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共產(chǎn)黨宣言觀后感
《共產(chǎn)黨宣言》觀后感
說(shuō)實(shí)話，在接觸《共產(chǎn)黨宣言》之前，我一直覺得這是一部綱領(lǐng)性的、乏味的、冗長(zhǎng)的政治宣言。在觀看了《共產(chǎn)黨宣言》紀(jì)錄片之后，我很吃驚。因?yàn)橐磺信c我想象的恰恰相反——無(wú)論是她的歷史背景、原著內(nèi)容還是偉大意義，她是如此的具有文采和內(nèi)涵，如此的美麗而又具有超強(qiáng)的理論性意義。
"從封建社會(huì)的滅亡中產(chǎn)生出來(lái)的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)并沒有消滅階級(jí)對(duì)立。它只是用新的階級(jí)、新的壓迫條件、新的斗爭(zhēng)形式代替了舊的。"《共產(chǎn)黨宣言》體現(xiàn)了歷史唯物主義的社會(huì)發(fā)展觀。她不僅全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到必然滅亡的歷史過程，而且也預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)的本質(zhì)特征。《共產(chǎn)黨宣言》橫空出世了�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表好似一聲春雷，喚醒了廣大被壓迫被剝削的勞苦大眾；它猶如一座燈塔，照亮了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取解放斗爭(zhēng)的航道。
"資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它無(wú)情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然尊長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的"現(xiàn)金交易",就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教虔誠(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無(wú)數(shù)特許的和自力掙得的自由�？偠灾�，它用公開的、無(wú)恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。" 這是顯而易見，無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)，在金錢面前人們失去了一切，失去了尊嚴(yán)與期盼，沒有了"人氣".我們需要的是有人與人關(guān)懷，能讓人找到幸福感和歸屬感的社會(huì)，不是迷茫與無(wú)措，不是懷疑與冷漠。我們需要的，是真正的和諧，在和諧中追求發(fā)展。和諧，不僅僅是人與人，還有人與自然、人與社會(huì)、與后代的和諧。
一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。幽靈的出現(xiàn)，不僅預(yù)示著一場(chǎng)風(fēng)暴的到來(lái)，而且，讓我們明白了什么是真正的自由、尊重、平等、和諧。我們?cè)谶@個(gè)幽靈的指引下，要樹立正確的世界觀、價(jià)值觀，與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，堅(jiān)定信念，堅(jiān)定不移地走在今后的工作道路上，為自己、家庭、企業(yè)創(chuàng)造一個(gè)美好和諧的人文歷史環(huán)境，為和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展而努力。（峪煌煤業(yè) 張慶娜）
《共產(chǎn)黨宣言》觀后感
半個(gè)多世紀(jì)以前，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)，中國(guó)正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵…… 100多年后的今天，社會(huì)主義中國(guó)昂然屹立于世界東方，中國(guó)共產(chǎn)黨以"三個(gè)代表"的先進(jìn)思想，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)……從《共產(chǎn)黨宣言》到"三個(gè)代表",濃縮了100多年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗發(fā)展的輝煌。
懷著崇敬的心情觀看了《共產(chǎn)黨宣言》紀(jì)錄片，我感慨很深。這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析，而且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。
《共產(chǎn)黨宣言》里面包含著大量的馬克思主義基本原理，同時(shí)也包含著對(duì)政黨基本問題的回答。而對(duì)于要加入中國(guó)共產(chǎn)黨的我們，更需要加強(qiáng)對(duì)共產(chǎn)黨歷史的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》之所以有巨大的魅力和吸引力，一個(gè)重要原因，就是它有非常強(qiáng)的邏輯性。這個(gè)邏輯不是空中樓閣，不是抽象的推理，而是與現(xiàn)實(shí)密切地結(jié)合在一起，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。
于是，我心里一個(gè)簡(jiǎn)單而又深刻的邏輯慢慢清晰起來(lái)，無(wú)論我們的理論如何高深，都必須與我們的生活、工作實(shí)際相結(jié)合，無(wú)論我們的學(xué)歷多高，都要腳踏實(shí)地，扎扎實(shí)實(shí)地做人、做事。回顧共產(chǎn)黨發(fā)展史，領(lǐng)略《共產(chǎn)黨宣言》精髓，令人敬佩的歷史責(zé)任感深入我心。作為新時(shí)代的青年，面對(duì)企業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展，我們責(zé)無(wú)旁貸，與企業(yè)共進(jìn)退，堅(jiān)定我們的信心，毫無(wú)質(zhì)疑地做著屬于我們的分內(nèi)工作，為企業(yè)的安定發(fā)展添磚加瓦。 （峪煌煤業(yè) 張彤）
