關(guān)于讀《我的精神家園》有感900字（通用11篇）

　　讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的讀《我的精神家園》有感900字，希望能夠幫助到大家。

　　讀《我的精神家園》有感 1

　　有人曾這樣說過:“《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默�！边@是一本雜文集，書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來敘述而已。王小波說過，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，他的文字中流淌著鮮活的智慧，就像自有奔涌的`河水，任何力量也無法阻擋。他喜歡，讀書的人也喜歡。

　　王小波對讀書和思考有一種天真執(zhí)著的熱愛，不是為了功利，而是學(xué)習(xí)中享受純粹的快樂。他在《我的精神家園》中回憶的“幼時遙望人類智慧星空的情景”，純真而令人感動。他一定要活得真實、豐富、有趣，追求智慧和真理，痛恨乏味和愚昧。讀其文字，獨特而態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。他的作品中占支配地位的是超越情感的理性思索，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無可救藥的真誠。

　　王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人�！泵恳粋�人，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤，每一天留給自己一些時間去反省去靜下心認(rèn)認(rèn)真真思考一些事，時間久了，必然是有所收獲的。

　　作者在書中提到對于“中國人喜歡接受這樣的想法:只要能活著就是好的，活成什么樣子無所謂”的精神狀態(tài)是極為不滿的，認(rèn)為“人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。人有了心胸，就可以用它來改變自己的生活。因為在精神生活的問題上，任何否定和不滿的背后都有著一種肯定和追求，表明了人對舊我的否定，對新的精神生活有著更高的要求和憧憬。在人的精神生活中，作者認(rèn)為“能夠帶來思想快樂的東西，只能是人類智慧至高的產(chǎn)物。比這再低一檔的東西，只會給人帶來痛苦;而這種低檔貨，就是出于功利的種種想法”。從這種立場出發(fā)，人就有了更為廣闊的參照系，因此在衡量一種精神價值時，主要標(biāo)準(zhǔn)就不再是眼前的自身實利。

　　在現(xiàn)實社會中，在自己的人生旅途中，我們往往會摔跟斗。但是，我們要掌握自己的命運，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。

　　讀《我的精神家園》有感 2

　　最近讀了王小波的雜文集《我的精神家園》，其中大部分是和別人“對著干”的文章，用通俗易懂的話講——他是個憤青。在一些問題的看法上，我也是個憤世嫉俗的主，因此，與他產(chǎn)生很多的共鳴。

　　王小波1997年去世，在1992-1997這五年間，他寫了很多有名的雜文，這本書將它們都囊括其中，所幸離我們生活的這個年代并不很遠(yuǎn)，除了他為“250塊在中關(guān)村買到一個8MB的內(nèi)存條”感到興奮不已之外，大部分生活情景和環(huán)境，都可以輕而易舉地對應(yīng)到我現(xiàn)在的生活，并由己及人地聯(lián)想。

　　憤怒之作我讀過不少，可能正是人以群分之故。這些作品或油腔滑調(diào)、或熱血噴涌、或徹頭徹尾的偏激之論，總而言之，沒有人做到王小波這樣，可以延伸出一個嚴(yán)肅的社會問題——可見知識在文章中的重要性。他學(xué)過邏輯學(xué)，懂英文，明白一點概率論和社會學(xué)，這些知識幫助他分析問題，生成高一個層次的判斷，雖然不能說完全、絕對客觀，但有了學(xué)術(shù)理論的支持，就是理性得多。

　　王小波承認(rèn)自己文章“格調(diào)不高”，我則認(rèn)為這是一種自謙的說法。情緒不分等，憂傷、憤怒、高興等等，統(tǒng)統(tǒng)可以成文。而每種情緒卻分層次，譬如憤怒，我曾寫了一篇《有關(guān)應(yīng)試教育》的文章，痛陳中國應(yīng)試教育之劣，我拿它去比較王小波的文章，只能說我看到什么便說出什么，指著對方的鼻子罵，這不巧妙，也難得深刻，就連高中退學(xué)的韓寒也比不過。而王小波，一個“知識憤青”，不僅能夠從社會和人文的角度分析問題的'成因，而且能夠反過身來提出一點解決意見，換而言之，他不僅知道“為什么”，而且知道“怎么辦”。他的罵便是深層次的罵，連著對方老祖宗也罵，語畢還能微笑著勸人改造自己的基因，以免遺禍后代，這種狠毒當(dāng)然比一般人有力度得多。他看問題不僅有深度，而且有寬度，而我們的可悲在于，總是久久矯情地糾纏在一個點上。誰能說他“格調(diào)低”?熱血固然是重要的，但內(nèi)涵更重要。

