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《汪曾祺散文集》讀后感(通用12篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的《汪曾祺散文集》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《汪曾祺散文集》讀后感 篇1
汪曾祺,中國(guó)最后一位士大夫,二十世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一,當(dāng)代文壇巨匠,抒情的人道主義者,最后一個(gè)純粹的文人,沈從文先生的入室弟子,最浪漫的散文集,最值得品味的浪漫作品,最值得回憶的藝術(shù)與生活的代表作。能與這本書相遇,更是小女子的榮幸。
古往今來,描寫吃的文章倒是不少見,像老舍的《駱駝祥子》啊,梁實(shí)秋的《雅舍談吃》啊,許多許多,更是將美食描寫的淋漓盡致,而汪曾祺先生的吃卻更別具一格。雖平淡,像菜譜一般,卻處處流露出人間真情,引來無限遐想。
我原本就愛好美食,以至于入神般去品味這篇文章,更是受益匪淺啊!內(nèi)容呢,都是生活中的食物,而汪先生卻寫的行云流水,妙筆生花。例如在《故鄉(xiāng)的食物》一文中,開頭引用鄭板橋的話:"天寒冰凍時(shí),窮親戚朋友到門,先泡一碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具。"聽著這句話,有種特親切的感覺,炒米比較省事,比下一碗掛面還要簡(jiǎn)單,一般吃泡炒米,是要抓上白糖的,這便是鄭板橋話中的含義。
還有種食物,叫"焦屑",就是用糊鍋巴磨成碎末。它也像炒米一樣,用開水沖沖,就能吃了,無論是炒米還是焦屑,除了方便,還有一層意思,就是應(yīng)急。當(dāng)時(shí),縣境內(nèi)開了仗,我們用這種食物度過的。處于社會(huì)底層的人民,用一碗炒米,焦屑溫暖著彼此的'心靈。令我感到敬佩地是,作者在如此亂境之中,依然淡定從容,樂觀安靜,像文中說的:"晚上,爬到呂祖樓上去,看雙方軍隊(duì)槍炮的火光在東北面不知什么地方一陣一陣地亮著,覺得有點(diǎn)緊張,也很好玩。"真是樂觀!也是如此的熱愛生活,熱愛生命。
在作者的吃的部分中,用簡(jiǎn)單的話語,寫出了各種美味佳肴,可以稱他為美食家了。
在這本書中,內(nèi)容有敘事的,有抒情的,有釋理的,這些散文文筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)合理,條理清晰,文中又滲透著作者豐富的社會(huì)生活和復(fù)雜的內(nèi)心世界,真可謂一部讓我受益匪淺的好書!
《汪曾祺散文集》讀后感 篇2
汪曾祺何許人也?似有耳聞。語文老師推薦的。理由?文風(fēng)質(zhì)樸,文筆清淡,值得好作空話、大話的“我”品味。
借來汪曾祺的散文集,略翻了翻。文章的確富有生活氣息,只是,味道似乎不濃。
我只道把汪的文章擱置了下來。只是那夜,心情焦躁,疲乏不堪,我信手拿來汪的散文集,隨意翻至了《西山客話》。讀著讀著,眉頭不再緊鎖,嘴里也不再抱怨了。完全被樸實(shí)文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹,約有干株。一千棵杏樹,都開了花,那可是很壯觀了。遠(yuǎn)望一片淺紅的海,如云蒸霞蔚,使人目眩神移!薄芭獦且粋(cè)有一棵玉蘭。八大處只此一棵,據(jù)說是明代所植,高與樓齊,開花時(shí)瓣如玉片,蕊似黃鵝,一樹光明!
原來質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫面,原來用我們的雙眼可以發(fā)現(xiàn)如此光彩的美景。
看!汪老這樣寫——“西山多隱士,絕世遺名,只求執(zhí)守真我。在八大處山莊怡居或小憩,做一個(gè)閑人,晨起拾級(jí)登山,暮看夕鳥投林,春花秋月,興衰榮辱,存乎一心,然則‘清冷之狀與目謀,營(yíng)營(yíng)之聲與身謀,悠然而虛者與神謀,淵然而靜者與心謀’,淡泊寧?kù)o,心止如泓,非但拋卻都市繁囂陸離,更能忘象見性,儼然小隱于野。”
這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)!
