè)角度看態(tài)勢(shì)，再?gòu)姆�、�?cè)兩面看形態(tài)，以疏瘦古怪為佳。

　　插花是一門源于心境的藝術(shù)，前期陪兒子去看電影，買了一桶爆米花，因小鐵桶很別致，但不知用到何處為妙，便放到角落里閑置。直至看到這一段后，又巧遇回白云鄂博，摘了幾枝鐵花，按照此文的方法，插花的造型，確實(shí)有了不同，我一邊欣賞，一邊反復(fù)琢磨沈復(fù)的審美藝術(shù)，雖時(shí)隔百年，因文字的存在，并不覺(jué)得有多遙遠(yuǎn)。

　　如，園中景，妙處在大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，或藏或露，或淺或深。

　　文中對(duì)以上見(jiàn)解都有細(xì)致地解釋，種什么樣的樹(shù)，堆什么樣的山，做什么樣的屏障，用著詩(shī)畫(huà)般的語(yǔ)言描述。通讀幾遍，對(duì)去過(guò)的亭臺(tái)樓閣，公園小巷，在心里面會(huì)自然升成一個(gè)評(píng)價(jià)。記得《紅樓夢(mèng)》里描述大觀園時(shí)，開(kāi)門便見(jiàn)一座假山，繞過(guò)假山之后，園亭樓閣，套室回廊，疊石成山，正如沈復(fù)所言。難怪有評(píng)價(jià)《浮生六記》為小紅樓夢(mèng)。

　　如，供品中佛手忌諱酒后用鼻子聞，聞了就容易爛，木瓜則忌出汗，有汗要有水沖洗。只有香櫞無(wú)忌諱。

　　沈復(fù)談供品意在強(qiáng)調(diào)經(jīng)常有人把已設(shè)供的東西隨手拿來(lái)聞，隨手放置，這些都是不懂供法的人�？梢�(jiàn)，沈復(fù)的日常生活，件件都如藝術(shù)品般精致。雖然后期沈復(fù)的生活拮據(jù)到借錢，但他也不因?yàn)楹?jiǎn)單而變得粗糙。這對(duì)于現(xiàn)在快節(jié)奏的生活，我們總是找各種理開(kāi)脫雜亂的生活。凡事都需要一份心，一碗白米飯上放一粒紅枸杞，頓覺(jué)米飯有了香味。喝一杯茶之前，閉眼聞聞茶香，如同身臨其境。

　　人生百態(tài)，縱有快樂(lè)與雅趣也逃不過(guò)風(fēng)雨交加�！犊部烙洺睢分械某钭郑�說(shuō)明了沈復(fù)的心事。第三卷沒(méi)有樂(lè)沒(méi)有趣，只有無(wú)盡的悲傷，這一卷里沈復(fù)道出了家庭中蕓娘與父母的誤會(huì)，他們被趕出了家門，兄弟為了財(cái)產(chǎn)與他失和，令他貧困如洗，四處借錢討生活，最終還是無(wú)助地看著蕓娘永遠(yuǎn)離開(kāi)了他。

　　蕓娘的離開(kāi)等于將沈復(fù)的靈魂帶走了，他與蕓娘不僅僅是生活伴侶更是精神上的伴侶。有評(píng)論說(shuō)，蕓娘的過(guò)早離世與她不守古代禮法有關(guān)，如女扮男裝，與妓女結(jié)交等，然而這就是蕓娘，沒(méi)有真性情的存在，也不能成為沈復(fù)的精神伴侶，也不會(huì)成為中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的女人。

　　對(duì)于沈復(fù)為了照顧多病的蕓娘，不惜將幼小的女兒送去當(dāng)童養(yǎng)媳，將年幼的兒子送去學(xué)徒。在蕓娘過(guò)世后，兒子也離開(kāi)了人世。讀到此，在心痛的同時(shí)也感受到沈復(fù)愛(ài)蕓娘勝過(guò)了一切，換言之，事擱今日，想必年幼的孩子會(huì)作為父母第一選擇，像沈復(fù)與蕓娘的愛(ài)情，天下恐怕無(wú)雙。

　　活著就是一場(chǎng)歷練，好與壞，善與惡，得與失，富與貧，都在時(shí)間的長(zhǎng)河中緩緩地走來(lái)又緩緩地消失在茫茫的記憶中。長(zhǎng)存下的人與事，刻骨銘心地烙印在心里，想起時(shí)會(huì)痛，會(huì)癢，會(huì)笑，會(huì)哭。

　　《浪游記快》中沈復(fù)說(shuō)到，他在各地游幕三十年來(lái)，天下沒(méi)有去過(guò)的地方，僅四川、貴州和云南等少數(shù)幾處。瀏覽山河有著"人珍我棄，人棄我取"的用意，為此在四卷里，有不少對(duì)景致的點(diǎn)評(píng)。如西湖如鏡，杭城如丸，錢塘江如帶，極目數(shù)百里，生平第一大觀。對(duì)"錢塘江蘇小小之墓"認(rèn)為自古以來(lái)裂魄忠魂者數(shù)不勝數(shù)，名妓蘇小小，盡人皆知，是為這片湖山做點(diǎn)綴的。又如在東海永泰沙（今江蘇啟東久隆鎮(zhèn)）上坐在牛背上狂歌，在沙頭喝醉亂舞，都是隨著個(gè)人的興致，是生平?jīng)]有拘束的一次快游。

　　可以說(shuō)沈復(fù)的人生是豐富的，他不管在何時(shí)何地都有不同的感觸，在筆下寫(xiě)出一個(gè)豁達(dá)的心靈，畫(huà)出情味濃厚的山山水水。相比較之下，讓我想起一個(gè)朋友說(shuō)過(guò)世界之大，數(shù)中國(guó)的景致最美，國(guó)外可不必去，從舒適安逸來(lái)說(shuō)，數(shù)家中最好，沒(méi)有必要外出旅游遭罪。朋友談及此話時(shí)，有孩子在旁認(rèn)真傾聽(tīng)。我便問(wèn)道，你喜歡喝酒，人們都必須喜歡喝嗎？你喜歡打麻將，人們都要放下書(shū)本嗎？生活中最可貴的是經(jīng)歷，只有經(jīng)歷了才能認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界�？上н@位朋友總結(jié)幾十年的生活后所得出的結(jié)論只是想到了安逸與辛勞，趣味全無(wú)，想必大自然在他的眼中未曾留下絲毫的記憶，最糟糕的是他還要用平庸影響正在探索世界的孩子，由此體現(xiàn)了《浮生六記》的可貴之處。

　　讀《浮生六記》還有一個(gè)收獲，因全書(shū)是以小品文字呈現(xiàn)在讀者眼前，非常適合美篇制作，熱愛(ài)生活的人們，可以一邊拍照一邊用小品文字記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這也是一大樂(lè)趣。

　　雁子：賈海雁，內(nèi)蒙古作家協(xié)會(huì)會(huì)員，有小說(shuō)，散文，報(bào)告文學(xué)發(fā)表在各類刊物和文學(xué)微信平臺(tái)上。

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