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致加西亞的一封信讀后感800字
致加西亞的一封信讀后感800字（一）
《致加西亞的信》是一本很短的書，你甚至可以在一個(gè)上午便可以將它讀完，但我敢肯定那一個(gè)上午你所收獲的東西夠你受益終生。
我很少看心靈雞湯式的文章，不是那些"雞湯"不好，而是總覺得太過飄渺，讀來令人無(wú)趣。寫成功學(xué)的人基本都是成功人士，你若連自己都不成功又憑什么教導(dǎo)別人成功，從這個(gè)意義上來說學(xué)成功學(xué)極有可能是走向成功的捷徑，至少照本宣科的理解是這樣的。話雖如此，現(xiàn)實(shí)卻從不那么樂觀。沉迷于學(xué)習(xí)和傳播心靈雞湯的人，大多只是渴望成功的人，卻大多也是在某種方面正處于失敗的人。其實(shí)，大道理人人都懂，小情緒卻難以自控。韓寒的《后會(huì)無(wú)期》里的那句："聽過很多道理，卻依然過不好這一生。"的確是現(xiàn)實(shí)的最好寫照。
"艱難困苦，玉汝于成"的道理誰(shuí)會(huì)不懂？這句話從若從馬云的口中講來便是成功學(xué)，是非常能說服人的哲理；可是若是從一個(gè)乞討者的口中講出時(shí)，這句話只不過是對(duì)自己目前困境的自我解釋而已。同樣的話在不同的人口中就會(huì)產(chǎn)生不一樣的價(jià)值。由此可見，所謂心靈雞湯，大多都是成功者用來向外界標(biāo)榜自己成功之道而已，聽也好，不聽也罷。是以，我很少看心靈雞湯式的文章，尤其是那些以自我角度出發(fā)大談成功之道的"雞湯",因?yàn)樗麄儾粫?huì)告訴你他們成功背后還有一個(gè)叫"幸運(yùn)"的因素。
《致加西亞的信》不是這樣的"雞湯",它沒有那些空泛的、讀來令人沉悶的大道理，它也沒有華麗的、讀來令人不知所云的詞藻，它只說它該說的話，只講它能告訴你的小道理。是以，它簡(jiǎn)短、扼要，一針見血，一步到位。相較于今天的巴菲特、馬云之流，《致加西亞的信》的作者阿爾伯特。哈伯德實(shí)在算不上是一位成功人士，其公司在鼎盛時(shí)期也不過只有500多名員工而已，規(guī)模算不上大。是以，《致加西亞的信》無(wú)法告訴你如何快速走向成功，也無(wú)法教你如何出人頭地，因?yàn)樗淖髡弑静皇且粋�(gè)極其成功顯貴的人。它只能教導(dǎo)你如何做好自己的工作，如何過好自己的人生。一百多年過去了，世界早已風(fēng)云變幻，萬(wàn)象更潛，只是《致加西亞的信》能告訴你的那些小道理似乎永不過時(shí)，依然適用�！吨录游鱽喌男拧窂某霭娴牡谝惶炱鹁妥⒍俗陨淼姆欠渤删�，它被翻譯成各種文字在世界各國(guó)流傳，"把信送給加西亞"風(fēng)靡全球，廣為人知，它被評(píng)為有史以來全球最暢銷圖書第六名，排在它前面的是《圣經(jīng)》、《毛主席語(yǔ)錄》、《麥加菲讀本》、《英語(yǔ)語(yǔ)法原理》、《吉尼斯記錄大全》。
何為致加西亞的信？美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)必須馬上與隱藏在古巴密林深處的西班牙反抗軍首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。沒有人知道加西亞的確切地點(diǎn)，因而無(wú)法送信給他，但是，美國(guó)總統(tǒng)必須盡快與他建立合作關(guān)系。于是，有人向總統(tǒng)推薦了一個(gè)叫羅文的人。羅文接到總統(tǒng)的信后，沒有問"加西亞在哪里？",他只是用了三個(gè)星期的時(shí)間，徒步穿過一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，克服種種困難和危險(xiǎn)，成功的將信交到了加西亞的手上。書的內(nèi)容并沒贅述羅文送信的過程，它只通過這件事提出了"忠誠(chéng)"、"敬業(yè)"、"服從"、"信用"的精神，而這種精神在職業(yè)道德越來越淡薄的今天尤為重要。當(dāng)然，我不可能在本文中談完所有精神，要不就成了第二本《致加西亞的信》了，在此文中僅探討忠誠(chéng)的精神。
說到忠誠(chéng)，可能大多數(shù)人第一想到的是對(duì)黨和對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，想到戰(zhàn)火紛飛的年代里，革命先輩浴血奮戰(zhàn)為國(guó)家拋頭顱、灑熱血的精神。對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民的忠誠(chéng)固然可敬，但生在和平年代的我們大多數(shù)時(shí)候面對(duì)的只是自己平凡而瑣碎的工作，而不必面臨國(guó)家民族生死存亡的考驗(yàn)與抉擇。是以，當(dāng)下討論對(duì)工作的忠誠(chéng)似乎更有意義，因?yàn)閷?duì)工作的忠誠(chéng)同樣也值得贊賞。
