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觀鄭義門有感
觀《鄭義門》有感
公生明，廉生威
近期，動(dòng)畫片《鄭義門》備受關(guān)注，本是兒童益智類的小短片，卻堪稱一部廉潔風(fēng)動(dòng)畫片。其中人物形象因性格、身份，以及不同朝代而設(shè)計(jì)，人物語言聽起來古色古香卻不顯乏味迂腐之感。那么，究竟《鄭義門》講的是什么，如此受歡迎呢？
其實(shí)這是浙江金華歷史上有名的一個(gè)累世合居的大家族，為了族人能夠和睦相處，家長(zhǎng)專門制定了家規(guī)，幾世累計(jì)下來竟有168條之多。因家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、為官清廉而被朝廷旌表為"義門",明太祖朱元璋更是親賜"江南第一家".鄭氏家族從宋代綿延至清代，家族中出仕為官的有173人，他們都為官廉潔，潔身自好，時(shí)刻謹(jǐn)記家規(guī)，無一人貪墨被革職罷免，不得不讓人感嘆其良好的家風(fēng)。動(dòng)畫片主要是弘揚(yáng)鄭義門的家規(guī)家風(fēng)，進(jìn)而倡導(dǎo)清潔之政風(fēng)。
作為一名黨員，應(yīng)時(shí)刻牢記身為人民公仆的職責(zé)。忠義廉恥、弘揚(yáng)正氣、行善積德，這些美德值得一代又一代的中國(guó)人學(xué)習(xí)傳承；守禮、奉公、誠信，更是一名黨員應(yīng)具備的高尚品德。很多時(shí)候，一個(gè)黨員就像鄭家的家長(zhǎng)，看似有很多很大的權(quán)利，但其實(shí)這"權(quán)利"就是責(zé)任，以身作則、致力為公的責(zé)任，為人民牟福牟利的責(zé)任。在社會(huì)主義新時(shí)期，更應(yīng)該把權(quán)力關(guān)進(jìn)法律和制度的籠子，不斷加強(qiáng)廉政精神文明建設(shè)，從而形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
觀看《鄭義門》后，筆者認(rèn)為其意義有以下兩點(diǎn)：
第一，倡導(dǎo)家風(fēng)的重要性。一個(gè)家庭就是社會(huì)一個(gè)小小的縮影，家風(fēng)端正與否，直接影響一個(gè)人的世界觀、人生觀，關(guān)系著一個(gè)社會(huì)的健康良好發(fā)展。同時(shí)，家風(fēng)更是一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中最直接的體現(xiàn)。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳、政風(fēng)潔、黨風(fēng)端。因此，家風(fēng)不僅僅是一個(gè)家庭的事情，更是一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家的事情。身為黨員，要走在人民的前面，以身作則，這同樣要體現(xiàn)在家風(fēng)的先進(jìn)性方面。
第二，以良好家風(fēng)倡導(dǎo)廉潔政風(fēng)。片中第七集名為《致力為公》，講述鄭家為朝廷核查田土，造魚鱗圖冊(cè)。當(dāng)?shù)卮髴舨軓V福欲從中作假，意圖少交稅糧，帶著厚禮拜訪鄭家家長(zhǎng)鄭濂，卻遭到鄭濂義正言辭的拒絕。鄭家家規(guī)言：公，則民不敢慢；廉，則吏不敢欺。公生明，廉生威。這條家規(guī)堪為廣大黨員之座右銘，應(yīng)牢記于心。廉潔為政、清明自律的廉政規(guī)章制度是每一個(gè)黨員應(yīng)守之則。
黨員理應(yīng)同腐敗行為作斗爭(zhēng)，潔身自好，但想要建設(shè)一個(gè)誠信、廉潔的社會(huì)，其關(guān)鍵所在就是建設(shè)誠信廉潔的社會(huì)文化環(huán)境和氛圍。相信在這樣一個(gè)誠信廉潔的社會(huì)中，腐敗不再只是依靠法律暴力打擊懲罰，每個(gè)想要貪污受賄之人，都會(huì)為自己的行為感到羞恥，是被世人所厭棄的，如此才是倡導(dǎo)清正廉潔的意義所在。
此外，筆者感受頗深的還有一點(diǎn)，劉備說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。世間一切事物都不能一蹴而就，都是從一點(diǎn)一滴積累而來。腐敗問題不是一天而成，清正廉潔之社會(huì)不能一夜成形，因此防微杜漸顯得尤為重要。就如鄭家家規(guī)所言：以事雖小而不防之，則必漸大，漸而不止，必至于不可杜也。這不僅可以用于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，同樣適用于我們個(gè)人規(guī)范自身言行。
《鄭義門》用12個(gè)精悍短小的故事，完美演繹了鄭義門家規(guī)中的精華所在，故事內(nèi)容簡(jiǎn)短，卻蘊(yùn)含很深的道理。歷經(jīng)逾三百年之久的鄭義門，猶如一個(gè)社會(huì)的縮影。這里不僅有人文關(guān)懷，還有家規(guī)法制，展現(xiàn)著孝悌忠信禮義廉恥對(duì)社會(huì)、國(guó)家的積極作用，引導(dǎo)廣大黨員干部弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，謹(jǐn)記反腐倡廉思想，廉潔自律、致力為公的黨員本色。