我恍然大悟,沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠(yuǎn)。
自那以后,我開始樂于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活,品味心情。
汪老定是個(gè)吃客,我暗想,壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭,芽葉未舒,顏色紫赤,嗅之香氣撲鼻,入開水稍燙,梗葉轉(zhuǎn)為碧綠,撈出,揉以細(xì)鹽,候冷,切為碎末,與豆腐同拌(以南豆腐為佳),下香油數(shù)滴。一箸入口,三春不忘。”
家常菜,家常文章,家常情調(diào)。
汪老用無華的'文字回憶著一位位故人,卻又那么形象而生動(dòng)地呈現(xiàn)出富有個(gè)性的人物。看他在《趙樹理同志二三事》中有這么一段——“趙樹理同志擔(dān)任《說說唱唱》的副主編,不是掛一個(gè)名,他每期都親自看稿,改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期,還沒有合用的稿子,他就把經(jīng)過初、二審的稿子抱到屋里去,一篇一篇地看,差一點(diǎn)的,就丟在一邊,弄得滿室狼藉。忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿,就欣喜若狂,即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’。”
人物形象,貴在形似又神似。就在這樣的文字中,我除了喜歡趙樹理先生,也就更喜歡汪曾祺先生了。
汪老的散文大多如此風(fēng)格,以平淡致遠(yuǎn)見長(zhǎng)。
我想,汪老散文中的味道,濃起來了。
有人會(huì)說,家常文章,不值玩味。但我想,汪老的散文值得我們學(xué)習(xí)的恰是以下兩點(diǎn):其一,文字不求矯揉造作,文風(fēng)平易近人,一掃靡艷之風(fēng)。其二,無論作文,還是做人,都要常葆樂觀從容之心態(tài),能懂得以包容之心話“家常人生”。
這,就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。
《汪曾祺散文集》讀后感 篇3
汪曾祺先生的散文集《人間草木》第一篇就是《花園》。讀了幾遍,每次都是一邊讀一邊笑,一邊讀一邊嘆,一邊讀一邊搖頭——唉,天籟之作啊,我怎么就寫不出這樣的文字呢。
汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考,說不清楚好在哪里,反正感覺好像就是在一個(gè)靜靜的冬夜,坐在火爐旁,手捧著一杯熱茶;又好像在風(fēng)和日麗的早晨,行走在小橋流水的江南;更多的時(shí)候,就是回到了童年,在體味童趣時(shí),既感到溫暖又感到淡淡的憂傷,“逝者如斯”啊。
就我的閱讀水平,我想這篇散文之所以有如此的魅力,就在于作者用渾樸自然的文字,從小的視角楔入寫凡人小事之美,于看似不經(jīng)心、不刻意之中設(shè)傳神妙筆,寫出了富有人情味的真境界。
通篇并沒有多少景物的描寫,而是用兒童的眼睛掃描花園。你看,花園的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅,里面充滿了影子——伸拔到無窮高的大柱子(兒童的眼里當(dāng)然是“無窮高”),神堂屋里掛著的鳥籠和“永遠(yuǎn)瞇著眼睛假寐的鳥(兒童的心理。。寫園子里的草,并不寫草如何青如何綠,而寫“巴根草”的兒歌、“我”躺在草地上拉草根的聲音、草根的甜味和似有若無的水紅色、寫“我”與草的“游戲”,寫被草磨得發(fā)光的鞋底、寫難聞的“臭芝麻”,一筆帶過的虎耳草的腥味和紫蘇的紅色。寫蟲,寫天牛、蟋蟀、鼻涕蟲、蟬、蜻蜓、土蜂,都不是描寫蟲如何如何,而是寫“我”與蟲們的故事。寫鳥,寫冒冒失失飛進(jìn)花廳里的鳥,寫吃偷吃米粉,灶飯,碗兒糕的鳥,寫自己養(yǎng)的鳥被貓吃了的“哭”。寫花,也并不寫花如何美,而是寫供花,寫掐花,寫穿花,甚至寫繡球花和白緞子繡花的小拖鞋以及它們是主人小姑姑,還有花匠、花房、含羞草、荷花……
通篇文章都是兒童純凈的眼睛看到的東西,都是兒童純真的心靈里感受到的美。特別是土蜂的那段描寫:
“好些年看不到土蜂了。這種蠢頭蠢腦的家伙,我覺得它也在花朵上把屁股撅來撅去的,有點(diǎn)不配,因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞當(dāng)作窠的?此鼜亩蠢锇褌(gè)有絨毛的小腦袋鉆出來(那神氣像個(gè)東張西望的近視眼),嗡,飛出去了,我便用一點(diǎn)點(diǎn)濕泥把那個(gè)洞封好,在原來的旁邊給它重掘一個(gè),等著,一會(huì)兒,它拖著肚子回來了,找呀找,找到我掘的那個(gè)洞,鉆進(jìn)去,看看,不對(duì),于是在四近大找一氣。我會(huì)看著它那副急樣笑個(gè)半天;蛘,干脆看它進(jìn)了洞,用一根樹枝塞起來,看它從別處開了洞再出來。好容易,可重見天日了,它老先生于是坐在新大門旁邊息息,吹吹風(fēng)。神情中似乎是生了一點(diǎn)氣,因?yàn)榈竭@時(shí)已一聲不響了。
