特別狠心特別愛讀后感

　　特別狠心特別愛讀后感（一）

　　愛的如此堅(jiān)定

　　2017年讀完的第一本書是出生在中國(guó)上海的猶太母親沙拉的教育子女手記《特別狠心特別愛》，沙拉運(yùn)用猶太式教育培養(yǎng)了三個(gè)優(yōu)秀的兒女。

　　猶太民族是個(gè)神奇而滄桑的民族。二戰(zhàn)時(shí)期接近三分之二的猶太人慘遭納粹屠殺，戰(zhàn)后僅剩200萬的歐洲猶太人憑著頑強(qiáng)的意志和不屈的精神建立了遙遙領(lǐng)先的發(fā)達(dá)國(guó)家以色列。而散居在世界各地的猶太人更是憑著過人的生存智慧、韌性和毅力生生不息的扎根、生長(zhǎng)、傳承，且在各個(gè)領(lǐng)域取得了令人矚目的成就并改變著世界。

　　為人父母，不需要持證上崗，然而他需要的技巧和藝術(shù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于任何一項(xiàng)職業(yè)。沙拉，就是這樣一個(gè)成功母親的典范。她把生存教育列在教育首位，利用有償生活機(jī)制，"延遲滿足，適當(dāng)不滿足"法，以"家長(zhǎng)退居二線"的放手慢養(yǎng)方式教育，"觀察，參謀，提醒——做軍事父母培養(yǎng)不平庸的孩子".

　　中國(guó)傳統(tǒng)式母愛的畫面是母親看著自己的孩子，眼睛如湛藍(lán)的夜空中閃爍著漫天繁星，靜謐恬靜，眼神里流淌出如涓涓細(xì)流般春水，溫柔綿長(zhǎng)。而沙拉是用倔強(qiáng)的眼神告訴我們母愛如此堅(jiān)定。

　　如此堅(jiān)定的愛如何去愛？

　　愛孩子，首先要放手，讓孩子自己成長(zhǎng)。反思自身，身為八零后的我，其實(shí)也是個(gè)超齡嬰兒�；仡檪�(gè)人成長(zhǎng)史，雖然從小生長(zhǎng)在農(nóng)村，父母卻給予我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們能力范圍的愛，而我享之安然。當(dāng)鄰居家同齡孩子燒火做飯，插秧除草的時(shí)候，我可以自由的以寫作業(yè)、看書為借口遠(yuǎn)離一切家務(wù)，甚至包括個(gè)人生活自理事務(wù)。接著，身邊的同學(xué)們陸續(xù)小學(xué)、初中、高中畢業(yè)出去打工了，我如同"佼佼者"般上了大學(xué)�，F(xiàn)在，我在城市里守著一份"旱澇保收"的工作，過著一房一車一孩的生活，生活能力平平，不善與人交際，成了名副其實(shí)的"嬌嬌者".而原來那些農(nóng)村的同學(xué)們他們敢拼敢闖，肯干能干，他們積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，勇生二胎，且在工作上不嫌棄苦累，不挑揀肥瘦，有的在建筑工地上承攬工程，建起了林林大廈；有的在后廚食堂烹煎煮燉，錘煉成為制作各種美食的炊事能手；有的在工廠，是模具制作的技術(shù)精英；有的堅(jiān)守農(nóng)村，成為新一代雞鴨滿場(chǎng)、豬羊成群、農(nóng)田大片，瓜角茄菜樣樣齊全的新型富足農(nóng)場(chǎng)主。

　　兒子六歲了，我們?cè)囍�讓他�?dú)睡，可他依然拽著媽媽不肯放手。爸爸強(qiáng)行抱走他，他一邊掙扎，一邊喊：我要跟媽媽睡，我要跟媽媽睡，我沒長(zhǎng)大，我只是個(gè)五六歲的小孩子。

　　這是我們嘗試訓(xùn)練孩子獨(dú)立生存能力的一個(gè)開始。試著轉(zhuǎn)變觀念，讓孩子自己睡覺、吃飯，處理個(gè)人生活自理事務(wù)，逐步分擔(dān)力所能及的家務(wù)。這也是讀完沙拉手記后深切認(rèn)同并著手實(shí)施的第一步：愛孩子，一定要學(xué)會(huì)放手。