觀看《共產(chǎn)黨宣言》有感
根據(jù)礦團(tuán)支部的統(tǒng)一安排，我觀看學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》教育一片，片中高屋建瓴的思想境界、振聾發(fā)聵的呼喚吶喊、永不停息的奮斗精神叫人振奮，讓人清醒，蕩滌靈魂，啟迪智慧。不僅開啟了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的曙光，更是一面永不褪色的旗幟，讓我從中得益頗多，感觸很深。
《共產(chǎn)黨宣言》是我們共產(chǎn)黨人艱苦探索的豐碑。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們今天觀看《共產(chǎn)黨宣言》，最應(yīng)該思考的是如何堅(jiān)定為人民服務(wù)的理想信念，如何保持黨的先進(jìn)性、純潔性，如何在新的征途上建立新豐碑，作出無(wú)愧于人民無(wú)愧于歷史無(wú)愧于后代的貢獻(xiàn)。
《共產(chǎn)黨宣言》是我們共產(chǎn)黨人必須高舉的旗幟。旗幟就是方向，旗幟就是力量。十一屆三中全會(huì)以來(lái)的30多年，我們黨運(yùn)用《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，積極探索、勇于實(shí)踐，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，進(jìn)入了改革開放和民族復(fù)興的新時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代，(m.panasonaic.com)面對(duì)各種社會(huì)思潮的暗流涌動(dòng)，如何讓我們的黨我們的信仰永遠(yuǎn)立于不敗之地，我認(rèn)為關(guān)鍵要高舉《共產(chǎn)黨宣言》這樣一面?zhèn)ゴ笃鞄�；關(guān)鍵要理解和把握馬克思主義的思想精髓，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義。我們黨始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這完全符合全黨全國(guó)人民的意志和利益，說(shuō)明我們以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展道路是完全正確的。要始終不渝地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展，做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果讓全體人民共享，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同致富和共同發(fā)展，建立和諧美滿的新社會(huì)。
《共產(chǎn)黨宣言》是我們共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)步的燈塔。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開創(chuàng)的建設(shè)有特色社會(huì)主義事業(yè)生機(jī)蓬勃，鞏固和發(fā)展了馬列主義和毛澤東思想，形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在"三個(gè)代表"和科學(xué)發(fā)展觀指引下開創(chuàng)了前所未有的盛世局面。
作為管理人員，我生長(zhǎng)在新時(shí)代，雖然沒有血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，但同樣面臨舉什么旗、走什么路、做什么事的考驗(yàn)；同樣面臨著各種敵對(duì)勢(shì)力的滲透破壞；同樣面臨著各種各樣的誘惑和考驗(yàn)；同樣面臨著如何奮發(fā)進(jìn)取作貢獻(xiàn)的問題。今天第一次觀看《共產(chǎn)黨宣言》，就是要堅(jiān)定進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和前進(jìn)的方向；進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；進(jìn)一步確立全心全意為人民服務(wù)的理想信念；進(jìn)一步立足本職崗位無(wú)私奉獻(xiàn)；進(jìn)一步做到廉潔自律作表率；進(jìn)一步樹立稅務(wù)干部服務(wù)人民服務(wù)社會(huì)的良好形象。
（首陽(yáng)煤業(yè) 徐樂）
《共產(chǎn)黨宣言》觀后感
不知為何，看完《共產(chǎn)黨宣言》，腦海里總是翻來(lái)覆去的回蕩著這樣幾句話："大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。"這段話出自儒家經(jīng)典之作——《禮記·禮運(yùn)》，可以說(shuō)，早在千年之前，我們的祖先便為后世描繪了一個(gè)民族理想中的大同世界，這樣的一個(gè)大同世界，與后世馬克思所倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義是何其接近、何其相似。
這篇宏偉巨著，寫于1847年12月-1848年1月，仔細(xì)算一算，也有160多年了。自出版的第一天起，它就寄托著全世界勞工大眾的理想：建立一個(gè)沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，一切公有，按需分配的理想社會(huì)。1871年5月世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)、巴黎公社的最后一批公社戰(zhàn)士倒在拉雪茲公墓的東北角的夏洛納墻下，工人階級(jí)第一次用生命和鮮血刷新了它的每一頁(yè)，每一行。馬克思說(shuō)："工人的巴黎及公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)受人景仰，它的英烈們已永遠(yuǎn)銘記在工人階級(jí)的偉大心坎里。"