　　初中尚未念完，我當(dāng)然不敢妄稱自己有知識，然而這并不意味著某支憤怒的筆將失去書寫的權(quán)利，誰都有否定過去的過程。王小波和王朔都嘲笑年輕時候的自己，就連錢鐘書都說四十年前的自己有一個“不甚樸素的人生觀”。如果問題久久壓抑，我一定不是積郁，而是將它們呈于紙上。經(jīng)歷了成長這個必然的過程，我或許會站在一個高一些的位置上，用入流的方式重新詮釋入流的憤怒。

　　讀《我的精神家園》有感 3

　　先笑一個：我天天教別人，寫文章從題目開始就要有新意，要奪人耳目，自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先。

　　準(zhǔn)確的說，這是第四次讀王小波了。但從第三次開始，我才讀出點味兒來。

　　第一次還是上學(xué)其間，記不清是大幾了，總之那會王小波的時代三部曲正風(fēng)靡校園，我也就找來了看，實際的情況是，那些小說，我字字都認(rèn)得，合在一起，卻一點看不明白，所以就放下不看了。呵呵，這大概是我讀書的唯優(yōu)點：不懂就是不懂，絕不裝神弄鬼，借虎皮拉大旗。

　　第二次也是上學(xué)其間，有一回假期回學(xué)校，買完車票離開車還有幾個小時，沒事做，就到處轉(zhuǎn)在車站附近一家書店，賣的大都是教輔書，再就是些沒名堂的暢銷書，我翻來翻去，找到一本《古詩一百首》和一本王小波的文集。具體的書名是什么我已經(jīng)記不清了，總之似乎我還沒有讀完，它就失蹤了，也不知誰借走了，再沒還過——這樣不知所終的書已經(jīng)好幾本了，深刻懷疑被老二順走了，別人不上我這來，來的也不讀我的這些書。

　　第三次還是工作以后，那二年被賦閑，工作很簡單，不要說八小時之外，就是八小時之內(nèi)可供我自由支配的時間也很多，由是隔幾天就到圖書館換幾本書，王小波的《我的精神家園》就在其中，那時，才能說懂了一些——知道他在說什么了，記憶最深的是那句“我是學(xué)理科的，不相信世上有……”的議論，觸動很大。

　　年跟前，又有了些空閑，借書的時候，這本書又跳到眼前，于是借來再看，說全懂，怕挨砸，但至少看出了他的言論的優(yōu)劣，也讓我多了些自信——以前總覺得自己這個專業(yè)沒專業(yè)，好象什么實用的`技術(shù)都沒學(xué)到，看到王小波亂用概念，不禁暗笑，原來我還是有點專業(yè)的：)。

　　認(rèn)識王小波的過程，跟讀錢鐘書的《圍城》類同。初識《圍城》是上補習(xí)班時，班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱，很多文學(xué)愛好者贊口不絕，于是就借來看，看了一晚，不得要領(lǐng)，悶悶的還給別人，上大一的時候，和一老師說起《圍城》，我說我怎么不懂的話來，邊上一同學(xué)說她懂，很有感觸，結(jié)果被好一頓挖苦：多少專家多少年研究都不敢說懂了，你這么膽大敢說自己懂了，了不起，等等，讓我目瞪口呆。

　　然后到了大三，不知怎么又借了《圍城》來看，還不知看懂沒有，但邊看邊大笑，惹室友群起抗議。作文

　　讀《我的精神家園》有感 4

　　如今，《紅樓夢》已被翻拍了許多回，看看電視上鮮艷的畫面，動人的情節(jié)，但總覺得少了一些什么，不禁讓我夢回紅樓，重回我的精神家園。

　　依稀記得，當(dāng)我還是小學(xué)生時，抱著《紅樓夢》，看著書上的插圖，津津樂道�？傉J(rèn)為林黛玉是個傻姑娘，小心眼，猶是討厭�？稍�想，現(xiàn)在我讀起《紅樓夢》來，另有一番滋味，如同身臨其境。