在汪先生的筆下,蠢頭蠢腦的土蜂,在花朵上把屁股撅來撅去,那對(duì)東張西望的“近視眼”,拖著的肚子,坐在新大門旁邊息息吹吹風(fēng)的神情,酣態(tài)可掬的`小動(dòng)物就出現(xiàn)在我們面前了。而那個(gè)可愛的小男孩,覺得土蜂在花朵上撅來撅去有點(diǎn)不配而對(duì)土蜂的愚弄,則體現(xiàn)了童趣和對(duì)花朵、動(dòng)物、花園、大自然的熱愛。
獨(dú)到的審美,也是這篇散文特點(diǎn)之一。美在身邊,美在本分,真正具有可體驗(yàn)的美的特征的,恰好是真實(shí)的個(gè)體生存中的無時(shí)無刻不在的“小文化”“小話語”“小敘事”!痘▓@》讓我感受到的藝術(shù)神韻,就在渾樸自然的文字中,在流淌在字里行間的文人的雅趣和愛好中,在小事的敘述和刻畫中。
文章開頭并沒有講花園,而是講老宅,灰青色、褐色與黑色的老宅,充滿了影子的老宅。試想,在這種背景下開放的報(bào)春花,深紅、純白、碧藍(lán)、紫紅、淺黃等色的報(bào)春花,“它不至于被曬得那么多粉”,更何況,還有花園,色彩斑斕,鳥語花香,能不美嗎?這是對(duì)比的美。講桂花,是這樣寫的:“父親一醒來,一股香氣透進(jìn)帳子,知道桂花開了,他常是坐起來,抽支煙,看著花,很深遠(yuǎn)的想著甚么”,這是意境的美。寫臘梅,“冬天,下雪的冬天,一早上,家里誰也還沒有起來,我常去園里摘一些冰心臘梅的朵子,再摻著鮮紅的天竺果,用花絲穿成幾柄,清水養(yǎng)在白磁碟子里放在媽(我的第一個(gè)繼母)和二伯母妝臺(tái)上,再去上學(xué)。我穿花時(shí),服伺我的女傭人小蓮子,常拿著撣帚在旁邊看,她頭上也常戴著我的花”,明黃色的臘梅、鮮紅的天竺果和白磁碟子以及穿花時(shí)立在身邊頭上戴著花的小女孩,就是一幅美麗的寫意畫,這也是色彩的美。最使我感動(dòng)的是這段十分唯美的描寫:
想起繡球花,必連帶想起一雙白緞子繡花的小拖鞋,這是一個(gè)小姑姑房中東西。
我真不知道,作者是帶著怎樣的感情來寫的,繡球花和白緞子繡花的小拖鞋有什么聯(lián)系——那是一個(gè)舊時(shí)女孩閨房的東西啊,這個(gè)女孩是作者的小姑姑又是好朋友。愛素雅的白繡球花和白緞子繡花拖鞋的女孩,該是多么圣潔啊。
當(dāng)讀到“那些繡球花,我差不多看見它們一點(diǎn)一點(diǎn)的開,在我看書作事時(shí),它會(huì)無聲的落兩片在花梨木桌上”、“姑姑已經(jīng)嫁了,聽說日子極不如意。繡球快開花了,昆明漸漸暖起來”時(shí),我的眼淚突然涌上來,真是“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”啊。
這樣的小場(chǎng)景,在《花園》中比比皆拾:
夜宴,點(diǎn)一個(gè)紗燈送客,燈光照在花上樹上;槐樹上看到的佛院,關(guān)著的那兩扇門,關(guān)在門外的一片田園,悠徐單調(diào)的鐘鼓聲,抱柴草打水的小尼姑來抱一捆草,水東東的滴回井里;半夜在園子里抽煙的父親和我……一幕幕的小場(chǎng)景溫馨又有點(diǎn)傷感,這種美,就像清麗澄明的溪水沁入了我的心。
“絢爛之極歸于平淡”。《花園》通篇的筆調(diào)是清淡委婉、渾樸自然的。讀這些文字,就像在聽一個(gè)性情和藹、見識(shí)廣博的老者談話,雖然話語平常,但饒有趣味。即興偶感,娓娓道來,平淡質(zhì)樸,如話家常般的自然。每每讀到會(huì)心處,不覺一笑,好像說的就是我自己童年的情形。這種不事雕琢的風(fēng)格,恐怕緣于作者心地的淡泊和對(duì)人情世物的達(dá)觀與超脫。而就是這種看似不經(jīng)意、看似閑適恬淡中包孕著一種文化、一份厚重。
另外,我在想,《花園》表達(dá)了一種什么樣的思想?恐怕不僅僅是美好童年的回憶,對(duì)家鄉(xiāng)親人的熱愛,對(duì)自然的熱愛,還有更深刻的東西,我說不清楚,但我感受得到,感覺就像《尋找家園》、《融入野地》這樣的作品一樣,在引領(lǐng)我們尋找一種精神上的東西,是真善美?精神家園?或許因?yàn)槲覀兙褪菑哪嗤晾镒叱鰜淼,向往的就是泥土和自然??dāng)然,和那些作品不同的是,汪曾祺的文字是寧?kù)o、閑適、恬淡的。
我想,《花園》帶給我的,是流淌在字里行間的雅趣,讓我體味到含蓄、空靈、淡遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格、深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。《花園》創(chuàng)造的真境界、傳達(dá)的真感情,引領(lǐng)著我步入精神世界的凈土。從這個(gè)角度來看,《花園》就是我們不斷尋找的精神家園。
《汪曾祺散文集》讀后感 篇4
汪曾祺散文之好,讀過的人有口皆碑。他寫景、寫人、寫事、寫物,看似沖和散淡,其實(shí)有著精心的布局,結(jié)尾尤其好。讀每一個(gè)結(jié)尾都是一種享受。一切景語皆情語,但還不只是景語,每一句平實(shí)的話都有深情。全篇只一兩句點(diǎn)到傷情之處,好比冰山露一角,我們就能體會(huì)到那座冰山。比如《北京的秋花》,通篇寫的是各種植物,很生動(dòng)有趣,像科普讀物,后面寫到秋海棠,帶到自己的母親,很小的'時(shí)候就得肺病死了,鎖在一個(gè)小屋里,怕傳染不讓人去看,所以對(duì)母親沒什么印象,小屋邊開著秋海棠,看到秋海棠就想起母親。語言非常的平靜,一點(diǎn)不抒情,但給我巨大的感動(dòng)。再說寫他的老師沈從文,《星斗其文,赤子其人》,通篇細(xì)密的寫沈從文其人其事,非常平實(shí),行文到最后寫到老師的死。只一句,也是用敘事代抒情:“這樣一個(gè)人,就這樣地去了。我看他一眼,又看一眼,我哭了!边@是多么高級(jí)文字,堪稱人書具老。