　　第二，愛要講究原則。放手不等于放任，孩子年幼，還沒有孰是孰非的觀念。做父母的要學(xué)會(huì)引導(dǎo)孩子。21世紀(jì)，我們面臨更加激烈和不可預(yù)知的未來，要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展仍然是要不斷的學(xué)習(xí)。及時(shí)更新知識(shí)，才能為孩子把好關(guān)。初中學(xué)歷的沙拉一個(gè)人帶著三個(gè)孩子移民以色列生活，她善于學(xué)習(xí)，善于思考，積極和猶太鄰居母親、老師、學(xué)校、教育局長(zhǎng)溝通，積極有效地引導(dǎo)孩子按照正確的路標(biāo)前行。

　　運(yùn)用有償生活機(jī)制讓孩子們自我動(dòng)手，自我體驗(yàn)，自我思考，自我選擇，培養(yǎng)孩子們的勞動(dòng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，實(shí)際運(yùn)行后沙拉發(fā)現(xiàn)，孩子們比想象的更能干，更有了時(shí)間意識(shí)，成本意識(shí)，自我管理意識(shí)，與人溝通合作意識(shí)。

　　"延遲滿足，適度不滿足"增強(qiáng)了孩子們被拒絕后的心理承受能力，有效地提高了逆商，還促使孩子們?cè)诶斫獾幕�礎(chǔ)上逐步建立起了對(duì)家庭的責(zé)任感。

　　有償生活機(jī)制和延遲滿足是猶太母親智慧的結(jié)晶，也是對(duì)孩子愛的尺度把握�？梢酝妫�但不可以玩過度。

　　第三，慢養(yǎng)，常懷慈母心。幼齡期的孩子愛玩，也有自己的節(jié)奏。摸石頭過河的年輕父母很容易走入要孩子事事順從，按照自己的意愿行事的怪圈。加上現(xiàn)今教育商業(yè)化和市場(chǎng)化，各種培訓(xùn)班，各種早教、藝術(shù)中心，變相的給孩子增添各種壓力。小兒學(xué)琴，他的聰慧讓我們驚喜，可是孩子也有畏難情緒，他的耐力、自覺性也不是一日就能練就的，之前我總是以簡(jiǎn)單粗暴地方式處理，導(dǎo)致孩子越來越難產(chǎn)生興趣。壞情緒就像鏈條反應(yīng)一樣，孩子越來越?jīng)]興趣，我也越來越直接暴躁。我覺得應(yīng)該要向沙拉一樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)思考，慢養(yǎng)教育，嚴(yán)格不專制，不盲目感情用事，身體力行為孩子放好樣子，做成熟理性睿智媽媽。

　　一味奉獻(xiàn)犧牲，沒有功勞只有苦勞的愛是迷茫的；簡(jiǎn)單粗暴，完全以父母意愿規(guī)劃孩子的愛是危險(xiǎn)的。哪一種愛的方式更合適？我從沙拉的眼神和字里行間讀到了一個(gè)成功母親的執(zhí)著堅(jiān)定。

　　特別狠心特別愛讀后感（二）

　　劉思源

　　在央視四套華人世界的一個(gè)節(jié)目，看到了這樣一個(gè)節(jié)目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個(gè)偉大有著猶太血統(tǒng)的媽媽教育孩子的經(jīng)歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。

　　沙拉是一個(gè)同時(shí)有著猶太與中華民族血統(tǒng)的女人，她的父親是猶太人，在二戰(zhàn)中為了避難，從德國(guó)來到中國(guó)上海，在中國(guó)結(jié)婚生下沙拉。沙拉在中國(guó)上海經(jīng)歷了失敗的三次婚姻，獨(dú)自一人帶著三個(gè)孩子在上海過著優(yōu)裕的生活。慢慢地，她萌發(fā)了要帶三個(gè)孩子到以色列生活的想法。當(dāng)時(shí)的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰(zhàn)火，和生命也得不到保障的恐懼，(m.panasonaic.com)作為一個(gè)母親，她為什么要在這時(shí)將孩子置身于危難中呢。她目光堅(jiān)定的說："戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成熟，戰(zhàn)爭(zhēng)讓人成長(zhǎng)。""經(jīng)歷過這樣的考驗(yàn)與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對(duì)的？"

　　于是，她開始了一個(gè)人帶著三個(gè)孩子在戰(zhàn)火中的艱難行走。她們沒有經(jīng)濟(jì)來源，成天奔命于各個(gè)防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅(jiān)持著將各種早教實(shí)施著，并絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰(zhàn)火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴(yán)格的教育。