　　當(dāng)初我厭煩的林妹妹，現(xiàn)在我不禁打心眼里喜歡。曾記否，林姑娘只身進(jìn)京都時那份膽怯與不安，俏語謔嬌音桃花黛玉泣殘紅時那份憂愁：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！边@些隱隱約約浮現(xiàn)腦海，我知道林妹妹乃是美貌與才華的代名詞。她憂郁，她不開朗，這又如何，人非完美，那溫婉充滿傷感的眼神讓人們訴說她苦難的命運以及他對寶哥哥堅貞不渝的愛戀。又曾記得當(dāng)生命已經(jīng)到了盡頭，林妹妹獨守空房，心中充滿了不舍與眷戀，她不得不離開。驚天地，泣鬼神，黛玉香魂依舊。殊不知，當(dāng)我十年后再次品讀林妹妹時，心中有何觸感，我想有的只是對生命的珍惜，對生活的.期待。

　　《紅樓夢》亦是如此，我常常用心去斟酌何為精神家園。

　　我讀過名著，讀過小說，也讀過傳記，連一些花邊小文章我也瀏覽過，我不知道它們能否建造我的精神家園。我只知道閑來無趣，信手掂來。

　　我還記得曾經(jīng)為了一本書，整日廢寢忘食。我如饑餓似渴的讀著它，于是我的精神世界多了一束陽光，少了一點陰霾。從那一刻起，我打下了家園的地基，接下來要做的事就是往上建造。

　　王小波在《我的精神家園》里說過：井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。這個家園里外觀不美麗，房間不夠多，沒有庭院，沒有苗圃，但可以有無盡的快樂，無盡的幸福。

　　我不理解那些文人騷客的精神家園，我也做不到那種爐火純青的境界。但是隨著年齡的增長，閱歷的豐富，我會有新的看法，就如當(dāng)時我讀《紅樓夢》一樣。

　　回顧十幾年來的讀書生涯，當(dāng)年的《水滸傳》《繁星·春水》《唐詩三百首》《史記》等等，我仍覺得那么親切，它們都是我的家園中不可或缺的一部分，但是為了更美好的家園，我要不停的加工，如果淪落到屋漏偏逢連夜雨，那就不好了！

　　精神家園，我的家園！

　　讀《我的精神家園》有感 5

　　我可不是說王小波先生臉丑，是他自己說的。他對李銀河女士說，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。

　　王小波，1997年4月11日去世，我買了紀(jì)念版的《我的精神世界》，想一窺大師的精神世界，懷著敬畏之心。1997年3月20日，他在這本書的序言里說到；我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始地太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。

　　知道王小波，始于初中語文閱讀題中的一篇《一只特立獨行的豬》，對文中的豬很是敬佩，那是一只有個性的豬。

　　王小波定義的成功里談到有趣，我們都喜歡有趣的人，什么是有趣？怎樣才能有趣，前不久讀到晴媽也是世界科幻最高獎雨果獎得主郝景芳說，我們想采訪一系列有趣的人，能把自己的.生活過得精彩而自我抉擇的人。讀后感他們倒不一定是從傳統(tǒng)路徑上含著金鑰匙成長的人，但都在生命的某個時刻，讓自己成為自我推動的人。他們清楚自己喜歡什么，想要什么，也有能力沿著自己喜歡的方向去行進(jìn)。

　　《好好說話》中說，有趣的人有強烈的好奇心。好奇才會產(chǎn)生興趣。但真正的成長和學(xué)習(xí)不光是靠興趣支撐的，哪個鋼琴大師不是把枯燥的樂譜一遍一遍地練？哪個語言大師不是把經(jīng)典文章一遍又一遍地背？

　　老師一般都有這個技能：不管離題幾萬里，都能回到主題，不管是老師本人，還是學(xué)生。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書，這是一本雜文自選集，分為文化、藝術(shù)、社會三大塊內(nèi)容，最后是書信，兩封是寫給新年的，其余是寫給愛人李銀河的，大部分都在另一本他倆合著的《愛你就像愛生命》一書里出現(xiàn)過。

　　語言直率幽默。在音樂學(xué)院的小禮堂里看到外國老太太唱歌的時候把假牙吐出來了，他說請相信，我坐在那里很嚴(yán)肅地把這一幕聽完了，才微笑著鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結(jié)果把內(nèi)臟都震成了碎片。