書中也有赤子的情懷流露。在西南聯(lián)大邊的諸多茶館之一的墻上,發(fā)現(xiàn)了真正的詩:記得舊時(shí)好,跟隨爹爹去吃茶,門前摸螺殼,巷口弄泥沙。
幾篇文章也提到了茶文化。在《湘行二記》中,汪曾祺細(xì)細(xì)的提到了擂茶,他十分喜食,令我想起去年到湖南湘西時(shí)也在馬路邊買到過擂茶,已經(jīng)不十分的土了,類似珍珠奶茶的店鋪。汪曾祺還反復(fù)提到了在西南聯(lián)大讀書時(shí),大學(xué)生們都愛泡昆明的茶館。有人甚至連牙刷臉盆都放在茶館里。他是個(gè)美食家、老茶客,對(duì)茶也有心得,在《尋常茶話》一文中,大談了吃茶的點(diǎn)滴。
在《皖南一到》一文中我發(fā)現(xiàn)我祖母與汪曾祺是徽州的同宗,都是越國(guó)公汪華的后人。汪華大概是割據(jù)一方的豪俠,后來降了唐,受李淵封為越國(guó)公。在隋唐時(shí)期,這是個(gè)很高的封號(hào),隋煬帝時(shí)期的司空楊素就是越國(guó)公。當(dāng)?shù)胤Q“汪王”,或“汪王大帝”。
《汪曾祺散文集》讀后感 篇5
一是學(xué)到一些理論知識(shí)。比如如何在文章中用字,其中他提到中國(guó)漢字的獨(dú)特性和意義,他說中國(guó)漢字是用來看的,不是說的。許多詩歌一朗誦就沒有以前的東西了,所以他反對(duì)朗誦詩歌和散文。他主張一字一字的認(rèn)真扣字眼,沈從文的《邊城》不到七萬字,但寫了半年,汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來看沒有什么獨(dú)特。但當(dāng)放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫人物不應(yīng)該描寫太多。而應(yīng)該從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫和烘托。如何組織文章?他說他是先在頭腦里面對(duì)整個(gè)文章有了輪廓以后才寫的,要先有個(gè)整體的構(gòu)思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來的。
二是他的散文風(fēng)格樸素、簡(jiǎn)練。人人看了都會(huì)明白,都能看懂,正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素,但那是一種文學(xué)修辭,文學(xué)語言,不是方言,沒有在語言上的研究和大師的本領(lǐng),是寫不出那樣的文字的。汪曾祺也說到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚,愛好廣泛,上小學(xué)時(shí),他的祖父就給他教《論語》,寫小論文“義”,這就相當(dāng)不錯(cuò)了,我上小學(xué)時(shí),除了會(huì)放羊、掏鳥窩之外,文化的東西是絕緣的.。汪曾祺散文我覺得最值得稱道的是那種“真”,一點(diǎn)沒有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語言。尤其是那種語言真是難得,是應(yīng)該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服,可信,不像現(xiàn)在好多人寫的文章喜歡辭采華麗,但內(nèi)容空空。不舒服,很令人別扭,不真實(shí)。由于愛好廣泛,他的散文自然就非常博雅,草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物……。都有涉及。但最真的是寫人物的部分,尤其是對(duì)師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫的最美。令人陶醉,表現(xiàn)出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對(duì)父親的回憶,父子之間是那樣自由、平等、融洽!段业哪赣H》中對(duì)三位母親的回憶。雖然兩位是繼母,但卻充滿了感情和幸福。
三是他的用情。他對(duì)任何人都是友好的。如對(duì)西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中,我們就能感覺到他對(duì)老師和同學(xué)的感情。很純真,很自然,我覺得做人就應(yīng)該像他一樣。對(duì)任何人都很友好,對(duì)任何事都很認(rèn)真。且那種追求自然、樸素的養(yǎng)生之道也值得我學(xué)習(xí)。文中提到的他的老師的一些為人處世,待客之道,修身養(yǎng)性我覺得對(duì)我影響還是很大的。那都是真人真事,人在生活中應(yīng)該保持一顆童心,不要裝腔作勢(shì)?磿褪菍W(xué)習(xí)嘛。學(xué)文章,學(xué)做人,都很重要。
