讀《培根隨筆》有感3篇

　　讀《培根隨筆》有感（一）

　　李艷青 云南衡水實(shí)驗(yàn)中學(xué)

　　利用閑暇時(shí)間，翻閱了弗朗西斯·培根著的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書講述了培根以不同的角度看待事情的態(tài)度和想法，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語言簡潔優(yōu)美，力求以最短的篇幅擺事實(shí)、講清道理，有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。

　　剛剛讀到這本書的簡介時(shí)，深覺哲學(xué)的深?yuàn)W，內(nèi)容難以理解，但是越往后讀，才發(fā)現(xiàn)所有都不是問題了。本書袒露了作者的靈魂和所思所想，原來我們和幾百年前的英國哲學(xué)家培根可以這樣親近，實(shí)在是這本書的魅力所在。

　　談到哲學(xué)問題多都深?yuàn)W難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書全文文筆言簡意賅、睿智奪目，沒有艱澀的哲學(xué)名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語言，每句話都有一定的針對性，精辟而富有哲理。

　　全書最引人注目的就是那些智慧名言，例如"面對幸運(yùn)多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅(jiān)韌…",這些句子于我們一生都有很大的影響。此外，文章內(nèi)容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如"天生才敢猶如自然花草，讀書然后知如何嫁接","讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密"……這些富有詩意的語言具有感染鼓舞人的神奇力量。

　　讀完《培根隨筆》，原來遠(yuǎn)在萬里之外的歐洲，跨越語言和風(fēng)俗文化的障礙，那里的風(fēng)俗人情跟我們大同小異。對這個(gè)幾百年前的人也產(chǎn)生了親近感，并非覺得他古板遲鈍，倒是覺得他博學(xué)、機(jī)智，而很有幽默感。

　　以上是我讀了《培根隨筆》后的感受。這本書的好處實(shí)在是多，諸如此類的書可多讀，既拓寬眼界也增長知識(shí)。

　　審視與共鳴——讀《培根隨筆》有感（三）

　　溫昊

　　作為英國隨筆文學(xué)的開山之作，《培根隨筆》無時(shí)無刻不散發(fā)著哲學(xué)與文學(xué)相交織的魅力。在一篇篇短小精悍的隨筆中，我總會(huì)不斷地審視自身——好像看著一面明鏡，將自己純粹地映現(xiàn)出來；我又總能尋找到共鳴之處，或是一詞，亦或是一句。慢慢地，漸至佳境，便能感受到培根深刻的思維的力量，它能啟迪后輩，映射歷史，甚至推動(dòng)人類文明的發(fā)展。

　　當(dāng)我在閱讀《論復(fù)仇》時(shí)，我深深地沉思于"當(dāng)然，采取報(bào)復(fù)行為只能使你與對手平起平坐，而原諒敵人，將使你比敵人高出一籌"這句話中。這是何等廣闊的胸襟�。�報(bào)復(fù)的最終目的，往往不是傷害他人，而是讓敵人感到后悔莫及。既然如此，復(fù)仇有何必要？事情已經(jīng)發(fā)生，時(shí)間無法返回，情勢無法逆轉(zhuǎn)，不如選擇原諒，讓這種無息的報(bào)復(fù)敲響敵人的警鐘，效果或許倍加于蠻力報(bào)復(fù)。而在背后放冷箭的，定是一些惡毒狡詐的人。

　　有一個(gè)故事：清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復(fù)老夫人："千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。"于是，張老夫人令家丁后退三尺筑墻。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。這就是寬容的力量，勝于復(fù)仇，化解心結(jié)，對為人處世有很大的啟迪。

　　審視自己，在他人犯錯(cuò)時(shí)，是否會(huì)追根不放，過于苛刻？是否三思后行，尋找解決問題的辦法？斟酌過后，告訴自己，原諒他吧，他一定會(huì)明白他的過失的，若此，足矣。

　　培根在《論作偽與掩飾》中明確地把自我掩飾分為了三類：第一類，是秘而不宣、緘默不語和保守秘密，也就是不讓別人有機(jī)會(huì)看出或推測出他的為人。第二類，是消極地掩飾，故意露出某些端倪和跡象，掩蓋自己真正為人。而第三類，便是作偽，主動(dòng)騙人，故意裝出與他為人相反的行為。然而在實(shí)際行動(dòng)中，這三類之間好像沒有明確的界線。這是因?yàn)槲覀兪炀毜卣莆樟俗晕已陲椀姆椒�，使得我們能在情況發(fā)生時(shí)運(yùn)籌帷幄地處理。然而，這并非是好事。第一類人，永遠(yuǎn)無法敞開心扉，他人也就無法進(jìn)入到他的內(nèi)心中。這一類人往往沉默寡言，這使得他們在生活當(dāng)中沒有真正的朋友，沒有相互信任的人，在工作上也沒有合作的人。他們的人生也就不充實(shí)了。第二類人和第三類人其實(shí)是同一個(gè)目的，只是手段不同罷了。他們可能會(huì)遭到他人的懷疑，甚至不滿、排擠。