　　打開這本書吧，看王小波從牽牛花叢中走過來。

　　讀《我的精神家園》有感 6

　　自從跟著集體忙活著讓全國人民都去喝茶的事，我已經(jīng)很久沒讀書，也沒寫什么東西了。安古人的說法我早就變俗了，可我老師安慰我說勞動不俗，勞動很雅，只有勞動過讀的書才會被真正吸收。我想讀讀《金瓶梅詞話》不知道會不會吸收的很好，但不能讀馬老的《資本論》，否則老想著找自己的剩余價值。

　　這些混帳玩笑話都是勞動之后讀了王小波雜文“吸收”良好的后遺癥。

　　五一節(jié)匆匆忙忙趕到寧波，沒偷到預(yù)料中的閑情，另外幾個城市的人照樣跟蹤操控。即使這樣我居然還是能夠讀完一本隨手抄到的《我的精神家園》，這都要感謝女友無邊無際的加班。

　　實際上這本書的名字只是其中一篇小雜文的名字而已，看上去很嚴(yán)肅，實際上全不是那么回事——小波是少有的幽默智慧的作家。一部分雜文是講電影的，一部分雜文是講他在國外的一些片段，一部分雜文談到了關(guān)于“尊嚴(yán)”的問題。喜歡王小波的原因是他一點也不“文藝腔”，全是俏皮話，你一看就樂了，樂完了你覺得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。

　　現(xiàn)在這書不在我手上，我憑印象記得他說好萊塢電影說的很妙。大概是這樣的觀點：1、美國有好的文藝片。2、美國電影人為了賺錢太能不厭其煩的把一個路數(shù)拍爛。就像《鏡花緣》里有個“直腸國”，吃下去什么拉出來的還這樣，于是加點作料再吃，反復(fù)吃幾遍拉出來的東西終于像拉出來的了這才完。這不是好萊塢電影嗎？我一想《諸神之戰(zhàn)》不就是吃了《阿凡達(dá)》拉出的嗎？我可不做直腸國的'食客。

　　我原來讀小波的小說，一直覺得他最喜歡的作品應(yīng)該是奧威爾的《1984》。實際上他熱愛的是王道乾等翻譯家的語言，他喜歡現(xiàn)代文學(xué)，無比推崇瑪格麗特·杜拉斯的《情人》，還有圖尼埃。他對小說創(chuàng)作的很多感受跟我這樣的普通人很相近，你看過現(xiàn)代文學(xué)之后你很害怕，那些語言每一句都是無可挑剔的，但你就是再怎么有才華，一輩子也就能出一兩個。

　　他還很推崇卡爾維諾，卡爾維諾對新千年文學(xué)做過演講，他想寫8個講稿，完成5個就死了�，F(xiàn)在剩下輕、快、精確、形象、繁復(fù)，恰好我的老師最近也在看卡爾維諾的這些講稿，她現(xiàn)在對精確十分著迷，并迫使我也要精確。我下一本要讀的書估計就是這個。

　　讀《我的精神家園》有感 7

　　早就聽說《我的精神家園》是一個充溢睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人悲傷的幽默。這次局文明辦舉薦，讀完全書后，我從中得到了這樣一個感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最好玩的事。 書中寫道：“什么是學(xué)問分子最膽怯的事？”答案就是“學(xué)問分子最怕活在不理智的年頭。”是的，社會環(huán)境對一個人的.成長成才是非常重要的。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個人實現(xiàn)志向和目標(biāo)。同時，我認(rèn)為雖然社會環(huán)境對一個人的成長成才是非常重要，但并不起肯定作用。我堅信個人的努力是一個人走向勝利之路的必不行少的一部分。一個人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身實力，才能活得更有價值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最好玩的事。

　　王小波說，人應(yīng)當(dāng)記住自己做過的聰慧事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提示人們應(yīng)當(dāng)具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人。”每一個人，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長的過程中，必定會遇到多多少少的失誤。這就須要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤。

　　古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！币粋�人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必定會遇到許很多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在華蜜與不幸中做選擇。選擇華蜜，實現(xiàn)志向，我們必需要有堅決的信念和意志。

　　作為新時代的年輕人，我們在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還必需有博大的胸懷。這就須要我們要學(xué)會多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑�！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情��！他對這一事物的相識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。 總之，在漫長的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)驗成長，這才是人生在世最好玩的事。