書中對(duì)忠誠(chéng)的解釋可以概括為：工作積極主動(dòng)、責(zé)任心強(qiáng)、細(xì)致周到，不以尋求回報(bào)作為籌碼。這其實(shí)就是敬業(yè)精神，談起不難，理解起來更是容易，可是能真正做到了人又似乎不是很多。
我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎窟@是個(gè)值得深思的問題，如果你不能明了為什么工作，又何談對(duì)工作的忠誠(chéng)。在較有影響力的幾個(gè)需求理論里，我比較偏向于接受馬斯洛的需求層次理論，這個(gè)理論告訴我們?nèi)擞袕纳硇枨蟮阶晕覍?shí)現(xiàn)需求的五個(gè)層次的需求。從大眾化的角度看，工作的第一性應(yīng)該是滿足于生理需求，工作首先是要解決個(gè)人生計(jì)問題。即使在大談"工作不能僅僅只是為了謀生"的今天，我們也不得不承認(rèn)，大多數(shù)情況下，工作會(huì)成為我們謀生的方式，而且是唯一的方式。既若此，你還有什么理由不對(duì)自己謀生的方式忠誠(chéng)呢？
當(dāng)然工作的意義不應(yīng)該僅限于滿足生理需求，更不應(yīng)該起于此而止于此，而應(yīng)該繼續(xù)向安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求升華。引用《致加西亞的信》來表述就是：眼光只盯著溫飽，得到的永遠(yuǎn)只是溫飽。我們的精力不應(yīng)該一直糾纏在實(shí)現(xiàn)溫飽的問題上。從理論上說，工作的最終目的是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)極其漫長(zhǎng)和充滿挑戰(zhàn)的過程，沒有忠誠(chéng)的毅力和精神，你或許根本到達(dá)不了那個(gè)頂點(diǎn)，你或許會(huì)在半路便掉隊(duì)或進(jìn)入另一條分叉的道。
當(dāng)下社會(huì)，跳槽成了最熱門的潮流，電視里、屏幕上、媒體報(bào)道中，甚至于身邊的朋友，每天都在上演著跳槽的"戲".對(duì)于跳槽這件事，公說公有理，婆說婆有理，雙方都可以理直氣壯的各執(zhí)一詞。我認(rèn)為，適當(dāng)?shù)奶凼强梢岳斫獾模彩呛苡斜匾�，是一個(gè)自己走向成熟、找到方向的過程。畢竟在工作的探索階段，沒有經(jīng)歷過，誰(shuí)能知道自己能干什么，可以干什么，適合干什么。因此，我們應(yīng)該支持和鼓勵(lì)那些循序漸進(jìn)的、有規(guī)劃、有目的的跳槽，畢竟那是一些人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的有效途徑。
但是，現(xiàn)實(shí)卻是大多數(shù)人都在進(jìn)行著一種盲目的、毫無(wú)規(guī)劃的跳槽。人們總是抱怨單位或公司能給的太少或是人際關(guān)系太復(fù)雜，或是工作環(huán)境不如人意，抑或是覺得沒有發(fā)展空間，甚至以一句斗氣的"此處不留爺，自有留爺處"話便一走了之。對(duì)自己的能力的過高估計(jì)和對(duì)其它崗位的過高期望使他們產(chǎn)生了一種不切實(shí)際的幻想，并由此做出一些錯(cuò)誤的選擇。之所以說其錯(cuò)誤，是因?yàn)樵S多人在跳槽后便沒有得到他們意想中的更高的薪水，或是沒有得到他們期望的更高職位，只有極少數(shù)人會(huì)實(shí)現(xiàn)他們之前的幻想�？墒牵词顾麄兊玫搅诉@些，頻繁的跳槽卻讓他們失去了職業(yè)生涯中最重要的品質(zhì)——忠誠(chéng)。許多公司或單位在花費(fèi)大量資源對(duì)某個(gè)員工進(jìn)行培訓(xùn)后，一些員工會(huì)在經(jīng)過培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)能力提升的時(shí)候選擇離開，隨著他們的一走了之而產(chǎn)生了大量的沉沒成本，成了公司和單位不可挽回的損失。而就跳槽者個(gè)人而言，情況也不那么樂觀。頻繁的跳槽讓其養(yǎng)成了遇到困難不敢勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不敢克服困難，而是在一些冠冕堂皇的理由下回避、退縮。這些理由無(wú)非是興趣、不被重視、命運(yùn)不濟(jì)、懷才不遇等，幻想著所有問題會(huì)在新的崗位迎刃而解�？墒�，殊不知，在新的崗位時(shí)，你的一切將重新開始，從零定義，你丟掉了你之前所積累的經(jīng)驗(yàn)、人脈、信任等最重要的品質(zhì)和資源，你幻想的會(huì)在新崗位上解決問題又從何談起。由此可見，對(duì)工作不忠誠(chéng)的問題上沒有贏家，兩邊都是輸家。