《汪曾祺散文集》讀后感 篇6
最早開始讀汪曾祺的作品,是在高中時(shí)學(xué)校給我們每人發(fā)了一本汪曾祺的作品選《夢(mèng)故鄉(xiāng)》,作為課外閱讀的內(nèi)容,語文老師還專門開辟了課程給我們講析其中的一些經(jīng)典作品。我依然記得語文老師在上面講課,下面的我漸漸被汪老書中描寫的世界吸引,幾節(jié)賞析課下來,這本書已經(jīng)被全部讀完。
我是一個(gè)高郵人,是汪曾祺正宗的同鄉(xiāng)。他在許多作品里以高郵為原型所描寫的南方小鎮(zhèn),和我所見到的這些年來的高郵有些一樣、又不太一樣。這些年來的高郵和別的所有地方的縣城一樣,豎起了高樓大廈,建起了寬闊的廣場(chǎng),從前小巷前后的住家都變成了整齊統(tǒng)一的住宅小區(qū);但是如果在運(yùn)河堤上向下望去,就能看到有著密密麻麻老房子的街區(qū)和最初記憶里的高郵并無二致,要是再深入老城,走進(jìn)那些幽深安靜的小巷子,看到房前屋后的花花草草和古舊的窗棱門板,就會(huì)覺得時(shí)光仿佛在此刻倒流,依稀能看見一些汪老作品中小鎮(zhèn)的影子。
汪曾祺的作品給人最大的感覺就是如話家常般平淡質(zhì)樸。無論要講一個(gè)什么樣的故事,他首先一定會(huì)不緊不慢地?cái)⒄f故事發(fā)生的地理和人文環(huán)境。這樣的敘述就像是潺潺流過的河水,不喧鬧、不沉悶、不因人事而變!锻盹埢ā防镩_始的一段對(duì)于李家巷的敘述就令人印象深刻:
這是一條南北向的巷子,相當(dāng)寬,可以并排走兩輛黃包車。但是不長(zhǎng),巷子里只有幾戶人家。西邊的北口一家姓陳。這家好像特別的潮濕,門口總飄出一股濕布的氣味,人的身上也帶著這種氣味。他家有好幾棵大石榴,比房檐還高,開花的時(shí)候,一院子都是紅通通的。結(jié)的石榴很大,垂在樹枝上,一直到過年下雪時(shí)才剪下來。陳家往南,直到巷子的南口,都是李家的房子。
往往寥寥數(shù)百字,一個(gè)恬淡的小巷景象就躍入眼簾。讀汪老的文章,就好像聆聽一位性情和藹、見識(shí)廣博的老者談話,話語平常,但饒有滋味。正如他自己曾經(jīng)說過:“我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn),自然一點(diǎn),家常一點(diǎn)的!惫适碌那楣(jié)或歡快、或悲傷、或掙扎、或無奈,但這些風(fēng)景在他的筆下仿佛躍然而生,永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
汪曾祺的作品中還有一個(gè)很明顯的特點(diǎn),就是很難遇見大悲大喜的描寫。盡管他自己走過的人生歲月充滿了艱難坎坷,但是藉由樂觀的個(gè)性和率真的文筆,他的文字里很難看到那段荒唐歲月留下的痕跡,一張張面孔都仿佛游離在時(shí)間之外,有著自己的世外桃源,生活簡(jiǎn)單快樂,連僅有的不快也被一筆帶過。人物心中那些歡樂或苦澀的瞬間,他并不會(huì)去刻意放大,而是以最平鋪直敘的語言讓這些情緒融入到周圍的環(huán)境里!妒芙洹返淖詈螅∮⒆雍兔骱5囊欢螌(duì)話很好地說明了這一點(diǎn):
小英子忽然把槳放下,走到船尾,趴在明子的耳朵旁邊,小聲地說:
“我給你當(dāng)老婆,你要不要?”
明子眼睛鼓得大大的。
“你說話呀!”
明子說:“嗯!
“什么叫‘嗯’呀!要不要,要不要?”
明子大聲地說:“要!”
“你喊什么!”
明子小小聲說:“要——!”
“快點(diǎn)劃!”
英子跳到中艙,兩只槳飛快地劃起來,劃進(jìn)了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗,發(fā)著銀光,軟軟的,滑溜溜的,像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒,通紅的,像一枝一枝小蠟燭。青浮萍,紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子,水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥),擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了。
這段對(duì)話簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,沒有任何刻意的心理描寫,但是我們卻能分明從明子的表情、聲音和小英子的動(dòng)作中充分感受到一種少男少女初戀情愫萌芽的喜悅。最后一段對(duì)于蘆花蕩的描寫,單獨(dú)看來平淡無奇,放在這里,卻充滿了生機(jī)盎然的活力和希望。而這份毫無修飾的純真情感,無關(guān)名利,卻很難讓人不為之動(dòng)容。再如《大淖記事》里巧云失身后的一小段描寫:
這種事在大淖不是第一次發(fā)生。巧云的殘廢爹當(dāng)時(shí)就知道了。他拿著這十塊錢,只是長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。鄰居們知道了,姑娘、媳婦并未多議論,只罵了一句:“這個(gè)該死的!”