　　沙拉借鑒了中國(guó)教育和猶太教育的理念與經(jīng)驗(yàn)的精華，自創(chuàng)"特別狠心特別愛"的教育方法，創(chuàng)造性地通過延遲滿足、家風(fēng)育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個(gè)兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養(yǎng)成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機(jī)制不僅挖掘了孩子的造富潛質(zhì)，造就了孩子善于編織人脈的本領(lǐng)，也培養(yǎng)了孩子心理調(diào)適與自我約束的良好素養(yǎng)。

　　我們先來看看以色列，以色列是個(gè)小國(guó)，1948年建國(guó)，從無名小國(guó)到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，現(xiàn)代化工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個(gè)神秘的民族，智商非常高又重視知識(shí)，猶太人從孩子一歲半開始就對(duì)他們進(jìn)行記憶訓(xùn)練，在孩子剛會(huì)說話時(shí)就開始教他們讀《舊約》。在《圣經(jīng)》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉(zhuǎn)變思路，培養(yǎng)出了引以為榮的三個(gè)孩子，以色列人的育兒觀念應(yīng)該學(xué)。

　　"有償生活機(jī)制"是猶太生存教育的一個(gè)精華，猶太家長(zhǎng)拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個(gè)孩子長(zhǎng)大后生活得更好，這應(yīng)該是每位家長(zhǎng)的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學(xué)著管理自己的賬戶，參與家庭理財(cái)，有重大支出時(shí)讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當(dāng)家作主的感覺，無形中會(huì)提高其責(zé)任感。學(xué)校每年的貿(mào)易節(jié)辦得很好，向孩子們提供了一個(gè)平臺(tái)，高年級(jí)的孩子就會(huì)知道了商品流通才能賺差價(jià)，鍛煉了他們的成本管理能力。

　　在有償生活機(jī)制的運(yùn)行下，其實(shí)還培養(yǎng)了每個(gè)孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會(huì)，需要的就是這些情商了。學(xué)習(xí)"適當(dāng)不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學(xué)會(huì)忍耐，讓他知道這個(gè)世界不是為他一個(gè)人準(zhǔn)備的，他所要的東西并不能唾手可得。當(dāng)今大家生活好了，對(duì)于孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對(duì)孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養(yǎng)他對(duì)學(xué)習(xí)有耐心和至關(guān)重要的逆商。

　　所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的概念，給孩子灌輸理財(cái)?shù)闹�識(shí)，懂得如何控制欲望，節(jié)約支出；懂得如何通過自己的勞動(dòng)和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財(cái)?shù)母拍�，即使他將來有錢，也會(huì)過著窮困潦倒的日子。因此，現(xiàn)代社會(huì)，人們提出了情商、智商，還提出了財(cái)商的概念。學(xué)會(huì)生存、懂得理財(cái)，是家長(zhǎng)必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！

　　作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財(cái)富、地位、時(shí)間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會(huì)孩子如何做一個(gè)謀生的人，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)追求自己的目標(biāo)，學(xué)會(huì)享受達(dá)到目標(biāo)以后的幸福感和滿足感，你才會(huì)有從容的晚年，孩子也才會(huì)收獲成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，以獨(dú)立的人格面對(duì)世界。放手越早，孩子就會(huì)越早走上獨(dú)立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長(zhǎng)學(xué)會(huì)愛，孩子贏未來！

　　特別狠心特別愛讀后感（三）

　　王宇

　　我自以為是地培養(yǎng)女兒16年，還自我標(biāo)榜是一位懂教育的好媽媽，十幾年來從未質(zhì)疑過自己的教育理念與方式方法。還好，我是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、懂得借鑒的媽媽，我能夠認(rèn)清：任何一位父母都需要與孩子一同成長(zhǎng)！所以，我主動(dòng)嘗試在實(shí)踐中不斷完善自我。

　　幾年前，我有幸聽到博瑞智教育機(jī)構(gòu)張飛亮老師的一節(jié)親子教育課。這節(jié)課是令我思想開竅的一節(jié)課，使我對(duì)以往在培養(yǎng)孩子的方式、方法做了一次深刻的反思，從此一改缺乏耐性又強(qiáng)硬、簡(jiǎn)單、粗暴的長(zhǎng)輩習(xí)性。我流著眼淚拿起電話向曾經(jīng)被我施以暴虐態(tài)度的小侄女道歉，為我從前對(duì)孩子的高壓態(tài)度和行為深深懺悔。從那以后，我試著與孩子們平等溝通，學(xué)會(huì)蹲下身來，跟孩子們做朋友。