　　在生活中，出于工作需要，出于隱私的保留，出于形象的塑造，我們往往都要掩飾。而掩飾總是暫時(shí)的，在時(shí)間的變革下，總會(huì)不攻自滅。而要在這方面做到萬無一失，要養(yǎng)成保守秘密的習(xí)慣，在涉及名譽(yù)和觀點(diǎn)方面開誠布公，但是不到萬不得已，不可輕易撒謊。

　　書中還有一些語句讓我產(chǎn)生了共鳴：的確，美德猶如檀香，經(jīng)燃燒或軋碾而釋放更多的芬芳，因?yàn)樾疫\(yùn)最能暴露邪惡，厄運(yùn)最能彰顯美德。人的本性往往藏在內(nèi)心深處，人們總是本能地隱藏在心，絕不將其透露。然而再密的墻也有縫隙，在遇到事情時(shí)，一個(gè)人的善惡總會(huì)露出蛛絲馬跡。往往，厄運(yùn)才會(huì)讓人暴露本性，因?yàn)槲覀冊诙蜻\(yùn)面前，會(huì)被迫遵循最簡單的生存法則，忘掉表面的浮沉。在這個(gè)時(shí)候，人的本性就很容易暴露出來，開始撕奪搶占。然而，在這種情況下，仍有一些人相互謙讓，(m.panasonaic.com)也只有在這個(gè)時(shí)候，美德才會(huì)被彰顯，這是最純粹、最真實(shí)的美德。同樣，在幸運(yùn)來臨時(shí)，認(rèn)得自私心占有欲會(huì)愈加膨脹，邪惡也就暴露出來了。

　　不要因?yàn)楸砻娴墓廨x而忘記深處的永恒，就像在旅途時(shí)要牢記自己為什么出發(fā)。

　　從審視自己，再到產(chǎn)生共鳴，最后學(xué)會(huì)改正，培根教會(huì)我和后人的，是思想，是哲學(xué)，實(shí)實(shí)在在的，更是怎么樣做一個(gè)"人".

　　讀《培根隨筆》有感（三）

　　陳星宇

　　弗蘭西斯·培根，英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，提到他，大家都會(huì)想到《培根隨筆》。上個(gè)暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

　　《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文。這本書共有58篇隨筆，包括《論逆境》、《論友誼》、《論求知》、《論真理》、《論家庭》…… 語言簡潔，短短一小篇就讓人受益匪淺，聯(lián)系了生活實(shí)際，與我們息息相關(guān)。

　　我喜歡的有兩篇。我覺得，人生中不可缺少的是友誼，所以我將這篇《論友誼》讀了好幾遍。我特別喜歡那句："得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友情的社會(huì)將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨(dú)的人不是屬于人而是屬于獸的。"這句話將"喜歡孤獨(dú)的人不是野獸便是神靈"和"一座城市如同一片曠野"這兩句諺語概括起來，十分精湛，令人折服。《論友誼》中的另一句話是我們所熟悉的："如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這句話將友誼的真正含義描寫了出來，使我們切身體會(huì)到，友誼對我們來說，太重要了。培根將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會(huì)否認(rèn)。

　　另一篇是《論美》，這一篇不得不說是一篇佳作中的佳作。美到底是什么，沒人能說清。對于大多數(shù)人來說，見到一個(gè)人的第一面一定是看他（她）的外表如何，而不是立馬探究他（她）的內(nèi)在。培根在他寫的《論美》中著重論述了人應(yīng)該怎樣對待外在美與內(nèi)在美。世界上沒有人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾�之美，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"不錯(cuò)，形體是一個(gè)人的整體形象；顏色指五官相貌，是局部的；而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。正如培根所說："美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。"

　　最讓我感慨的還是《論死亡》這篇隨筆。因?yàn)椋�我認(rèn)為生命最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運(yùn)呢？因此，只有活著，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望。人活著不能虛度年華，應(yīng)該把握生命中的每一刻，一分、一秒都不可以錯(cuò)過。人得使自己的生命有意義，為自己的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時(shí)刻在等待著你的凱旋。

　　"采菊冬籬下，悠然見南山",陶淵明悟出了人生的真義；"人生自古誰無死，留取丹心照汗青",這是文天祥寧死不屈的浩然正氣；"從今天開始，做一個(gè)幸福的人",鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦。那我們呢？真正明白了嗎？很多人都在畏懼死亡。如果你的人生很充實(shí)、很美好，"死"算得上什么呢？你會(huì)覺得人生很幸福。聾啞盲人海倫·凱勒，這是個(gè)眾所皆知的人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度？心里應(yīng)該很敬佩吧，我想只要有一點(diǎn)點(diǎn)憐憫之心的人都會(huì)被感動(dòng)，甚至為她哭泣。這樣一個(gè)殘疾人和我們這些正常人相比，我們占盡了上風(fēng)。畏懼什么呢？我們不如她？我們能更好。

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。生命掌握在自己手中，命運(yùn)會(huì)因你而改變，人生會(huì)因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是不可避免的。生命本是一泓清泉，只有挑戰(zhàn)自我才能體味出它的浩蕩。生命就像一首優(yōu)美的歌曲，只有挑戰(zhàn)自我才能譜出優(yōu)美的旋律。把握生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

　　一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧�的命運(yùn)！就像培根所說的："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯".

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