巧云破了身子,她沒有淌眼淚,更沒有想到跳到淖里淹死。
人生在世,總有這么一遭!只是為什么是這個(gè)人?真不該是這個(gè)人!怎么辦?拿把菜刀殺了他?放火燒了煉陽觀?不行!她還有個(gè)殘廢爹。她怔怔地坐在床上,心里亂糟糟的。她想起該起來燒早飯了。她還得結(jié)網(wǎng),織席,還得上街。她想起小時(shí)候上人家看新娘子,新娘子穿了一雙粉紅的緞子花鞋。……
巧云和十一子本已情投意合約定終身,卻在這時(shí)候失了身,這本應(yīng)是個(gè)悲憤交加的故事,換作現(xiàn)在的電視劇里,巧云恐怕是要哭哭啼啼地要死要活,痛苦一生。但是在汪老的文章里卻看不到這份沉重。一番輕描淡寫中,我們能夠看清巧云和周圍人的悲與憤,但更能看到大淖人民生命中的韌性和頑強(qiáng),另一種更重要的情感在這里占據(jù)著主導(dǎo)地位,那就是敬重生命。這是一種對(duì)生命最樸素的致敬。
汪曾祺的文章中,人物的描寫最為傳神,尤其是一些民間的小人物,他們普普通通,卻又因?yàn)檎、誠(chéng)實(shí)或是“大隱隱于市”的絕技讓人敬佩。這些小人物是汪曾祺筆下亦真亦幻的南方小鎮(zhèn)中不可或缺的點(diǎn)睛之筆,或者說他文章里那些看似冗長(zhǎng)無目的的環(huán)境描寫,因?yàn)檫@些人物的存在而互相印證著“一方水土一方人”的道理:這些人物就應(yīng)該生活在這樣的世界中,這樣的.世界就應(yīng)該培養(yǎng)出這樣的人物,沒有為什么,就是這樣渾然天成。《鑒賞家》講述了一個(gè)賣果子的小人物和一個(gè)大畫家之間的故事,其中對(duì)于小人物葉三的描寫是這樣的:
到了一定的日子,他就來了。里面聽到他敲門的聲音,就知道:是葉三。挎著一個(gè)金絲蔑籃,籃子上插一把小秤,他走進(jìn)堂屋,揚(yáng)聲稱呼主人。主人有時(shí)走出來跟他見見面,有時(shí)就隔著房門說話。“給您稱——?”“五斤”。什么果子,是看也不用看的,因?yàn)榈搅耸裁垂?jié)令送什么果子都是一定的。葉三賣果子從不說價(jià)。買果子的人家也總不會(huì)虧待他。有的人家當(dāng)時(shí)就給錢,大多數(shù)是到節(jié)下(端午、中秋、新年)再說。葉三把果子稱好,放在八仙桌上,道一聲“得罪”,就走了。他的果子不用挑,個(gè)個(gè)都是好的。
短短的一段描寫,將賣果人葉三的正直、細(xì)致的個(gè)性和那個(gè)年代人與人之間平等、信任的情感描寫得淋漓盡致。但葉三的秉性只是一個(gè)基調(diào),小人物們往往有著不同于別人的長(zhǎng)處,葉三的長(zhǎng)處就是愛畫、懂畫。他的“懂”不艱深晦澀,不附庸風(fēng)雅,往往是出于對(duì)生活最簡(jiǎn)單最樸實(shí)的觀察,而季匋民卻偏偏欣賞他的率真,正是基于這樣的一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和葉三本身具備的特質(zhì),賣果人和大畫家這兩個(gè)有著很大階層差距的人之間才會(huì)衍生出一種珍貴的高山流水遇知音的情感。在汪老日常講敘式的筆下,這種情感顯得格外悠遠(yuǎn)、堅(jiān)貞,令人感動(dòng)。
汪曾祺曾在一篇訪談中說道:“我希望我的作品能有益于世道人心,讓人覺得生活是美好的,人,是美的,有詩意的!蓖粼鞯囊簧荚谟霉P挖掘?qū)こ0傩丈砩系脑娨夂腿诵裕詼厍閾嵛咳碎g苦難,以善意反觀世間百態(tài),仿佛用溫柔的聲音告訴每一個(gè)人“這世間的苦難終究都會(huì)過去,希望一直都在”。閱讀汪曾祺,需要一些耐心,需要一些幽默,更需要一些善意和愛。
《汪曾祺散文集》讀后感 篇7
近日讀到汪曾祺先生的一篇寫景散文《昆明的雨》,大概是感興趣于他所描寫的也是我正身處其中的城市吧,所以就多讀了幾遍。
文章以一幅“右上角畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌,末端開出一朵金黃色的花;左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌!钡漠嬮_篇,視角新穎,不落俗套,以素樸的寥寥數(shù)筆便清晰地勾畫出了昆明雨季的形象:明亮、豐滿、濃綠,下下停停、停停下下,不使人氣悶。接著作者寫昆明雨季中的菌子、楊梅、緬桂花,其中寫到“最多,也最便宜的牛肝菌”,提到“格調(diào)比牛肝菌高”的青頭菌,介紹到“菌中之王”雞樅“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”雞油菌。昆明的楊梅很大,有一個(gè)乒乓球那樣大,顏色黑紅黑紅的.,叫做“火炭梅”。一點(diǎn)都不酸!昆明的緬桂是大樹!作者不直接寫雨,看似與雨無關(guān),實(shí)是與此作襯托,將昆明的雨季立體、現(xiàn)實(shí)地展示在讀者面前,我也能從字里行間讀出作者作為一個(gè)外鄉(xiāng)人在發(fā)現(xiàn)昆明雨季特點(diǎn)時(shí)滿心的驚奇、欣喜與自豪。篇末作者引用典故,直抒胸臆,深化了意境!吧徎ǔ赝馍傩腥,野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午,木香花濕雨沉沉。”
一整篇看下來,自己只感到賞心悅目,但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活習(xí)俗,如“于門頭掛仙人掌一片以辟邪”,在當(dāng)今這個(gè)日新月異、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中被逐漸淘汰,但例如蓮花池、“香得像蘭花”的緬桂花等自然景觀還是被完整的保留了下來。如果你愿意讓你的節(jié)奏慢下來,如果你有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的現(xiàn)實(shí)世界很美,而不是經(jīng)過別人的提醒,哪怕是名家的提醒,自己就是自己的精神導(dǎo)師!不要讓自己忙碌的腳步,遮住了雙眼,更不要荒蕪了自己的內(nèi)心!