　　但實(shí)話實(shí)說，我作為母親、長(zhǎng)輩，在孩子們的教育問題上所能施展的方法還是太簡(jiǎn)單、太匱乏了，終究不能擺脫骨子里固有的包辦式教養(yǎng)，總是不由自主地以愛的名義剝奪孩子自我成長(zhǎng)的主動(dòng)權(quán)，不知不覺地也淪為溺愛孩子大軍中的一員，而自己卻全然不知。反映在現(xiàn)實(shí)生活中的結(jié)果就是，女兒十六歲了，很少自己洗內(nèi)衣，房間也很少自己主動(dòng)打掃，書桌一直是雜亂無章的，床上的被子大多由父母整理；吃飯問題也很少自己決定，洗碗只是偶爾主動(dòng)承擔(dān)一次；理財(cái)方面從無計(jì)劃，更不記賬；自我節(jié)制方面也不盡人意，平板電腦、手機(jī)拿起來就不愿放下，不能有效管理時(shí)間……諸多問題反復(fù)強(qiáng)調(diào)不見起色，令我苦惱。

　　直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的好辦法。原來這一切都是我們家長(zhǎng)一手造成的，是我們不懂得孩子成長(zhǎng)法則而給予孩子"超前滿足"、"超量滿足"、"即時(shí)滿足"的結(jié)果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的一本書——《特別狠心特別愛》。

　　《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個(gè)月時(shí)間讀完。我邊讀邊劃邊想，對(duì)照自己培育孩子的體驗(yàn)，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發(fā)現(xiàn)自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運(yùn)，因?yàn)樵谒�還沒有完全長(zhǎng)大，在她還處于成長(zhǎng)過程中接受生存能力訓(xùn)練的寶貴時(shí)期里，我們找到了一套可以參考學(xué)習(xí)且行之有效的好辦法！

　　沙拉結(jié)合自身作為母親的成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)變經(jīng)歷，向所有的中國(guó)媽媽發(fā)出了勸告：不要做孩子的"電飯煲"、"洗衣機(jī)"、"清障機(jī)",不能做"孩奴"、"直升機(jī)父母",不能對(duì)孩子施以"未富先嬌、未貴先奢"的教育理念，切忌對(duì)孩子"即時(shí)滿足"、"超量滿足"、"超前滿足",以防把孩子培養(yǎng)成"草莓族"（外表光鮮，經(jīng)不得擠壓）、"啃老族".她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區(qū)，即：素質(zhì)教育≠藝術(shù)教育，習(xí)慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養(yǎng)（關(guān)懷強(qiáng)迫、過度熱心）。而這四大誤區(qū)在中國(guó)，我們這些父母是條條中招，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

　　沙拉一再強(qiáng)調(diào)高爾基說過的一句話：生孩子是連母雞都會(huì)做的事，養(yǎng)孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對(duì)孩子的滿腔熱愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要掌握科學(xué)的理念，掌握愛孩子的藝術(shù)與學(xué)問，進(jìn)而向我們推介猶太人的愛子秘籍：特別狠心特別愛！

　　沙拉用中國(guó)的一句老話"富不過三代"和以色列的很多家族財(cái)富世代相傳做比較，找出財(cái)富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質(zhì)，是一種對(duì)自我人生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個(gè)孩子的經(jīng)驗(yàn)、努力和思考，為我們提出了"特別狠心特別愛"的三大內(nèi)涵和對(duì)應(yīng)技巧，一是在有償生活機(jī)制中愛孩子，二是延遲滿足，適當(dāng)不滿足，三是撤退一步，學(xué)會(huì)放手。書中對(duì)這三大內(nèi)涵、三大對(duì)應(yīng)技巧進(jìn)行了詳細(xì)介紹，具有很強(qiáng)的可學(xué)可比性，操作性、指導(dǎo)性也都很強(qiáng)。我在讀書的過程中就產(chǎn)生迫不及待進(jìn)行實(shí)施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨后是與環(huán)哲書店聯(lián)系預(yù)定了五本，準(zhǔn)備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優(yōu)化培養(yǎng)孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時(shí)發(fā)現(xiàn)這本書，以免使更多的父母在培養(yǎng)孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。

　　能讀到這本書，是我和女兒的幸運(yùn)！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈(zèng)閱，使我對(duì)女兒的培育、對(duì)為人父母的感悟再一次豁然開朗，對(duì)生命的體驗(yàn)再一次得以成長(zhǎng)和升華！

　　感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個(gè)更好的自己！

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