　　讀《我的精神家園》有感 8

　　王小波在《我的精神家園》中有一篇雜文，王小波對“媚俗”（指藝術(shù)家為了取悅大眾，放棄了藝術(shù)的格調(diào)）與“媚雅”（指大眾受到某些人的盎惑或者誤導(dǎo)，一味追求藝術(shù)的格調(diào)，也不問問自己是不是消受得了）進(jìn)行了比對，重點闡述了“媚雅”。

　　他回想在美國時，一日去波士頓看朋友。趨車一整天方到朋友家，被朋友邀請去教堂聽免費的高雅音樂會。小波在婉拒不成的情況下，和朋友去了音樂會現(xiàn)場。由于坐在首排正中，他硬撐著聽了兩支曲子，結(jié)果是覺得曲子沒咸沒淡，沒油沒鹽，演奏員在胡吹、胡拉，指揮先生在胡比劃，整個感覺和暈船相仿。中間居然有一段恨不能一頭碰死算了……結(jié)論即是布魯納這兩首鳥曲，真是沒勁透了！

　　欣賞小波的率真和透徹，他沒有因為自己是一個知名作家而豬鼻子插大蔥——裝象。沒有怕別人譏笑他缺乏古典音樂方面的修養(yǎng)而閉口不談。現(xiàn)今社會中，不雅裝雅的人比比皆是，個別演藝明星（當(dāng)然演藝明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出現(xiàn)），連整句話都說不好，一手蛛蛛爬的“書法”，愣說自己的愛好是讀書，讀名著、讀經(jīng)典、讀深奧的古籍……聽音樂、聽古典音樂……真是令人哭笑不得。

　　如此“媚雅”之舉不提也罷，還不如真實地說說自己喜歡朋友圍爐而坐，喝喝大酒、吹吹小牛來得真實！

　　看了王小波的.“媚雅”談，也不由得想起另一作家說過，如果一本書，無論評價多么好的書，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用強迫自己去迎合。

　　支持小波的不要故作“媚雅”狀，但辯證地分析，不懷“媚雅”之心，而抱“媚雅”之舉，去嘗試走進(jìn)高雅藝術(shù)的殿堂，學(xué)著去聽不同風(fēng)格的音樂、看各種風(fēng)情的舞蹈、閱讀興趣之外的書籍，也可能在“媚雅”的驅(qū)動下，保不齊真地培養(yǎng)出來了某些文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，那豈不是一件快事！

　　讀《我的精神家園》有感 9

　　《我的精神家園》是王小波的代表作品，合上書本，我被作者獨特的特性震撼，他對博大精深的中國的文化的見解非常獨特，他始終用自己獨特的視角來視察整個世界的精神讓我佩服。

　　作者擅長表述自己對某一事物的真實情感，談及孔孟程朱，他并非盲目夸贊，也并非一味貶低，而認(rèn)為他們的想法有讓人感動的地方，但只要細(xì)細(xì)體會，其實也沒有太多了不得的地方。在他眼里，孔孟程朱所創(chuàng)建的價值遠(yuǎn)不如法拉第，愛因斯坦，牛頓，萊布尼茲等人。而孔孟程朱的宣揚的那些“仁義”、“格物”、“中庸”等思想，作者認(rèn)為雖然是好話，但是這似乎是大家都能想到的，再琢磨的過分點，又感覺很肉麻。還有他將孔孟和古代的勞動人民相比，他更佩服古代的勞動人民，因為勞動人民獨創(chuàng)了做豆腐，就這么簡潔。

　　他的`文章很幽默也很有譏諷意味，比如在說到鉆研《紅樓夢》這里，說到：正如口香糖再好吃，也不能換著人地嚼。當(dāng)然，我沒有這樣地念過四書，不知道其中的好處。有人說，現(xiàn)代的科學(xué)、文化，林林總總，盡在儒家的典籍之中，只要你仔細(xì)鉆研。這我倒是信任的，我還信任那塊口香糖再嚼下去，還能嚼出牛肉干的味道，只要你不斷地嚼。我個人認(rèn)為，我們民族最重大的文化傳統(tǒng)，不是孔孟程朱，而是這種鉆研精神。這幾句話我特喜愛，諷刺了那些苦于鉆研古人學(xué)問，而不去創(chuàng)建新學(xué)問的人。