《共產(chǎn)黨宣言》本身是馬克思主義問工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，而它的產(chǎn)生又為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)樹立了新的戰(zhàn)斗旗幟�！豆伯a(chǎn)黨宣言》同時(shí)又標(biāo)志著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史階段，創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的偉大時(shí)代。《共產(chǎn)黨宣言》的精神至今仍鼓舞著、推動(dòng)看全世界有組織的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為實(shí)現(xiàn)它的偉大歷史使命而英勇奮斗。
照亮征途，指引方向——90年來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起，指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強(qiáng)。站在新世紀(jì)的起跑線上，當(dāng)我們以歷史的目光來(lái)洞察90年的風(fēng)風(fēng)雨雨，回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程，必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的屬于我們?nèi)嗣竦拿褡寮沽骸袊?guó)共產(chǎn)黨；必然發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的思想燈塔——馬克思主義。
歷史雄辯地說(shuō)明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)和改革開放的今天！在人類文明史上，有過許多傳世名著，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動(dòng)全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論，還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。
從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到"三個(gè)代表"再到科學(xué)發(fā)展觀，160多年風(fēng)風(fēng)雨雨，百年之后，歷史位移、洪荒巨變，真想知道，它的作者馬克思要是看到后來(lái)的歷史發(fā)展征程，對(duì)于共產(chǎn)主義事業(yè)還會(huì)說(shuō)些什么呢？
（首陽(yáng)煤業(yè) 張胡博）
觀看《共產(chǎn)黨宣言》有感
"資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的";
"全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！"
一句句熟悉的臺(tái)詞再次印入我的眼簾，在我的心中再次形成了巨大的沖擊波。在礦黨支部的引導(dǎo)下，觀看了《共產(chǎn)黨宣言》教育片，我對(duì)共產(chǎn)黨這三個(gè)字又有了不一樣的體會(huì)和理解：
1848年，當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，以無(wú)比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級(jí)發(fā)抖時(shí)，中國(guó)正在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵。然而今天，社會(huì)主義中國(guó)昂然屹立于世界東方，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，迎接著世界變局的挑戰(zhàn)。
在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以歷史唯物主義考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，講述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來(lái)社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命。實(shí)踐證明，馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的開放的理論體系。100多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，科學(xué)社會(huì)主義理論的真理之火，之所以能穿越時(shí)空依然光芒四射、璀璨奪目，其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并在實(shí)踐中不斷地注入新的活力。在繼承中發(fā)展，在實(shí)踐中創(chuàng)新，是馬克思主義歷久彌新，永葆強(qiáng)大生命力的根源所在。從《共產(chǎn)黨宣言》到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，濃縮了100多年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的發(fā)展歷程，更顯示著中國(guó)共產(chǎn)黨90年奮斗發(fā)展的輝煌。從民族獨(dú)立，到人民解放，再到民富國(guó)強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟。
毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在同一切從本本出發(fā)、照抄照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的教條主義的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，找到了農(nóng)村包圍城市的革命道路，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到1949年中華人民共和國(guó)成立，100年的時(shí)間，"共產(chǎn)主義的幽靈"在這個(gè)有5000多年悠久歷史的古老東方大國(guó)化作噴薄而出的紅日，蒸蒸日上。中國(guó)共產(chǎn)黨人成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，這次飛躍的理論成果就是毛澤東思想。
今天，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答一系列重大理論和實(shí)際問題，從而不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，讓《共產(chǎn)黨宣言》在中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟下放射出更加燦爛的真理光芒。
（首陽(yáng)煤業(yè) 李衛(wèi)）
觀看《共產(chǎn)黨宣言》心得
近日，我和單位的青年團(tuán)員一起觀看并學(xué)習(xí)了《共產(chǎn)黨宣言》。通過觀看學(xué)習(xí)，我感受頗深，歷史告訴我們，勞動(dòng)者和窮人一直都存在，但無(wú)產(chǎn)階級(jí)不是一向就有的，而是在資本主義的發(fā)展過程中那些沒有自己的生產(chǎn)資料，靠出賣勞動(dòng)力來(lái)維持生活的雇傭工人階級(jí)發(fā)展起來(lái)的。
《共產(chǎn)黨宣言》指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流，它可以看作是馬克思全部成熟著作的綱領(lǐng)和精髓，是每個(gè)人都必須深刻理解和領(lǐng)會(huì)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)�！缎浴钒l(fā)表至今，教育者一代代共產(chǎn)黨人，我國(guó)的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、鄧小平等同志都是通過學(xué)習(xí)《宣言》接受馬克思主義并走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命道路的。
堅(jiān)持把勤奮學(xué)習(xí)作為看家本領(lǐng)，時(shí)刻學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的精髓和精神。我們黨歷來(lái)高度重視理論學(xué)習(xí)，鄧小平同志曾指出：如果不學(xué)習(xí)，思想就會(huì)庸俗化，不學(xué)習(xí)是黨員出問題的根源。尤其在當(dāng)今世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的時(shí)代，各種思潮涌現(xiàn)、紛繁復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)愈演愈烈。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)和勝利告訴我們，作為團(tuán)員，必須始終保持清醒頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，自覺用貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，切實(shí)做到真學(xué)、真懂、真信、真用。
要把《共產(chǎn)黨宣言》的思想和精神運(yùn)用于實(shí)際生活中，不斷為礦、身邊的人以至于社會(huì)做貢獻(xiàn)。《共產(chǎn)黨宣言》是一部偉大的著作，它不僅為盲目的階級(jí)斗爭(zhēng)者在混亂的局勢(shì)和思想中指明了方向，對(duì)國(guó)際社會(huì)的發(fā)展和格局的變化起了巨大的推動(dòng)作用，同時(shí)，馬克思與恩格斯深刻的邏輯思維使得《共產(chǎn)黨宣言》不只是一部針對(duì)革命者和共產(chǎn)黨人的著作，其深刻的內(nèi)涵對(duì)后世在許多方面都有著十分重要的思想價(jià)值。我們應(yīng)適當(dāng)借鑒前人思想，將其深刻的有價(jià)值的思想不斷運(yùn)用于實(shí)際，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出更大的努力！
通過對(duì)《宣言》的學(xué)習(xí)，我感觸頗深，同時(shí)深刻體會(huì)到自己理論知識(shí)的欠缺，以后我會(huì)加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作，用理論知識(shí)武裝自己，在以后的工作學(xué)習(xí)中引導(dǎo)自己，信奉共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)信社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，堅(jiān)定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊跟共產(chǎn)黨人的前進(jìn)步伐，更好地完成新世紀(jì)新階段我們年輕人肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù)，爭(zhēng)取早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為共產(chǎn)主義理想而奮斗！
�。ㄊ钻�(yáng)煤業(yè) 常 晨）
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