感嘆河北：讀《國學河北簡明讀本》有感

　　感嘆河北：讀《國學河北簡明讀本》有感

　　劉順超

　　近來因身體原因推掉了很多活動，最遺憾的是未能抵省會參加《河北傳統(tǒng)村落圖典》的發(fā)行儀式。對此鄭一民先生專門打電話問候，深為感動。后一天我接到了快遞，拆包后是鄭一民先生新著《國學河北簡明讀本》（簡稱《國學河北》）一書。

　　鄭一民先生是我的知遇老師之一，尤其是在近幾年，他常常邀請我參與河北的古村落研究工作，使我對本來就熟知的先生有了新了的認識。在先生的身上我可以看到年輕人的活力，更從他的工作精神讀出他對河北的熱愛，對家鄉(xiāng)的情感。鄭先生雖然已經(jīng)古稀之齡，但他以七零后的工作熱情，筆耕不綴編撰了一大批河北文化著作，將河北的文化精彩的一頁展現(xiàn)給世人面前，今天讀到的《國學河北》就是其中的一本。

　　翻開扉頁就會讀到這樣一句有激情的話："這是一部認識河北的書，也是一部讓國人激情澎湃的書。"這讓我忍不住一章章的讀起來有漸入佳境之感，佩服鄭先生對歷史精深的造詣，對國學文化的熱愛，亦感受到鄭先生在河北文化引領(lǐng)的人格魅力，真是受益匪淺。

　　鄭一民先生將《國學河北》分為五編，即第一編　河北的地脈與文脈，第二編　燕趙歷史與先賢凝煉的國學之光，第三編　國學名家掌故與名言選粹，第四編　歷代國學名家簡介，第五編　弘揚國學須知。從地理環(huán)境到河北歷史，再到河北的國學名家深入淺出的進行敘述。

　　我從事河北歷史文化學習工作已經(jīng)三十余年，在不斷的學習過程中，感嘆河北的國學博大精深。在這部著作中，鄭先生從國學教育的視角將河北的文化精粹展現(xiàn)給廣大讀者，使我這個學習者獲得了新的認識。

　　河北大地古稱燕趙，數(shù)千年來就是中華文明的中心，造就這樣的豐厚的歷史文化得宜于天然的地理環(huán)境，特別是河北中南部地區(qū)西依太行，良好的水源及臺地使這里的文化形成絕對的高度，歷朝歷代政治、經(jīng)濟、文化的中心都沒有離開這個地區(qū)，尤其是先秦時期的河北大地，以夏商周三代為重要標志的文化，成為黃河文明的中心區(qū)域。

　　《禹貢》說，至于大陸播于九河。此言是說黃河流至大陸澤后，向北播于九河。從黃河變遷史來看，古河水的河道在古代時不停的變換。而上古的河水還相對的穩(wěn)定。自邯鄲到保定地區(qū)，黃河沿太行山山前形成河道向北漫流，今天的衡水湖、白洋淀、永年洼、大陸澤都是當時黃河積水而形成的。也就是說在上古時期，大陸澤位于太行山以東的廣大區(qū)域，后來河道變遷后才與今天的河流形成河系。而太行山山前的臺前成為人們生存和生活的良好區(qū)域，使這里不僅是天然的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)，還是政治、經(jīng)濟、文化的中心。

　　中原逐鹿，黃帝與蚩尤，無論是河北的唐縣、還是張家口的涿鹿、邢臺的堯山，這些地點的文化都與中華文明的起源是分不開的。鄭先生用大量的筆墨將東方人類從泥河灣起步，華夏文化的發(fā)祥地，商民族的發(fā)祥地，唐堯故里分章闡述，把河北的文化與中華文明緊密的聯(lián)系起來。

　　"查史究典，‘冀’字的內(nèi)涵是希望，專家學者們將河北譽為中華文明的發(fā)祥地，摧生和造就國學之光的搖籃。鄭先生為大量的篇幅解讀了河北國學文化的成因，從三皇五帝傳說時期的女媧氏，到炎黃逐鹿的中原大地，用傳說、故事、歷史、文物去印證國學文化的根源及影響。

　　文化是思想高度凝聚的結(jié)晶。鄭先生匯聚了河北歷代的思想家、先賢大哲如百家之一的荀子，戰(zhàn)國法家代表人物慎到，漢代的思想家董仲舒及宋代程朱理學；不僅如此，鄭先生還裝文化的延伸于近代，將清代末年洋務運動的張之洞"中學為體，西學為用"的思想進行了詮釋；(m.panasonaic.com)著重介紹了李大釗作為馬克思主義的信仰者、傳播者，深刻準確的挖掘革命先賢的追求真理，倡導實踐，與時俱進的先哲精神

　　什么是燕趙文化精神？鄭一民先生以燕趙歷史事史來印證河北"改革、創(chuàng)新、開拓"的時代精神，剖析"黃帝以后第一偉人"趙武靈王"胡服騎射"改革對中華民族進步產(chǎn)生的重大影響。在中華民族的偉大復興歷史上人才戰(zhàn)略極其重要，歷史是面鏡子，燕昭王的"黃金臺"是河北古代人才戰(zhàn)略的精典事例，是廣納群賢、尊重人才的真實寫照。黃金臺不僅完成燕昭王的強國夢想歷史壯舉，還成就了蘇秦、郭隗、樂毅、鄒衍等人的千古英名，"更為重要的是，他施行的很多改革措施，擴大了先進的中原漢文化的影響，對中華文明的延續(xù)與傳播，中華民族多元一體格局的形成起到促進作用"（作者語）。為此我認為，趙武靈王的"胡服騎射"改革和燕昭王"黃金臺"人才戰(zhàn)略實施，是體現(xiàn)河北燕趙文化"改革、創(chuàng)新、開拓"的時代精神體現(xiàn)。

　　時代楷模對時代的進步有著很深的影響，"古為今用"楷模精神在教育著一代代人，激勵著每一個河北人。這些先哲的精神品格是河北人的"精氣神".從大禹"三過家門而不入"忘小家顧大家"家國"奉獻，到伯夷、叔齊"仁禮"之德構(gòu)筑了河北文化之魂，豐富了燕趙文化精神的內(nèi)涵。

　　陶潛說"開卷有得，便欣然忘食。"《國學河北》就是這樣一本讓你"開卷有益"的良書，是激發(fā)河北人熱愛河北熱情的好書，是增加河北人自豪感而求取進步的勵志書，值得每一個人，特別是年青人去用心品讀。

【感嘆河北：讀《國學河北簡明讀本》有感】相關(guān)文章：

河北優(yōu)秀作文05-08

美麗河北作文03-08

河北中考作文05-25

高考河北作文08-16

河北中考作文11-08

河北中考優(yōu)秀作文06-19

河北導游詞07-21

河北景點導游詞08-23

河北中考滿分作文04-10

河北中考作文11篇07-21