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《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會
《改造我們的學(xué)習(xí)》心得體會
原創(chuàng)： gine
在研讀完毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》，我想我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我問答這么一個問題：
馬克思列寧主義的普遍真理是什么？馬克思列寧主義的普遍真理是應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動的向?qū)А?/p>
這是一個絕大多數(shù)人一看就知道，一做便遺忘的問題。
1941年5月19日，毛澤東在延安干部會議上發(fā)表了這篇演說。而1938年10月至1943年7月，是中國全面抗日戰(zhàn)爭的相持階段，在戰(zhàn)爭相持、國共第二次合作的中期，汪偽政府陰謀的破裂下，全中國籠罩在一片迷茫的戰(zhàn)火中。歷史條件下的中國是迷茫的，中國共產(chǎn)黨面臨著日本侵華和國共合作戰(zhàn)線不牢固的局面，在這個時期，作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者，作出這番講話，為中國革命道路指點迷津，作為反觀歷史的我，確實能發(fā)出"毛澤東不辜負(fù)歷史的偉人的稱號"這一感慨。當(dāng)然我對這一段歷史的研究尚且膚淺，根據(jù)并不充分，無法作為一種定論。
在通篇講話中，反映的核心問題是"被動式、主觀式的學(xué)習(xí)",被動式指有心學(xué)而盲目學(xué)之人，主觀式則以拍腦袋、維護自身利益而利用學(xué)習(xí)的方式來達到目的之人。在這種情況下，《改造我們的學(xué)習(xí)》便給黨內(nèi)各階層明示了一條利于中國革命進步的理論道路，對比馬克思列寧主義的普遍真理，錯者改，順者從，該懲罰的絕不姑息，應(yīng)發(fā)揚的鼓勵前行。
歷史的偉大在于，70多年前一場思想整風(fēng)活動總結(jié)的思想精華，放置于當(dāng)今現(xiàn)狀，仍能警醒一群又一群奔走在社會主義事業(yè)道路上的人們。結(jié)合自身工作實際，前幾日我還在年中總結(jié)中把自己的工作描述成"服務(wù)和維持機器的正常運轉(zhuǎn)行",但讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》后，我發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時的論述確實膚淺太多，怪就怪在自己思想意識的高度未能達到真正的"主人翁意識".我只是在做自己該做的工作，再好一點也就是做好了自己該做的工作，而卻未能站在更高的角度去思考"實際情況與理論基礎(chǔ)的銜接".如果把我當(dāng)下的具體工作比喻為"點",那么我的思想也就僅存在于解決點上的問題，而不能舉一反三去反饋"線"甚至是"面"上的問題，更不用說通過自己的實踐和思考去提出解決方案。所以從這個角度而言，我所做的事情，還遠遠不能實現(xiàn)自己的夢想。
借鑒一段歷史：司馬光才智異于常人，但和同時代的人相比，論天賦不如比他年長的歐陽修，也不如與他同齡的王安石，更不如比他年輕的蘇東坡。但從學(xué)術(shù)成果上而言，后人將他視為與司馬遷并列的史學(xué)巨匠，原因在于他編撰了《資治通鑒》，而這一番成就，足足耗費了他19年時間。學(xué)而優(yōu)則仕，這條理念貫穿了中國幾千年的歷史，放置當(dāng)下，"仕"當(dāng)然可以解釋為各行各業(yè)的專業(yè)人士，(m.panasonaic.com)這與人性的功利心有關(guān)。當(dāng)你想爭取某一短期目標(biāo)，你會發(fā)現(xiàn)身邊都是對手，但如果一個人能夠一開始便以某個十年或者幾十年才能做成的事業(yè)為目標(biāo)并持之以恒，你會發(fā)現(xiàn)他幾乎不存在對手。因此，在詩文墨畫上，司馬光的成就遠不及同時代的歐陽修、王安石和蘇東坡，但從歷史的長河中，《資治通鑒》對后人的影響卻遠遠高于前者的成就。
如果聯(lián)系起現(xiàn)有而短暫的工作目標(biāo)，這段歷史依據(jù)也許不著邊際，但對于我們大部分平庸的個體而言，堅持一個正確的道路并持之以恒，我想這不違是一個正確的選擇。
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