對(duì)于工作，我們應(yīng)該心存感激，感激它給了你生存的能力和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。我們應(yīng)該忠誠(chéng)于它，奉獻(xiàn)于它，兢兢業(yè)業(yè)，殫精竭慮�；蛟S有時(shí)候它能給你的比其它崗位的更低，或許有時(shí)候它會(huì)讓你感到難堪和憤怒，或許它會(huì)占用你太多你應(yīng)該休息的時(shí)間。但你在工作中給予自己的報(bào)酬是珍貴的經(jīng)驗(yàn)、良好的訓(xùn)練、才能的表現(xiàn)和品格的建立，這些不正是一種收獲嗎？你應(yīng)該堅(jiān)信，今天你所有的努力和付出，在某天它一定會(huì)以另一種方式回饋予你。
也許你智慧非凡，也許你能力超群，但請(qǐng)忠誠(chéng)于自己的工作，忠誠(chéng)于自己的事業(yè)。"畢竟在人生事業(yè)中，需要用智慧來做出決策的大事很少，需要用行動(dòng)來落實(shí)的小事甚多。少數(shù)人需要智慧加勤奮，而多數(shù)人卻要靠忠誠(chéng)和勤奮。"
致加西亞的一封信讀后感800字（二）
通過閱讀《致加西亞的信》使我深刻體會(huì)到了什么是敬業(yè)，什么是忠誠(chéng)，什么是責(zé)任；它在流傳一種忠于職守，一種承諾，服務(wù)和榮譽(yù)的象征，一種想從自身找到文中主人公羅文的影子的反思。
故事講的是：在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，主人公羅文經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻終于把信送給加西亞，完成了上級(jí)托付自己任務(wù)的故事。本文使送信變成了一種具有象征意義的東西，變成了敬業(yè)和忠誠(chéng)的象征。羅文能夠把信送到、完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍�，而是他的敬業(yè)精神。
敬業(yè)"這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永恒的詞語(yǔ)當(dāng)中，既包含了個(gè)人對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，又有對(duì)事業(yè)舞臺(tái)--公司的忠誠(chéng)！一個(gè)人的能力，技術(shù)可以通過學(xué)習(xí)，實(shí)踐等方法來不斷的提高和自我完善，而一個(gè)人的敬業(yè)精神，責(zé)任心，才決定了他是否可以把工作更好的完成，(m.panasonaic.com)沒有責(zé)任心的人即使他有能力也不可能為公司創(chuàng)造更多的價(jià)值，對(duì)公司不忠誠(chéng)的人不會(huì)為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓公司看到自己的成績(jī)和能力，肯定自己的工作。只要你優(yōu)秀，突出，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)的。如果，一個(gè)企業(yè)不優(yōu)待重視那些敬業(yè)，工作出色，成績(jī)卓著的員工，那是和自己過不去！
有些人說敬業(yè)是老板剝削員工的手段，忠誠(chéng)是管理者愚弄下屬的工具，而我則認(rèn)為敬業(yè)和忠誠(chéng)不僅僅有益于公司和老板，更有益于我們自己，只有公司發(fā)展了，我們才會(huì)得到實(shí)惠，才能雙贏。也有些人說送信這個(gè)過程是困難的、痛苦的，我則認(rèn)為通過個(gè)人努力，任何困難都會(huì)迎刃而解的，痛苦則會(huì)把人磨練的更加成熟。如果有人讓我給加西亞送信，我想我能送到，因?yàn)槲矣行判�，有能力，這不是自大，而是自信，如果一個(gè)人做事情連必要的信心都沒有，那他只有失敗，有了信心還要努力，不然就會(huì)前功盡棄，一事無(wú)成。每個(gè)人都渴望事業(yè)的發(fā)展和成功，那就讓我們努力的提高自己！一種對(duì)事業(yè)高度的責(zé)任感和忠誠(chéng)感一旦養(yǎng)成之后，會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴的人，可以被委以重任的人，這種人永遠(yuǎn)不會(huì)失業(yè)。
可以從這本書中深切體會(huì)出來的還有：應(yīng)該珍惜自己所從事的工作。只有熱愛它，才能為它奉獻(xiàn)，也正是在奉獻(xiàn)的過程中，自己會(huì)有很大的收獲。
總之，通過這本書讓我更好體會(huì)到自己需要提高的地方還很多。在以后的工作中，我會(huì)以羅文精神為榜樣，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成各項(xiàng)工作，力求完美、高效。
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