《汪曾祺散文集》讀后感 篇8
《汪曾祺散文》是我20xx年時(shí)偶在市集中買到的,記得還是盜版書。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少(應(yīng)式教育的后果),只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。
閑暇之余,開始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知,一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》,如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽地述說生活小事,而在傾聽之中,這種生活小事似乎更是一種無形中的.人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中,我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采,我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判,我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中,我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨,看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......
汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào),向我們講述著曾經(jīng)的往事,向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》,如同在讀歷史,更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世!
讀了汪老的書,相信大家都能明白,其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家,我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書再說中國(guó)無散文大家,也許會(huì)是一種笑話!
汪曾祺之書,不讀后悔,讀了不遺憾!
《汪曾祺散文集》讀后感 篇9
在汪曾祺的這幾篇文中從字里行間都透出了汪曾祺對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和喜愛。在我的生活里,好像并沒有這么多的習(xí)俗。童年生活也是在家人打造好的規(guī)規(guī)格格中長(zhǎng)大的,在一個(gè)混合多民族的城市里長(zhǎng)大的。
真羨慕一大群孩子在一起玩,羨慕他們即使在離家很遠(yuǎn)的地方,也有值得自己懷念和細(xì)心品味回味的`東西。
汪曾祺的文中總給別人舒適、親切、淳樸、自然的感覺,不僅使經(jīng)歷過這些事的人深受同感,還是沒經(jīng)歷過如此多習(xí)俗的我有有一種親近的感覺,她的語言非常自然,就如大人輕輕的給小孩講著睡前故事。有一點(diǎn)好奇,有一點(diǎn)興奮,有一點(diǎn)輕松。
回想著讀過的每一句話,雖不是最華麗的語言,不是字字推敲寫出來的語言,但這種貓不可言的東西卻讓我樂在其中。
總值汪曾祺的文章然我讀來非常喜歡。
《汪曾祺散文集》讀后感 篇10
“世味年來薄似紗,誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草,暗窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。”
與陸游廣為人知的表達(dá)報(bào)國(guó)雪恥之志的詩歌不同,這首詩給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣,閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗。
汪老喜愛這首詩,不如說是他喜愛這種心境,這種心境是具有生活氣息的。“春初新韭,秋末晚菘”是汪曾祺用來評(píng)價(jià)自己的散文的。他喜歡疏朗清淡的風(fēng)格,深得自然之馥郁,敘述平淡,含蓄,而節(jié)制。
他對(duì)生活的感覺,似乎略有逃學(xué)孩子的清閑,世界也就這么大:嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”的繡球花,這就是生活,甚至可以說是一種藝術(shù),他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。桐城派講究寫文章要有"文氣",汪曾祺的文章就是很有"文氣"的,"氣"很足,抑、揚(yáng)、頓、挫,全篇文章看似無法,結(jié)構(gòu)散漫,但卻有一股"氣"相聯(lián),"大巧若拙"。再一點(diǎn)就是汪曾祺的語言相當(dāng)好,看似平淡,韻味很足,并且會(huì)留空白。汪曾祺寫他的老師沈從文,不去寫沈先生如何有才,如何勤奮,而是寫沈先生有一腔難懂的湘西方言;寫張君秋,就寫張君秋的能吃,吃過飯畫完妝再來二十個(gè)餃子;寫金岳霖接受毛主席勸告要接觸社會(huì),就坐三輪車在王府井東張西望——這些都是表現(xiàn)人物性格與特點(diǎn)的東西,汪曾祺就是不動(dòng)聲色地抓這些,