　　他也批判了中國的傳統(tǒng)文化，比如說到個人尊嚴(yán)，中國傳統(tǒng)的觀點是個人尊嚴(yán)必需是與國家，單位，集體聯(lián)系起來的。但是王小波卻不這么認(rèn)為，他覺得個人是尊嚴(yán)的基本單位。為什么非得把個人尊嚴(yán)與國家，民族聯(lián)系起來呢。 伴隨著王小波的批判與嘲諷和幽默，暢游了他的精神家園，覺得他是一個特真實的作家，用最樸實的話語向我們表達(dá)了他對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會中一些事物的最獨到的見解。

　　讀《我的精神家園》有感 10

　　早就聽說《我的精神家園》是一個充滿睿智的詩意的世界，一個自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默。這次局文明辦推薦，讀完全書后，我從中得到了這樣一個感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

　　書中寫道：“什么是知識分子最害怕的事？”答案就是“知識分子最怕活在不理智的年代�！笔堑模�社會環(huán)境對一個人的成長成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會環(huán)境更有利于一個人實現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時，我認(rèn)為雖然社會環(huán)境對一個人的成長成才是十分重要，但并不起絕對作用。我堅信個人的努力是一個人走向成功之路的必不可少的一部分。一個人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。

　　王小波說，人應(yīng)該記住自己做過的'聰明事，更該記得自己做的那些傻事。我想，這就是提醒人們應(yīng)該具備時時反醒的精神吧。俗話說：“金無足赤，人無完人�！泵恳粋�人，在不斷地學(xué)習(xí)、追求和成長的過程中，必然會遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時時刻刻自省，不斷改正錯誤。

　　古語有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！币粋�人在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，必然會遇到許許多多的困難。王小波還說，雖然人生在世會有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中做選擇。選擇幸福，實現(xiàn)理想，我們必須要有堅定的信念和意志。

　　作為新時代的年輕人，我們在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過程中，有宏大的志向后，還必須有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑�！逼渲惺惆l(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊！他對這一事物的認(rèn)識也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。

　　總之，在漫長的人生旅途中，不斷地學(xué)習(xí)和追求，不斷的經(jīng)歷成長，這才是人生在世最有趣的事。

　　讀《我的精神家園》有感 11

　　王小波的《我的精神家園》是一部發(fā)人深省的作品，涵蓋了作者對生活、工作、自由、藝術(shù)、文化等方面的思考和感悟。在書中，王小波用自己獨特的語言風(fēng)格表達(dá)了他對這些問題的獨特見解，讓人佩服他的智慧和思想深度。

　　讀完這本書，我感受最深的是作者對自由和個性的強調(diào)。他認(rèn)為每個人都應(yīng)該自由地發(fā)展自己的'個性，做自己想做的事，而不受輿論和傳統(tǒng)觀念的束縛。這種自由和個人發(fā)展的態(tài)度不僅對個人生活有意義，而且對整個社會的進(jìn)步也有積極的作用。

　　此外，作者還在書中提到了他對自己工作的態(tài)度。他認(rèn)為工作是必要手段，但不應(yīng)該是生活的全部。人們應(yīng)該有更多的時間去追求自己的愛好，享受生活。這種工作與生活平衡的觀點對于我們這些職場人士尤其具有啟發(fā)意義。

　　本書的另一個主題是文化與藝術(shù)。王小波認(rèn)為，文化藝術(shù)是人類精神生活的重要組成部分，它可以豐富人的靈魂，提升人的境界。他主張文化藝術(shù)多元化，反對文化“一元化”，認(rèn)為只有多元化才能促進(jìn)文化的繁榮和進(jìn)步。

　　總的來說，這本書讓我重新審視自己的生活和工作，讓我對自由、個性、工作、文化等方面有了更深刻的理解和思考。由此我認(rèn)識到，一個有自由、有個性的人，才是真正有價值的人；一個能平衡工作和生活的人，才是真正幸福的人；一個擁有豐富多彩文化藝術(shù)的人，才是真正有魅力的人。這些思想對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，堅定了我追求自由、個性、多元文化的信念。

　　在書中，王小波還提到了他對自己獨立思考的態(tài)度和看法。他認(rèn)為獨立思考是人類精神生活中最寶貴的東西之一，沒有獨立思考，就沒有真正的精神生活。他主張人們應(yīng)該用自己的頭腦去思考問題，不要被傳統(tǒng)觀念、輿論或權(quán)威所左右。

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