鎖上人生靈魂的軀殼 ——讀路遙《人生》有感

　　鎖上人生靈魂的軀殼 ——讀路遙《人生》有感

　　我的人生也只不過才經(jīng)二十余載，很多事情都沒有經(jīng)歷，閱歷也很有限，現(xiàn)在來談人生有點(diǎn)不太合適。但我覺得人生不只要去體驗(yàn)經(jīng)歷，還需要思考，還需要結(jié)合自己的生活階段進(jìn)行總結(jié)。通過對(duì)路遙《人生》的閱讀，我感受頗深，忍不住寫下自己的一點(diǎn)心得體會(huì)。

　　有人說人生就如一場(chǎng)電影，我們自導(dǎo)自演，沒有編劇也沒有彩排，我們扮演著許多角色，我們制造著矛盾沖突，我們決定著電影結(jié)尾是喜劇還是悲劇。的確我們的人生就是在諸多選擇中不斷地前行著，選對(duì)了就享受成功喜悅，選錯(cuò)了就承受失敗的懲罰。人具有自然屬性和對(duì)了就享受成功喜悅，選錯(cuò)了就承受失敗的懲罰。人具有自然屬性和社會(huì)屬性，而人的社會(huì)屬性意味著人的一生會(huì)扮演著不同的角色，所以人生又是復(fù)雜且多變的。

　　一、人生中的道路抉擇

　　《人生》中主人公高加林面臨著幾個(gè)重要選擇：一是他失業(yè)在家時(shí)，是否答應(yīng)樸素美麗的劉巧珍的表白；二是是否接受他人的暗中操縱、通過走后門的方式進(jìn)入縣委工作；三是是否拋棄乖巧可愛的劉巧珍，而與城里人黃亞萍相戀。前兩個(gè)選擇高加林基本沒有多少猶豫就選擇了"是",而針對(duì)最后一個(gè)選擇他經(jīng)過了很多的思想爭(zhēng)斗，最后也決絕地拋棄了初戀劉巧珍。

　　針對(duì)還身為學(xué)生的我們面臨的抉擇或許不是那么多，那么難。但也有幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻讓自己糾結(jié)，初中時(shí)面臨著選擇高中，高中時(shí)面臨著選擇大學(xué)，而目前大學(xué)畢業(yè)又開始面臨著就業(yè)抉擇問題。有選擇就會(huì)有痛苦，有痛苦就會(huì)產(chǎn)生不舍，所以很多人做出了選擇之后都會(huì)有后悔的情感。朋友們經(jīng)常在私底下討論，到底是"做雞頭好"還是"做鳳尾好"的問題，如果當(dāng)初我的選擇不是這樣，結(jié)果又會(huì)是怎樣？"雞頭"能夠受人關(guān)注，自身也會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的自信，也會(huì)得到許多的機(jī)會(huì)。"鳳尾"雖不那么引人注目，但所獲資源更多，發(fā)展的平臺(tái)更廣，見識(shí)也會(huì)更加開闊。兩種選擇都有自身的好處也有內(nèi)在的弊端，但無論如何選擇，既然選了，就不要后悔，就要全身心去適應(yīng)這個(gè)角色。自己不努力，頹廢給誰看？

　　另一個(gè)選擇就是對(duì)愛情的選擇�，F(xiàn)在忠貞不渝、純真的愛情越來越少，但大學(xué)卻是一個(gè)罕見的地方。一個(gè)不論你的身份如何，不論你的家境如何，在你一無所有的時(shí)候?qū)δ愫玫娜�，這是難能可貴的，也是值得珍惜的。針對(duì)畢業(yè)季的同學(xué)以及以后的人生中，可能會(huì)面臨愛情與事業(yè)的選擇問題。高加林對(duì)愛情的抉擇本質(zhì)上是對(duì)愛情與事業(yè)的抉擇，他選擇了事業(yè)，但最后卻后悔了。愛情與事業(yè)其實(shí)并不沖突，只要是自己真心選擇的，就不要放手。請(qǐng)不要想著以后會(huì)遇著更好的，因?yàn)槲磥碚l都不確定，而且有了標(biāo)準(zhǔn)之后要求會(huì)更高，也更難找到。即使遇著更好的，也不要為了美貌或前途而選擇拋棄，要忠于對(duì)方，因?yàn)楹貌⒉淮�表適合，不是靠你的才能晉升也難以服眾，還會(huì)招來口舌。有時(shí)候人都是戴著面具生活的，了解你的以及你了解的才是最真實(shí)的，不要等到失去了才后悔失去了人生中的金子。

　　二、人生中的角色扮演

　　高加林作為鄉(xiāng)村教師以及通訊干事時(shí)，盡職盡責(zé)，贏得大家的贊賞；作為兒子時(shí)，對(duì)父母孝順，經(jīng)常買一些面包、蛋糕等軟的東西回來與他們吃；劉巧珍作為高加林戀人時(shí)，對(duì)他百般呵護(hù)，百般體貼，事事為他著想；當(dāng)劉巧珍被拋棄嫁作馬栓的妻子時(shí)，對(duì)馬栓是忠貞不貳，一心一意。