同題作文：觀《鄭義門》有感
觀《鄭義門》有感
蒲圻三小 四（3）班 馬宇聰
鄭義門，又稱"江南第一家",位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國(guó)古代家族的重要遺址。
廉政動(dòng)畫片《鄭義門》共12集，采用古裝動(dòng)漫形式，表達(dá)了鄭家嚴(yán)格的"家風(fēng)"和"規(guī)矩".其中《鄭浩拒禮》篇，講述鄭家子孫鄭浩在擔(dān)任知縣期間，拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了"為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓"的家規(guī)；《致力為公》篇，講了當(dāng)糧長(zhǎng)的鄭亷，不賣人情，不收賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地的故事，揭示了"公則民不敢慢，亷則吏不敢欺，公生明，亷生威"的家規(guī)；還有《以法齊家》、《家法如山》、《教化為先》、《儉以持家》、《游街退匾》、《正風(fēng)除弊》、《利人利己》等劇集，把鄭氏家族孝亷文化圖景生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾面前。
通過觀看《鄭義門》動(dòng)畫，使我懂得了：尊重師長(zhǎng)、勤勞節(jié)儉、誠實(shí)守信、遠(yuǎn)親不如近鄰；勿以惡小而為之，勿以善小而不為等等道理。教育我們以小事做起，做一個(gè)孝父母、愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)、有誠信、勤儉節(jié)約的好學(xué)生！（輔導(dǎo)老師 鮑慶珍）
看《鄭義門》有感
中伙中學(xué)六（2）班 程馨蘭
《鄭義門》這個(gè)動(dòng)畫片對(duì)我的感觸很深，它告訴我了一些對(duì)我現(xiàn)在乃至以后都很有用的道理。比如——"以法齊家"!
在這里面它又讓我知道了河防如同治家，水急而堤高。那些家法、家規(guī)固然好，但將禮教深入人心才是長(zhǎng)久之計(jì)。
治國(guó)之要，在乎民風(fēng)；民風(fēng)之本，在乎家風(fēng)；換方之，家、國(guó)同構(gòu)忠孝于一理。
還讓我知道了賢惠的本義，婦的賢惠，何為賢惠？孝順公婆，恭敬丈夫，慈愛子女，善待妯娌。何為不賢，舉止輕浮，妒忌他人，恃強(qiáng)凌弱，撥弄事非。
不僅如此，還讓我明白了治家靠的是什么。治家靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義。
如果奉行申韓之學(xué)，嚴(yán)刑峻法，那人人都因畏懼而守法。那古人說的人倫親親子子，豈不南轅北轍。懲戒不是目的，只是教化的手段。如果有利于人民向善，雖萬難而行之。如果相反可能導(dǎo)致人們自暴自棄，甚至上歧途的。
更讓我明白了做人的道理。圣人之法的關(guān)鍵在于修身二字。知律者能夠保其榮耀，不自律者災(zāi)禍就不遠(yuǎn)了。為什么要成立家規(guī)呢？因?yàn)榧覙I(yè)之成，難以升開。要想家業(yè)成，必須儉以持家。而農(nóng)夫就起到了約束人心，進(jìn)德修業(yè)的作用。而且國(guó)之根本就在于家！古人說"家風(fēng)正，則民風(fēng)正。家齊，而后國(guó)治。"而家風(fēng)不正，就在于子女后代不懂規(guī)矩，不懂做人、做事的規(guī)矩，不能自律。所以說一個(gè)家里有一條好的家規(guī)，對(duì)這個(gè)家的子孫后代們會(huì)有一個(gè)很好的作用。
古人崇尚植物。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為一些植物的精神可以教他們?cè)趺醋鋈�。比如蘭草，一些人崇尚蘭草這種"夕風(fēng)寒露深林下，任是無人也自香。"這樣自強(qiáng)不息、孤芳自賞的精神。還有荷花，一些人用荷花這種初出淤泥而不染這種精神來勉勵(lì)自己。告誡自己不要因?yàn)槠渌藟亩约鹤儔模醭鲇倌喽蝗尽?/p>
古人還敬仰孝。認(rèn)為百善孝為先，覺得一個(gè)人連自己的父母都不孝順的人，那他就不佩稱之為人。告訴后人做子女的要把孝用行動(dòng)表示出來，不要掛在嘴邊。
古人用"知恥近乎勇"這種方法教育后人。告訴他們，你犯了錯(cuò)，不可怕！只要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，就還是好孩子！
總之，《江南第一家》讓我明白了很多做人做事和待人接物的道理。我要把《江南第一家》里的內(nèi)容古為今用，用來告訴自己每件事應(yīng)該怎么處理，怎么去辦。
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