他是個(gè)別樣的作家,他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的,字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的.味道,而不是機(jī)器的硬冷。我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆,面帶淡定從容的微笑,他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng),為了一小盤帶著雨珠的潔白的緬桂花,抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚,還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”,它們以滋潤(rùn)人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真,平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí)。在極力讓我們感受美的同時(shí),我分明聽到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說:“孩子們,慢點(diǎn)走,你們看這朵海棠的顏色,像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落,浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美。”
汪曾祺散文最大的特點(diǎn)就是"淡",淡得相當(dāng)有味道。他的散文,記的也就是一些昔人舊事,或者名勝古跡什么的,好像信手拈來,娓娓而敘,并且點(diǎn)到即止,留下大量讓人回味和思考的空白。那些隨手拈來的東西經(jīng)過作者看似漫不經(jīng)心的處理后,立即就充滿一種雍容大度的雅儒氣息,是一種真正意義的聰穎和智慧。這些年文壇玩深沉的東西特別多,滿紙文章故弄玄虛或者莫測(cè)高深。比較著汪曾祺,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)后者的大家風(fēng)范,而前者只不過是一群自作聰明者,他們不是"真和尚"?芍^:真僧最言家常話。
《汪曾祺散文集》讀后感 篇11
汪曾祺的書,用文學(xué)少女的話說,給人的感覺就像是女兒節(jié)的茶巾壽司,上等多汁的蘑菇,香噴噴的白芝麻,栗子。加入這么多配料的醋飯,用稍帶甜味的薄薄蛋餅仔細(xì)的包裹著。雖然不是最近的作品,卻非常親切、可愛、緊緊揪住胸口,可是讀著讀著,醋的味道也不斷變濃,直到最后變成深切的無常觀充塞胸中。
我覺得汪曾祺的書最大的特點(diǎn),就是地方民俗特色很濃。尤其是飲食文化,讓人感覺這不是一本散文,倒像是金庸的武俠小說了。不能不讓人想起《射雕英雄傳》中黃蓉?zé)私o洪七公吃的那一段。包括他的語言,都是半摻著文言的,讀起來反而讓人有一種順化流暢的感覺。羽毛般又輕又薄的甜甜煎蛋慢慢四散在口中,心臟撲通撲通地跳著期待包在里頭的松軟康吉鰻、碎栗子的出現(xiàn)。就像是這樣的感覺!
古往今來,上至九龍?zhí)熳,下至平民百姓,無不向往著羽化登仙的生活,若是做不到,便梅妻鶴子,隱逸孤山做個(gè)隱士。然而,他們卻忽略了塵世帶給人的快樂生活。舒婷在她的《神女峰》中寫道:“金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭一晚”。長(zhǎng)生不老,淡泊名利固然值得欣喜或欽佩,然而對(duì)酒當(dāng)歌,尋山問水,觥籌交錯(cuò)卻有著那些所謂的神仙隱士們體會(huì)不到的一番樂趣與風(fēng)情。
汪曾祺的書,告訴我們的就是這一個(gè)道理。他寫那些人都是些市井中最最常見的小人物,他寫的食也是路邊小攤上的并不怎么高級(jí)的地方小吃,他寫的事也是一些常見的雞毛蒜皮?扇藗兛蓮乃强此破降瓱o味的語言中品出人與人之間的'美麗情感。命運(yùn)在最大的不公平中有時(shí)會(huì)偶爾留下一絲溫暖慰藉的余溫,讓人對(duì)這塵世難舍難棄,又好像一些另有深意的安排,一人一事都不是隨便出現(xiàn)的,全看你心智夠不夠來領(lǐng)悟天意。
兒子與父親間深切的交流等等,每一樣都值得品味。
用力咬下椎茸瞬間流出的美妙湯汁!
融化在嘴里的康吉鰻!
成塊的醋飯和栗子的甜味成了絕妙的搭配!
就連纏著蛋皮的葫蘆乾也是充滿彈性非常好吃吶!
這或許就是這本書的美妙之處。想到書中人事那些美麗的誤會(huì)與牽絆,哪怕再僵硬的嘴角,也終會(huì)露出一抹微笑。
《汪曾祺散文集》讀后感 篇12
五大本,共2000多頁的電子書《汪曾祺全集》,我零零散散地讀完,共花了大概3個(gè)月左右。
汪曾祺的作品以散文及小小說居多,主要描述的都是他生活中的經(jīng)歷以及所遇到的人,當(dāng)然,還有很大篇幅是描寫“天下美食”的,由此觀之,汪曾祺必是吃貨一枚。汪曾祺的文字平實(shí)易懂,幾乎與“華麗”二字沒有交集,但卻有一種讓人能靜心讀下去的吸引力,有點(diǎn)“大智若愚,大巧若拙”的味道。文章要達(dá)到這種水平,作者心態(tài)和寫作功底都必須達(dá)到“雙馨”才可。
我喜歡書中關(guān)于他自身人物的'一些小小說及他談到的一些關(guān)于寫作的文章。雖說我現(xiàn)在腦中一片空白,并不能講出書中他具體寫了哪些人、哪些事、哪些理,但我知道我是有收獲的,最起碼心態(tài)是變得平和了些。要說到具體得到了什么,一時(shí)還真是無法言說。
很遺憾,汪曾祺并未發(fā)表過長(zhǎng)篇小說(不知是否寫過);蛟S是因?yàn)樗奈淖痔^隨意,不習(xí)慣做去精巧的設(shè)計(jì)吧?偠灾粼鞯纳⑽淖髌肥侵档靡蛔x。
這是我讀完之后目前所能想到的一些東西。對(duì)于沒有的東西,我就不強(qiáng)拉硬扯了,這一點(diǎn)也是受汪曾祺的影響吧——平實(shí)真誠(chéng),不刻意賣巧。
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