　　每個(gè)人隨著年齡的增長，所扮演的角色也在不斷地變化著。開始只是子女、朋友的角色，然后增加戀人的角色，然后增加父母的角色，等等。德國詩人希勒曾說過："真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中。"因此我們擁有這些角色，就要努力實(shí)現(xiàn)每個(gè)角色的價(jià)值。當(dāng)我們的角色是學(xué)生時(shí)，那么我們的職責(zé)就是學(xué)習(xí)，如果整天無所事事，對(duì)游戲著迷，被電影、電視劇吸引，那么我們實(shí)現(xiàn)的價(jià)值到底在哪？正如以前聽到的一句話："學(xué)習(xí)不是萬能的，但不學(xué)習(xí)是萬萬不能的。"這里的學(xué)習(xí)不僅是指把專業(yè)課程學(xué)好，而要廣泛涉獵，對(duì)歷史、名著、科學(xué)等都要進(jìn)行閱讀，這也是為什么猶太人那么聰明智慧的原因。

　　而作為同學(xué)、朋友的角色，要對(duì)他們關(guān)心，互相熱心幫助�，F(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)，每個(gè)人基本都有一部手機(jī)，不論身處何處，一天手機(jī)不離手。不知何時(shí)，我們對(duì)身邊的人事開始變得漠不關(guān)心，而對(duì)手機(jī)上的游戲非常熱衷。同學(xué)聚餐，開始的寒暄熱鬧過后，馬上做的事情就是把手機(jī)掏出來，我們變得很少交流。盡量減少手機(jī)的使用時(shí)間吧，把頭抬起來，關(guān)注身邊的人事，給熟人一個(gè)微笑、一聲問好；關(guān)注周圍的環(huán)境，給路人一個(gè)幫助，就能使我們的人際關(guān)系更加緊密。而這遠(yuǎn)比手機(jī)世界來得更實(shí)際，更深入人心。

　　當(dāng)然我們還扮演著子女的角色，馬上可能又扮演著企業(yè)員工的角色等，不論身處哪一個(gè)角色，盡自己的最大努力，把這個(gè)角色扮演好，充分實(shí)現(xiàn)這個(gè)角色的價(jià)值，讓人生變得有意義。

　　三、人生中的幸福感受

　　小說《人生》最后一章高加林走后門的事被揭發(fā)了，他也馬上被免職回村，當(dāng)他回去碰到德順爺爺說自己想死時(shí)，德順爺爺對(duì)高加林說道："我都快七十歲的孤老頭子了，無兒無女，一輩子光棍一條。但我還天天心里熱騰騰的，想多活它幾年！別說你還是個(gè)嫩娃娃哩！我雖然沒有妻室兒女，但覺得活著總還是有意思的。我愛過，也痛苦過；我用這兩只手勞動(dòng)過，種過五谷，栽過樹，修過路……這些難道也不是活得有意思嗎？拿你們年輕人的詞說叫幸福。幸福！你小子不知道，我把我樹上的果子摘了分給村里的娃娃們，我心里可有多…幸福！"

　　是啊，現(xiàn)在我們很多人都活得痛苦，我們一直想追求幸福，卻越來越遠(yuǎn)離幸福。幸福到底是什么，很多人不知道答案。以前人們以為有很多錢，或者事業(yè)成功就是幸福，但現(xiàn)在越來越多的人不以為此。欲望是會(huì)膨脹的，我們要控制住自己的欲望，越簡(jiǎn)單就越幸福，為興趣而學(xué)習(xí)工作就越幸福。很多人反駁如果越簡(jiǎn)單越幸福，那人們就沒有奮斗的動(dòng)力了，那么社會(huì)如何進(jìn)步？現(xiàn)在很多人工作的目的不是為了興趣，完全是為了名譽(yù)、為了金錢、為了地位，在追逐的過程中，不顧一切。當(dāng)這些欲望達(dá)到了以后，或許那一剎那感覺幸福，但之后呢，欲望越來越大，越來越難達(dá)到，幸福感從此就漸漸遠(yuǎn)離。

　　愛是一種幸福，當(dāng)愛得不到，因愛生恨時(shí)就漸漸遠(yuǎn)離幸福。自由是一種幸福，當(dāng)對(duì)社會(huì)不滿，尋釁滋事而被判入獄就漸漸遠(yuǎn)離了幸福。生是一種幸福，當(dāng)絕望無助時(shí)，自殺而死就直接遠(yuǎn)離了幸福。所以幸福其實(shí)就在我們手中，只是我們無意中將其拋棄。選擇一份喜歡的工作，工作時(shí)不遺余力；選擇一個(gè)愛的人，悠閑時(shí)散步、旅游，做真實(shí)的自己，簡(jiǎn)單的自己，何嘗不是一種幸福。

　　四、結(jié)語

　　人的一生有的轟轟烈烈，有的平平淡淡，有的一帆風(fēng)順，有的坎坎坷坷，不論過程如何，也不論結(jié)果怎樣，人生卻只有那么長。如何在這有限的時(shí)間內(nèi)活出真實(shí)的自己，如何在老去那一刻不留遺憾，如何在紛擾的環(huán)境中不受世俗約束，自由地生活，這些是許多古文人的追求。而現(xiàn)今有的人一生所追逐的卻讓人咋舌，有的為金錢出賣自己的靈魂，有的為權(quán)勢(shì)犧牲自己的人格，有的面對(duì)大眾模樣光鮮而私底下卻道德敗壞，有的人甚至為了制造社會(huì)恐慌而不遺余力。生活在這個(gè)物欲橫流、快速變革的時(shí)代，我們已然缺少了文人的那種自由、灑脫、清高與腳踏實(shí)地。正如《人生》中所談到的："一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。"

　　選自徐飛主編：《經(jīng)典悅讀  第二輯》，西南交通大學(xué)出版社，2015年

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